Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "stereotyp" wg kryterium: Temat


Tytuł:
„Be like Dj Wika?” – a word about an unexpected turn of senescence
„Być jak DJ Wika?” – o niestereotypowym wizerunku późnej dorosłości
Autorzy:
Malec Rawiński, Małgorzata
Zakowicz, Ilona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957683.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
senior
old age
stereotype
media
image
starość
stereotyp
Opis:
Nowadays aging and old age is quite popular in many fields also in mass media we can see pictures of older adults who might be named non-stereotypical. The aim of the paper is to present one of the non-stereotypical picture of old age – the oldest Polish DJ Wirginia Wika Szmyt. The article presents designed and conducted qualitative research – text analysis of collected data (many interviews, articles available online and in press about Wirginia Szmyt and biographical book DJ Wika. This is power!) and analysis of the narrations of focus group interviews of the seniors – students of U3A). The aim of the research was the analysis of the interesting aspects of the three complementary perspectives: the media, the senior and individual. The article presents the results of the first stage of the project carried out oscillating around issues of nonstereotypical perception, experiencing and imaging old age.
Wśród inspiracji, które przyczyniły się do powstania niniejszego artykułu było przekonanie, że starość „niejedno ma imię”, a precyzyjnie – że ma ona nie jeden, ale wiele wizerunków. Dostrzegana przez nas wieloznaczność, wielowymiarowość i wielokontekstowość starości stała się impulsem do podjęcia refleksji nad niestereotypowymi wizerunkami starości, wśród których za szczególnie interesujący poznawczo uznałyśmy wizerunek kreowany przez Wirginię Szmyt, znaną jako DJ Wika. Projekt „Być jak DJ Wika?”, którego zarys przedstawiony został w niniejszym artykule, jest efektem obserwacji wzrastającej popularności Wirginii Szmyt. To ona stała się impulsem do podjęcia przez nas refleksji nad „niestereotypowymi wizerunkami starości”. Celem wspomnianego projektu było dokonanie analizy wizerunku DJ Wiki w oparciu o trzy wzajemnie uzupełniające się perspektywy: medialną, senioralną, osobistą/indywidualną. Postawione przez nas pytania badawcze skłoniły nas do zaprojektowania i przeprowadzania procedury badań jakościowych, na podstawie jakościowej analizy treści wspartej zogniskowanymi badaniami fokusowymi i pisemnymi wypowiedziami seniorów biorących udział w projekcie. Jakościowa analiza zebranego materiału badawczego (medialne wypowiedzi Wirginii Szmyt opublikowane w postaci wywiadów w internecie, prasie, książce, dwóch zogniskowanych wywiadów grupowych (focus group interviews) przeprowadzonych wśród seniorów UTW w UWr oraz pisemne wypowiedzi uczestników projektu) doprowadziła do wielu interesujących wniosków, które zostały przedstawione w niniejszym artykule.
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2016, 23; 233-247
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Chińczyki trzymają się mocno”. Dynamika obrazu Chińczyka w Polsce (1988-2018)
“The Chinese Are Doing Well”. Dynamics of the Image of the Chinese in Poland (1988-2018)
Autorzy:
Nowicka, Ewa
Zhanaev, Ayur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/14758142.pdf
Data publikacji:
2022-11-08
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
the Chinese
ethnic image
stereotype
social distance
Stereotyp
Chińczycy
obraz etniczny
dystans społeczny
Opis:
Artykuł jest poświęcony analizie kształtu i historycznej dynamice stereotypu Chińczyka w społeczeństwie polskim. Oparty jest na badaniach sondażowych zespołu Ewy Nowickiej (1988 i 2018) oraz na nielicznych wynikach badań ilościowych i jakościowych innych autorów. Wizerunek Chińczyka uznaliśmy za szczególnie interesujący w badaniach nad społecznym dystansem jako klasyczny stereotyp zbiorowości „obcego nieznanego”, zbudowany na informacjach pośrednich (głównie medialnych) a nie na wiedzy płynącej z kontaktów osobistych, gdyż są one bardzo ubogie (liczba przebywających na terenie Polski obywateli Chin w r. 2020 niewiele przekraczała 20 tys.). Mała wiedza o Chinach i sąsiadach tego kraju powoduje, że czasami Chińczycy są w społeczeństwie polskim pojmowani w sposób uogólniony, jako Azjaci. W takiej sytuacji społecznej stereotyp obcej grupy skonstruowany jest wokół wartości kluczowych dla kultury społeczeństwa stereotyp tworzącego. W polskim stereotypie Chińczyka dominuje bardzo pozytywnie w kulturze polskiej ceniona cecha „pracowitość” (i jej pochodne). Jest ona związana z trzecią co do częstości cechą – „uległością wobec władzy” (brakiem dążenia do wolności indywidualnej i zbiorowej), a także z drugą co do częstości wskazań grupą cech związanych z uprzejmością, spokojem i ugrzecznieniem. Na skali sympatii Chińczycy lokują się nisko – należą do kilku najmniej lubianych narodów i grup etnicznych. W ostatnich latach następuje wzrost pozytywnego wizerunku Chińczyka, co posiada ewidentny związek ze wzrostem ekonomicznego znaczenia Chin na świecie. To ostatnie zjawisko w odpowiedziach respondentów wyraża się nie tylko w kategoriach podziwu, ale też niepokoju. Badanie przeprowadzone w połowie roku 2018 ukazuje wizerunek Chińczyka w społeczeństwie polskim tak jak on wyglądał niedługo przed wybuchem pandemii COVID-19.
The article focuses on an analysis of the structure and dynamics of the Chinaman stereotype in Polish society. It is based on nationwide surveys by Ewa Nowicka’s team (1988 and 2018) and on the few findings of quantitative and qualitative research by others. We found the image of the Chinese particularly interesting in research on social distance as a classic stereotype of the “unknown stranger” community, built on indirect information (mainly media) and not on knowledge deriving from personal interaction (the number of Chinese citizens residing in Poland in 2020 was just above 20,000). The low level of knowledge about China means that sometimes the Chinese are generally perceived in Polish society as Asians. In such a social situation, the stereotype of a foreign group is built around the key values for the culture of the society creating the stereotype. The Polish stereotype of the Chinese is dominated by the trait of “industriousness” (and its derivatives), valued very highly in Polish culture. It is associated with the third most frequent feature—“submissiveness to authority” (no pursuit of individual or collective freedom), as well as the second most frequently indicated group of traits related to courtesy, calmness, and politeness. According to other nationwide surveys the Chinese rank low on the fondness scale; they are one of the few least-liked peoples and ethnic groups. In recent years, there has been an increase in the positive image of the Chinese, which is clearly related to the growing economic importance of China in the world. In the respondents’ comments this is expressed not only in terms of admiration, but also unease. A survey conducted in mid-2018 shows the image of the Chinese in Polish society shortly before the outbreak of the Covid-19 pandemic.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2022, 66, 3; 21-45
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Don Juan w przemianach kultury", praca zbiorowa pod red. Lidii Wiśniewskiej, Wyd. WSG, Bydgoszcz 2008, 144 s.
Autorzy:
Szymańska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651180.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Don Juan
kultura
archetyp
mit
stereotyp
Opis:
recenzja książki
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2013, 06
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Drang nach Osten“ als Visiotyp im polnischen konservativen Mediendiskurs
“Drang nach Osten” as a Visiotype in the Polish Conservative Media Discourse
„Drang nach Osten“ jako wizjotyp w polskim konserwatywnym dyskursie medialnym
Autorzy:
Czachur, Waldemar
Poprawa, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/50404550.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
„Drang nach Osten”
stereotyp
stosunki polsko-niemieckie
lingwistyczne badania sterotypów
wizjotyp
analiza multimodalna
“Drang nach Osten”
stereotype
Polish-German relations
linguistic research of sterotypes
visiotype
multimodal analysis
„Drang nach Osten“
Stereotyp
deutsch-polnische Beziehungen
linguistische Sterotypenforschung
Visiotyp
multimodale Analyse
Opis:
Im Mittelpunkt des Aufsatzes steht die Frage, mittels welcher multimodaler Kompo-nenten das Stereotyp „Drang nach Osten“, in dem sich die polnische Wahrnehmung von Deutschland als Bedrohung und Gefahr bündeln, als Visiotyp in der polnischen konservativen Presse realisiert wird. Stereotype als kommunikative Phänomene werden nicht nur sprachlich, sondern auch visuell repräsentiert. Deswegen wird in der Arbeit zunächst die Geschichte des Stereotyps „Drang nach Osten“ nachgezeichnet und eine lexikalische Analyse der parlamentarischen Debatte aus der Zwischenkriegszeit, der Zeit der Volksrepublik Polen sowie der Phase 1989-2019 durchgeführt, um die dominanten Bedeutungsprofile des Begriffs „Drang nach Osten“ herauszuarbeiten. Anschließend wird auf die visuellen Stereotype und Visiotype sowie auf die Titelseiten von Zeitschriften und Visiotype als multimodale Texte eingegangen, um ferner anhand ausgewählter Titel-seiten die multimodalen Elemente des Visiotyps zu identifizieren. Aus der Analyse geht hervor, dass sich die konservative Presse solcher Visiotype bedient, die sich auf Kreuz-ritter, Preußen und Nationalsozialisten bezieht.
W niniejszym artykule próbujemy odpowiedzieć na pytanie, za pomocą jakich komponentów multimodalnych realizowany jest w polskiej prasie konserwatywnej stereotyp „Drang nach Osten”, czyli konceptualizacja zagrożenia i niebezpieczeństwo dla Polski ze strony Niemiec. Wychodzimy z założenia, że stereotypy to fenomeny komunikacyjne, które reprezentowane są nie tylko językowo, ale także wizualnie. Dlatego w artykule najpierw opisano historię stereotypu „Drang nach Osten”, a także pokazano jego analizę leksykalną na podstawie korpusu polskich debat parlamentarnych z trzech ważnych okresów: dwudziestolecie międzywojenne, PRL, współczesność po 1989 roku. Pozwoliło to zrekonstruować dominujące profile semantyczne sloganu „Drang nach Osten”. Następnie omówiono takie problemy, jak: stereotyp wizualny, wizjotyp i sposoby jego wykorzystania na użytek okładek tygodników opiniotwórczych, wizjotyp jako przekaz multimodalny. Artykuł zamyka analiza multimodalnych komponentów wizjotypu „Drang nach Osten” na podstawie wybranych okładek. Badania wykazały, że prasa konserwatywna – przedstawiając relacje polsko-niemieckie – sięga po wizjotypy, które nawiązują do stereotypu propagandowego „Niemca” („Krzyżaka”, „Prusaka” i hitlerowca”).
In this article, we try to answer the question by means of which multimodal components is the stereotype “Drang nach Osten”, that is a conceptualization of the threat and danger to Poland from Germany, realized in the Polish conservative press. We assume that stereo-types are communication phenomena, which are represented not only linguistically, but also visually. Therefore, the article first describes the history of the “Drang nach Osten” stereotype and presents its lexical analysis on the basis of a corpus of Polish parliamen-tary debates from three important periods: the interwar period, the People’s Republic of Poland, and the present day after 1989. This allows for a reconstruction of the dominant semantic profiles of the slogan “Drang nach Osten”. The article then discusses such problems as the visual stereotype, the visiotype and the ways it is used for the cover of weekly opinion magazines, the visiotype as a multimodal message. It closes with an analysis of the multimodal components of the “Drang nach Osten” visiotype on the basis of selected covers. The research proves that when depicting Polish-German relations the conservative press reaches for visiotypes that refer to the propaganda stereotype of the “German” (“Crusader”, “Prussian” and “Nazi”).
Źródło:
Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen; 2023; 71-103
2196-8403
Pojawia się w:
Convivium. Germanistisches Jahrbuch Polen
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Dziewczynki mogą wszystko” – o zwalczaniu stereotypu płci na przykładzie strategii marketingowej marki Lego
„Girls can do anything” – Remarks on Combating Gender Stereotype on Example of Lego Brand Marketing Strategy
Autorzy:
Majchrowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339522.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
strategia marketingowa
narracja
komunikowanie
reklama
stereotyp
marketing strategy
narration
communication
advertising
stereotype
Opis:
Celem badania była próba zauważenia sposobów prowadzenia strategii marketingowej, w której łamie się stereotypy. Badanie pilotażowe, przeprowadzone za pomocą metody genologicznej analizy tekstu, ze szczególnym nastawieniem na aspekty strukturalny i językowy, pozwoliło zauważyć wielokanałowe komunikowanie nadawcy, Grupy Lego, z odbiorcami – konsumentami z całego świata, w tym z Polski. Poprzez prowadzoną strategię narracyjną firma zwraca uwagę na dotychczasowe, dość krzywdzące, zachowania społeczeństwa w stosunku do wychowywania dziewczynek (i analogicznie chłopców). Ten dualny, zapoczątkowany już w wieku niemowlęcym, podział, który jest powielany współcześnie, między innymi w ogólnodostępnych reklamach, jest jedną z przyczyn powstawania granicy między płciami. Respektowanie takiego wzorca przez społeczeństwo doprowadza obie grupy (kobiety i mężczyzn) do braków w umiejętnościach i kompetencjach, wprowadza rozgraniczenie i uprzedzenia, które – z czasem – mogą doprowadzić do krzywdzących zachowań jednej płci wobec drugiej lub wewnątrz każdej z nich. Wyniki przeprowadzonego badania wskazują na to, co kampania marki (tu Lego), a docelowo społeczeństwo, może osiągnąć poprzez promowanie określonych wartości, na przykład dzięki usunięciu stereotypów (stereotypów językowych), które tak mocno zakorzeniły się w języku i kulturze (nie tylko polskiej). Strategia określonej kampanii, dzięki korzystaniu z marketingu treści, pozwala również uzyskać pozytywny wizerunek marki (tu Lego) i zyskać nowych konsumentów. Łamanie stereotypów, wykorzystane w strategii marki, może stanowić zatem również perswazyjną technikę przyciągania uwagi klientów/potencjalnych nowych klientów.
The aim of the study was to try to observe ways of conducting a marketing strategy in which stereotypes are broken. The pilot study carried out using the method of genological text analysis, with a particular focus on the structural and linguistic aspect, made it possible to notice the multi-channel communication of the addresser, the Lego Group, with recipients – consumers from all over the world, including Poland. Through its narrative strategy, the company draws attention to the existing, quite harmful, social attitudes to raising girls (and similarly boys). This Justyna Majchrowska 122 dual division, started already in infancy, which is being copied today, e.g. in publicly available advertisements, it is one of the reasons for the formation of the gender boundary. Respect for such a pattern by society leads both groups (women and men) to shortages in skills and competences, introduces demarcation and prejudices that – over time – can lead to harmful behavior of one sex towards the other or within each of them. The results of the study show what the brand campaign (here Lego), and ultimately the public, can achieve by promoting certain values, including by removing stereotypes (language stereotypes) so deeply rooted in language and culture (not only Polish). The strategy of a specific campaign, thanks to the use of content marketing, also allows for a positive brand image (here Lego) and attracting new consumers. Breaking stereotypes used in brand strategy can thus be a persuasive technique to attract the attention of customers/potential new customers.
Źródło:
Media Biznes Kultura; 2022, 2(13); 121-132
2451-1986
2544-2554
Pojawia się w:
Media Biznes Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"La Pologne Malhereuse" : stereotypy o Rzeczypospolitej i ich źródła
Autorzy:
Bohun, Tomasz (1973- ).
Powiązania:
Mówią Wieki 2020, nr 3, s. 50-52
Data publikacji:
2020
Tematy:
Polityka
Propaganda
Stereotyp
Artykuł z czasopisma historycznego
Opis:
Artykuł przedstawia stereotypy o Polsce funkcjonujące w XVIII wieku. Rozpropagowane przez Prusy i Rosję, posłużyły jako uzasadnienie rozbiorów Rzeczypospolitej.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
„Macierzyństwo nowoplemienne” – analiza jakościowa parentingowych komunikatów internetowych
“The neo-tribe motherhood”: Quantitative analysis of parenting internet content
Autorzy:
Dankiewicz-Berger, Malwina
Cendal, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468169.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
neo-tribe motherhood
stereotype of the Polish Mother
parenthood
sense of happiness
well-being
macierzyństwo nowoplemienne
stereotyp Matki Polki
rodzicielstwo
poczucie szczęścia
dobrostan
Opis:
Powszechnie macierzyństwo postrzegane jest, podobnie jak związana z nim rola matki, przez pryzmat różnorodnych stereotypów. Macierzyństwo stanowi jeden z najważniejszych etapów w życiu kobiety, a współcześnie wobec matek formułowane są różnorodne oczekiwania: aby potrafiły efektywnie zająć się pracą, domem, życiem rodzinnym, a przede wszystkim dziećmi. W opinii społecznej realizacja tych zadań powinna matkom zapewnić poczucie spełnienia życiowego, mimo psychofizycznego zmęczenia. Jednak nie zawsze tak jest – kobiety coraz częściej dzielą się otwarcie opiniami i doświadczeniami związanymi z przeżywanym macierzyństwem, przedstawianym bardziej realistycznie, ze wszystkimi jego wadami oraz zaletami. Ze względu na znaczenie macierzyństwa względem indywidualnego i społecznego życia w artykule została przedstawiona próba weryfikacji stereotypu Matki Polki w kontekście danych pochodzących z parentingowych komunikatów internetowych publikowanych przez współczesne matki. Na podstawie przeprowadzonych analiz zostało zidentyfikowane nowe zjawisko społeczne, związane z funkcjonowaniem w przestrzeni internetowej specyficznej grupy kobiet określonych przez autorki artykułu mianem „matek nowoplemiennych”. W tekście podjęto próbę odpowiedzi na pytania, jakie są cechy „nowoplemiennej matki” oraz jak określa ona problemy związane z macierzyństwem. Motherhood is widely perceived (similarly as the role of mother associated with it) through the prism of various stereotypes. Motherhood is one of the most important threads in a woman’s life and nowadays, many things are expected of mothers, such as: being effective at work, home, being able to take care of house and family, and above all, taking care of children. In the social opinion, being successful in all of these areas “should” give a mother a sense of fulfillment despite her psychophysical fatigue. However, this is not always the case – women more often share opinions and experiences related to the experience of motherhood, with all its advantages and disadvantages. Due to the importance of motherhood for individual and social life, this article presents an attempt to verify the stereotype of a Polish Mother in the context of parenting content published by modern mothers on the internet. Based on analysis, a new social phenomenon has been identified. There is a specific group of women functioning in the internet, they are described by the authors of the article as “neo-tribe mothers”. Authors made an attempt to answer the following questions, such as: what the characteristics of a “neo-tribe mother” are and how she identifies problems related to motherhood.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Psychologica; 2019, 12; 237-258
2084-5596
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Ostatnia Wieczerza" Pawła Huellego (i Jany Unuk) jako konfrontacja z tradycją, z własną i cudzą kulturą
"Zadnja večerja" Pawła Huelleja (in Jane Unuk) kot soočenje z lastno tradicijo in tujo kulturo
"Ostatnia Wieczerza" by Paweł Huelle (and Jana Unuk) as a confrontation with own tradition and other people’s culture
Autorzy:
Tokarz, Bożena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486814.pdf
Data publikacji:
2013-07-01
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
stereotyp
przekład
Ostatnia Wieczerza
Paweł Huelle
Jana Unuk
stereotip
prevod
Zadnja večerja
a stereotype
translation
The Last Supper
Opis:
Slovenski prevod romana Zadnja večerja Pawła Huelleja je izšel leta 2010, komaj tri leta po izidu izvirnika, prevedla ga je Jana Unuk. Miselna shema Zadnje večerje (kot podlaga stereotipa), ki jo sestavljajo skupna večerja Jezusa in apostolov na način daritvene gostije, Jezusova vednost o Judeževi izdaji, lastnem mučeništvu in žrtvovanju ter preobrazba in sporočilo vere — obsega strukturo celotnega romana. Stereotip je vključen v kontekst sodobnih dogajanj kot argument širšega dialoga na temo skupnosti, svobode, izdaje, vere in umetnosti. Jana Unuk je pri prenašanju smisla in ideje izvirnika v slovensko kulturo glede na uresničeni jezikovni transfer do določene mere soustvarjalka romana. Kljub prevajalkini zvestobi izvirniku in njenim prevajalskim veščinam miselna shema Zadnje večerje, naravnana na prihodnost, zaradi drugačne pragmatike slovenskega jezika in nekoliko drugačne kulturne imaginacije ni dosegla vseh potencialov izvirnika (zbujajočih upanje). Ko izvirnik vstopa v ciljno kulturo, privzema njene lastnosti celo na ravni prevoda tako univerzalnih stereotipov, kot so religiozni stereotipi.
In 2010, only three years after the Polish edition, a translation by Jana Unuk of the novel Ostatnia Wieczerza (‘The Last Supper’) by Paweł Huelle appeared. The mental schema of The Last Supper (the basis of a stereotype), which is in the character of a sacrificial feast and consists of: the shared supper of Jesus and the apostles, the knowledge of Jesus about the betrayal by Judas, about His own martyrdom, sacrifice and transubstantiation and the message of faith, covers the structure of the entire novel. The stereotype has been introduced into the context of the contemporary events as an argument of a broader dialogue on the topic of community, freedom, betrayal, religion and art. In a way, Jana Unuk has become a co-author of the novel by transferring the sense and the idea of the original version to the Slovenian culture, due to the performed language transfer. Despite the faithfulness to the original and the translation art of the translator, the mental schema of The Last Supper that is oriented upon the future did not receive the potentiality of the original (giving hope) because of the different pragmatics of the Slovenian language and its slightly different cultural conception.
Źródło:
Przekłady Literatur Słowiańskich; 2013, 4, 1; 185-207
1899-9417
2353-9763
Pojawia się w:
Przekłady Literatur Słowiańskich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Tacierzyństwo” jako leksykalny wykładnik nowego ojcostwa w świetle męskich blogów rodzicielskich (refleksja lingwistyczno-kulturowa)
Paternity as a lexical sign of new fatherhood in the light of male parental blogs (a linguistic and cultural reflection)
Autorzy:
Suska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594178.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
stereotyp ojca
redefinicja stereotypu
blogi ojcowskie
tacierzyństwo
father stereotype
stereotype redefinition
father’s blogs
paternity
Opis:
W artykule przeprowadzono analizę blogów ojcowskich, które są konceptualizacją nowych postaw rodzicielskich, wychodzących poza patriarchalny stereotyp. Leksykalną etykietą „nowego ojcostwa” w internetowym dyskursie jest neologizm tacierzyństwo. Przeprowadzone analizy (lingwistyczno- kulturowe) wybranych blogów pozwalają ukazać zakres semantyczny neologizmu, a ponadto jego relacje (na płaszczyźnie poznawczej) ze stereotypem bazowym ojca. Postawa określana jako tacierzyństwo to ojcostwo opiekuńczo-emocjonalne, które jest efektem zanegowania pewnych elementów stereotypu bazowego (takich cech, jak patriarchalność, autorytaryzm) oraz ich redefinicji (relacje z dzieckiem, metody wychowawcze, cel). Dominantą odczytanego w blogach rodzicielstwa męskiego jest emocjonalność – obca bazowemu stereotypowi i ojca, i mężczyzny, przełamująca autorytarny dystans między tatą i dzieckiem, zmieniająca go w relację partnerstwa, bliskości.
The article analyzes father’s blogs that conceptualize parental attitudes which go beyond the patriarchal stereotype. The lexical label of ‘new fatherhood’ in the internet discourse is the neologism paternity. The performed (linguistic-cultural) analyses of selected blogs have shown the semantic scope of the neologism to, and also: its relations (in the cognitive plane) with the base stereotype of the father. The attitude defined as paternity is caring and affectionate fatherhood, which is the result of negating certain elements of the base stereotype (with its features, such as patriarchalism, authoritarianism) and their redefinition (relations with the child, educational methods). The dominant feature of male parenthood as read out in blogs is emotionality – being alien to the base stereotype of the father and the man, breaking the authoritarian.
Źródło:
Rozprawy Komisji Językowej ŁTN; 2016, 62; 145-156
0076-0390
Pojawia się w:
Rozprawy Komisji Językowej ŁTN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
#rosjatostanumyslu #60kopiejekzawpis: stereotypy etniczne zaklęte w hasztagach
#rosjatostanumyslu #60kopiejekzawpis: ethnic stereotypes enchanted in hashtags
#rosjatostanumyslu #60kopiejekzawpis: этнические стереотипы заколдованные в хештегах
Autorzy:
Klimkiewicz, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311698.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
Tematy:
стереотип
чужой
текст
фолксономия
тег
#rosja
враг
дискредитация
stereotyp
obcy
tekst
folksonomia
tag
wróg
dyskredytacja
stereotype
foreign
text
folksonomy
enemy
discredit
Opis:
The text presents the issue of  evaluating and updating ethnic stereotypes about Russia and Russians (ruski, ruscy, ruskie) implemented in internet communication using folksonomy (social categorization of content). The research area is the Polish website wykop.pl, the materials of which have been used for the contextual analysis of contemporary implementations of linguistic ethnic stereotypes manifested by objects such as tags. The operator #rosja  (#russia), together with the excerpted tags, creates collocations, opening the way to renegotiating the image of stereotypes Russia and the Russian. The last part of the article presents linguistic implementations of ethnic stereotypes Russia and the Russian in tags used for discrediting and polarization in public unofficial social discourse.
W tekście zostanie przedstawiony problem wartościowania i aktualizacji stereotypów etnicznych o Rosji i Rosjanach (ruski, ruscy, ruskie), realizowany w komunikacji internetowej za pomocą folksonomii (społecznego kategoryzowania treści). Przestrzenią badawczą będzie polski serwis internetowy wykop.pl, którego materiały posłużą do analizy kontekstowej współczesnych realizacji językowych stereotypów etnicznych manifestowanych za pomocą takich obiektów, jak tagi. Operator #rosja wraz z wyekscerpowanymi tagami tworzy kolokacje, otwierające drogę do renegocjowania obrazu stereotypów Rosji i Rosjanina. W ostatniej części tekstu zostaną przedstawione realizacje językowe stereotypów etnicznych Rosja i Rosjanin w tagach wykorzystywanych do dyskredytacji i polaryzacji w publicznym nieoficjalnym dyskursie społecznym.
В статье освещается проблема оценочности и обновления содержания этнических стереотипов о России и россиянах россиянах (ruski, ruscy, ruskie), реализуемая в интернет-коммуникации с помощью фолксономии(социальной категоризации контента). Базой исследования является польский интернет-сервис wykop.pl, материалы которого послужат для контекстного анализа современных языковых реализаций этнических стереотипов, отражаемых с помощью таких объектов, как теги. Оператор #rosja вместе с другими тегами создает коллокации, открывающие путь для реинтерпретации образа стереотипов Россия и россиянин. В дальнейшем будет представлена реализация языковых этнических стереотипов Россия и россиянин в тегах, используемых для дискредитации и поляризации в публичном неофициальном дискурсе социума.
Źródło:
Przegląd Rusycystyczny; 2022, 4; 226-245
0137-298X
Pojawia się w:
Przegląd Rusycystyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Bóg, honor, ojczyzna"? O stosunku Polaków do państwa i narodu w polskich i słoweńskich badaniach ankietowych
"God, honour, fatherland"? About the attitude of Poles to the country and nation in Polish and Slovenian surveys
Autorzy:
Wacławek, Maria
Wtorkowska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/47034224.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
językowy obraz świata
stereotyp
Polak
państwo
naród
ojczyzna
kulturem
linguistic image of the world
stereotype
Pole
country
nation
cultureme
Opis:
Przywołana w tytule dewiza Wojska Polskiego przynależy do kluczowych pojęć polskiej kultury, aktywizuje się w umysłach Polaków i nie-Polaków. Z pojęciami państwa i narodu nieodłącznie wiąże się zagadnienie tożsamości narodowej, a także to, czym jest i jak jest postrzegana ojczyzna. Za teoretyczną podstawę badań uznajemy przyjęte w polskiej etnolingwistyce założenia dotyczące językowo-kulturowych stereotypów, a także korelujących z nimi kulturemów. Celem artykułu jest rekonstrukcja fragmentu stereotypowego konceptu Polaków – tego, co zdaniem polskich i słoweńskich respondentów najlepiej charakteryzuje Polaka i Polkę w ich stosunku do państwa i narodu. Na podstawie zebranych wypowiedzi ankietowych zostały wyodrębnione następujące kategorie tematyczne: 1) wartościowanie pozytywne, 2) wartościowanie neutralne i ambiwalentne, 3) wartościowanie negatywne. Z badania zasadniczo wyłania się wartościowany in plus obraz Polaka jako patrioty – szczególnie wyraźnie zarysowany w ujęciu heterostereotypowym (słoweńskim). Zrekonstruowano również model przeciwstawny – mocniej uwypuklony w ujęciu autostereotypowym (odtwarzanym z wypowiedzi polskich). W końcowej części artykułu uzyskane wyniki zostały krótko zinterpretowane w kontekście kulturemów – związanych z polskimi symbolami narodowymi (ojczyzną) i ideami (patriotyzmem), a także w kontekście polonistycznego kształcenia językowego cudzoziemców. Funkcjonalne jest badanie ważnych dla danej kultury (w naszym przypadku polskiej) kluczowych słów z perspektywy własnej, jak i obcej, właściwej zewnętrznemu obserwatorowi.
The motto of the Polish Army referred to in the title belongs to the key concepts of Polish culture; it is activated in the minds of Poles and non-Poles. The concept of state and nation is inseparably connected with the issue of national identity, as well as what the fatherland is and how it is perceived. As a theoretical basis for research, we consider the assumptions adopted in Polish ethnolinguistics regarding linguistic and cultural stereotypes, as well as the culturemes that correlate with them. The aim of the article is to reconstruct a fragment of the stereotypical concept of Poles – what, according to Polish and Slovenian respondents, best characterizes a Pole in their attitude to the state and nation. Based on the collected survey responses, the following thematic categories were distinguished: 1) positive evaluation, 2) neutral and ambivalent evaluation, and 3) negative evaluation. The survey basically shows a plus-valued image of a Pole as a patriot – particularly clearly outlined in the heterostereotypical (Slovenian) approach. The opposite model was also reconstructed – more strongly emphasized in the auto-stereotypical approach (reconstructed from Polish statements). In the final part of the article, the obtained results were briefly interpreted in the context of culturemes – related to Polish national symbols (fatherland) and ideas (patriotism), as well as in the context of Polish language education for foreigners. It is useful to study key words important for a given culture (in our case, Polish) from the perspective of one’s own and that of the foreign learner.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Kształcenie Polonistyczne Cudzoziemców; 2023, 30; 379-400
0860-6587
2449-6839
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Kształcenie Polonistyczne Cudzoziemców
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Don Juan w przemianach kultury", praca zbiorowa pod red. Lidii Wiśniewskiej, Wyd. WSG, Bydgoszcz 2008, 144 s.
Autorzy:
Szymańska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22446743.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Don Juan
kultura
archetyp
mit
stereotyp
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2013, 6; 113-117
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Psychiatryk w Las Vegas": o internetowych użyciach leksemu psychiatryk
„A looney bin in Las Vegas.” The lexeme psychiatryk ‘mental hospital’ as used across the Internet
Autorzy:
Ciunovič, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36089059.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Towarzystwo Kultury Języka
Tematy:
leksem psychiatryk
stygmatyzacja
stereotyp językowy
pragmatyka językowa
szpital psychiatryczny
mental hospital
stigmatization
linguistic stereotype
linguistic pragmatics
psychiatric hospital
lexeme 'psychiatryk'
Opis:
W ostatnich latach coraz częściej pojawia się w debacie publicznej temat języka w psychiatrii. Efektem troski o odpowiedni dobór słów są rekomendacje językowe dotyczące mówienia o leczeniu zaburzeń psychicznych. Wśród słów wzmacniających negatywny stereotyp leczenia psychiatrycznego wymieniany bywa leksem psychiatryk. Artykuł jest refleksją na temat wartościowania tego słowa w internecie. Ponieważ przedmiotem analizy są konkretne wypowiedzi – użycia języka, autorka posługuje się narzędziami pragmatyki językowej do opisu całego kontekstu wypowiedzi (intencji nadawcy, charakteru komunikatu, zakładanego odbiorcy itp.). W większości analizowanych przypadków dominuje użycie tego leksemu wzmacniające negatywny stereotyp hospitalizacji psychiatrycznej, a same placówki (w przykładach często żartobliwych, na granicy potoczności i obraźliwości) jawią się jako miejsca odstraszające, patologiczne albo śmieszne i niezrozumiałe.
Recently, the issue of language in psychiatry has been raised more frequently. The concern for choosing the appropriate words has resulted in developing language recommendations regarding the way we should speak about treating mental health disorders. The lexeme psychiatryk ‘mental hospital’ has been mentioned among words that contribute to preserving the negative stereotypes of psychiatric care. Thus, the paper focuses on the ways in which this word is evaluated across the Internet. Since the author analyses specific utterances – the ways language is used, she employs the framework of linguistic pragmatics to account for the broad context of each utterance (the speaker’s intentions, utterance type, the assumed hearer, etc.). In the majority of the analysed cases, we can observe such uses of the words that uphold the negative stereotype of institutionalized psychiatric care, and the hospitals themselves (in examples that exhibit playfulness, bordering on colloquialism and derision) are represented as appalling, pathological or funny and incomprehensible.
Źródło:
Poradnik Językowy; 2024, 814, 5; 18-30
0551-5343
Pojawia się w:
Poradnik Językowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mendel Gdański Marii Konopnickiej – rzecz nie o antysemityzmie
Maria Konopnicka’s Mendel Gdański: Not about Anti-Semitism
Autorzy:
Misiak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850490.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
anti-Semitism
coexistence
neighbors
stereotypes
Jews
antysemityzm
koegzystencja
sąsiedzi
stereotyp
Żyd
Opis:
Nowela Marii Konopnickiej Mendel Gdański powstała w odpowiedzi na prośbę przyjaciółki autorki, Elizy Orzeszkowej. Utwór wpisywał się w ówczesną kampanię publicystyczną w zaborze rosyjskim prowadzoną po to, aby uświadomić społeczeństwu polskiemu zagrożenia płynące z zaimplementowania mu obcych kulturowo postaw. Carska biurokracja, podżegająca do antysemickich wystąpień, podejmowała te działania w interesie imperium po to, by rozbijać i dzielić społeczeństwo polskie. W artykule zwrócono uwagę na konieczność kontekstowego odczytania noweli. Ukazano, jak ważna jest znajomość realiów historycznych, w jakich powstał utwór, oraz znajomość genezy jego powstania. Autorka scharakteryzowała opisanych przez Konopnicką sprawców zamieszek oraz sąsiadów żydowskiej rodziny, dochodząc do wniosku, że niezbędne jest przesunięcie akcentów w odczytaniu przesłania utworu: nie tyle protestu przeciwko antysemityzmowi jako takiemu, co protestu przeciwko zaszczepianiu Polakom wrogości wobec innych.
Maria Konopnicka’s novella Mendel Gdański was written in response to a request from the author’s friend Eliza Orzeszkowa. The work was a contribution to a publicity campaign in the part of Poland occupied by Russia at that time, conducted in order to make Polish society aware of the dangers of adopting cultural attitudes that were alien to it. Such attitudes were propagated by the tsarist bureaucracy, which, in the interests of the Russian empire, incited anti-Semitism in order to divide Polish society. The article emphasizes the need for a contextual reading of the novella. It shows how important it is to know the historical reality in which the work was written and its genesis. The author gives a characteristic of the perpetrators of the riots described by M. Konopnicka and the neighbors of the Jewish family, concluding that it is necessary to reinterpret the novella’s message, which is not so much a protest against anti-Semitism as a protest against instilling hostility towards others into Poles.
Źródło:
Studia Żydowskie. Almanach; 2022, 12; 113-120
2083-5574
Pojawia się w:
Studia Żydowskie. Almanach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjologiczne konteksty słabości sfery publicznej
The axiological contexts of the public sphere weakness
Autorzy:
Czerwiński, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/544983.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
aksjologia pedagogiczna
demokracja
kompetencje obywatelskie
obywatelskość
populizm
sfera publiczna
stereotyp społeczny
Opis:
W artykule postawiono tezę, że wielu uwarunkowań słabości sfery publicznej należy poszukiwać w obszarze aksjologii. Słabość sfery publicznej przejawia się m.in. obecnością populizmu, manipulacji i indoktrynacji. Negatywne efekty tych zjawisk to różne stereotypy społeczne oraz tak zwane społeczeństwo zakłamane (Wojciech Chudy) czy społeczeństwo dezinformacyjne (Marian Golka). To zaś świadczy o niskim poziomie kultury politycznej wielu obywateli (Edmund Wnuk-Lipiński), co jest warunkowane przede wszystkim niedostatkiem kompetencji obywatelskich. Te negatywne dla demokracji zjawiska są analizowane w kontekście aksjologicznym; za podstawę analiz zostało przyjęte zestawienie wartości dokonane przez Leona Dyczewskiego.
Źródło:
Przegląd Pedagogiczny; 2016, 2; 48-66
1897-6557
Pojawia się w:
Przegląd Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies