Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "state of nature" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-13 z 13
    Tytuł:
    W poszukiwaniu straconego stanu
    In search of the lost state
    Autorzy:
    Pospieszałowska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507765.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    stan natury
    Henry David Thoreau
    Claude Lévi-Strauss
    Laboratorium Kultury
    state of nature
    Opis:
    Artykuł broni tezy, iż stan natury wymaga ofiary złożonej z kultury, w której żyjemy. Może to być dobrowolne, lecz tylko częściowe wycofanie się poza obszar społeczeństwa, jak u Henry’ego Davida Thoreau. Może również wiązać się z próbą dotarcia do samego kresu ludzkości, jak u Lévi-Straussa. Oto stajemy twarzą w twarz ze strukturalną opozycją natury i kultury. Musimy się ustosunkować wobec gorzkiej prawdy, że powszechnie pożądane i wytrwale poszukiwane Elizjum jest możliwe do osiągnięcia jedynie w wyniku degeneracji, wycofania, które nie odrzuca, ale niszczy kulturę. Połączenie myśli Prousta, Henry’ego Davida Thoreau i Lévi-Straussa prowadzi do niespodziewanych wniosków i sugeruje przewartościowanie wyobrażeń rządzących naszą kulturą.
    The article defends a thesis that the state of nature demands sacrificing culture, in which we live. It may be a free-will but only partial withdrawal from the field of society as in Henry David Thoreau. It also may be connected with an attempt to get to the end of humankind as in Lévi-Strauss. Here we stand face to face with the structural opposition of nature and culture. We have to make our mind considering the bitter truth which says that the commonly desired and persistent search for Elysium is possible to achieve only as a result of degeneration, withdrawal that doesn’t reject but destroys culture. Joining the thoughts of Proust, Henry David Thoreau and Lévi-Strauss leads to unexpected conclusions, and suggests to revalue the ideas that rule our culture.
    Źródło:
    Laboratorium Kultury; 2012, 1; 122-129
    2084-4697
    Pojawia się w:
    Laboratorium Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury
    Jean-Jacques Rousseau’s noble savage in contrast to the anarcho-primitivist return to nature
    Autorzy:
    Gołda, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105168.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Jean-Jacques Rousseau
    anarchoprymitywizm
    stan natury
    szlachetny dzikus
    anarcho-primitivism
    state of nature
    noble savage
    Opis:
    Idea „szlachetnego dzikusa” przedstawiona przez Jeana Jacquesa Rousseau została wykorzystana w rozważaniach anarchoprymitywistów. Celem artykułu jest porównacie „szlachetnego dzikusa” Rousseau ze współczesnym „szlachetnym dzikusem” anarchoprymitywistów. Człowiek żyjący w stanie natury Rousseau to figura retoryczna, za sprawą której francuski filozof chciał rozważyć opozycję życia w naturze i poza naturą. Wydobyć różnicę między ludźmi funkcjonującymi w społeczeństwach cywilizowanych, a dzikimi jednostkami pozostającymi w pełnej symbiozie z naturą. Według niego porzucając przyrodę na rzecz życia w społeczeństwie, „szlachetny dzikus” stracił wiele pierwotnych i naturalnych przymiotów, zyskując w zamian profity potrzebne do zbiorowej egzystencji. Anarchoprymitywistyczna technofobia wyraża się w przekonaniu, że nauka i technika nie są w stanie dać człowiekowi szczęścia oraz prowadzą do degradacji środowiska, alienacji człowieka z natury I zniewolenia ludzi przez system. Postulowany przez nich powrót do natury ma na celu odrzucenie technologii, cywilizacji i społecznych zwierzchności oraz przejście z osiadłego do łowiecko-zbierackiego trybu życia. Ma to na nowo „obudzić” w ludziach szczęśliwego, szlachetnego dzikusa. Czy jest to jednak możliwe? Czy człowiek żyjący w symbiozie z naturą, postulowany przez anarchoprymitywistów, jest jedynie figurą retoryczną, jak obecny w filozofii Rousseau szlachetny dzikus? Czy możliwy jest prawdziwy powrót do natury, czy są to tylko I wyłącznie ideologiczne spekulacje?
    The idea of "noble savage" presented by Jean Jacques Rousseau was used in the deliberations of anarcho-primitivists. The purpose of this paper is to compare Rousseau's "noble savage" with the contemporary "noble savage" of anarcho-primitivists. Rousseau's man living in a state of nature is a rhetorical figure by which the French philosopher wanted to consider the opposition of life in nature and outside of nature. To bring out the difference between people functioning in civilized societies and wild individuals remaining in full symbiosis with nature.According to him, by abandoning nature in favor of life in society, the noble savage lost many primal and natural qualities, gaining instead the profits needed for collective existence. Anarcho-primitivist technophobia expresses itself in the belief that science and technology are incapable of giving man happiness and lead to the degradation of the environment, the alienation of man from nature, and the enslavement of people by the system. The return to nature that they advocate is aimed at rejecting technology, civilization, and social supremacy, and shifting from a sedentary to a hunter-gatherer lifestyle. It is supposed to "reawaken" in people the happy, noble savage. But is it possible? Is the man living in symbiosis with nature, postulated by anarcho-primitivists, only a rhetorical figure, like the noble savage present in Rousseau's philosophy? Is a true return to nature possible, or is it just ideological speculation?
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 54, 3; 1-31
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inconsistencies in Himmas Intellectual Property Theory
    Autorzy:
    Gamrot, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30146682.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    immaterial goods
    intellectual property
    state of nature
    natural rights
    original appropriation
    Locke
    dobra niematerialne
    własność intelektualna
    stan natury
    prawo naturalne
    pierwotne zawłaszczenie
    Opis:
    The intellectual property theory of Kenneth E. Himma aims to vindicate natural rights to the "intellectual content of creations", which is believed to consist of abstract objects. Himma proposes a reformulation of John Locke's well-known argument in terms of value. He maintains that even if abstract objects preexist their alleged creation, then they are not yet ready for consumption until the access to them is provided by the labor of innovators and artists. He declares that making them available is an act of value creation that justifies granting intellectual property rights. In this paper several assumptions on which Himma's theory relies are identified and challenged. Against his claims, it is argued that no human labor can improve the availability of abstract objects. It is then demonstrated that "intellectual commons" cannot be "stocked" by human activities and that the alleged value creation cannot happen, because the concept of value is inapplicable to abstract objects. This derails Himma's IP justification. Finally the meaning of rights envisaged by Himma is investigated. It is shown that they cannot be exercised with respect to causally inert entities.
    Teoria własności intelektualnej Kennetha E. Himmy ma na celu uzasadnienie prawa naturalnego do intelektualnej "zawartości" dzieł sztuki i wynalazków. Uważa się przy tym dość powszechnie, że ową zawartość stanowią obiekty abstrakcyjne. Himma proponuje modyfikację znanego argumentu Johna Locke'a z uwzględnieniem koncepcji wartości. Utrzymuje, że nawet jeśli obiekty abstrakcyjne istnieją przed ich rzekomym "stworzeniem", to ich "konsumpcja" nie jest możliwa, dopóki wynalazca lub artysta nie wykona określonej pracy. Praca ta ma jego zdaniem być niezbędna dla zapewnienia dostępu do tychże obiektów. Himma interpretuje ten akt jako "tworzenie wartości" które uzasadnia przyznanie wynalazcom i artystom praw własności intelektualnej. W niniejszej pracy założenia na których opiera się teoria Himmy poddane są krytycznej analizie. Argumentuje się, że ludzka praca nie może zwiększyć dostępności obiektów abstracyjnych oraz że pojęcie wartości nie ma do nich zastosowania. Spostrzeżenie to podważa zasadność proponowanej teorii. Ponadto rozważana jest zasadność postulowanych przez Himmę praw. Argumentuje się, że prawa te są niemożliwe do wyegzekwowania w odniesieniu do obiektów abstrakcyjnych i nie implikują praw do kontroli nad obiektami materialnymi.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2023, 63; 109-132
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Otfrieda Höffego krytyka Rawlsa teorii sprawiedliwości
    Otfried Höffe’s Criticism of Rawls’ Theory of Justice
    Autorzy:
    Lis, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1856471.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    teoria sprawiedliwości
    sprawiedliwość jako bezstronność
    sytuacja pierwotna (stan natury)
    zasady sprawiedliwości
    umowa społeczna
    utylitaryzm
    theory of justice
    justice as impartiality
    primary situation (state of the nature)
    rules of justice
    social contract
    utilitarianism
    Opis:
    In 1971 J. Rawls published A Theory of Justice. It became the subject of numerous analyses that can be reduced – with respect to reactions to it – to two positions: rejection and radicalization. The rejection reaction consists in the proposition that justice, understood by Rawls as impartiality, cannot be put into practice in real life. On the other hand, radicalization may be reduced to a multidirectional development of methodological suggestions in this theory. O. Höffe, who made this analysis, should be numbered among the radicals. He mainly discovered that Rawls was not able to defend the idea of justice as impartiality. For this reason he himself makes an attempt to formulate a new theory of justice for which practical philosophy is the philosophical base, and the theory of social contract and a semantic analysis of the idea of justice are premises for construing it.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2005, 33, 1; 61-84
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzne korzenie konfliktu między Marksem a Bakuninem
    The Philosophical Roots of the Marx-Bakunin Conflict
    Autorzy:
    Robertson, Ann
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18797135.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    philosophical foundations of anarchism
    philosophical foundations of Marxism
    theory of state
    revolutionary theory
    human nature
    Opis:
    This essay explores the underlying philosophical differences separating Marxism and anarchism by examining the specific philosophies of Marx and Bakunin. The conflicting philosophical foundations of these two philosophers reveal why there were irreconcilable political and strategic differences between them, even though both were members of the First International and both were equally dedicated to the abolition of capitalism.Bakunin, for example, posited humans as basically natural creatures with permanently fixed natures while for Marx humans have been evolving throughout history, becoming more rational in the process, and thus exhibiting different human natures in different historical periods. Accordingly, both authors adopted starkly different conceptions of freedom, where Bakunin sought to identify freedom with acting according to natural impulses while Marx defined it in terms of conscious, rational collective action.With these contrasting philosophical foundations Marx and Bakunin proceeded to outline incompatible theories of the State and diverging strategies in abolishing it; they disagreed on who would be most likely to lead a revolutionary upheaval; and they differed on what organizational forms would be needed to accomplish their revolutionary aims.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 40, 1; 180-211
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental law in ukraine: present and prospects
    Autorzy:
    YASHCHUK, Sergii
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/456776.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    environmental law
    environmental regulations in nature using
    complex of ecological and economic index of state control
    Opis:
    The state policy in the field of ecology should be based on sustainable system of law, legal acts, norms, but this system, especially during the transition should be flexible, that is able to respond quickly on changes of surrounding components, to be able to adapt to changes of too complex environment. And this is very effective means for overcoming the environmental crisis and ensuring the environmental function of the state.
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2013, 4, 1; 418-422
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    European Inheritance Certificate
    Autorzy:
    Goncharova, Alina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1931999.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Heir
    cross-border nature of inheritance
    inheritance regulations
    inherited property
    disposal of inherited property
    Member State
    European Union
    Opis:
    Today’s world, in the absence of borders, people are increasingly changing their place of residence, owning real estate, holding bank accounts and owning other property in different countries. This can not but have consequences in inheritance. This, in turn, can create some difficulties, cause disputes between the heirs and will undoubtedly affect the costs of registration of the inheritance. Another common problem is that a will made in one country may not have legal force in another country where it must be enforced. These and many other issues could not remain unresolved at the EU. A common approach to many inheritance issues has been found through the adoption of the Regulation of the European Parliament and of the Council № 650/2012 of 4 July 2012 on jurisdiction, law enforcement, recognition and enforcement, adoption and enforcement of authentic instruments in matters of inheritance and the creation of a European Certificate of Inheritance. This provision came into force on August 17, 2015 and applies to cases of inheritance that occurred after that date. Inheritance cases are processed by one competent authority (court or other authority) in one state, and decisions taken in such cases are recognized in other EU member states without any special formalities. This should significantly improve and facilitate the inheritance procedure within the European Union, with the exception of Denmark, Ireland and the United Kingdom, which do not particpate in this regulation. We will consider these questions in our research.
    Źródło:
    Krakowskie Studia Małopolskie; 2021, 1(29); 7-16
    1643-6911
    Pojawia się w:
    Krakowskie Studia Małopolskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Względna przyczyna odwoławcza związana z błędem w rekonstruowaniu podstawy faktycznej orzeczenia w perspektywie prawnomiędzynarodowej i konstytucyjnej
    Relative cause of appeal associated with an error in the reconstruction of the actual basis of a ruling in the legal-international and constitutional perspective
    Autorzy:
    Sychta, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1035699.pdf
    Data publikacji:
    2021-05-10
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Appeal-related proceedings
    error in the establishment of the actual state of affairs
    contractual ruling
    the two-instance nature of proceedings
    Opis:
    From the perspective of legal-international and constitutional guarantees of a two-instance procedure one should consider admissible the exclusion of the control of the actual basis in reference to guilt and punishment when such an adjudication constituted the object of a lawsuit-related contract, for the right to instance-based control of adjudications is relinquishable, and the limitations of the challengeability of contractual rulings was regulated in the Polish criminal procedure as not to exclude the right of the parties to bring about control of contractual rulings in a general manner, but only to constrain the catalogue of the admissible appeal-based accusations. However, the complete liquidation of the instance-based control of the establishment of the actual state of affairs contradicts the legal-international and constitutional guarantees, for the reconstruction of the actual state of affairs constitutes a component of the adjudication about someone’s culpability in the trial-related sense, and the control of the solution of this problem is guaranteed at the international level. The abolishment of instance-based control of the establishment of the actual state of affairs, being a manifestation of the pursuit of praxeological economical arrangements, also results in the reduction of the probability of reaching material truth. Moreover, it changes the model of a multi-faceted verification based activities realised within the framework of a typical instance-based course into control which is similar to an analysis and correction peculiar to the extraordinary modes of control-related proceedings.
    Źródło:
    Problemy Prawa Karnego; 2018, 28, 2; 155-204
    0208-5577
    2353-9712
    Pojawia się w:
    Problemy Prawa Karnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Organy ochrony bezpieczeństwa państwa wobec nowych form terroryzmu
    The Bodies of State Security Protection Against New Forms of Terrorism
    Autorzy:
    Lis, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2140156.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    zadania państwa
    pojęcie terroryzmu
    formy terroryzmu
    działania antyterrorystyczne
    przestępstwo o charakterze terrorystycznym
    state tasks
    the concept of terrorism
    forms of terrorism
    anti-terrorist activities
    a crime of nature terrorism
    Opis:
    Zapewnienie i ochrona bezpieczeństwa obywateli jest obowiązkiem państwa. Związane z tym zadania państwo realizuje poprzez swoje organy wyspecjalizowane w zakresie przeciwdziałania i zwalczania wszelkiego rodzaju zagrożeń. Jednym z nich jest terroryzm, który stał się swego rodzaju symbolem opisującym współczesną rzeczywistość. Celem artykułu jest przedstawienie obowiązków państwa wobec zagrożenia terrorystycznego oraz nowych form terroryzmu.
    Ensuring and protecting the security of citizens is the responsibility of the state. The state accomplishes these tasks through the specialized bodies in the field of counteracting and combating all kinds of threats. One of them is terrorism, which has become a kind of symbol describing contemporary reality. The aim of the article is to present the state’s responsibilities towards the terrorist threat and new forms of terrorism.
    Źródło:
    Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2018, 12, 1; 226-234
    1896-8848
    2450-3436
    Pojawia się w:
    Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of Political Religion
    Autorzy:
    Jasiński, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426601.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    nature and functions of religion
    form of political religion
    principles of the coexistence of religion and the state
    natura i funkcje religii
    formy religii politycznej
    zasady współistnienia religii i państwa
    Opis:
    The author of the article addressed the issue of the fundamental problem of religion, which is embezzlement of its basic spiritual (saving) function and focus on the implementation of substitute functions, especially in the area of politics. Its expression is the emergence of a political religion, understood as a form of placing politics in the service of religion or religion in the service of politics. The article has been divided into three parts, which present the nature of religion itself (1), selected threats related to its politicization (2) and the basic ways of preventing the emergence and maintenance of political religion (3).
    Autor artykułu podjął kwestię fundamentalnego problemu religii, którym jest sprzeniewierzenie się swej podstawowej funkcji duchowej (zbawczej) i skoncentrowanie się na realizacji funkcji zastępczych, zwłaszcza w obszarze polityki. Jej wyrazem jest powstanie religii politycznej, rozumianej jako forma umieszczania polityki w służbie religii lub religii w służbie polityki. Artykuł został podzielony na trzy części, w których przedstawiono naturę samej religii (1), wybrane zagrożenia związane z jej upolitycznieniem (2) oraz podstawowe sposoby zapobiegania powstawaniu i utrzymaniu religii politycznej (3).
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2018, 48, 2
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dolina rzeki Prosny – turystyka krajobrazu chronionego w kotlinie grabowskiej (wieś Pzystajnia i okolice) wraz ze śladami historii
    The Posna river valley – tourism and the protected landscape in grabów valley ( the village of Przystajnia and the area nearby)
    Autorzy:
    Krajewska, A.
    Małecki, Z. J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/407516.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Instytut Badawczo-Rozwojowy Inżynierii Lądowej i Wodnej Euroexbud
    Tematy:
    rzeka
    krajobraz
    ochrona przyrody
    turystyka
    szlak bursztynowy
    państwo Piastów
    Powstanie Styczniowe 1863
    morderstwa Polaków
    river
    landscape
    nature protection
    tourism
    Amber Trail
    Piast state
    January Uprising of 1863
    murders of the Polish
    Opis:
    Kotlina Grabowska ukształtowana została przez rzeźbę zlodowacenia środkowopolskiego, poddaną następnie procesom denudacji i działalności wód rzecznych. Czynnikiem geologicznym i historycznym wspólnym dla opisywanego regionu jest rzeka Prosna, wzdłuż której pojawiło się najstarsze osadnictwo. Dominującymi formami powierzch-ni są tutaj terasy wymienionej rzeki. Na części obszaru zaplanowano budowę zbiornika retencyjnego Wielowieś Klasztorna, co spowoduje radykalne zmiany krajobrazowe tego atrakcyjnego pod względem przyrodniczym regionu. Dolina Prosny w epoce przedchrześcijańskiej była terenem intensywnego osadnictwa plemiennego, które wraz z umocnieniem się państwa Piastów uległo przekształceniu w osadnictwo grodowe. Rzeka Prosna po części swojej długości służyła jako drogowskaz „Szlaku Bursztynowego” dla kupców rzymskich, prowadzący do wybrzeży Bałtyku. W południowo – wschodniej Wielkopolsce istniały w miarę dogodne warunki dla prowadzenia przez dłuższy czas walk w trakcie trwania powsta-nia styczniowego. Tereny zaboru rosyjskiego od zachodu graniczyły z polskimi ziemiami pozostającymi pod zaborem pruskim. W 1939 r. w nocy z 3 na 4 września we wsi Mączniki żołnierze Wehrmachtu 24 niemieckiej dywizji zamordowali 17 niewinnych mieszkańców wsi Mączniki i Ostrowa Kaliskiego.
    Grabów Valley was shaped by the Middle Polish Glaciation followed by the processes of denudation and river activities. The geological and historical factor common for the described region is the Prosna river, along the banks of which the oldest settlements appeared. The Prosna river terraces are the dominating forms of the landscape here. A retention reservoir ‘Wielowieś Klasztorna’ is to be built over a part of the area, which will cause radical land¬scape change of this environmentally interesting region. In the pre-Christian era the Prosna river valley was a site of intensive tribal settlement, which, after the strengthening of the Piast state, changed into town settlement. Along a part of its course the Prosna river served as a signpost of the Amber Trail for the Roman merchants leading them to the Baltic Sea coast. The south-eastern part of Greater Poland provided fairly suitable conditions to conduct and continue military activities during the January Uprising. The area which was under the Russian rule bordered in its western part the part of Poland which was under the Prussian rule. In 1939 in the night of the 3rd of September the Wermacht soldiers of the 24th German Division murdered in the village of Mączniki 17 innocent inhabitants of the villages of Mączniki and Ostrów Kaliski.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Inżynieria Lądowa i Wodna w Kształtowaniu Środowiska; 2014, 11; 53-82
    2082-6702
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Inżynieria Lądowa i Wodna w Kształtowaniu Środowiska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zasada świeckości państwa w Konstytucji i orzecznictwie Trybunału Konstytucyjnego Republiki Włoskiej
    The principle of the secular nature of the state in the Constitution and the case-law of the Constitutional Court of Italy
    Autorzy:
    Lewandowski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/941087.pdf
    Data publikacji:
    2016-08-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    zasada świeckości
    Konstytucja
    wolność religijna
    orzecznictwo konstytucyjne
    relacje państwo – kościół
    the principle of the secular nature Constitution
    religious freedom
    constitutional case – law
    relations between state and church
    Opis:
    Artykuł prezentuje konstytucyjną zasadę świeckości państwa w świetle wybranych orzeczeń Trybunału Konstytucyjnego Republiki Włoskiej. Chociaż Konstytucja nie określa bezpośrednio tejże zasady, to jednak jej treść wynika z orzecznictwa oraz doktryny prawa konstytucyjnego. Pomimo wytyczenia zakresu zagadnienia, w ostatnich dziesięcioleciach podlega ono ustawicznej transformacji ze względu na zmieniające się uwarunkowania ustrojowo-polityczne państwa włoskiego. Włoski model świeckości wytycza system prawny państwa i organów administracji publicznej oraz gwarantuje równość i wolność konstytucyjną tudzież przyjmuje przychylną postawę w ramach problematyki wyznaniowej. Nie bez znaczenia pozostają konflikty interesów wynikające z zastosowania świeckości państwa, które prowadzą niejednokrotnie do ożywionych debat oraz zachwiania względnej równowagi społeczno-politycznej.
    The article presents the constitutional principle of the secular nature of the state in the light of selected decisions issued by the Constitutional Court of Italy. Although the Constitution does not specify the said principle, its contents follow from the constitutional law decisions and doctrine. Despite the scope of the issue having been determined over the past few decades, it is continually subject to incessant transformation due to the ever-changing political conditions of the Italian state. The Italian model of secularism designates the legal system of the state and public administration institutions. It also guarantees constitutional equality and freedom and adopts a favourable attitude as far as religious issues are concerned. Also of significance here are conflicts of interests arising from the secular nature of the state. They are often the cause of heated debates and lead to undermining the social and political equilibrium.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2016, 4 (32); 53-68
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne pytania Antygony. O wolności wyborów, o źródłach prawa i uzasadnieniu moralnej słuszności czynów
    Antigone’s contemporary questions about freedom of choices, sources of law and justifications of moral rightness of deeds
    Autorzy:
    Lewandowicz, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502555.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    topos Antygony
    źródło prawa
    źródło powinności
    prawo państwa
    prawo stanowione
    prawo boskie
    prawo jednostki
    pozytywizm prawny
    godność człowieka
    miłość,
    śmierć
    norma
    sumienie
    sprawiedliwość
    tradycja
    natura
    autonomia jednostki
    autonomia prawa
    autonomia rzeczy doczesnych
    norma moralna
    nómos (νόμος)
    Antigone’s topos
    sources of the law
    source of obligation
    state law
    codified law
    divine law
    natural right
    legal positivism
    human dignity
    love
    death
    norm
    conscience
    justice
    tradition
    nature
    one’s autonomy
    legal autonomy
    autonomy of the temporal, moral norm, nómos (νόμος)
    Opis:
    The author presents considerations concerning morality criteria based on cultural and philosophical prepositions. Contemporary issues, in particular bioethical ones, make us pose the questions about the hierarchy of norms and, thus, the hierarchy of activities. This automatically leads to the question about the source (or sources) of law. The basis for these considerations is Antigone by Sophocles as a masterpiece with universal message. From the text analysis one can discover the issue of tradition and its role in social life principles determination. This leads to the question about the sources of law – are they transcendental or immanent? The author points out that Antigone uses the word „law” – „νόμος”, „νόμιμα” – only in relation to the divine laws. Creon’s regulations which oppose them are described as „φρόνημα”– inventions. In this way she acknowledges the supreme character of the transcendental norm. Rejection of the reference to the transcendental leads to „absolute contradiction” in the area of prepositions and attainments of legal objectives. This notion („absolute contradiction”) was used by Joseph Ratzinger in Benedict’s Europe in the cultures crisis. It can be said that this contradiction in the modern age comes from different ways of understanding the relationship between the transcendence and science, and, consequently, law by Galileo. Therefore, the premise of absolute autonomy creates „absolute contradiction”. The attempt to overcome this obstacle is respect for the so called „immanent transcendence”, which is expressed in the natural law. However, one must first acknowledge the existence of the objective truth and the possibility of knowing it and the norm which assesses the consistency of one’s action with those reference points. This norm is one’s conscience which has its autonomy in relation to legal norms that are not based on the natural law. Without that acknowledgement the only justification of law would be mere force. In our cultural situation Antigone’s question about the sources of law and its validity as well as how to save human dignity and love remains still pending.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 1; 23-42
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-13 z 13

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies