Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "standpoint theory" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Associative commitment by social investment: when local sports clubs reinforce the ability to think the world
Autorzy:
Zannin, Thomas
Manh Ly, Shia
Malatesta, Dominique
Jaccoud, Christophe
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/473742.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
social investment
volunteering
girls' sport
standpoint theory
inwestycje społeczne
wolontariat
sport dziewczęcy
Opis:
In Switzerland, voluntary commitment in sport associations is considerably widespread. Moreover, it proves to be particularly necessary to the two sports we put our focus on in this inquiry, namely baton twirling and women's football, both suffering a lack of legitimacy at the social and sports level. In this paper, which reports an ethnography of six clubs showing no elitist aspiration, we observe that their members struggle to obtain acknowledgement for their work and progress. Assuming that these associative commitments constitute a significant modality of social investment, we demonstrate that they enable minority groups not only to remain in an organised sport activity, but also, and mainly, allow them to construct a critical look to their social environment, according to the standpoint theory developed by Dorothy Smith.
W Szwajcarii dobrowolne zaangażowanie w stowarzyszeniach sportowych jest znacznie rozpowszechnione. Okazuje się ono szczególnie popularne w dwóch dyscyplinach spor-towych, na których skupiono się w tym badaniu, tj. gimnastyce artystycznej i piłce nożnej kobiet. Co istotne, dyscypliny te mają małą legitymację na poziomie społecznym i sportowym. W artykule, który opisuje etnografię sześciu klubów o charakterze egalitarnym, zauważono, że ich członkowie walczą o społeczne uznanie dla swojej działalności. Zakładając, że te zobowiązania stowarzyszeniowe stanowią znaczącą modalność inwestycji społecznych, wykazano, że umożliwiają one grupom mniejszościowym nie tylko na uczestnictwo w zorganizowanej działalności sportowej, ale także, i przede wszystkim, pozwalają im budować krytyczne spojrzenie na ich otoczenie społeczne, zgodnie z teorią punktu widzenia Dorothy Smith.
Źródło:
Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje; 2017, 39(4); 27-40
1640-1808
Pojawia się w:
Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Decentring the Human? Towards a Post- Anthropocentric Standpoint Theory
Decentralizacja człowieka? Ku postantropocentrycznej teorii punktu widzenia
Autorzy:
Keating, AnaLouise
Merenda, Kimberly
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016206.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
anthropocentrism
feminist standpoint theory
Gloria Anzaldúa
postanthropocentrism
virology
antropocentryzm
feministyczna teoria punktu widzenia
postantropocentryzm
wirusologia
Opis:
Drawing on recent developments in virology and the work of Chicana queer-feminist Gloria Anzaldúa, this article explores the possibility of shifting from anthropocentric epistemologies (including feminist standpoint theories) into more expansive, decentralized modes of knowledge production which are neither entirely human-centered nor fully post-human. We explore this shift through several parts: (1) A brief overview of recent critiques of anthropocentrism and the limitations in mainstream feminist standpoint theory’s ability to overcome this anthropocentrism; (2) an exploration of recent developments in virology’s promising alternatives to anthropocentrism’s narrow definition of the human; and (3) an analysis of Anzaldúa’s innovative nepantlera subjectivity and onto-epistemology as seen in her theory of conocimiento. Because scholars have yet to examine the post-anthropocentric (and posthumanist) dimensions of Anzaldúa’s thought, but instead generally categorize her epistemology as an ethnic-specific feminist standpoint theory, her work offers a unique point of entry into these investigations.
Bazując na ostatnich postępach w wirusologii oraz pracy queerowej feministki chicano Glorii Anzaldúa’y, w niniejszym artykule badamy możliwość przesunięcia z pozycji epistemologii antropocentrycznych (w tym feministycznych teorii punktu widzenia) w stronę szerszych, zdecentralizowanych sposobów produkcji wiedzy - takich, które ani nie byłyby skoncentrowane wyłącznie na człowieku, ani nie były w pełni postludzkie. Badamy to przejście w kilku etapach składających się na poszczególne części niniejszego artykułu: (1) krótki przegląd współczesnych krytyk antropocentryzmu oraz ograniczeń feministycznej teorii punktu widzenia głównego nurtu w kontekście przekroczenia antropocentryzmu; (2) analiza współczesnych opracowań z obszaru wirusologii, które prezentują obiecujące alternatywy wobec wąskiej antropocentrycznej definicji tego, co ludzkie; oraz (3) analiza podmiotowości nepantlera i onto-epistemologii Anzaldúa’y na gruncie jej teorii conocimiento. Dzieło Glorii Anzaldúa’y dostarcza nam unikalnej perspektywy dla powyższych rozważań, gdyż postantropocentryczny (i posthumanistyczny) wymiar myśli Anzaldúa’y nie został jeszcze w pełni zbadany, a jej epistemologię powszechnie kategoryzuje się jako etnicznie określoną feministyczną teorię punktu widzenia.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 10, 4; 65-88
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies