Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "social teaching of the Church" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 34
Tytuł:
Opcja na rzecz ubogich
An Option in Favour of the Poor
Autorzy:
Kupny, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1858028.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
społeczne nauczanie Kościoła katolickiego
społeczne nauczanie Jana Pawła II
opcja na rzecz ubogich
ubóstwo
the social teaching of the Catholic Church
the social teaching of John Paul II
option for the poor
poverty
Opis:
In his article the author tries to show the essence, forms and areas of contemporary poverty and to diagnose the state of poverty in Poland. He also presents some psychosocial consequences of poverty and deprivation. Then he characterises the Catholic Church's attitude towards the problem of poverty and he attempts to point to some remedial measures that can be taken by local societies and parish communities. The author demonstrates that basically poverty is a structural problem. Generally people are poor not because they are losers, or because they are not clever enough, or they are unlucky. They are poor because the system, in which society is organised, including the economic system, is just as it is. Poverty has many causes and various consequences. The causes and the consequences are not only related to one another, but they reinforce one another. Struggle against poverty should comprise a possibly broadest range of causes. Social, political and economic changes are necessary, and so is making the policies in the domain of social services more dynamic as well as connecting them with charity work. The possibilities of the Church in the field of charity work are still significant. There is still a need for initiatives on the local scale, comprising a decanate or neighbouring parishes. According to the author, it is advisable that when fulfilling the various tasks or programmes connected with aid all available ways of co-operation with social and state institutions should be used. The experience of recent years shows that such co-operation is possible and often fruitful.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1999, 27, 1; 51-65
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekonomia społeczna i nauczanie społeczne Kościoła. Wzajemne implikacje aksjologiczne
Social Economy and the Churchs Social Teaching Mutual Axiological Implications
Autorzy:
Zadroga, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339137.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ekonomia społeczna
nauka społeczna Kościoła
zasady życia społecznego
social economy
the Church's social teaching
principles of social life
Opis:
Social economy and the Church's social teaching are joined not only by a similar object of interest, i. e. a common axiological foundation in the form of certain values and principles. It seems that the existence of such connections on the axiological level is not very well known, which can be proven, among others, by the fact that it is hard to find any studies or even mentions connected with it in the literature on the subject. Hence an attempt seems justified to look closely and to analyze this connection in order to indicate the details of mutual implications, and so to show the possibilities of mutual enriching these two domains of human reflection on social life. The article analyzes particular principles of social life that are preached by the Church as part of its social teaching, with respect to their presence or the necessity of considering them in social economy. First it points to (1) the source and foundation of all the social principles, which is the human person, and then it shows (2) the dignity of work and the call to be enterprising. Next, the following principles are analyzed: (3) the common good, the general allotment of goods and preferential option for the poor, and finally (4) solidarity, subsidiariness and participation.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2009, 1; 213-229
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Państwo a problem sprawiedliwości społecznej
State and Social Justice
Autorzy:
Kowalczyk, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20239916.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
subsidiary state
social justice
marxism
liberalism
social teaching of the Church
Opis:
Marxism accepted the notion of social justice, but realized it through liquidation of private property and violence of the totalitarian state. Liberalism and neoliberalism, in the name of maximal economic liberalism, reject the idea of social justice and postulate a minimal state. Republicanism and communitarianism accept ideas of common good and social justice. The social teaching of the Church proposes a subsidiary state which is not a protective one. Contemporary popes – Pius XI (Quadragesimo anno), John XXIII (Mater et Magistra), Paul VI (Populorum progressio), John Paul II (Sollicitudo rei socialis, Centesimus annus) – postulate participation of the state in social justice. The main of its obligations are: protection and financial aid for key sectors of economic life (including agriculture), profamily policy, fighting against unemployment and providing fair salary, limited economic intervention (while respecting the rules of the free market economy at the same time), medical and social care.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2009, 12, 1; 169-176
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo – kryzys czy reaktywacja?
Marriage – Crisis or Reactivation?
Autorzy:
Rymsza, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047959.pdf
Data publikacji:
2012-06-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
civil marriage
sacramental marriage
redefinition of marriage
liberal culture
social institution
Christianity
social teaching of the Catholic Church
małżeństwo cywilne
małżeństwo sakramentalne
redefinicja małżeństwa
kultura liberalna
instytucja społeczna
chrześcijaństwo
społeczne nauczanie Kościoła katolickiego
Opis:
Artykuł omawia uwarunkowania współczesnego kryzysu małżeństwa jako sytuacji szczególnej polegającej na tym, że kwestionowane są wszystkie konstytutywne cechy małżeństwa: jego trwałość, płodność, publiczny charakter oraz to, że jest związkiem dwojga osób różnej płci. Autor uznaje, że mimo wszystko kryzys można starać się wykorzystać jako szansę rozwojową, i kreśli założenia społecznej reaktywacji małżeństwa, uznając że jest ona zadaniem chrześcijan.
The article deals with the conditions of the contemporary crisis of marriage as a specific situation in which all the constitutional features of marriage like its durability, fertility, public character and the fact that it is the relation of two people of different sex, are being questioned. Nevertheless, the author claims that the crisis can be used as a developing opportunity and sketches the assumptions of the social reactivation of marriage as a task for Christians.
Źródło:
Teologia i moralność; 2012, 7, 2(12); 191-201
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od Sollicitudo rei socialis do Caritas in veritate. Solidarność kluczem do kwestii społecznej?
From Sollicitudo Rei Socialis to Caritas in Veritate. Is Solidarity the Key to the Social Question?
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339797.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
solidarność
kwestia społeczna
nauczanie społeczne Kościoła
Jan Paweł II
Encyklika Sollicitudo rei socialis
Benedykt XVI
Encyklika Caritas in veritate
solidarity
the social question
social teaching of the Church
John Paul II
the encyclical Sollicitudo rei socialis
Benedict XVI
the encyclical Caritas in veritate
Opis:
This paper tries to look at the principle (virtue) of solidarity as a potential tool for overcoming contemporary dangers of social life, especially in their economic aspect. The discussion concentrates on the historical development of the social teaching of the Church in the last two decades, that is from the announcement of John Paul II's encyclical Sollicitudo rei socialis (30December 1987) until the publication of Benedict XVI's social encyclical Caritas in veritate (7 July 2009). The paper presents a comparative analysis of the two documents in question, focusing on their understanding of the concept of solidarity. Also, the paper proposes ways of its practical application as a principle that can regulate economic activities undertaken on the micro- and macro-social scale. The analysis developed in the paper also involves presenting the principles of social life and primary values as teleologically vital for the discourse within social teaching of the Church, along with the reference to the prophetic and critical aspects of that teaching, and to the change of orientation in moral theological studies it entails.
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2012, 4; 31-43
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowy feminizm – teoria i praktyka
New feminism – theory and practice
Autorzy:
Klejdysz, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/615754.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
social teaching of the Catholic Church
feminism
new feminism
woman
equal rights of men and women
nauka społeczna Kościoła
feminizm
nowy feminizm
kobieta
równouprawnienie kobiet i mężczyzn
Opis:
The author of the paper focuses on the discrepancies between the new feminism and the practice of the institutional Church. New feminism is approached here as an inherent part of the contemporary social teaching of the Catholic Church. Its practice is analyzed on the examples of statements uttered by Church officials as concerns the role of women in the Church, and the concrete activities and decisions of the institutional Church. The author seeks the reasons for these discrepancies in tradition, on the one hand, and on the other, in the fear of losing power.
Autorka artykułu koncentruje się na rozbieżnościach między założeniami nowego feminizmu a praktyką Kościoła instytucjonalnego. Nowy feminizm traktowany jest tutaj jako immanentna część współczesnej nauki społecznej Kościoła katolickiego. Natomiast praktyka Kościoła instytucjonalnego została przeanalizowana w oparciu o przykłady wypowiedzi hierarchów na temat udziału kobiet w Kościele oraz konkretne działania i decyzje Kościoła instytucjonalnego. Przyczyn tychże rozbieżności autorka upatruje, z jednej strony, w tradycji, z drugiej – w obawie o utratę władzy.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2014, 2; 183-193
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nacjonalizm jako skrajność narodowa w nauczaniu społecznym Kościoła
Nationalism as extreme national social teaching of the Church
Autorzy:
Misiak, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469734.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
nauczanie społeczne Kościoła
naród
nacjonalizm
skrajności narodowe
etyka społeczna
personalizm
antropologia
social teaching of the Church
nation
nationalism
national extremes
social ethics
personalism
anthropology
Opis:
Magisterium Kościoła jak dotąd nie wypowiedziało się w sposób systematyczny i całościowy na temat nacjonalizmu. Artykuł przybliża węzłowe kwestie na ten temat i opisuje reakcje papieży na zagrożenia płynące z aberracji skrajnego nacjonalizmu, które przejawiają się tak w postawach, jak i w ideologiach, prowadząc do konfliktów i wojen. W zasadzie analizie poddano enuncjacje papieskie od Benedykta XV do papieża seniora Benedykta XVI. Osnowę przeprowadzonych analiz stanowi szczególnie wiedza z zakresu katolickiej nauki społecznej, filozofii społecznej i politologii. Nauczanie społeczne Kościoła, czerpiąc argumentację z prawa naturalnego i Objawienia, wyznacza narodom i narodowym wartościom wysoką rangę we wspólnocie ludzkiej. Równocześnie jednak przestrzega przed czynieniem z nich wartości najwyższych czy absolutnych. Ten podstawowy błąd skrajności nacjonalizmu w istotny sposób narusza równość ludzi i godzi w godność człowieka, poświęcając je brutalnie na ołtarzu narodowych interesów. Skrajny nacjonalizm postrzegany jako ideologia o charakterze totalnym, która dąży do stania się wręcz religią lub jako nieludzki system społeczno-polityczny, są w nauczaniu społecznym Kościoła zdecydowanie potępiane.
The Church’s Magisterium has not commented on nationalism in a systematic and comprehensive way yet. The article brings the nodal points on this subject and describes Pope’s reactions to the risks of extreme nationalism aberration that manifest themselves, both in attitudes and ideologies, and lead to conflicts and wars. Actually, the papal pronouncements of Pope Benedict XV and senior Benedict XVI have been put into analysis. The matrix of the analysis is particularly the knowledge of Catholic social teaching, social philosophy and political science. Social teaching of the Church, drawing arguments from natural law and Revelation, gives the prominence in the human community to nations and national values. At the same time, however, it warns against treating them as the absolute values. This basic error of extreme nationalism substantially disturbs human equality and undermines the dignity of a man, sacrificing him brutally on the altar of national interests. Extreme nationalism perceived as a total ideology that tends to become almost a religion or inhuman socio-political system is strongly condemned in the social teaching of the Church.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2015, 22; 257-272
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odkrywanie na nowo dobra wspólnego
Rediscovery of the Common Good
Autorzy:
Słodowa-Hełpa, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/547873.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
rozwój zintegrowany
nauczanie społeczne Kościoła
tragedia wspólnych zasobów
zarządzanie dobrami wspólnymi
bilans dobra wspólnego
integrated development
social teaching of the Church
tragedy of commons
common pool resources governance
common good balance sheet
Opis:
O tytule, zakresie i charakterze artykułu zadecydowały przesłanki wyeksponowane w pierwszej części tekstu, sprawiające, że dobro wspólne jest na nowo odkrywane, stając się obiektem licznych dyskusji oraz polemik na różnych poziomach. Rosnącą rangę oraz wyjątkową aktualność podjętej tematyki obrazują wyzwania stojące nie tylko przed ekonomistami, zarówno na płaszczyźnie teoretycznej, jak i praktycznej. Zostały one przedstawione w postaci pięciu grup zasadniczych pytań uwzględniających także dylematy z nimi związane. W kolejnej części artykułu zaprezentowana została istota dobra wspólnego oraz jego nowe właściwości związane z możliwościami tworzenia cennych zasobów współdzielonej wiedzy i przedmiotów przy wykorzystaniu technologii cyfrowych. W kontekście dość często popełnianych błędów i utożsamiania dobra wspólnego z rzeczami lub innymi zasobami, zasadne wydawało się wyeksponowanie tego, co w sferze praktycznej je konstytuuje, czyli decyzji o wprowadzeniu do praktyki społecznej zarządzania wspólnym zasobem dla wspólnych korzyści, a także trzech elementów składających się na dobro wspólne, tworzących zintegrowaną, współzależną całość: zaso-bów, społeczności oraz zestawu zasad, wartości i norm. Następnie, na tle dziedzictwa E. Ostrom, nakreślone zostały sformułowane przez nią warunki skutecznego działania wspólnot eksploatujących dobro wspólne.
About the title, scope and nature of the article decisive evidence exposed in the first part of the text, that makes the common good is being rediscovered, becoming the subject of numerous discussions and polemics on various levels. The growing importance and exceptional topicality of the subject matter reflect the challenges not only from economists, both the theoretical as well as practical. They were presented in the form of five groups of key questions which also include the dilemmas associated with them. In the next part of this article was presented the essence of the common good and its new features associated with the potential to create valuable shared resource of knowledge and objects using digital technologies. In the context of quite often mistakes and identify the common good of “things" or "resources", it seemed reasonable to expose what constitutes them in the practical field, namely the decision to introduce a common social practice management resource for the common benefit, as well as three elements make up the common good, creating an integrated, interdependent whole: resources, communities and a set of principles, values and norms. Then, on the background of the heritage of E. Ostrom, have been formulated outlined its con-ditions for the effective operation of communities exploiting the common good.
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2015, 43; 7-24
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religion versus Sustainable Development. The Problem of Human Eco-development in the Teachings of John Paul II and Benedict XVI
Religia a rozwój zrównoważony. Problematyka ekorozwoju człowieka w nauczaniu papieży Jana Pawła II i Benedykta XVI
Autorzy:
Niechwiej, A
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371789.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
social teaching of the Church
John Paul II
Benedict XVI
sustainable development
społeczna nauka Kościoła
Jan Paweł II
Benedykt XVI
rozwój zrównoważony
Opis:
The problem of sustainable human development, in terms both of individual people and societies, represents an integral part of the Christian anthropology and Catholic doctrine. The Magisterium of the Catholic Church has expressed its view on this issue on many occasions. This topic was also commented on by two popes – John Paul II and Benedict XVI. Eight encyclicals have been analysed by the analytical-critical method. Those written by John Paul II are Redemptor Hominis, Laborem Exercens, Sollicitudo Rei Socialis, Centesimus Annus and Evangelium Vitae, whereas those created by Benedict XVI are Deus Caritas Est, Spe Salvi and Caritas in Veritate. The popes’ manifestos were to a large extent universal messages addressed to the whole mankind. Their main theses, which were formulated in the context of sustainable development, are: – Man is not only the master, but also a part of the creation. That is why he is responsible for and has to take care of animate and inanimate world. – One should rather be than possess. – The human progress is something desirable. The lack of equal division of natural resources and their wasteful exploitation are among the main reasons behind disproportions in the steady development of societies. – Ecology of man, understood as a set of actions undertaken to improve the natural and moral structure of societies, should be prioritized as one of the activities aimed at facilitating sustainable development. – In the era of quickly progressing globalisation ethics should have primacy over technology. – It is necessary to respect each person’s dignity and life from their conception until their natural death as a way of building the civilisation of love. – In the globalised world people should follow the logic of love for another human being and the whole creation and they should work for the common good. – Globalisation as such morally neutral. It is as man who gives it an ethical (bad or good) meaning by his actions.
Zagadnienie zrównoważonego rozwoju człowieka, w kategoriach jednostek i społeczeństw, stanowi integralną cześć antropologii chrześcijańskiej i doktryny katolickiej. Magisterium Kościoła Katolickiego wypowiadało się wielokrotnie na ten temat. Problematykę tę podejmowali także papieże Jan Paweł II i Benedykt XVI. Metodą analityczno-krytyczną zbadano pięć encyklik papieża-Polaka: Redemptor Hominis, Laborem Exercens, Sollicitudo Rei Socialis, Centesimus Annus, Evangelium Vitae oraz trzy encykliki Benedykta XVI: Deus Caritas Est, Spe Salvi, Caritas in Veritate. Orędzia papieskie były w dużej mierze przekazami uniwersalnymi, skierowanymi do całej ludzkości. Oto ich główne tezy, sformułowane w kontekście zrównoważonego rozwoju: – człowiek jest panem, ale i częścią stworzenia, zatem spoczywa na nim odpowiedzialność i troska o przyrodę ożywioną i nieożywioną; – należy bardziej być niż mieć; – postęp ludzkości jest czymś pożądanym, brak sprawiedliwego podziału dóbr naturalnych i rabunkowa gospodarka nimi są jednymi z głównych przyczyn dysproporcji w zrównoważonym rozwoju społeczeństw; – ekologia człowieka jako działań podejmowanych na rzecz poprawy naturalnej i moralnej struktury społeczeństw, winna być priorytetem w działaniach na rzecz zrównoważonego rozwoju; – w dobie postępującej szybko globalizacji etyka powinna mieć prymat nad techniką; – konieczne jest poszanowanie godności i życia każdego człowieka od poczęcia do naturalnej śmierci, w duchu budowania cywilizacji miłości; – ludzie w zglobalizowanym świecie muszą posługiwać się logiką miłości bliźniego i stworzenia oraz pracować dla dobra wspólnego; – globalizacja jako taka jest moralnie neutralna, to człowiek swymi działaniami nadaje jej zabarwienie etyczne: dobre lub złe.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2015, 10, 1; 31-40
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stowarzyszenie Robotników Chrześcijańskich w łódzkim okręgu przemysłowym (1905–1914)
Christian Workers Association in Łódź Industrial District (1905–1914)
Autorzy:
Gliński, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502080.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
stowarzyszenia robotnicze
instytucjonalizacja chrześcijańskich środowisk robotniczych
Stowarzyszenie Robotników Chrześcijańskich
recepcja społecznego nauczania Kościoła katolickiego
workers’ associations
organization of Christian workers’ environments
Christian Workers Association
reception of the social teaching of the Catholic Church
Opis:
Organization of Christian working environments and reception of Catholic social teaching on the territory of the Congress Poland was much delayed in comparison with other Polish territories. In the Upper Silesia in 1969 the first workers’ association was formed under the influence of Catholic social teaching which was being developed in Germany. The activity of Karol Miarka had a great impact on the development and promotion of solidarity-oriented solution of the so called “social issue”. In Wielkopolska father Augustyn Szmarzewski in 1862 set up St Joseph’s association for craftsmen and in 1871 he continued his work within the Union of Earning and Economic Companies. In this region father Piotr Wawrzyniak in cooperation with father Smarzewski engaged in extensive socio-economic and educational activity and started the association for Catholic apprentices in Śrem. The Catholic Church was able to get engaged in the activity among workers in the Congress Poland after political changes related to the revolution of 1905 and to the issuing by tsar Nicolas II the manifesto of 30 October 1905 granting Duma law-making rights and guaranteeing civil liberties. This article presents the formation of the Christian Workers Association in new political circumstances, particularly taking into account the activity of the Association in Łódź Industrial District.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 2; 61-70
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Der Einfluss der Soziallehre der Kirche auf die europäische Kultur und Gesellschaft
The influence of the social teaching of the Church on the European culture and society
Autorzy:
Štuhec, Ivan Janez
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559106.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Soziallehre der Kirche
Ideologien
Katholische Aktion
Enzykliken
moderne Kultur
Zivilisation der Liebe
Religionsfreiheit
Staat
Politik
dritter Weg
social teaching of the Church
ideologies
Catholic action
encyclicals
modern culture
civilisation of love
freedom of religion
state
politics
third path
Opis:
In vorliegender Studie ist die Entwicklung der Soziallehre der Kirche von Rerum Novarum an im Schlüssel der Reaktionsfähigkeit oder Reaktionsunfähigkeit der Kirche auf die gesellschaftlichen Veränderungen und in Hinblick auf die Entwicklung dieser Lehre von der ideologischen Konfrontation mit den modernen Ideologien zu den letzten Enzykliken, die in den Vordergrund die Zivilisation der Liebe und Barmherzigkeit stellen, als spezifisches christliches gesellschaftliches Paradigma ohne Ambition, dass die Kirche an der Macht partizipieren würde, vorgestellt. Auf jeden Fall beeinflusst die Soziallehre mit ihren Grundprinzipien in allen Zeiträumen die Entwicklung der europäischen Kultur und ihrer Rechtsordnung. Akzentverlagerung von der Alternative zu den bestehenden Gesellschaftssystemen auf die ethische Rolle der Soziallehre der Kirche stärkt zunehmend die Bestrebung für die Durchsetzung der Religionsfreiheit als ein grundlegendes Menschenrecht. Und gleichzeitig eine klare Unterscheidung zwischen der Mission der religiösen und politischen Institutionen sowie der zentralen Rolle des Staatsbürgers und Gläubigers in einer demokratischen und pluralistischen Gesellschaft.
The article presents the development of the social teaching of the Church from Rerum novarum onwards from the view of responsiveness or non- responsiveness to the social changes and regarding the development of the teaching from ideological confrontation with modern ideologies to the last encyclicals which put emphasis on the civilization of love and charity as a specific social paradigm without the ambition that the Church would be in power. In any case, in all periods, the social teaching with its basic principles has influenced the development of the European culture and its legal order. The shift of focus from the alternative to the existent social systems to the ethical role of the social teaching of the Church has strengthened the endeavours to establish religious freedom as a basic human right. And at the same time, the clear differentiation between the mission of religious and political institutions and the central role of a citizen and believer in a democratic and pluralist society.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2016, 38; 239-259
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il concetto dei seminari minori alla luce del decreto conciliare "Optatam totius" e dellinsegnamento ecclesiastico post-conciliare
The concept of minor seminaries in the light of the conciliar decree "Optatam totius" and of the post conciliar teaching of the Church
Koncepcja niższych seminariów duchownych w świetle dekretu soborowego "Optatam totius" i kościelnego nauczania posoborowego
Autorzy:
Selejdak, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/585190.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
niższe seminarium duchowne
wyższe seminarium duchowne
seminarzyści
wychowawcy
powołanie kapłańskie
wskazania pedagogiczne
formacja religijna
etapy w formacji duchowej
nauczanie szkolne
wzrost dojrzałości ludzkiej, chrześcijańskiej, społecznej i apostolskiej seminarzystów
towarzyszenie powołaniowe
minor seminary
major seminary
seminarians
educators
vocation to the priesthood
teaching methods
religious formation
progression in spiritual formation
teaching of the Church, the human, Christian, social and apostolic development of seminarians
vocational accompaniment
Opis:
Niższe Seminaria Duchowne są ukazane przez Dekret soborowy Optatam totius i kościelne nauczanie posoborowe jako instytucje założone w celu pielęgnacji zalążków powołania, które przejawiają się w odpowiednich przymiotach ludzkich i wierze alumnów, prowadzących do rozeznania życiowego powołania i pewnej fascynacji kapłaństwem służebnym. Seminaria te stanowią środowisko sprzyjające dojrzewaniu u młodego człowieka powołania, którym obdarzył go Bóg. Środkami wychowawczymi są w nich specjalna formacja religijna oraz właściwe kierownictwo duchowe. Niższe Seminaria Duchowne powinny być wspólnotami prawdziwie wychowawczymi. Styl życia i proces wychowawczy, który proponują trzeba dostosować do młodzieńczego wieku alumnów, ich mentalności, poziomu umysłowego, etapu rozwoju i wskazań psychologii. Nie powinno się też zaniedbywać nabywania przez nich odpowiedniego doświadczenia w sprawach ludzkich ani utrudniać im kontaktów z własną rodziną. Nauczanie, jaki mają otrzymać, tak należy zaprogramować, aby mogli naukę kontynuować bez przeszkód gdzie indziej, jeśli obiorą inny sposób życia. Wychowawcy Niższych Seminariów Duchownych winni być wybierani przez Biskupów spośród najlepszych kapłanów diecezjalnych, odznaczających się pobożnością, gruntownym wykształceniem, odpowiednim doświadczeniem duszpasterskim, gorliwością i dobrym wykształceniem pedagogicznym. Ich zasadniczym zadaniem jest pomaganie alumnom we właściwym i roztropnym rozeznaniu życiowego powołania.
Minor Seminaries are presented in the conciliar Decree Optatam totius and in the post conciliar teaching of the Church as institutions established to cultivate the seeds of vocation, which express themselves in the human qualities and a faith directed towards a serious approach to vocational discernment and a particular attraction towards the priesthood. These Seminaries are established as a setting for vocational growth. The educational means applied are a special religious formation and appropriate spiritual direction. Minor Seminaries must be truly educational communities. The way of life which they offer should be appropriate to age, mentality, development and to the criteria of a healthy psychology, without neglecting a suitable experience of human life and family relationships. The studies should be arranged in such a way that they do not created difficulties for those who intend to follow them, in the event that they leave the Minor Seminary. The educators of Minor Seminaries must be chosen by the Bishops from among the best diocesan priests and must be recognised for their devotion and sound doctrine, appropriate personal experience, zeal for souls and a particular aptitude for formation and teaching. Their principle task is to help seminarians in their fitting and prudent vocational discernment.
Źródło:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2016, 22, 47; 5-24
1234-4214
Pojawia się w:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Issue Of Migrants And Refugees In The Light Of The Social Teaching Of The Church In The Context Of The Events Of 2015
Problematyka migrantów i uchodźców w świetle społecznego nauczania Kościoła w kontekście wydarzeń roku 2015
Autorzy:
Borutka, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495950.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Kościół;
społeczne nauczanie Kościoła; uchodźcy;
migranci;
ordo caritatis;
godność osoby;
prawa człowieka;
obowiązki;
zagrożenia życia;
solidarność;
the Church;
social teaching of the Church;
refugees;
migrants;
dignity;
human rights;
duties;
threat to life;
solidarity;
Opis:
W minionym wieku migracje stały się szeroko rozpowszechnionym zjawiskiem, które ma wpływ zarówno na kraj pochodzenia, jak również na kraje tranzytowe i docelowe migracji. Staje się to ogromnym problemem i szczególnym wyzwaniem dla polityków, ekonomistów, socjologów i demografów. Problem migracji dotyka milionów ludzi. Jest ona też problemem dla Kościoła, który służy całej ludzkości, i który musi sobie z nią radzić i wychodzić naprzeciw jej wymaganiom w duchu ewangelicznej miłości. Bezprecedensowa zeszłoroczna migracja osiągnęła niewyobrażalne wcześniej rozmiary. Obecnie mamy do czynienia z napływem setek tysięcy ludzi pochodzących z zupełnie odmiennych kontekstów kulturowych i religijnych. Migracja jest problemem etycznym i społecznym, a także wyzwaniem duszpasterskim dla Kościoła. Ten fakt powinien zachęcić wspólnotę chrześcijańską do refleksji i przedsięwzięcia dobrze przemyślanych i celowych działań. Nie możemy odkładać tych spraw na jutro. Kościół zachęca wiernych to solidarności z uchodźcami. W pierwszym rzędzie należy podjąć długofalowe działania eliminujące przyczyny migracji. Wymaga to pewnego wysiłku. W tym celu konieczna jest większa współpraca międzynarodowa, aby rozwiązać konflikty powodujące rozlew krwi i zmniejszyć inne przyczyny skłaniające ludzi do porzucenia swojej ojczyzny. Konieczne są wysiłki ukierunkowane na promocję takich warunków, które pozwolą im na pozostanie w ojczyźnie albo – w przypadku gdy już ją opuścili – zachęcą do powrotu.
In the past century, migration has become a widespread phenomenon that has an impact on the countries of origin, as well as on the countries of transit and destination. It is becoming a huge social problem and a particular challenge for politicians, economists, sociologists and demographers. Migration affects millions of people. It is also a problem for the Church, which serves all humanity, and which must cope with and meet all its demands in an evangelical spirit of love. The unprecedented migration of the past year has reached dimensions previously unimaginable. Currently, we are dealing with an influx of hundreds of thousands of people from very different cultural and religious backgrounds. The migration represents an ethical and social issue as well as a pastoral challenge for the Church. This fact should encourage the Christian community to reflect on and undertake well-conceived and targeted actions. We cannot put off these issues until tomorrow. The Church urges the faithful to stand in solidarity with the refugees. First of all, we need long-range actions aimed at eliminating the reasons of that phenomenon. It is necessary to make an effort to remove the causes of this situation. What is needed is greater international cooperation to resolve the conflicts that caused bloodshed and diminish other causes that motivated people to leave their homes. Efforts are needed to promote conditions that would allow them to remain in their homeland or, if they have already left it, to encourage them to return to it.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 4; 129-137
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina w świetle dobrej nowiny
Autorzy:
Drożdż, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/447943.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
family
media
Pope Francis
social teaching of the Church
society
marriage
rodzina
papież Franciszek
nauczanie społeczne Kościoła
społeczeństwo
małżeństwo
Opis:
The family is today, in the second decade of the third millennium, in the media and information age, in the age of the gender ideology, in the age of divisions between the rich North and the poor South, facing many challenges. Especially in the areas of cultural and civilization processes are new challenges, opportunities and threats for the family, for its values, dignity and vocation. The importance and significance of these threats to the family seem to be still under‑represented, not only in the public debate, but also in the awareness of modern families. For this reason, it seems that it is worth asking questions about the cultural determinants of contemporary family life and try to find answers to them. In this article I try to do this in the perspective of the Pope Francis testimony and his concerns about the „little ones” of this world, which belong to millions of families all over the world.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2017, 9, 1
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Istota i rola samorządu terytorialnego w nauczaniu społecznym Kościoła katolickiego
The essence and role of local self-government in the social teaching of the Catholic Church
Autorzy:
Dutkiewicz, Gracjana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546189.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
samorząd terytorialny;
katolicka nauka społeczna;
państwa demokratyczne
local self-government
social teaching of the Catholic church
democratic states
Opis:
Referring to this year’s local government elections in Poland traditionally on the occasion of this type of events which concern the manifestation of local democracy in the public debate, there are many questions about the essence and role of local self-government in a modern democratic state. Therefore it is necessary to consider what is the essence and role of local self-government in a democratic state in which Catholicism dominates, a state based on the principles of a democratic state of law and the doctrine of the Catholic Church which seems to be Poland at the time. Bearing these matters in mind, in this article the subject of my considerations in the first part is to present the essence and role of local self-government in a democratic state, while in the second part to present the essence and role of local self-Government in the social teaching of the Catholic Church, whose teaching is related to the development of modern societies
Nawiązując do wyborów samorządowych w Polsce, które odbyły się 21 października (I tura) i 4 listopada (II tura) 2018 r., tradycyjnie przy okazji tego typu wydarzeń, które dotyczą przejawów demokracji lokalnej, w debacie publicznej pojawia się wiele pytań na temat istoty i roli samorządu terytorialnego we współczesnym państwie demokratycznym, np. pytań o to, czy nowożytny samorząd terytorialny jest silny i czy odpowiada na zmiany zachodzące w otaczającej go rzeczywistości.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2018, 1/267
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 34

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies