Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "spirits" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 20
Tytuł:
Wpływ frakcji węglowodorowych benzyn silnikowych na czystość komory spalania silnika
Influence of petrol hydrocarbon fractions on engine combustion chamber purity
Autorzy:
Jakóbiec, J.
Wysopal, G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/314254.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Instytut Naukowo-Wydawniczy "SPATIUM"
Tematy:
silnik spalinowy
benzyna silnikowa
komora spalania
engine
motor spirits
combustion chamber
Opis:
W artykule zamieszczono informacje dotyczące osadów w samym paliwie i na elementach roboczych silnika powstałych w procesie spalania benzyn silnikowych. Podkreślono, że skłonność benzyn silnikowych do wytwarzania osadów w komorze spalania silnika jest ściśle związana z ich budową chemiczną, konstrukcją silnika i jego warunkami pracy. Postęp w dziedzinie pakietu dodatków uszlachetniających i poziom dozowania pozwala stopniowo rozwiązywać wiele problemów dotyczących tworzenia się osadów w silniku.
In this paper information about sediments in fuel and made during combustion process of petrol on working elements are presented. It is emphasized petrol tendency to produce sediments in combustion chamber, which is result of their chemical structure, engine construction and working conditions. Development in domain of refined additives and dosage level allow gradually solve many problems related with form of sediments in engine.
Źródło:
Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe; 2011, 12, 5; 167-174
1509-5878
2450-7725
Pojawia się w:
Autobusy : technika, eksploatacja, systemy transportowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ teorii makroekonomicznych na etyczną jakość praktyki finansowej
Autorzy:
Wiśniewski, Jakub Bożydar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371508.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
animal spirits
causal realism
efficient market hypothesis
financial ethics
institutional entrepreneurship
Opis:
The aim of the present paper is to investigate the logical relationship between the prevalence of specific macroeconomic theories and the ethical quality of practices that take place in the financial markets. The main thesis presented herein is that viewing the financial markets through an appropriate economic framework is a crucial prerequisite of maintaining their ethical foundations and harnessing their ethical potential. Three competing macroeconomic visions – the “animal spirits” theory, the efficient market hypothesis, and the causal-realist market process approach – are assessed with respect to their logically deducible effects on the ethical thinking of financial operators. The main conclusion of the paper is that the causal-realist approach provides the most satisfactory account of the inherent conceptual nature of financial markets, thereby furnishing the best guidance for the development of appropriate professional virtues by their key members.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2019, 22, 4; 7-20
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The role of lethuelas/sangomas in Lesotho. “Traditional” beliefs, spiritual professions and Christianity among the Basotho
Autorzy:
Podolecka, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2082775.pdf
Data publikacji:
2021-12-12
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
Tematy:
African spirituality
sangoma
lethuela
lingaka
shamanism
healing
divination
ancestral spirits
Lesotho
Opis:
This article investigates the place of lehuelas/sangomas in Basotho society, their vocation, work and relationship with Christian churches. Lethuelas, also called sangomas or shamans, are healers, diviners and/or mediums. Thanks to the country’s mountainous isolation, their vocation and work can be observed in its most primal and unspoilt version, passed down for generations without much influence of outside shamanic traditions or New Age forms of shamanism encountered in other Southern African countries. The article includes the data gathered during the field studies conducted in Lesotho in March 2013 and January 2019 in four regions: the capital city of Maseru (250 000 inhabitants), the Nazaretha/Roma region, the villages and tiny settlements in the western part of the Maloti Mountains, and the Butha-Buthe district in the north of the country.
Źródło:
Studies in African Languages and Cultures; 2021, 55; 159-184
2545-2134
2657-4187
Pojawia się w:
Studies in African Languages and Cultures
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Duchy zamknięte w więzieniu". Interpretacja 1 P 3,19 w świetle Hen 10,4.12
Autorzy:
Rubinkiewicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1177611.pdf
Data publikacji:
1981
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
duchy
więzienie
1P 3
19
spirits
prison
1Pt 3
Opis:
Begriffshintergrund von 1. Petr. 3,19 ist nicht, wie W. J. Dalton (Christ’s Proclamation to the Spirits. A Study of I Peter 3:18-4:6. Rome 1965) meint, der Text Hen. 12-16, sondern Hen. 10,4.12. Der Autor des ersten Petrusbriefes nahm für seine Mitteilung über die Tätigkeit Christi nach der Auferstehung nicht so sehr die Erzählung von der Sendung Henochs zu den aufrührerischen Engeln zum Vorbild als vielmehr die Beschreibung der Unschädlichmachung Satans (Hen. 10,4 und 12), in deren Zusammenhang auch die Ankündigung der endgültigen Vernichtung der Macht des Bösen am Tage des grossen Berichts auftritt (Hen. 10,6 und 13). Nach Hen. 10,4-13 wurde der erste Akt der Unschädlichmachung des Satans durch Vermittlung der Engel vollzogen, der zweite und endgültige wird durch unmittelbares Eingreifen Gottes vollzogen (darauf verweist das sog. passivum theologicum des Verbs apagein in Hen. 10,6 und 13). Der an Hen. 10 anknüpfende Autor von 1. Petr. 3,19 gab zu verstehen, dass der Satan durch Tod und Auferstehung Jesu Christi endgültig besiegt wurde.
Źródło:
The Biblical Annals; 1981, 28, 1; 77-86
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza złych duchów nad człowiekiem według Jana Kasjana
The power of evil spirits over man according to John Cassian
Autorzy:
Nocoń, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613020.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
szatan
demonologia
złe duchy
władza złych duchów
walka z demonami
opętanie
wady główne i grzechy
Satan
demonology
evil spirits
power of evil spirits
struggle against demons
diabolic possession
capital sin and vices
Opis:
Much of the literary activity of John Cassian, that supreme master of the spiritual life, concentrates on the struggle with the devil, the discernment of his strategies, and the search for effective defense mechanisms against his attacks. The question of the power of evil spirits over man also arises. Generally, Cassian’s teaching on this subject of the power of spirits over man strikes a positive note: when faced with diabolic attacks and temptations, man enjoys not only the possibility of success but even the possibility of advantage: God Himself, the merciful judge (Collationes Patrum VII 20) watches over man’s struggles to overcome diabolic attacks and in that struggle He favours man. Obviously, since we are talking of a continuous struggle, evil spirits can attempt to, and sometimes even do demonize man – but not because of their desire so to do but because of God will (evil spirits may not do with man as they please but only what God permits them to do). The power of evil spirits over man is therefore limited: a) by the concession of God; and b) by man’s will which possesses „both the freedom of acquiescing to temptation and of repulsing it” (Collationes Patrum VII 8). The general tenor of Cassian’s teaching, therefore, is permeated by a positivism and is free of any form of fatalism or obsession on matters of demonology, while at the same time conscious of the evil that demonic spirits can exert on man’s body and spirit (soul). He continues to hold that spiritual evil, or vice, is something much more dangerous and to be avoided at all costs. Quoting St. Paul, Cassian assures us that definitive victory belongs to Christ and to his followers: when Christ „hands over the kingdom to God the Father after he has destroyed all dominion, authority and power” (1Cor 15, 24), at that moment, all those who have been held captive by these „dominions”, „authorities” and „powers” will be freed from all subjugation (Collationes Patrum VIII 14).
Źródło:
Vox Patrum; 2013, 59; 197-208
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The exorcised. Demonic interference among the members of the Polish Charismatic religious communities
Autorzy:
Berdowicz, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131145.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
demonic interference
evil spirits
exorcism
deliverance ministry
Charismatics
Neo-Charismatics
Neo-Pentecostals
Pentecostal Catholics
spiritual warfare
Opis:
The dynamic expansion of the Neo-Pentecostal teachings across the world has given rise to the significant growth of interest in the question of demonic interference. John Wimber and Peter C. Wagner, who are believed to have been the most influential Neo-Pentecostal missionaries, spread the concept of spiritual warfare among their followers. This particular idea has become a substantial part of contemporary Christian Charismatic religious communities, also those located in Poland. What appears to be worth mentioning is that the members of the above-mentioned groups tend to perceive the activity of evil spirits as the main cause of their failures and emotional turmoil. The principal objective of this study is to investigate how the individuals who attend the Charismatic worship services in Poland conceptualize demonic interference and how this specific condition affects their daily functioning. Moreover, this research also refers to the similarities and differences between the ritual of exorcism in the Catholic Church and the deliverance ministry, which is typical of the so-called independent churches. Besides, the study attempts to put forward the concept of spiritual warfare in terms of its interpretation by the selected Charismatic religious communities. The analysis is based on individual in-depth interviews (IDI).
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282; 135-154
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozeznawanie duchowe w kontekście Katolickiej Odnowy Charyzmatycznej
Autorzy:
Płusa, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143083.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
spiritual discernment
charisms
prophecy
discernment of spirits
charismatic renewal
rozeznawanie duchowe
charyzmaty
prorokowanie
rozeznawanie duchów
odnowa charyzmatyczna
Opis:
Bóg od chwili stworzenia prowadzi dialog z człowiekiem. Przez grzech został on bardzo utrudniony. Dlatego słowa wypowiedziane przez ludzi w imieniu Boga podlegają duchowemu rozeznawaniu. Kościół jest zbudowany na fundamencie apostołów i proroków. Słowa wypływające z autentycznego natchnienia Bożego budują Kościół i przyczyniają się do pomnożenia pokoju oraz wzrostu w miłości. Istnieją jednak również fałszywe proroctwa. Rozeznawaniu duchowemu podlega nie tylko treść proroctw, lecz również osoba proroka. Liczy się zarówno ich zgodność z nauką Kościoła, jak również owoce, jakie rodzą one we wspólnocie, do której są skierowane. W sercu Katolickiej Odnowy Charyzmatycznej jest wsłuchiwanie się w słowa Boże, rozeznawanie ich i przekazywanie innym. Pierwszymi odpowiedzialnymi za ich duchowe rozeznawanie są odpowiedzialni za wspólnotę, a w sposób szczególny prezbiterzy i biskupi.
Since the moment of creation God has been in active dialogue with mankind. Through sin this dialogue was made more difficult. That’s why words uttered by people in the name of the Lord need spiritual discernment. The church is based on the foundation of the apostles and the prophets. Words authentically inspired by God lead to the strengthening of the Church and to increasing peace and love. However there are also false prophecies. Spiritual discernment needs to be applied not only to the contents of the prophecies but also to the prophets themselves. What is essential is their congruity with the teaching of the Church but also their fruits in the community. In the heart of the Charismatic Renewal is hearing what the Holy Spirit wants say today, discernment of these inspirations and pass it on the people. The main responsible for their spiritual discernment should be the leaders of the community, especially the priests and the bishops.
Źródło:
Polonia Sacra; 2020, 24, 3; 79-92
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Imagination of Ancient Chinese in Taoist Treatise “Huang Ting Jing” (“The Book of Yellow Court”) and its Reflection in Life and Works of Huang Ting-jian
Autorzy:
Shekera, Yaroslava
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545562.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
"Huang Ting Jing”
internal sight
internal and external spirits
methods of self-improvement
shi and ci poetry
allusion
Opis:
The Book of Yellow Court (originated, according to different estimations, in the 2nd cent. BC) is the fundamental Taoist internal alchemy treatise devoted to self-improvement and visualization of spirits. The article highlights some aspects of Taoist adept’s practice on his way towards self -improvement related to ancient Chinese beliefs about the human body and human existence in the universe. The reflection of teachings of The Book in the life and works of the Chinese Song era (960–1279) poet Huang Ting-jian has been also shown; the detailed analysis of some of his poems has been made. The key idea of this article is the Taoist concept of inner peace, concentration on spiritual resources of the follower and waking up--through the power of imagination--so-called Internal Refulgences (Nei-jing, deities of all the internal organs) which, having found an echo in the outside world (External Refulgences, Wai-jing), contribute to the spiritual growth of the Taoist adept’s organism, nurturing of qi energy and, what is the most important, conception and cultivation of the Taoist immortal embryo, which is aimed to bring immortality to the adept. Taoist adherent’s various manipulations with the imagination, as well as creative imagination of Chinese poets that allowed them different transformations and incomprehensible journeys (e.g., to the Celestials), indicate the infinite possibilities of the human intellect, that Chinese people have already known in those old times.
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 4; 225-238
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Harmagedōn (Ap 16,16) w kontekście teologicznym Ap
Armageddon (Rev 16:16) in theological context of the Apocalypse
Autorzy:
Karczewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2165993.pdf
Data publikacji:
2013-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Harmagedōn (Armageddon)
Rev 16:16
theology of Rev 16:12–16
unclean spirits
macarism in Rev 16:15
Opis:
The term Armageddon (~Armagedw,n) appears in Rev 16:16. Author tries to interpret this term in the original literary and theological context of the Apocalypse. This article contains three structural points: different exegetical interpretations of the term Armageddon; Armageddon in Rev 16:16 – exegetical-theological analysis of author; conclusions and pastoral demands. This indicates the importance of Rev 16:15 and the symbolic figure of the satanic reality. In Revelation, Armageddon is not a symbol of destruction, but the final victory of God over Satan.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2013, 14; 213-225
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarys filozofii i bytu duchowego z pozycji tomizmu
The outline of the philosophy of spiritual being from the Thomistic perspective
Autorzy:
Mikucki, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143201.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
God
created spirits
human soul
internal and external spiritual activity
Bóg
duchy stworzone
dusza ludzka
duchowa aktywność wewnętrzna i zewnętrzna
Opis:
From the Thomistic point of view, the outline of philosophy of spiritual being takes into account three basic dimensions of the spirit. The first deals with the existence of independent personal beings, i.e. individual substances: God, angelic beings and human souls. The second is related to the fundamental phenomena of the inner life of a person, that is powers of the soul, their acts and objects. The last form of the spirit deals with personal external activity in the course of which all kinds of extra-mental beings are created. These include, above all, the multiple forms of the so-called spiritual culture, present nowadays mainly in science, art, morals and religion.
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2021, 18; 47-63
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Excise tax and the activity of companies in the sector of alcoholic spirits in Poland. The case study of Fabryka Copernicus Sp. z o.o. in Nieszawa
Podatek akcyzowy a działalność przedsiębiorstw w sektorze alkoholi mocnych w Polsce. Studium przypadku Fabryki Copernicus Sp. z o. o. w Nieszawie
Autorzy:
Pomaskow, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/586846.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Law and economics
Excise tax
Sector of alcoholic spirits in Poland
Ekonomiczna analiza prawa
Podatek akcyzowy
Sektor alkoholi mocnych w Polsce
Opis:
The Excise Tax Act of 6 December 2008 (Journal of Laws 2014 item 752) is not adjusted to the modern market reality and does not help, but is even detrimental to, producers of spirits in Poland. It causes a decrease in the flexi-bility of operations and inhibits the response to rapidly changing market conditions. The study is based on a single case study of Fabryka Copernicus Sp. z o. o. in Nieszawa in order to evaluate critically one of the major consumption taxes and determine its impact on the functioning of a spirits producer.
Ustawa z dnia 6 grudnia 2008 r. o podatku akcyzowym (Dz.U. 2014 poz. 752) nie jest dostosowana do współczesnych realiów rynkowych i utrudnia prowadzenie działalności w sektorze alkoholi mocnych w Polsce. To powoduje zmniejszenie elastyczności działania przedsiębiorców z tego sektora i hamuje ich reakcje na dynamicznie zmieniające się warunki rynkowe. Badanie opiera się na pojedynczej analizie przypadku Fabryki Copernicus Sp. z o.o. w Nieszawie, aby ocenić krytycznie jeden z głównych podatków konsumpcyjnych i określić jego wpływ na funkcjonowanie producenta alkoholi.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2016, 286; 134-145
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Charakterystyka i pochodzenie demonów rodzaju żeńskiego w Testamencie Salomona
Characterization and Provenance of the Female Demons in the Testament of Solomon
Autorzy:
Kardyś, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469688.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
demony
demony rodzaju żeńskiego
złe duchy
demonologia pozabiblijna
Testament Salomona
demons
female demons
evil spirits
extra-biblical demonology
the Testament of Solomon
Opis:
Apokryficzny Testament Salomona prezentuje mocno rozbudowaną demonologię. Pomiędzy złymi duchami, które przybywają przed oblicze króla Salomona, są również demony rodzaju żeńskiego: Onoskelis, Obizut i Enefigos. Osobną kategorię stanowi grupa siedmiu złych duchów, którym autor nadaje określenia rodzaju żeńskiego. Charakterystyka i pochodzenie demonów rodzaju żeńskiego, wzmiankowanych w apokryfie, stanowi przedmiot niniejszego artykułu.
The pseudoepigraphical Testament of Solomon presents highly developed demonology. Among the evil spirits, who arrive and appear in the presence of king Solomon, there are also the female demons: Onoskelis, Obyzouth and Enepsigos. The category by itself is the group of seven evil spirits who have feminine designations. The characterization and provenance of the female demons, mentioned in our pseudoepigraghic writing – this is a subject of the article.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2016, 23; 31-42
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Joy and Sadness in Spiritual Life According to St. Ignatius of Loyola. A Hermeneutic Study
Radość i smutek w życiu duchowym według Ignacego Loyoli. Studium hermeneutyczne
Autorzy:
Homa, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038659.pdf
Data publikacji:
2019-10-01
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
rozeznanie duchowe
duchowa radość – pocieszenie
duchowy smutek – strapienie
uczucia
życie duchowe
discernment of spirits
emotionality
spiritual joy – consolation
spiritual sadness – desolation
spiritual life
Opis:
The goal of this study is an interpretative attempt at human emotionality, and to be more specific, its emotional form of expression in various experiences of joy and sadness, in the light of the principles underlying one of the schools of Christian spirituality, i.e. the one proposed by Igna tius of Loyola (1491-1556). According to this movement of spiritual life, which draws on the centuriesold biblical experience and Christian conception of the emotional dimension of our lives, and which also enriches it with experiences and reflections of Ignatius himself, our emotionality – not infrequently experienced as a peculiar and often incomprehensible “babble” – may in fact be construed as equally emotional and lucid “speech.” Such “speech” becomes comprehensible the moment we are able to properly “read,” that is recognize and understand the emotional experiences that we are exposed to in this sphere.
Celem tego studium jest próba interpretacji ludzkiej emocjonalności w jej uczuciowej formie wyrazu w postaci przeżyć radości i smutku, w świetle założeń jednej ze szkół duchowości chrześcijańskiej, mianowicie tej zaproponowanej przez Ignacego Loyolę (1491-1556). Według tego nurtu życia duchowego, zarówno czerpiącego z wielowiekowego doświadczenia biblijnego i chrześcijańskiego rozumienia emocjonalno -uczuciowego wymiaru naszego życia, jak i wniesionych do niego doświadczeń i przemyśleń poczynionych przez samego Ignacego, nasza emocjonalność doświadczana niejednokrotnie jako swoisty i często niezrozumiały „gwar” może, w rzeczywistości, stanowić równie emocjonalną, czytelną „mowę”. „Mowę”, która staje się zrozumiałą z chwilą, gdy potrafimy właściwie „rozczytać”, czyli rozpoznać i zrozumieć, doświadczane przez nas w tej sferze emocjonalno-uczuciowe przeżycia.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2019, 26, 3; 87-100
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcje duszy i zaświatów w obrzędach pogrzebowych i zaduszkowych
The Concepts of the Soul and the Other-World in Polish Funeral and all Souls’ Day Rites
Autorzy:
Kupisiński, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038090.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
tradycja ludowa
zwyczaje
obrzędy
wierzenia
pamięć o zmarłych
duchy przodków
funeral
folk tradition
customs
rituals and folk beliefs
memory of the dead
spirits of the ancestors
Opis:
Artykuł podejmuje kwestię wizji duszy w wyobraźni ludowej podczas obrzędów pogrzebowych i zaduszkowych w Polsce. Zagadnienie zostało opracowane na podstawie etnograficznych badań terenowych nad obrzędowością pogrzebową i zaduszkową, przeprowadzonych przez autora w Opoczyńskiem i Radomskiem w latach 1995-2005, odwołano się także do literatury etnologicznej opisującej podejmowane zagadnienia w innych regionach Polski. Opracowanie składa się z trzech paragrafów: pierwszy przedstawia wyobrażenia o duszy w wierzeniach ludowych, drugi umieranie i obrzędy pogrzebowe, w trzecim zaprezentowano pamięć o zmarłych w obrzędowości dorocznej. Mieszkańcy Polski to w większości katolicy. Wierzą oni, że dusza ludzka jest nieśmiertelna. Dla nich śmierć nie jest końcem życia, ale jego kontynuacją, tylko w innej rzeczywistości. W świadomości ludowej zaraz po śmierci człowieka jego dusza staje przed Bogiem Sędzią na tzw. sąd szczegółowy. Zgodnie z wyrokiem owego sądu dusza może znaleźć się w czyśćcu, niebie lub piekle. Wszystkie obrzędy ludowe i czuwanie modlitewne przy zmarłym podporządkowane są jednemu celowi: aby pomóc duszy zmarłego przejść przez próg śmierci i osiągnąć stan szczęśliwości w niebie. Pamięć o zmarłym trwa przez cały rok. Widoczne jest to w dorocznej obrzędowości ludowej, gdzie zaprasza się dusze zmarłych na uroczystości rodzinne, przygotowując dla nich ulubione potrawy i zachowując względem nich określone przez tradycję kanony postępowania. Obecnie daje się dowody pamięci o duszach poprzez nawiedzanie mogił zmarłych celem przyozdobienia ich kwiatami i zapalenia na nich zniczy, oznaczających światłość świata. Dusze zmarłych poleca się pamięci modlitewnej zarówno prywatnie przez poszczególne osoby, jak i wspólnotowo, zamawiając w ich intencji Msze św., aby pomóc im osiągnąć stan szczęśliwości w niebie.
The article discussed the issue of the soul in the folk imagination during mortuary and funeral rituals in Poland. The topic has been developed based on both ethnographic field research of funeral and All Souls’ Day rituals conducted by the author in Radom and Opoczno regions in years 1995-2005, and the relevant literature. The article consists of three paragraphs: the first discusses beliefs about the soul in folk beliefs, the second – death and funeral rites, and the third focuses on remembering the dead in the annual rites. Most Polish people are Catholics, and they believe that the human soul is immortal. For them, death is not the end of life, but its continuation in a different reality. In the popular consciousness just after the death of a man, his soul appears before God the Judge for the so-called Particular Judgement. Depending on the judgment of the court, the soul can be send to the purgatory, heaven or hell. All folk rituals and prayer vigil at the dead are subordinated to this goal: to help the soul of the deceased to pass through the threshold of death and achieve a state of happiness in heaven. The memory of the dead continues throughout the year. This is evident in the annual folk rituals, where the souls of the dead are invited to family celebrations, their favorite food is prepared and people’s behavior towards them is defined by traditional canons of conduct. Nowadays evidence of the memory about the souls is given through the visits to the graves of dead, in order to decorate them with flowers and light the votive candles, signifying the light of the world. The souls of the dead are remembered in private and community prayers. Masses are also ordered in their intention to help souls in purgatory to attain a state of eternal happiness in heaven.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 9; 143-161
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theological Analysis of Syncretic and Paganistic Beliefs and Practices in Catholic Funerals in Igboland Nigeria
Teologiczna analiza synkretystycznych i pogańskich wierzeń oraz praktyk religijnych w czasie pogrzebów katolickich w Igboland w Nigerii
Autorzy:
Chukwudi Ezeokeke, Edwin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037182.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Igboland w Nigerii
inkulturacja
oczyszczenie
odwet
okup
pochówek
pogaństwo
pogrzeb
praktyki religijne
synkretyzm
wierzenia
zemsta
złe duchy
syncretism
paganism
igboland Nigeria
burial
funeral
beliefs
ractices
inculturation
purification
atonment
evil spirits
revenge and retaliation
Opis:
Artykuł podejmuje problem obecności synkretystycznych i pogańskich wierzeń oraz praktyk religijnych związanych ze śmiercią i pogrzebem katolickim wśród ludności Igboland w Nigerii, który to teren znany jest jako zdecydowanie katolicki. Autor charakteryzuje konkretne przykłady synkretystycznych i pogańskich wierzeń oraz praktyk religijnych związanych z pochówkiem, jak wiara w złe duchy, zemsta i odwet na zmarłym, konieczność oczyszczenia i okupu złożonego za zmarłego „złą śmiercią”, rytuał wypicia wody, którą umyto ciało zmarłego przez podejrzanego o zadanie mu śmierci. W kolejnej części artykułu zostały przedstawione teologiczne i moralne konsekwencje wcześniej opisanych wierzeń i praktyk. Artykuł wieńczy ogólny wniosek, że według autora błędem jest traktowanie tychże praktyk i wierzeń jako części inkulturacji. Uważa on, że inkulturacja, jako właściwy sposób ewangelizacji, polega na uznaniu oraz włączaniu przez Kościół danej kultury w tych jej przejawach, które są zgodne z wiarą chrześcijańską. Te niezgodne z nią powinny być oczyszczone i nie mogą być inkulturowane, gdyż wówczas rodziłby się synkretyzm, który zagrażałby tożsamości chrześcijaństwa i Kościoła.
“Death is generally seen as the cessation of the connection between our mind and our body”. Most people believe that death takes place when the heart stops beating. Death occurs when the subtle consciousness finally leaves the body to go to the next life. “In order word death is the termination of all biological functions that sustain the living organism.” According to Catechism of the Catholic Church, “death is the separation of the soul from the body.” At the moment of death, the soul separates from the body. One particular belief that cuts across all cultures and religions is that all human beings must die and ought to be buried as a sign of respect and farewell. The question is what is the nature or rather what should be the nature of the burial and funeral rite of a deceased person? Do all human beings have the same or common burial and funeral rites or do our burial and funeral rites vary according to our religion, faith, beliefs, culture, age and understanding? Catholic Church teaches that death is a transformation and not the end of life. It is the teaching and belief of the Catholic Church that there is a resurrection and life of glory in heaven where those who have done well while on earth see God face to face. Catholic Church also teaches and believes that on the last day, both the body and the soul will rise to see the glory of God. For this reason, the body of a dead Catholic deserves some respect and dignity. This corpse should be given the respect and dignity it deserves during burial. However, this is not always the case especially in Igboland, Nigeria. There are some syncretistic and fetish beliefs and practices associated with some Catholic burials and funerals in Igboland. This paper therefore sets out to bring to light these syncretic, paganistic and fetish practices and beliefs associated with Catholic burials and funerals in Igboland. It will also offer some theological implications of these practices as well as the possible ways through which they can be curtailed and stopped.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 9; 111-122
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 20

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies