Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "społeczna doktryna katolicka" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Marriage, friendship and (civil) partnership: cultural phenomena or predefined entities? A biblical discourse with society
Małżeństwo, przyjaźń i partnerstwo (cywilne): zjawiska kulturowe lub uprawnione jednostki? Dyskurs biblijny w społeczeństwie
Autorzy:
Friedl, Johanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475191.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Marriage
politics
socialization
individuality
Old Testament Exegesis
Catholic social doctrine
małżeństwo
polityka
socjalizacja
indywidualność
egzegeza starotestamentowa
społeczna doktryna katolicka
Opis:
When, on 30 June 2017, German parliament voted in favour of a bill which became known in the media as the so-called “Ehe für alle” (marriage for all), a significant role player in European society expressed itself on a matter which can be debated from the point of view of either shifting or fixed societal values. This contribution wishes to explore the question of the basic decision between shifting cultural and fixed socio-ethical viewpoints from a biblical stance. Hermeneutic realism calls for the realisation that the arguments to be presented will be informed by a reading which is influenced by the community in which it is set. Catholic social doctrine has been famously, for some observers rather notoriously, tasked with defining the concept of marriage. Which stance may be taken by an exegete amid so many contemporary points of view?
Kiedy 30 czerwca 2017 r. parlament niemiecki głosował za projektem ustawy, która stała się znana w mediach jako tzw. Ehe für alle (małżeństwo dla wszystkich), znaczący podmiot w społeczeństwie europejskim wyrażał się w kwestii, którą można przedyskutować z punktu widzenia zmieniających się lub ustalonych wartości społecznych. Ten przyczynek ma za zadanie zbadać kwestię podstawowej decyzji między zmieniającymi się kulturowymi i utrwalonymi społeczno-etycznymi poglądami z punktu widzenia biblijnego. Hermeneutyczny realizm wzywa do uświadomienia sobie, że argumenty, które będą przedstawione, będą oparte na lekturze, na którą wpływ ma społeczność, w której są osadzone. Katolicka doktryna społeczna miała za zadanie, dla niektórych obserwatorów raczej notoryczne, zdefiniowanie pojęcia małżeństwa. Które stanowisko może przyjąć egzegeta wśród tak wielu współczesnych punktów widzenia?
Źródło:
Family Forum; 2017, 7; 75-92
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza polityczna w nauczaniu papieża Benedykta XVI
Political Power In The Pope Benedict XVI’s Teaching
Autorzy:
Kusiak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1938563.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Benedykt XVI
katolicka nauka społeczna
katolicka doktryna społeczna
polityka
władza
Benedict XVI
catholic social teaching
catholic social doctrine
politics
power
Opis:
Przedmiot niniejszego artykułu stanowi nauczanie społeczne Kościoła katolickiego ze szczególnym uwzględnieniem interpretacji i wkładu weń papieża Benedykta XVI. Autor pragnie dokonać rekonstrukcji stanowiska papieża Benedykta odnośnie władzy politycznej. W ramach artykułu autor analizuje sposób, w jaki zjawisko władzy politycznej interpretowane jest w katolickiej nauce społecznej oraz sposób, w jaki papież Benedykt XVI interpretował i rozwijał nauczanie Kościoła dotyczące tej problematyki. Dodatkowo rozbudowany został fragment dotyczący stosunku Benedykta XVI do systemu politycznego demokracji.
The subject of this article is catholic social teaching including its interpretation and contribution of Pope Benedict XVI. Author tries to reconstruct the point of view of Benedict XVI about political power. In the article, the author analyzes how catholic social teaching interprets political power problem as well as the problem of how Benedict XVI’s interpretation and developing of catholic social teaching refer to the issue of political power. Additionally, the author analyzes the problem of attitude of Benedict XVI to political system of democracy.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 162-177
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sustainable Development’s Issues in the Light of Karol Wojtyła – John Paul II’s Political Philosophy and Theology
Problematyka rozwoju zrównoważonego w świetle filozofii i teologii politycznej Karola Wojtyły – Jana Pawła II
Autorzy:
Ewertowski, S
Modrzejewski, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973015.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
John Paul II
social philosophy
political philosophy
sustainable development
Catholic social doctrine
personalism
Jan Paweł II
filozofia społeczna
filozofia polityczna
rozwój zrównoważony
katolicka doktryna społeczna
personalizm
Opis:
Philosophical and theological thought of Karol Wojtyła – John Paul II was also concerned with ecological is-sues. Generally, it is a part of his ethical and moral consideration, becoming important element of his political philosophy and theology. Personalistic hermeneutics is a key for understanding his sustainable development conception. It sees a fundamental criterion of ethical and moral evaluation of diverse forms of activity in human being. Firstly, pro-ecological activity means directing human being towards good. Pope John Paul II noticed many dangers for man and environment. He was convinced that whole international community should be in-volved in finding solutions.
Myśl filozoficzna i teologiczna Karola Wojtyły – Jana Pawła II obejmuje również problematykę rozwoju zrów-noważonego. Wpisuje się ona generalnie w jego rozważania etyczne i teologiczno-moralne, stanowiąc w istocie ważny element jego filozofii i teologii politycznej. Kluczem do zrozumienia jego koncepcji rozwoju zrównowa-żonego jest hermeneutyka personalistyczna, która podstawowe kryterium oceny różnego rodzaju działań widzi w człowieku. Działalność proekologiczna zakłada przede wszystkim nakierowanie na dobro osoby ludzkiej. Papież Jan Paweł II dostrzegał liczne zagrożenia tak dla człowieka, jak i środowiska naturalnego. Uważał, że w ich przeciwdziałaniu powinna być zaangażowana cała wspólnota międzynarodowa, co jest wyrazem realizacji dobra wspólnego w jego najszerszym, to jest uniwersalnym wymiarze.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2013, 8, 1; 73-82
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies