Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "spiritual education" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Creating marketing strategies for higher education institutions
Założenia budowy strategii marketingowej szkoły wyższej
Autorzy:
Białoń, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941695.pdf
Data publikacji:
2015-12
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Lotnictwa
Tematy:
marketing strategy for a higher education institution
transactional marketing
relationship marketing
spiritual marketing
typology of marketing strategies
strategia marketingowa szkoły wyższej
marketing trnsakcyjny
marketing relacyjny
marketing duchowy
typologia strategii marketingowych
Opis:
The article presents a thesis that the primary premise of creating marketing strategies for higher education institution is a three-dimensional notion of marketing. The first dimension lies in the theoretical notions of the essence of marketing, including the transactional marketing (1.0), relationship marketing (2.0) and spiritual marketing (3.0). The second dimension is formed by methods of marketing research and accurate notions of marketing, while the third are channels of marketing information. Harmonizing these three dimensions is a precondition for effective marketing. Another conditions for effective strategies include: aligning goals of the chosen strategy with the mission of higher education institution, correct choice of targeted segments of the market and of marketing tools. The article also gives a sample classification of marketing strategies based on these criteria, with emphasis on the fact, that every higher education institution employs its own strategy.
W artykule wyeksponowana jest teza, iż podstawowym założeniem budowy strategii marketingowej szkół wyższych jest trójwymiarowa koncepcja marketingu. Pierwszy wymiar - to teoretyczne koncepcje istoty marketingu, a w jego ramach marketing transakcyjny (1.0), relacji (2.0) oraz marketing duchowy (3.0). Drugi wymiar to metody badań marketingowych, właściwych koncepcji marketingu, a trzeci wymiar to kanały informacji marketingowej. Najważniejszym warunkiem skuteczności strategii marketingowej jest harmonizacja tych trzech wymiarów. Do warunków skuteczności strategii zalicza się ponadto zgodność celów strategii z misją szkoły wyższej, trafny dobór segmentów rynku oraz narzędzi marketingowych. W artykule przedstawiona jest także przykładowa klasyfikacja strategii marketingowych na podstawie przyjętych kryteriów z podkreśleniem, iż każda szkoła wyższa realizuje różne strategie, oryginalne z jej punktu widzenia. W artykule zwraca się także uwagę na konieczność systematycznego monitorowania strategii.
Źródło:
Marketing Instytucji Naukowych i Badawczych; 2015, 4(18); 129-146
2353-8414
Pojawia się w:
Marketing Instytucji Naukowych i Badawczych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kierownictwo duchowe w życiu św. Jana Bosko
Spiritual Direction in the Life of St. John Bosco
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Centnar, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495231.pdf
Data publikacji:
2015-02-28
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
St
Giovanni Bosco
spiritual guidance
preventive system
education
św
Jan Bosko
kierownictwo duchowe
system prewencyjny
wychowanie
Opis:
The subject of the article is the issue of spiritual direction in the life and activity of St. John Bosco. The first part discusses the experience of spiritual guidance received by John Bosco in his childhood. Deprived of paternal protection at the age of two, Don Bosco was himself in need of wise mentors and masters in order to become later a spiritual guide for his own pupils. Next, the article points out the specifics of Don Bosco’s spiritual direction offered to the youth of the oratory. The specific character of his methods stemmed up primarily from the type of his own spirituality as well as personal experience and moral exemplars followed by the Saint. The last part of this publication presents selected forms of Don Bosco’s spiritual direction, both at the sacramental and extra sacramental level.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 1; 67-78
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Divine Pedagogy in the Face of Educational Crisis. On the Approach of Joseph Ratzinger/Benedict XVI
Pedagogia Boża wobec kryzysu wychowawczego w ujęciu Josepha Ratzingera/Benedykta XVI
Autorzy:
Górecka, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339300.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Joseph Ratzinger
Benedict XVI
crisis of faith
Christian education
spiritual development of youth
personalistic approach
theo- and Christocentrism
integral approach
formation of conscience
divine pedagogy
Benedykt XVI
pedagogia Boża
kryzys wychowawczy
wychowanie w kluczu chrześcijańskim
duchowy rozwój młodzieży
ujęcie personalistyczne
teo- i chrystocentryzm
podejście integralne
kształtowanie sumienia
Opis:
Joseph Ratzinger – Benedict XVI, one of the greatest thinkers of mankind and the greatest Pope-theologian in the history of the modern Church, has devoted much attention to a critical analysis of the spirit of the age and the spiritual condition of modern people, living as if God did not exist. The Pope’s diagnosis is unequivocal and utterly pessimistic. He writes openly about the spiritual void, the drama of the times and even the tunnel in which humanity has found itself. At the core of this condition, according to Benedict XVI, there are two postmodern phenomena: relativism and secularism, leading people, above all young people, into spiritual regress and deformation. In the face of these threats and their disastrous consequences, the Pope from Germany proposes that the spiritual development of young people become the most urgent challenge and priority task to be carried out jointly by all the different groups of educators: parents, teachers, pedagogues, catechists, and the clergy. Of the many tasks and remedies needed to achieve success, which Benedict XVI outlined for educators in his speeches and writings, three aspects are particularly fundamental: personalism, theo- and Christocentrism, and integrity and reference to conscience. The perception of a young person as a subject through his or her ontological relationship with the living God revealed in Jesus Christ and the formation of a conscience, through which a young person may take responsibility for himself or herself and co-responsibility for others, guarantee authentic education and can restore hope to contemporary people and the world.
Joseph Ratzinger – Benedykt XVI, jeden z najwybitniejszych myślicieli ludzkości i największy Papież-teolog w historii współczesnego Kościoła, bardzo wiele uwagi poświęcił krytycznej analizie ducha epoki i naznaczonej nim kondycji duchowej współczesnego człowieka, żyjącego tak, jakby Bóg nie istniał. Papieska diagnoza jest jednoznaczna i nader pesymistyczna. Pisze on otwarcie o duchowej pustyni, dramaturgii czasu, a wręcz tunelu, w jakim znalazła się ludzkość. U podłoża takiego stanu rzeczy leżą, według Benedykta XVI, dwa postmodernistyczne fenomeny: relatywizm i sekularyzm, prowadzące człowieka – w pierwszej kolejności człowieka młodego – do duchowego regresu i deformacji. W obliczu tychże zagrożeń i ich zgubnych skutków, Papież z Niemiec postuluje, by duchowy rozwój młodych ludzi potraktować jako najpilniejsze wyzwanie i priorytetowe zadanie, realizowane wspólnie przez poszczególne grupy osób wychowujących: rodziców, wychowawców, pedagogów, katechetów i duchownych. Z wielu zadań i służących ich osiągnięciu środków zaradczych, jakie Benedykt XVI w swoich przemowach i pismach nakreślił przed wychowawcami, trzy wskazania są fundamentalne: personalizm, teo- i chrystocentryzm oraz integralność i odniesienie do sumienia. Podmiotowe postrzeganie młodej osoby przez pryzmat jej ontologicznej relacji z żywym Bogiem objawionym w Chrystusie Jezusie i formowanie sumienia, poprzez które młody człowiek bierze odpowiedzialność za siebie i współodpowiedzialność za innych, są warunkami autentycznego wychowania, które może na nowo przywrócić współczesnemu człowiekowi i światu nadzieję.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2023, 12, 2; 61-75
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Prawda serca”. Esej audiowizualny Piotra Załuskiego Herbert. Fresk w kościele (2005–2006) na lekcji języka polskiego
Autorzy:
Grodź, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1373729.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
wymiar duchowy w filmie
film i edukacja
Zbigniew Herbert
esej audiowizualny Herbert. Fresk w kościele z lat 2005–2006
Piotr Załuski
spiritual dimension in film
film and education
audiovisual essay Herbert. Fresco in the church from 2005–2006
Opis:
Celem tekstu jest namysł nad sposobami opowiadania w filmie dokumentalnym o duchowym wymiarze twórczości poetyckiej w celu wykorzystania wskazanego filmu na zajęciach edukacyjnych. Materiałem badawczym jest esej audiowizualny Herbert. Fresk w kościele Piotra Załuskiego (ur. 1945) z lat 2005–2006, o twórczości Zbigniewa Herberta (1924–1998). Narzędzia metodologiczne, które umożliwiają tego typu poszukiwania, a następnie są pomocne przy analizie postawionego problemu badawczego, wywodzą się z tradycji semiotyki oraz badań porównawczych. Komparatystyczne analizy, związane z opisem mechanizmów adaptacyjnych: literatura a film, siłą rzeczy znajdują się na pierwszym planie.
The aim of the text is a reflection on the methods of storytelling in the documentary film about the spiritual dimension of poetry in order to use the indicated film in educational classes. The example is film made by Piotr Załuski, Herbert. Fresco in the church (2005–2006) about Zbigniew Herbert (1924–1998). The methodological tools are semiotics and comparative research. The methodological tools that enable this type of investigation, and are then helpful in the analysis of the research problem posed, are derived from the tradition of semiotics and comparative research. Comparative analyses related to the description of adaptive mechanisms: literature and film, are necessarily in the foreground.
Źródło:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2021, 12, 1; 199-212
2450-4491
Pojawia się w:
Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christian Spiritual Formation towards Holiness
Autorzy:
Hanes, Pavel
Hanesová, Dana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29551948.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
religious education
spiritual formation
brokenness
sin
liberty
holiness
Opis:
Freedom is one of the most fervently fought for values and, at the same time, the very idea of freedom belongs to concepts that are essentially contested. This situation is a part of human brokenness, and in Christian formation, it has to be seriously dealt with. According to the popular view, ‘holiness’ is a life-negating and judgmental attitude towards everything ‘normal.’ In biblical usage, it connotes belonging to God as a gift in Christ. Spiritual formation begins with a biblical explanation of freedom and holiness. A Christian worldview has to be the background to Christian formation, functioning as a correction of the commonly- accepted naturalistic worldview. A personal experiential relationship with God is the key to successful growth towards realistic and practical holiness in daily life. ‘Dos and don’ts’ that usually arise at the beginning of religious education shall be experienced as liberating instructions, if they are offered as guidance to a fully persuaded mind and a devotedly loving heart.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2024, 14, 1; 143-163
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój duchowego potencjału przedszkolaków przy pomocy środków pedagogiki ludowej
Autorzy:
Ivakh, Svitlana
Horodyska, Violeta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606461.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
spirituality
morality
religiousness
spiritual education
spiritual development
folk pedagogy
national calendar
preschoolers
duchowość, moralność, religijność, edukacja duchowa, rozwój duchowy, wychowanie duchowe, pedagogika ludowa, kalendarz ludowy, przedszkolaki
Opis:
The essence of the concepts of spirituality, morality, religion in the scientific literature is defined in the paper; the goals and tasks of spiritual education of preschoolers are justified; the content of preschoolers’ spiritual education in software support of the modern nursery schools is highlighted; folk pedagogy as a means of preschoolers’ spiritual development is characterized; methodical recommendations on the usage of folk pedagogy in the preschoolers’ spiritual development are developed. The study has proved that the spirituality of every child, his humanity, begins with native home, mother’s lullaby, grandmother’s stories and fragrant bread among the cherry orchard, parental reliable shoulder and grandfather’s advice, trusted friends with their humor, games and entertainment. It is proved in this paper, that folk pedagogy due to the traditions, customs and rituals of national calendar provides the ideals of goodness, morality, aesthetics to preschoolers, and every child having suffered for a beneficial effect of national spiritual treasures, honorably aspires to follow parents, grandparents and ancestors’ wills, strengthens their family tree with good deeds. We have proved that spiritual education is held by means of language, song, prayer, fairy-tale, lives of saints and heroes, poetry, festivals, entertainment, etc.
W oparciu o literaturę naukową w artykule przedstawiono definicje pojęć: „duchowość”, „moralność”, „religijność”. Uzasadniono też cel i zadania duchowego wychowania dzieci w wieku przedszkolnym, zaprezentowano treści programowo-metodyczne, dokonano charakterystyki pedagogiki ludowej oraz przedstawiono rekomendacje dotyczące użycia środków pedagogiki ludowej dla duchowego rozwoju dzieci w wieku przedszkolnym. Na podstawie przeprowadzonych badań dowiedziono, że duchowość każdego dziecka i jego humanizm mają swoje początki w domu rodzinnym, w świetle ogniska domowego, śpiewanej przez matkę kołysanki, opowiadanych przez babcię bajek, pachnącego chleba i sadu wiśniowego, a także silnych ojcowskich ramion, dobrych rad dziadka, wiernych przyjaciół z ich poczuciem humoru, różnych zabaw i rozrywek. W pracy wykazano, iż pedagogika ludowa, na którą składają się: tradycja, obyczaje, ceremonie kalendarza ludowego, rozwija w dzieciach przedszkolnych takie cechy, jak dobroć, moralność, poczucie estetyki. Każde dziecko, które poznało korzystny wpływ „ludowych skarbów duchowych”, zamierza zatem godnie przestrzegać testamentu rodziców, dziadków i pradziadków, pragnie utrwalać własny rodowód poprzez dobre uczynki. Wykazano także, że wychowanie w wymiarze duchowym jest realizowane przy pomocy języka, bajki, pieśni, modlitwy, przykładów życia świętych i bohaterów, świąt, rozrywek itp.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2018, 37, 2
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jung i edukacja. Pedagogika między archetypem a duchowym przebudzeniem (wokół książki: Clifford Mayes, Jung and education. Elements of an archetypal pedagogy, Rowman & Littlefield, Toronto-Oxford 2005)
JUNG AND EDUCATION. PEDAGOGY BETWEEN ARCHETYPE AND SPIRITUAL WEAKING UP
Autorzy:
Jaworska-Witkowska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579424.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy
Tematy:
Jung
archetyp
twórczość
żywotność
duchowe przebudzenie
edukacja
rozwój
inicjacja
pedagogika
impulsy rozwojowe
archetype
education
Jungian vocabulary
pedagogy
spiritual waking-up
development
initiation
reception
applications
archetypal pedagogy
Opis:
Tekst ukazuje rozważania własne i odniesienia rekonstrukcyjne do propozycji Clifforda Mayesa, Jung and education. Elements of an archetypal pedagogy, Rowman & Littlefield, Toronto–Oxford 2005. Perspektywa książki Clifforda Mayesa w zakresie ukazywania możliwości wpisywania refleksji Junga w konteksty edukacyjne z perspektywy lat wydaje mi się jeszcze ważniejsza do podjęcia i kontynuacji. Zwłaszcza w kontekście myślenie o działaniu pedagogicznym jako wystawionym na konieczność realnego wspomagania rozwoju i dostarczania impulsów „istotnych egzystencjalnie” dla podopiecznych w trosce o rozpoznawanie i usuwanie „deficytów egzystencjalnych” i słabości zakorzenienia w świecie kultury rozpoznawanym już poziomie archetypów, mitów i inicjacji.
The paper refers in reconstructions and reflections to the book by Clifford Mayes, Jung and education. Elements of an archetypal pedagogy, Rowman & Littlefield, Toronto–Oxford 2005. This review is reproduced after 8 years from its first publication, and the author presents in her new introduction five reasons concerning decision to republish the text. The basic line of argument is linked with the actuality of the postulate of deeper insight for pedagogical purposes into the horizon of analysis of Jung. Therefore the study of the Mayes’s book is thoughtful both on the level of reconstructing its structure and the purpose of every single part and chapter, as well as underlining ten essential statements of pedagogical stemming from the reconstructions. The paper is an invitation to continue and to make deeper interest in Carl Gustav Jung’s intellectual achievement treated as valuable also for pedagogy. The postulates and reflections are linked with the state of reception of Jung in Poland, presented in an instructive way.
Źródło:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji; 2014, 9; 63-84
1896-5903
Pojawia się w:
Rocznik Naukowy Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy. Transdyscyplinarne Studia o Kulturze (i) Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kształtowanie duchowej osobowości dzieci przedszkolnych przez pryzmat pedagogiki ukraińskiej
Autorzy:
Karpenko, Oresta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607059.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
spirituality
spiritual values
preschool children
content of spiritual education
Ukrainian pedagogical thought
duchowość, walory duchowe, dzieci w wieku przedszkolnym, treść duchowego wychowania, ukraińska myśl pedagogiczna
Opis:
In the history of Ukrainian pedagogical thought, the problem of formation of a preschool child’s spiritual personality is given special attention. There are different approaches to the study of concepts, content and principles of spirituality, the spiritual world of an individual, spiritual and moral values. Spiritual values and priorities of society arise from cultural and historical traditions, the experience of the nation. The content of such dissimilar categories as “spirituality” and “cordiality” has been studied. Spirituality expresses orientation of a human being toward the transcendent, whereas cordiality is defined by kindness in respect of people. Spiritual values are monitored and supported by public opinion and human conscience which helps normalize relations, brings order to and maintains harmony in society. The main task of educators is to instill moral self-awareness in every child and teach it spiritual values. Program requirements include promotion of spiritual ideas about the spiritual ideal, enrichment of emotional experience and formation of a certain self-attitude. Formation of spiritual basics must begin in the first years of life. In preschools, components of spiritual education are implemented through various forms of educational work.
W historii ukraińskiej myśli pedagogicznej szczególną uwagę poświęca się problematyce kształtowania duchowej osobowości dziecka w okresie przedszkolnym. Ustalono, że istnieją różne podejścia do uzasadniania pojęć, treści, zasad duchowości, duchowego świata osobowości, duchowo-moralnych walorów. Duchowe walory i priorytety społeczeństwa wyrastają z kulturalno-historycznych tradycji, doświadczenia narodu. W artykule zaprezentowano treść kategorii „duchowość” i „duszewność”, ponieważ posiadają one odmienne skierowanie. Duchowość wyraża skierowanie ludzkiego bycia do transcedentności, a duszewność cechuje dobre traktowanie ludzi. Walory duchowe są kontrolowane i wspierane przez opinię społeczną i sumienie człowieka, co umożliwia normalizację relacji, gwarantuje porządek, pozwala zachować porozumienie w społeczeństwie. Podstawowym zadaniem wychowawców jest moralne uświadomienie dziecku siebie jako osobowości oraz umożliwienie mu przyswojenia duchowych walorów. Wśród wymagań programowych znajdują się: wspieranie rozwoju wyobraźni o duchowym ideale człowieka, wzbogacanie własnego doświadczenia emocjonalnego oraz kształtowanie pewnej „postawy do siebie”. Kształtowanie podstaw duchowości powinno odbywać się już od pierwszych lat życia. Jest to okres poznania człowieka i społeczeństwa, odkrycia Boga przez dziecko, zapoznania się z życiem na Ziemi z całą jego barwnością. To początkowy okres tworzenia własnej tożsamości, podstawowych cech charakteru, stosunku do otaczającego świata, ludzi i siebie, a także przyswajania moralnych norm zachowania ważnych dla rozwoju osobowości, w tym jakości psychicznych. Jest to ciągły proces, trwający przez całe życie, skierowany na przyswajanie przez ludzi reguł i norm zachowania. W przedszkolach idea duchowego wychowania jest realizowana przy pomocy różnych form pracy wychowawczej.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2018, 37, 2
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spiritual education: Ignatian inspirations
Autorzy:
Królikowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44453334.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
spirituality
spiritual development
spiritual education
teacher
ignatian pedagogy
Opis:
Research objectives and problems: The holistic, integral approach to education requires the inclusion of the spiritual dimension in the educational process. While theoretical discussions in pedagogy often reference spirituality, it is typically absent or only marginally present in educational practice. The aim of this article is to highlight the necessity of incorporating spiritual education into the entire educational process for all participants. The analysis conducted here leads to the following questions: What potential does Ignatian pedagogy have in supporting the spiritual development of young people? What role does the teacher play in this process when utilizing such pedagogy? Research methods: The methods used include document analysis (source texts and studies) across various scientific disciplines (e.g., psychology, theology, pedagogy), focusing on spirituality, spiritual education as a practice of supporting spiritual development, and Ignatian pedagogy. Structure of the article: The article begins with an introduction to the concepts of spirituality and spiritual development based on existing literature. It then outlines the general principles of spiritual education through the lens of Ignatian pedagogy. Research findings and their influence on the development of pedagogical science: Ignatian pedagogy, which grew out of the spirituality of the Spiritual Exercises of St. Ignatius of Loyola, can effectively stimulate the spiritual development of all participants of education. This pedagogy, based on the philosophy of cura personalis (care for the person in all dimensions), the practice of Ignatian spirituality-oriented education promotes the fulfilment of humanity in both individual and social aspects. It promotes the education of individuals who are free, creative, self-reflective, and committed to serving others. Conclusions and/or recommendations: Spiritual education is crucial in nurturing a mature, independent, and thoughtful individual with a meaningful life anchored in axiological, social, and cultural commitments. This process requires cultivating attentiveness and reflectiveness from an early age, which can be instilled in students by well-prepared teachers. Therefore, teacher training programs should ensure that future educators develop these competencies.
Źródło:
Multidisciplinary Journal of School Education; 2024, 13, 1 (25); 11-28
2543-7585
Pojawia się w:
Multidisciplinary Journal of School Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Technology of Attraction of Film Art Works in The Spiritual Values Education Process of High School Students
Autorzy:
Lappo, Violetta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1997712.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
education of students
spiritual values
film art works
Opis:
The article concerns the problem of formation of the spiritual and valuable sphere of the student’s personality by film art works. The place of film art has been outlined in the modern information space. Attention was focused on the educational potential of film works as a factor of the pedagogical process of high school. The technology to watch and discuss films in terms of academic group was presented. The most important stages of the organization and holding of educational events were described. The factors which facilitate the education and self-education of students in the process of acquaintance with film art works was concretized.
Źródło:
The New Educational Review; 2017, 49; 213-222
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Use of internet resources as a means of spiritual education of classical university students
Autorzy:
Lappo, Violetta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2011320.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
spiritual education
spiritual development of the individual
means of education
teaching census
Internet resources
educational content of the website
Opis:
The article deals with the problem of finding new means of spiritual education of high school students. An attempt was made to prove that Internet resources can be involved in the educational process, not only as educational supply, but also as a means of spiritual education. It is noted that students should be formed with interest to Internet resources that contain information capable of enriching the spiritual world of the individual. The leading role in the mentioned process is given to the tutor of a student group. Among the Internet resources that have a significant educational influence, what should be pointed out are digital libraries, virtual museums, and Internet versions of educational channels, social networks, and websites of educational institutions. The author emphasizes that the effectiveness of the use of Internet resources as a means of spiritual education of students is possible in the case of compliance with a number of educational conditions.
Źródło:
The New Educational Review; 2015, 42; 123-132
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowość w integralnej edukacji wczesnoszkolnej
Spirituality in Integral Early School Education
Autorzy:
Maj, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811060.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
edukacja wczesnoszkolna
integralny rozwój i wychowanie
duchowość
early school education
integral development and upbringing
spiritual
Opis:
Podstawa programowa i organizacja procesu edukacji implikuje możliwość realizacji edukacji wczesnoszkolnej jako integralnej, która wiąże się z rozwojem ucznia w zakresie psychofizycznym, społecznym, kulturowym, nie wykluczając duchowego. Duchowość, rozumiana naturalistycznie czy religijnie (w ujęciu chrześcijańskim), wiąże ze sobą takie kategorie, jak sens (sens ostateczny), wartości (najwyższe, ostateczne), doskonałość moralna, świętość. Duchowy rozwój dzieci w okresie wczesnoszkolnej edukacji stanowi ważną fazę w ich rozwoju integralnym, zmierzającym ku dojrzałości osobowościowej zintegrowanej z dojrzałością duchową, dojrzałością religijną.
Programme basis and organisation of the education process implies the possibility of implementing early school education as an integral one, which is connected with the student’s development in the psychophysical, social and cultural spheres, not excluding the spiritual one. Spirituality understood naturalistically or religiously (in Christian terms) binds such categories as sense (ultimate sense), values (highest, ultimate), moral perfection, and sanctity. The spiritual development of children during early school education is an important phase in their integral development, aimed at personality maturity integrated with spiritual maturity and religious maturity.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2019, 11(47), 2; 49-60
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duch służby Bogu, Kościołowi i bliźnim w przekazie św. Urszul i Ledóchowskiej (Byłam tylko pionkiem na szachownicy… Wspomnienia z lat 1886–1924)
The spirit of service to God, the Church and others in the transmission of St. Urszula Ledóchowska (Byłam tylko pionkiem na szachownicy… Wspomnienia z lat 1886-1924)
Autorzy:
Olszewska, Maria Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/626674.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
the spirit of service to God, the Church and others
the transmission of St. Urszula Ledóchowska
difficult times
the mistress of the spiritual life
contemplation and activity
the mystery of Jesus Crucified
schools
a modern program of education
intellectual development
the development of spiritual and religious
duch służby Bogu, Kościołowi i bliźnim
przekaz św. Urszul i Ledóchowskiej
trudne czasy
mistrzyni życia duchownego
kontemplacja i aktywność
Tajemnica Jezusa Ukrzyżowanego
szkoły
nowoczesny program edukacji
rozwój intelektualny
rozwój duchowy i religijny
Opis:
St. Urszula Ledóchowska- the founder of the Ursulines Sisters of the Order of Dying Heart of Jesus (Sióstr Urszulanek Serca Jezusa Konającego) – whose personality is usually discribed by the formula – Polish and European – lived and worked in difficult times in the first half of the twentieth century. Above all, she was the mistress of the spiritual life. In her attitude towards the the world and people, she was able to perfectly combine contemplation and activity. In the center of her spirituality, she has placed the mystery of Jesus Crucified – The Dying Heart and His Mother. A strong faith in God, putting trust in Him, should – according to her beliefs – shape human life that should be giving constant witness to the Risen Christ. At the same time the Saint was a person deeply involved in the problems of everyday life. Since her entrance to the Ursulines (Urszulanki) in Kraków, St. Urszula Ledóchowska gave great importance of girls education. During her stays in Russia, Sweden, Denmark, and then after returning to the free Poland, to Pniewy; she established schools with a modern program of education, where intellectual development was closely connected with the development of spiritual and religious. The school was supposed to be a community shaped like a ‘small church’ and its purpose was to teach and educate. St. Urszula Ledóchowska demanded from the teachers not only education and good manners, but primarily tolerance and ‘cheerfulness’ that comes from the certainty of faith in God. Therefore, her life was ‘a rosary embodied in an act’ and the act were Faith, Hope and Love.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 1; 81-100
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Edukacja międzykulturowa jako ćwiczenie duchowe. Pedagogiczne wymiary kształtowania kultury duchowej i rozumienia wartości ponadkulturowych w kontekście zróżnicowania religijnego i pluralizmu światopoglądowego
Pedagogical dimensions of shaping spiritual culture and understanding supracultural values in the context of religious diversification and ideological pluralism
Autorzy:
Rembierz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956018.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
edukacja międzykulturowa
ćwiczenie duchowe
kształtowanie kultury duchowej
wartości uniwersalne (ponadkulturowe)
wielokulturowe pogranicza
intercultural education
spiritual exercise
developing spiritual culture
universal (supracultural) values
multicultural borderlands
Opis:
W programowych wypowiedziach o edukacji międzykulturowej, wskazujących na jej zasadnicze cele i powinności, przyjmuje się, że należy do nich również poszukiwanie wartości mających wymiar uniwersalny, kształtowanie umiejętności komunikowania międzykulturowego, co wymaga przekraczania granic własnej kultury, wychodzenia na wielokulturowe pogranicza zróżnicowania religijnego i pluralizmu światopoglądowego. Uwzględnia się przy tym przemianę (przemianę duchową), która powinna zachodzić w kimś, kto przyjmuje za własne cele i powinności edukacji międzykulturowej, kto dąży do ich urzeczywistniania, kto z tej racji ćwiczy się w sprawnościach niezbędnych do uczestniczenia w relacjach międzykulturowych. Co więcej, uznaje się, iż dzięki temu może on stawać się „bogatszym wewnętrznie”. Ten zestaw przekonań, leżących u podstaw edukacji międzykulturowej, współgra z kwestiami sygnalizowanymi w tytule, gdzie mowa o klasycznie rozumianym ćwiczeniu duchowym oraz zwraca się uwagę na „wartości ponadkulturowe”, czyli wartości postrzegane jako uniwersalne. Nawiązuję m.in. do myśli pedagogicznej Tadeusza Kotarbińskiego, łączącego doskonalenie kultury duchowej – wyrażające się m.in. otwartością na wartości i sprawy uniwersalne – z kształtowaniem „ludzi wspólnie rozumnych”. Jako wiodącą kwestię, która może być też przedmiotem ćwiczenia duchowego, będącego formą uprawiania edukacji międzykulturowej, obrano sposoby rozumienia prawdy, dobra i piękna, czyli wartości określanych mianem „ponadkulturowych”, zespolonych z kształtowaniem życia duchowego człowieka. Analizę znaczenia i roli tych wartości usytuowano w interesującym edukację międzykulturową kontekście wielokulturowości i pogranicza, zróżnicowania religijnego i pluralizmu światopoglądowego oraz kompetencji służących komunikacji międzykulturowej. W tym kontekście usytuowane są także – podjęte m.in. za Władysławem Stróżewskim – pytania o rozumienie tych wartości, które uznaje się za jakości przekraczające (transcendujące) ograniczenia danej formacji kulturowej (za wartości transkulturowe). Tak ukierunkowane dociekania mają być przyczynkiem do dalszego rozwoju polskiej koncepcji edukacji międzykulturowej. Mogą być odczytane jako przykład współdziałania refleksji pedagogicznej i filozoficznej, jako ich wspólny wkład do edukacji międzykulturowej. Mogą zachęcać do rozwijania refleksji filozoficznej i aksjologicznej nad problematyką podejmowaną przez pedagogikę i edukację międzykulturową.
It has been assumed in programme statements concerning intercultural education that, among its basic goals and duties, there is also the search for universal values and developing the skill of intercultural communication. This requires going beyond the borders of the own culture, entering multicultural borderlands of religious diversity and ideological pluralism. What is also taken into account is the spiritual transformation which should take place in a person who applies the goals and obligations of intercultural education as the own, a person who aims at their implementation and, due to this, exercises the skills indispensable for participation in intercultural relations. Moreover, it seems that owing to this, this person can become ”internally richer”. The set of beliefs which constitute the foundations of intercultural education is compliant with the issues signalled in the title, where classically understood spiritual exercising is mentioned and “supracultural values” (values viewed as universal) are focused on. The pedagogical thought of Tadeusz Kotarbiński is referred to – combining the improvement of spiritual culture (manifested e.g. in the openness to universal values and issues) with shaping “jointly rational people”. The ways of understanding the truth, good and beauty – the values considered “supracultural” and shaping the persons’ spiritual life have been recognized as the leading issue, which can also become an object of spiritual exercise and a form of practising intercultural education. The significance and role of these values are analysed in the context of multiculturalism, borderland, religious diversity, ideological pluralism and competences enhancing intercultural communication – the aspects on which intercultural education focuses. This context comprises some questions, raised by e.g. Władysław Stróżewski, about understanding the values which are considered to transcend the limits of a particular cultural formation (transcultural values). The reflections oriented in this way should contribute to the further development of the Polish concept of intercultural education. They can be understood as an example of co-acting of pedagogical and philosophical thought, as their joint contribution to intercultural education. These reflections might encourage to develop the philosophical and axiological reflection upon the problems undertaken by intercultural pedagogy and education.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2018, 9, 2; 90-130
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność rodziny u Jana Pawła II na kanwie interpretacji Pieśni nad Pieśniami
The Dignity of the Family in the Thoughts of John Paul II and the Interpretation “The Song of Songs”
Autorzy:
Ruman, Natalia Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441040.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Fundacja Naukowa Katolików Eschaton
Tematy:
godność człowieka
Jan Paweł II
pojęcie miłości
Pieśń nad pieśniami
communio personarum – duchowa przestrzeń przymierza małżeńskiego
świętość rodziny
wartość życia
wychowanie
katechizacja
Pope John Paul II
the concept of love
The Song of Songs
human dignity
communio personarum - spiritual space of marital covenant
the holiness of family
the value of life
education
catechesis
Opis:
1. Współczesne, młode pokolenie staje się przedmiotem przeobrażeń społecznych i kulturowych. Staje ono przed koniecznością wyboru określonych wartości i ukształtowania własnej tożsamości Młody człowiek musi zmierzyć się z ideową pustką i kryzysem kulturowym naszych czasów, trudnością z ustaleniem sensu zachodzących zjawisk i własnej egzystencji. Wychowanie podporządkowano ideologii neutralności światopoglądowej, która sprowadza się do propagowania sceptycyzmu i relatywizmu poznawczego i moralnego. Zrezygnowano natomiast ze świadomego określania celów wychowania i poczucia odpowiedzialności za jego wyniki. Wspólnym mianownikiem niekorzystnych przemian społecznych jest „kryzys prawdy”, objawiający się on jako kryzys takich m.in. pojęć jak: miłość, wolność, bezinteresowny dar, osoba. Skutkuje to odrzuceniem rygorów logiki, a nawet zdrowego rozsądku w formułowaniu teorii, sądów i opinii również w sferze życia małżeńsko-rodzinnego, deprecjonując tradycyjne formy małżeństwa, rodziny i zacierając właściwy sens tych pojęć i eliminując ze świadomości społecznej nadprzyrodzony wymiar tych odwiecznych wspólnot – jako miejsca świętego, Kościoła domowego. 2. Młodzież potrzebuje wzoru życia. Nauczanie papieskie pomoże młodym ludziom wyjaśnić istotę pojęcia „miłość”, ukazać drogę rozwoju miłości i jej odmian. Papież Jan Paweł II analizował zagadnienie miłości na przykładzie Pieśni nad pieśniami. Jego katechezy, oparte na Biblii i liturgii, ukazały głębię oraz piękno relacji mężczyzny i kobiety, męża i żony. Należy na nowo odkrywać i powracać do najważniejszych myśli Jana Pawła II, który nauczał, przypominał o godności i świętości małżeństwa oraz rodziny. Przekazywać wartości, normy i wzory zachowań społecznych, moralnych i religijnych, nauczając o miłości, o odpowiedzialnym rodzicielstwie, o świętości życia i o godności człowieka. Aby młodzi ludzie mieli świadomość nadprzyrodzonego wymiaru swego życia, że to, co robią, ma swój głębszy sens i skutek duchowy. 3. Przykładowy wybór zasadniczych twierdzeń teologicznych na temat miłości, godności człowieka, małżeństwa i rodziny może zaowocować zrozumieniem i właściwym przeżyciem rzeczywistości miłości, sakramentu małżeństwa oraz procesu tworzenia chrześcijańskiej rodziny. Sięganie do Biblii, do nauki Kościoła, zwłaszcza nauczania Jana Pawła II, właściwie ukierunkuje i uwrażliwi młodych ludzi na dawanie świadectwa życia chrześcijańskiego. 4. Nauka Jana Pawła II o godności człowieka, małżeństwa i rodziny, powinna uzdalniać człowieka do takiego życia, by ćwicząc się w wierze, nadziei i miłości, umieścił on Boga w centrum swego życia.
1. The contemporary younger generation becomes a subject of social and cultural transformations. It comes across the necessity of choosing particular values and shaping their own identity. A young man must meet with ideological emptiness and cultural crisis of these days, with the difficulty of establishing a sense of the current phenomena and one’s own existence. A persons’ upbringing has been subordinated to the ideology promoting the neutrality of views, which means bringing forward cognitive and moral scepticism and relativism. At the same time, conscious defining goals of education and the sense of responsibility for its results has been given up. The common denominator of these adverse social changes is the/a "crisis of truth", which is manifested as a/the crisis of the categories like, e.g.: love, freedom, free gift, a person. It results in rejecting the requirements of logic and even of common sense in formulating any theory or judgements and opinions also with regard to the marital-family life, in depreciating traditional form of marriage and family, blurring the proper meaning of these categories and eliminating from the social awareness the supernatural dimension of the everlasting communities - as the holy place, the home Church. 2. Young people need the/a pattern of life. The Pope's teaching will help the young people to understand the meaning of the concept of "love", to show the path of maturing of love and its variations. Pope John Paul II examined the question of love on the example of the Song of Songs. His monumental catechesis, based on the Bible and liturgy, reveal the depth and beauty of the relationship between man and woman, husband and wife. It is necessary to return to and rediscover the main thought of John Paul II, who kept teaching and reminding of the dignity and holiness of marriage and family. How to transmit values, norms and patterns of social, moral and religious, teaching about love, responsible parenthood, holiness of life and human dignity. So young people were aware of supernatural dimension of their life and that what they do has a deeper meaning and spiritual effect. 3. A sample selection of basic theological statements about love, human dignity, marriage and family may lead to understanding and proper experience of the reality of love, marriage and the process of building the Christian family. Drawing from the Bible, the Church's teaching, especially the teaching of John Paul II, may properly direct and sensitize young people to bear witness to the Christian life. 4. John Paul II's teaching on human dignity, marriage and the family, should enable a person to live in such a way that by excercising faith, hope and love one will place God at the center of one’s life.
Źródło:
Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education; 2013, 3(3); 103-124
2299-9922
Pojawia się w:
Religious and Sacred Poetry: An International Quarterly of Religion, Culture and Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies