Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "state ethics" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
Selected controversies over the political writings of Immanuel Kant
Autorzy:
Zakrzewska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531311.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Fundacja Instytut Nauki o Polityce
Tematy:
Progress
dignity
state
society
cosmopolitanism
morality,
ethics
imperative
Opis:
The article presents the discrepancies in the interpretation of Immanuel Kant’s practical philosophy. First of all, Marek J. Siemek’s interpretation emphasising the intersubjective character of Kant’s thought is presented. It has been confronted with other contemporary receptions of the Critiques’ author’s work, including, among others, the socio-political interpretation by Hannah Arendt. While in the end, he criticism made by Theodor Adorno has been outlined, which shows the irremovable contradictions underlying Kant’s thought.
Źródło:
Polish Journal of Political Science; 2018, 4, 3; 61-79
2391-3991
Pojawia się w:
Polish Journal of Political Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Regulation of Fashion by Legal Acts in the Russian Empire
Autorzy:
Zakharova Yuryevna, Oksana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1931306.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
state
power
politics
government decrees
society
ethics
aesthetics
socialite costume
Opis:
Attempts to regulate by the governance of mode of life and behavior of partials in the history of imperial states were especially evident in the fashion industry. The article explores the evolution of the Russian court costume, as well as the uniform of officials and students during the XVIII-XIX centuries in the context of social political reforms that took place in the state during this period of time. The content of government decrees published in the full collection of laws of the Russian Empire is analyzed, which contain orders on the color of the fabric, cut and trim of the costume. The purpose of this lawmaking is to “reconcile” the old Russian traditions with the norms of modern European life. A special place in the study is given to the reforming activities of Peter I, who, with his decrees, changed the entire “sign” system of Ancient Russia. Peter I “changed clothes” of the Russian elite into a European costume, but after the October Revolution of 1917, the Soviet elite could not wear the prePeter garb, which, like the entire “sign system” of the Moscow kingdom, was associated with the ideas of Orthodoxy, the inviolability and the eternity of regal power. In the 20-30s of the twentieth century, the struggle in the USSR against the tailcoat and tall hat was a struggle against bourgeois ethics, and as a result, a struggle against the norms of Western European etiquette. It is revealed that the problem of “form” in the broadest sense of the word was of particular importance for Russian life. The pressure of a powerful, but not organized force - all this increased the importance of external forms and organization of life, be it a form of government structure or everyday life.
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2020, 1(25); 9-20
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyczność postępowania reprezentantów instytucji państwa i przedstawicieli biznesu
Ethicality of the behaviour of the officers of state institutions and the representatives of business
Autorzy:
Wolska, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/694080.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
business ethics
state institutions
ethics
morality
etyka biznesu
instytucje państwowe
zasady etyczne
moralność
Opis:
In a market economy, the main task of state institutions is to reduce uncertainty by setting frameworks that affect actions and decisions of all the actors in the market. The effectiveness of the implementation of socio-economic strategies and plans depends on the efficiency of the system adopted and its coherence. Ineffective and unethical institutions may lead to an accumulation of pathological phenomena. On the one hand they hinder the free, and not unreasonably restricted, development of all actors in the market, and on the other hand they may lead to a situation in which the uncontrollable symptoms of ‘animal instinct’ will come into play, provoking irrational, too risky or even harmful behaviours. This in turn raises the need to develop state mechanisms that reconcile the requirements of economic, social and political efficiency whilst at the same time respecting ethical standards. The aim of the study presented in this article was to demonstratethat the correlation between ethically acting of representatives of state  institutions and the ethical behaviour of business representatives is not sufficiently recognised and appreciated, and that the introduction of a system of ethics, consisting of objective assessments, implies the ethical selfregulation of socio-economic entities and of the economic development of the state.
W gospodarce rynkowej podstawowym zadaniem instytucji państwowych jest ograniczenie niepewności przez wyznaczanie ram wpływających na podejmowanie działań i decyzji wszystkich podmiotów. Od efektywności instytucji, przyjętego przez nie systemu działania oraz jego spójności, zależy skuteczność realizacji wyznaczonych strategii i planów społeczno-gospodarczych. Nieskuteczne i nieetycznie działające instytucje mogą wywoływać narastanie zjawisk patologicznych i nie pozwolić z jednej strony na swobodny, bez narzucania niepotrzebnych ograniczeń rozwój wszystkich podmiotów w gospodarce, z drugiej natomiast – doprowadzić do sytuacji, w której odsłonią się niekontrolowane objawy zwierzęcej natury, skłaniające do nieracjonalnych, nazbyt ryzykownych czy wręcz szkodliwych zachowań. Wywołuje to potrzebę wypracowania przez państwo mechanizmów, które godziłyby wymogi efektywności ekonomicznej, społecznej i politycznej z jednoczesnym uszanowaniem norm etycznych. Celem opracowania jest wykazanie, że kwestie powiązań pomiędzy etycznie postępującymi reprezentantami instytucji państwowych a etycznym postępowaniem przedstawicieli biznesu są niedostatecznie dostrzegane i doceniane oraz że wprowadzenie systemu etycznego, złożonego z ocen obiektywnych, implikuje w efekcie etyczną samoregulację podmiotów społeczno-gospodarczych i rozwój ekonomiczny państwa.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2017, 79, 3; 193-203
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gottfried Benn und die doppelte Staatsgründung 1949 – zu ausgewählten Prämissen seines schwierigen Verhältnisses zu Staat an sich und zum bundesdeutschen (Teil-)Staat
Gottfried Benn and the formation of two German states in 1949: selected aspects of his complex attitude to the state as such and to West Germany
Autorzy:
Walkowiak, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/927463.pdf
Data publikacji:
2017-04-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
History of Germany
issues of the nation and of the state
Protestant ethics
expressionism
historiosophy
Nietzsche’s philosophy
the Nazi Germany
West Germany
Opis:
The paper is mainly concerned with Gottfried Benn’s complex attitude to the state and history. By means of introductory prefigurations, such as existential tensions related to the conflict between Protestant ethics and modern aesthetics, there emerges Benn’s difficult and complex relation to the state as such, seen as a product of history, and to its particular examples, starting from the Second Reich until the initial phase of West Germany. Friedrich Nietzsche’s philosophy, and in particular the philosophy of art, is of great importance in this context. This issue is discussed using Benn’s key works such as Roman des Phänotyp or Doppelleben. Benn’s literary and life self-creations played a vital role in his relations with the political reality and the state, which is discussed at the end of this analysis. His ambivalent relation to early West Germany has a strong biographical basis, i.e. his involvement with the history of the Nazi Germany on the one hand, and on the other – the period of his literary fame at the end of his life.
Źródło:
Studia Germanica Posnaniensia; 2016, 37; 263-276
0137-2467
Pojawia się w:
Studia Germanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Secularization, Confessional Ideology, and Society
Sekularyzacja, ideologia konfesyjna i społeczeństwo
Autorzy:
Tăut, Mădălin Vasile
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1727372.pdf
Data publikacji:
2021-09-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
społeczeństwo świeckie
wyznanie chrześcijańskie
desakralizacja
państwo
etyka kapitalistyczna
secular society
Christian confession
desacralization
state
capitalist ethics
Opis:
Social life is the keystone of the existence of a human and a people and, by extension, of an entire civilization. In this essay I will try to present the way in which religious affiliation has influenced the historical evolution of society and interpersonal relationships. Therefore, after analyzing the relationship between the Christian denomination and the capitalist economy in the context of the secularization process facing the peoples of Europe, I will present the consequences of the desacralization of the world for the spiritual health of modern humans and the consequent sociological implications which tend to create faults in the contemporary world. Communion is replaced by separation, solidarity by individualism, and the inner emotional balance of human beings is jeopardized by the spiritual chaos that seems to condemn the whole society to loneliness and disintegration.
Życie społeczne jest fundamentem egzystencji człowieka i – rozszerzając – całej cywilizacji. W artykule zostaje przedstawiona droga, poprzez którą przynależność religijna wpływała na historyczną ewolucję społeczeństwa i relacji międzyludzkich. Po analizie relacji pomiędzy wyznaniami chrześcijańskimi i ekonomią kapitalistyczną w kontekście procesów sekularyzacyjnych, zostały ukazane konsekwencje desakralizacji dla duchowego zdrowia współczesnego człowieka i socjologiczne implikacje tworzące błędy współczesnego świata. Wspólnota jest zastępowana przez separację, solidarność przez indywidualizm, a wewnętrzna duchowa równowaga człowieka jest zagrożona duchowym chaosem, który zdaje się skazywać całe społeczeństwo na samotność i dezintegrację.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 7; 91-106
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmiany sensu pojęcia „sprawiedliwości społecznej” w perspektywie celów państwa socjalnego
Changes of the meaning of „social justice” concept in the face of the welfare state purposes
Autorzy:
Stoiński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195284.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
filozofia polityki
etyka
sprawiedliwość
sprawiedliwość społeczna
państwo opiekuńcze
philosophy of politics
ethics
justice
social justice
welfare state
Opis:
Since the 40’s of the nineteenth century the term “social justice” has played an increasing role in political reflection. The main subject of this paper is a meaning ascribed to the idea of “social justice” in the face of goals of welfare state. From this point of view very important are various senses of the notion. It can be distinguished in this area at least two related aspects. The first refers to characteristic of the justice itself. It can be described as a virtue, norm or right. The second one applies to the particular type of justice identified with social justice. In this respect relevant are: legal, distributive and retributive (or commutative) justice. Aside from that, social justice is also treated as an idea of equality or solidarity in social environment.
Począwszy od lat 40. XIX w. w refleksji o polityce coraz większej wagi nabiera termin sprawiedliwości społecznej. Podstawowa funkcja państwa, jaką jest zaprowadzanie sprawiedliwości, czyni rozumienie tego terminu rzeczą kluczową. W niniejszym tekście głównym przedmiotem zainteresowania jest znaczenie nadawane sprawiedliwości społecznej w perspektywie celów wyznaczanych państwu opiekuńczemu. Z tego względu obiektem badania będą sensy nadawane pojęciu sprawiedliwości społecznej. W tej dziedzinie można wyróżnić przynajmniej dwa nakładające się na siebie aspekty. Pierwszy dotyczy charakteryzowania samej sprawiedliwości. Da się ją bowiem ujmować jako cnotę, normę lub uprawnienie. Drugi aspekt odnosi się do odmiany sprawiedliwości utożsamianej ze sprawiedliwością społeczną. W tym przypadku w grę wchodzą takie jak: sprawiedliwość ogólna (prawna), rozdzielcza, wyrównawcza. Oprócz ujmowania sprawiedliwości społecznej jako identycznej z którymś z powyższych rodzajów sprawiedliwości bywa ona też traktowana jako idea zaprowadzania równości bądź solidarności w środowisku społecznym.
Źródło:
Świat Idei i Polityki; 2016, 15; 51-65
1643-8442
Pojawia się w:
Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyczne i ekonomiczne aspekty państwa dobrobytu
Ethical and Economic Aspects of the Welfare State
Autorzy:
Przybyciński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/965180.pdf
Data publikacji:
2016-09-15
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
ethics
welfare state
subsidiary principle
A13
I38
P46
Opis:
A concept of the welfare state is based on the principles of equitable distribution of wealth and equality of opportunity. The state is responsible for the protection and promotion of the economic and social well-being of its citizens. Progressive taxation reduces the income gap between the rich and poor. However, the efforts to put principles of the welfare state into practice produced still unsatisfactory results. It was closely connected with violating the subsidiary principle and eroding the work ethics. That is just why the welfare state failed from the ethical and economic point of view.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2016, 19, 3
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
WOLNOŚĆ SUMIENIA I WYZNANIA W POLSKIM PRAWIE KONSTYTUCYJNYM A KONSTYTUCYJNA NEUTRALNOŚĆ
FREEDOM OF CONSCIENCE AND RELIGION IN POLISH CONSTITUTIONAL LAW AND CONSTITUTIONAL NEUTRALITY OF THE STATE
Autorzy:
Papis, Wojciech
Kijowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/443505.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:
ateizm
etyka
gwarancje
konkordat
kościół
państwo
moralność
światopogląd
wolność sumienia i wyznania
wolność religii
związek wyznaniowy
atheism
ethics
guarantees
concordat
church
state
morality
worldview
freedom of conscience and religion
freedom of religion
religious association
Opis:
Artykuł ten poświęcony jest problemowi neutralności światopoglądowej państwa jako gwarancji swobody sumienia i wyznania. Dodatkowym elementem – aby można było mówić o gwarancji wolności swobody sumienia i wyznania – jest kwestia oddzielenia kościołów i związków wyznaniowych od instytucji i władz państwa, od państwa jako całości oraz od procesu tworzenia prawa. Autorzy wskazują na głębokie „zakotwiczenie” problematyki prawnej dotyczącej kwestii gwarancji swobody sumienia i wyznania w prawie międzynarodowym. Jednak autorzy wskazują, że nie oznacza to, że kościoły i związki wyznaniowe nie powinny mieć moralnego prawa wypowiedzi w kwestiach wartości ogólnoludzkich i ich ochrony w prawie stanowionym.
This article is devoted to the problem of the state’s neutrality of the state - as a guarantee of freedom of conscience and religion. An additional element - to be able to speak about the guarantee of freedom of freedom of conscience and religion - is the question of separating churches and religious associations from institutions and state authorities, from the state as a whole and from the law-making process. The authors point to a deep “anchoring” of the legal issues regarding the guarantee of the freedom of conscience and religion in international law. However, the authors indicate that this does not mean that churches and religious associations should not have a moral right of expression on issues of human values and their protection in the law.
Źródło:
Roczniki Administracji i Prawa; 2018, 2, XVIII; 19-38
1644-9126
Pojawia się w:
Roczniki Administracji i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odpowiedzialność w procesie rozwoju – jaka i czyja?
Responsibility in the development process – what and who?
Autorzy:
łodowa-Hełpa, Małgorzata S
Jurewicz, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/547811.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
odpowiedzialność
wolność
etyka
społeczna odpowiedzialność biznesu
państwo
społeczeństwo obywatelskie
Strategia na Rzecz Odpowiedzialnego Rozwoju
responsibility
freedom
ethics
corporate social responsibility,
state
civil society Strategy for Responsible Development
Opis:
Inspirację do podjęcia problematyki odpowiedzialności w procesie rozwoju stanowiło kilka przesłanek natury poznawczej i praktycznej, w szczególności jej wyeksponowanie w tytule kluczowego dokumentu nakreślającego średnio- i długofalową wizję rozwojową i politykę państwa, czyli w Strategii na rzecz Odpowiedzialnego Rozwoju. W opracowaniu zredagowanym na podstawie przeglądu bogatej literatury przedmiotu oraz najnowszych dokumentów, zostały zaprezentowane wybrane aspekty tej pojemnej inter- i wielodyscyplinarnej problematyki. Wobec wieloznaczności kategorii odpowiedzialność i związanych z tym trudności interpretacyjnych oraz ewolucji jej powiązań z wolnością i rozwojem za zasadne uznane zostało poprzedzenie zasadniczej części opracowania najogólniejszym stanowiskiem dotyczącym istoty odpowiedzialności i krótką odpowiedzią na dwa pytania: – Czym jest odpowiedzialność? – Jakie są jej powiązania z wolnością? Punkt wyjścia dalszych rozważań stanowi założenie, że rozwój odpowiedzialny musi być udziałem nie tylko rządu i polityków, ale menedżerów i zarządzanych przez nich przedsiębiorstw a także konsumentów i całych wspólnot regionalnych oraz lokalnych. Bez ich zaangażowania trudno bowiem liczyć na skuteczność nawet najlepiej nakreślonej wizji rozwojowej. Za wiodący został uznany układ podmiotowy artykułu, od odpowiedzialności państwa, przez funkcjonariuszy publicznych, środowisko biznesu społecznie odpowiedzialnego do społeczeństwa obywatelskiego i dobra wspólnego. W podsumowaniu, na podstawie przeprowadzonych analiz, nakreślone zostały dość ogólne odpowiedzi na sformułowane we wstępie pytania.
There were several cognitive and practical reasons to address the problem of responsibility in the development process, in particular its displaying in the title of a key document outlining the medium- and long-term developmental vision and policy of the state, in the Strategy for Responsible Development. In the elaboration based on the review of the rich literature on the subject and the latest documents, selected aspects of this capacious inter- and multidisciplinary issues were presented. Due to the ambiguity of the category of responsibility and the related difficulties of interpretation and the evolution of its links with freedom and development, it was considered essential to precede the main part of the study with the most general opinion regarding the nature of responsibility and short answers to two questions: – what is the responsibility? – what are its links with freedom? The starting point for further considerations is the assumption that responsible development must involve not only the government and politicians, but also managers and their enterprises as well as consumers and entire regional and local communities. Without their involvement, it is difficult to count on the effectiveness of even the best-developed developmental vision. The subjective layout of the article, the responsibility of the state, public officials, the socially responsible business community to the civil society and the common good has been recognized as the leading one. In summary, on the basis of the analyses carried out, quite general answers to the questions formulated in the introduction were outlined.
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2019, 57; 456-486
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il Portogallo di Antonio Tabucchi: dalla metafora alletica
The Tabucchis Portugal: from the metaphore to the ethics
Autorzy:
Loba, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050777.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Tabucchi
Portugal
state
politics
law
metaphor
ethics
Opis:
The aim of this paper is to analyse and comment on the meaning of Portugal in three novels of the Italian writer: Requiem: Un’allucinazione, Sostiene Pereira, and La testa perduta di Damesceno Monteiro. The author of the paper demonstrates how Tabucchi uses the image of Portugal to discuss the ethical dimension of three issues: language, the individual vs. the state, and literature vs. law.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2014, 41, 4; 127-133
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka zawodowa pracowników państwowych organów kontroli
Professional ethics of employees of state audit institutions
Autorzy:
Łabieniec, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950082.pdf
Data publikacji:
2016-06-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
professional ethics
ethics of public administration
supreme audit office
of audit
national labour inspectorate
regional chambers of audit
state audit institutions
Opis:
State audit institutions constitute a very important part of the contemporary model of state. Auditors (people employed by state audit institutions), being professionals, should fulfill many duties which are customarily assigned to them by the society. In their daily work auditors should observe statutes and codes of ethics. The ethics of auditors of the Supreme Audit Office (Najwyższa Izba Kontroli) is held in high regard among rules of conduct for auditors. It serves a model for ethics in other state audit institutions, such as the National Labour Inspectorate (Państwowa Inspekcja Pracy) or Regional Chambers of Audit (regionalne izby obrachunkowe). Ethics of auditors is a special kind of ethics expected from public administration employees.
Źródło:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2016, 5, 1; 244-262
2299-1875
Pojawia się w:
Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dziennikarz jako zawód zaufania publicznego
Autorzy:
Kruk, Emil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/609214.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
journalist
position of trust
journalists’ professional corporation
service to society and state
journalist’s professional secrecy
journalist’s ethics
dziennikarz
zawód zaufania publicznego
korporacja zawodowa dziennikarzy
służba społeczeństwu i państwu
tajemnica zawodowa dziennikarza
etyka dziennikarska
Opis:
In general social opinion, the profession of journalist is included in the group of positions of trust. However, as it is proven by the analysis presented in this article, the legal characteristic of the profession of journalist does not allow including it in this category of terms. That is decided by vague legal status of that professional group, and, first of all, lack of appropriate legal warranties of due performance of the profession of journalist. The reservation should be made here that this conclusion does not decrease the assessment of social significance of the profession and the role of journalists in providing the citizens with access to public information. For, as it is rightly emphasized, journalists guard the citizens’ access to information and what is meant here is not a privilege or special rights of journalists, but the service to society.
W powszechnej opinii społecznej zawód dziennikarza należy do zawodów zaufania publicznego. Jak dowodzi analiza przeprowadzona w niniejszym artykule, charakterystyka prawna zawodu dziennikarza nie pozwala jednak na zaliczenie go do tej kategorii pojęciowej. Przesądza o tym niejasny status prawny tej grupy zawodowej, a przede wszystkim brak odpowiednich gwarancji prawnych należytego wykonywania zawodu dziennikarza. Zastrzec przy tym należy, że konkluzja ta nie obniża oceny społecznego znaczenia tego zawodu i roli dziennikarzy w zapewnianiu obywatelom dostępu do informacji publicznej. Jak słusznie się bowiem podkreśla, dziennikarze stoją na straży dostępu obywateli do informacji i nie chodzi w tym przypadku o przywilej czy szczególne uprawnienie dziennikarzy, lecz o służbę społeczeństwu.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius); 2017, 64, 2
0458-4317
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio G (Ius)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyka gospodarcza w dobie globalizacji w ujęciu Benedykta XVI
Economic ethics in the era of globalization in the approach of Benedict XVI
Autorzy:
Kozerska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/697501.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
Ratzinger
Benedict XVI
State
Law
Economy
Ethics
Globalization
Opis:
In the social considerations of Benedict XVI, the point of reference was Christian anthropology. It is from its perspective that the Pope analyzed current social and political relations as well as economic relations prevailing in specific countries and in international relations. He recognized that these spheres of human existence must permeate ethics rooted in the personal and transcendent nature of individuals. This humanistic idea of morality gains special significance in the context of now visible atomization of societies, weaknesses of law in individual countries or dominance of soulless business, which ultimately fuel the global economic crisis. The Pope, therefore, saw the need to update this spiritual aspect of human existence in order to strengthen solidarity and subsidiarity in socio-economic relations, and to stimulate proper cooperation of the state with the economy on the local and supranational scale. He also noted that its principles allow people to realize their own potential responsibly, but also sensitize them to the needs of other individuals. In the Pope’s recognition, Christian ethics is in particular in the realities of the crisis to mobilize states, economic enterprises and international organizations to undertake joint activities for the general public good, without – at the same time – suppressing the activity of individuals and communities.
Źródło:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2018, 16, 4 (2); 97-118
2658-1922
Pojawia się w:
Opolskie Studia Administracyjno-Prawne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Facetten des Konzeptes „Gender” – Ratlosigkeit eines Mitteleuropäers
Facets of the „gender” concept – puzzlement of a Central European
Aspekty pojęcia “gender” – konsternacja mieszkańca Europy Środkowej
Autorzy:
Kovács, Gusztáv
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475347.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
gender
social ethics
state feminism
Kanun
David Reimer
etyka społeczna
feminizm państwowy
Opis:
Das Wort Gender gilt als eine Kampfparole in Mittel-Europa. Es ist ein Begriff, der durch viele Missverständnisse belastet ist. Der Artikel versucht den Grund für dieses Misstrauen gegenüber den Begriff, sowie seine grundlegende Bedeutung für die Ethik durch zwei Fallbeispiele zu klären. Das Misstrauen gegenüber dem Begriff „Gender” wird als ein Konsequenz der historischen Erfahrung von der „Staatlichen Feminismus” aus den Zeiten der Sozialismus erklärt. In der ungarischen Gesellschaft wurde die Emanzipation der Frau als ein äußerer Zwang, als eine Anordnung von Oben erlebt, was auch ein Misstrauen gegen jede Geschlechterpolitik erwirkte. Im zweiten Teil wird die Frage des Verhältnisses zwischen biologischem und sozialem Geschlecht untersucht durch das Beispiel der eingeschworenen Jungfrauen Albaniens, sowie den Fall „David Reimer” diskutiert. Es wird gezeigt, dass Gender überhaupt nicht als eine konkrete und gefestigte Deutung der Geschlechtlichkeit zu denken ist, sondern vielmehr als eine Kategorie der Analyse, die es uns ermöglicht zu sehen, wieweit die Kategorie des Geschlechts unser Leben bestimmt. Es soll um eine kritische, darf aber nicht um eine grundsätzlich negative Sicht der Geschlechtlichkeit gehen, sondern es kann auch das Behagen an unserer Geschlechtlichkeit einbeziehen.
The word gender is considered a campaign slogan in Central Europe. It is a term loaded with a great number of misunderstandings. The article seeks to find the reason for this distrust towards the concept, and to clarify its fundamental importance for ethics. The distrust towards the term is explained as a consequence of the historical experience of the „State feminism” from the times of socialism. In Hungarian society the emancipation of women was seen as an external constraint which resulted in suspicion towards any gender politics. The second part of the article discusses the question of the relationship between biological and social sex on the example of the sworn virgins in Albania and the case „David Reimer”. It will be shown that gender is not to be interpreted as concrete and well-established interpretation of sexuality, but rather as a category of analysis that allows us to see how far our lives are determined by the category of gender. As a category of analysis the term shows a critical nature, however, it does not necessarily entail a negative view of our gender roles, but may also show our contentment of our gendered reality.
Słowo „gender” uważane jest w Środkowej Europie za slogan bojowy. Jest to określenie obciążone wieloma niejasnościami. W artykule autor stara się wyjaśnić na podstawie dwóch opisów przypadków (cases) zarówno przyczyny nieufności wobec tego pojęcia, jak i jego fundamentalne znaczenie dla etyki. Nieufność wobec tego pojęcia tłumaczy się historycznym doświadczaniem „feminizmu państwowego” z czasów socjalizmu. W społeczeństwie węgierskim emancypacja kobiet była postrzegana jako zewnętrzny przymus, jako odgórny nakaz, którego skutkiem była podejrzliwość wobec jakiejkolwiek polityki płci. W drugiej części artykułu zbadana zostanie kwestia związku pomiędzy płcią biologiczną a społeczną, która zostaje przedyskutowana na przykładzie zaprzysiężonych dziewic w Albanii i przypadku „Davida Reimera”. Zostanie wykazane, że płeć nie ma być rozumiana jako konkretna i ugruntowana interpretacja seksualności, ale raczej jako kategoria analizy, która pozwala zobaczyć, jak daleko nasze życie jest zdeterminowane kategorią płci. Powinno chodzić o krytyczne, niekoniecznie o jednoznacznie negatywne, widzenie płciowości, lecz także o włączenie zadowolenia z naszej płciowości.
Źródło:
Family Forum; 2016, 6; 177-187
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobieta w zakładzie pracy w Polsce Ludowej i po 1990 r. Analiza stanu prawnego
The Legal Aspects of the Employment of Women in the Polish People’s Republic and Today
Autorzy:
Kosztowna, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/965211.pdf
Data publikacji:
2016-05
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
employment of women
protection of women’s work
state ethics
J71
P23
N34
Opis:
The article deals with the mechanisms of female employment. The author has set herself the task of comparing the conditions of employment of women during the Polish People’s Republic (PRL) and contemporary times. The main aim was to indicate the evolution of labour law relating to women workers from a series of instructions and regulations of the Council of Ministers defining the protection of women's work before 1974, through a variety of general rules applicable to all employees, to the regulations contained in the Labour Code and also current legislation. The article attempts to assess the ethical actions taken by the state to improve the conditions of employment of women in the workplace. The text indicates the importance of the work in the lives of women. Occupational status and income level strongly influenced the behaviour of women, who in many cases took up work intended only for men due to the fact that during PRL it was only such work which would allow them to obtain a higher salary. The article indicates that today there is a special emphasis placed on the prohibition of restricting the employment of women in jobs and on the conditions of the employment of pregnant women. The author of this article has evaluated the legislation introduced by the state, which contributed to the increase in female activity in the labour market. However, in ethical terms of ethical it is very difficult to unambiguously assess the actions taken by the state for the protection of women's work in the PRL, but also in contemporary times.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2016, 19, 2
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies