Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "social history" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 217
Tytuł:
„Boski Markiz”, czyli destruktor idei oświecenia
D.A.F. de Sade: “Divine Marquis” or demolisher of the ideas of Enlightment
Autorzy:
Jaskólski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/926008.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Markiz de Sade
history of political doctrines
Jean Jaques Rousseasu
social teory
the rule of equality
libertinism
historia doktryn politycznych
Jean Jaques Rousseau
teoria społeczna
zasada równości
libertynizm
Opis:
The paper provides a brief outline of the major elements that made up the foundations for the political thought of Marquis D. A. F. de Sade. The author of the paper believes that these elements have not been sufficiently presented in the Polish historiography of political doctrines. The Marquis, being deeply anchored in the Enlightenment ideas and stylistics, was simultaneously the thinker who questioned a remarkable number of elements of these ideas. What he challenged were in particular: the previous descriptions of nature, natural state, location and status of the human being, social contract and the concept of State and law. By questioning these concepts he indirectly challenged also the major articles of the Declaration of Rights of Man and Citizen. His political concepts are detectable in most of his literary production and therefore the author of the paper treats what is detectable as a certain whole which perhaps is not fully consistent of morality and law, both those of ancien régime as well as those promoted by too idealistic concepts of the pre-revolutionary era. An interesting example of the originality of his way of political thinking was his attempt to present to the reader the two extremely different socio-constitutional models – that of classical Utopia and that of Anti-utopia – as included in one literary production. The essay is concluded with a brief attempt at the summarizing and assessing of the discussed concepts as viewed against our present-day reception of de Sade’s production and his location in the history of political thought.
Źródło:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2012, 5, 3; 223-240
2084-4115
2084-4131
Pojawia się w:
Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Byle dostatniej, byle nowocześniej”. Dylematy PRL-owskiej modernizacji i samofolkloryzacji w powieści Edwarda Redlińskiego Awans
“Prosperity and Modernity Now!” Self-Folklorization Dilemmas in Edward Redlinski’s Novel Awans
Autorzy:
Tarnowska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31344016.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
peasantry
people's history of Poland
social advancement
modernity
grotesque
Edward Redliński
nowoczesność
groteska
chłopskość
ludowa historia Polski
awans społeczny
Opis:
Celem artykułu jest rozważenie emancypacyjnego wymiaru samofolkloryzacji – kategorii zaproponowanej przez Ewę Klekot na określenie strategii odzyskiwania głosu przez podmioty podporządkowane, rozumianej jako jeden z ważnych elementów procesów nowoczesności. Materiałem do analizy procesów społeczno-kulturowych okresu powojennego przy użyciu tej kategorii jest powieść Edwarda Redlińskiego Awans (1973), przedstawiająca dylematy samofolkloryzacji mieszkańców fikcyjnej socjalistycznej wsi w kontekście powojennych procesów modernizacyjnych. Analiza tej powieści pozwala zadać pytanie, po pierwsze, o emancypacyjny wymiar samofolkloryzacji, a po drugie, o związki utworu Redlińskiego z przemianami społecznymi w Polsce Ludowej drugiej połowy XX w.
The aim of the article is to consider the emancipatory dimension of self- folklorization – a category proposed by Ewa Klekot to define a strategy of regaining voice by subordinate subjects, understood as an important element of the processes of modernity. The material for the analysis of socio-cultural processes of the post-war period using this category consists in Edward Redliński’s novel Awans (Advancement, 1973), presenting the dilemmas of self-folklorization of inhabitants of a fictional socialist village in the context of post-war modernization processes. The analysis of this novel allows us to ask questions – firstly, about the emancipatory dimension of self-folklorization, and secondly, about the connections between Redliński’s work and social changes in the Polish People’s Republic in the second half of the twentieth century.
Źródło:
Literatura Ludowa; 2023, 67, 3-4; 101-113
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Droga ta była ciężka, lecz została stopniowo pokonana". Dzieje polityczne i społeczne Andrychowa w latach 1945-1950
"It was a long way, yet the hardships were gradually overcome". The political and social history of Andrychów in the years 1945-1950.
Autorzy:
Matyjasik, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/458357.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wadowickie Centrum Kultury im. Marcina Wadowity
Tematy:
Andrychów
political history
social history
1945-1950
Opis:
The topic of this article is Andrychów’s history after World War II. The time-frame includes the events from 1945 (the city’s liberation by the Red Army and the creation of the communist system in Andrychów) to 1950 (the beginnings of the Six-Year Plan). The purpose of the article is to present the postwar history of Andrychów regarding the city’s political and social history over the examined period. The article was divided into two parts. In the first part – Political life – I presented the politcal situation in the city after its liberation in January 1945. The Polish Worker’s Party (Polska Partia Robotnicza, PPR) was active in 1944 in Andrychów. Thanks to the fact that the German army was driven out of Andrychów by the Red Army, the Polish Worker’s Party could begin its activity. The political situation had an influence over the politics of the Andrychów’s authorities. In 1946 was hold a referendum „Three Time Yes referendum” in Andrychów. At the beginning of the year 1948, the most important parties in the city – the Polish Socialist Party (Polska Partia Socjalistyczna, PPS) and the PPR strived for unification. Andrychów’s authorities were fighting with the anti-communist resistance. The inhabitants, however, were also affected by the repressions. In the second part – Social life – I described the most important social problems of Andrychów’s inhabitants after the war. As the social life is concerned, the communist authorities were well-disposed towards certain pursuits of Andrychów’s inhabitants. In 1948, a radio network was installed in the city. In 1949, the authorities tried to establish a seondary school.
Źródło:
Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny; 2017, 20; 55-86
1505-0181
Pojawia się w:
Wadoviana. Przegląd historyczno-kulturalny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Imaginarium” polskie: Norwidowska lektura Anhellego
Polish “imaginary”: Norwid’s reading of Anhelli
Autorzy:
Stanisz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117458.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Cyprian Norwid
Anhelli Juliusza Słowackiego
imaginarium społeczne
alegoryczny styl odbioru
historia recepcji
Juliusz Słowacki’s Anhelli
social imaginary
allegorical style of reception
history of reception
Opis:
Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, jak Cyprian Norwid rozumiał poemat Juliusza Słowackiego pt. Anhelli (1838). Norwidowska interpretacja Anhellego, którą przedstawił w swoich wykładach O Juliuszu Słowackim (1961) znacznie różniła się od poprzednich. Przed Norwidem krytycy Anhellego podziwiali jego warstwę estetyczną i doceniali wątki dokumentalne, choć nie potrafili zaakceptować jego skrajnie pesymistycznego przekazu. Natomiast Norwid zinterpretował poemat jako alegoryczne odzwierciedlenie tego, co Charles Taylor nazwałby polskim imaginarium społecznym. Podkreślając rolę metaforycznego znaczenia najważniejszych motywów w świecie przedstawionym utworu (zwłaszcza motywu Sybiru jako „bieguna ujemnego” polskiej cywilizacji, a także kreacji bohaterów jako reprezentantów określonych postaw ideowych), Norwid zinterpretował wiersz Słowackiego jako alegorię głębokiego kryzysu polskiej świadomości zbiorowej oraz obraz rozpadu społeczności narodowej. W ten sposób refleksja Norwida na temat Anhellego umożliwiła mu dokonanie krytycznej oceny charakterystycznych cech dziewiętnastowiecznej kultury polskiej i mentalności ówczesnych emigrantów.
The aim of the article is to answer the question how Cyprian Norwid understood Juliusz Słowacki’s poem entitled Anhelli (1838). Norwid’s interpretation of Anhelli, which was put forward in his lectures O Juliuszu Słowackim (1961), was significantly different from the previous ones. Before Norwid, the critics of Anhelli admired its aesthetic layer and appreciated the documentary motifs, but could not make sense of its extremely pessimistic message. Norwid, however, interpreted Anhelli as an allegorical reflection of what Charles Taylor would have called the Polish social imaginary. Emphasising the role of the metaphorical meaning of a few motifs in the world presented (especially the one of Siberia as the „negative pole” of the Polish civilisation and the picture of characters as supporters of particular ethical views), Norwid interpreted Słowacki’s poem as an allegory of a grave crisis of the Polish collective consciousness as well as a picture of the decay of the national community. In this way, Norwid’s reflection on Anhelli gave him the opportunity to criticise the qualities of the 19th-century Polish culture and the mentality of the then emigrants.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2019, 37; 91-115
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Łódzka” część zbioru Tadeusza Regera
The “Łódź” part of Tadeusz Reger’s Collection
Autorzy:
Drzewiecka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/51844266.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Tadeusz Reger
Zbiór Tadeusza Regera
ruch robotniczy na Śląsku Cieszyńskim
ruch socjalistyczny na Śląsku
„Pobudka”
„Naprzód”
„Robotnik”
prace drukowane T. Regera
sprawy narodowościowe
sprawy wyznaniowe
duchowieństwo
oświata
spółdzielczość (kooperacje)
Polska niepodległa 1918–1938
sprawy polityczne
sejm
gospodarka kraju
sprawa polska w latach 1914–1938
materiały do historii PPS
polskie partie i stronnictwa polityczne (oprócz PPS)
parlament austriacki. Koło Polskie w Galicji
ruchy narodowo-wyzwoleńcze i społeczno-rewolucyjne na ziemiach polskich do 1914 r.
stosunki ekonomiczne
społeczne
polityczne
kulturalne w poszczególnych zaborach w XIX i XX w.
związki zawodowe i zawodowe stowarzyszenia robotnicze
położenie ekonomiczno-społeczne klasy robotniczej
walka klasowa
organizacje i partie socjalistyczne na świecie
dzieje socjalizmu i walk wyzwoleńczo-rewolucyjnych w poszczególnych krajach
zagadnienia teoretyczne socjalizmu
ekonomia polityczna
nauki społeczne
filozofia
Tadeusz Reger’s collection
workers’ movement in Cieszyn Silesia
socialist movement in Silesia
“Pobudka”
“Naprzód”
“Robotnik”
T. Reger’s printed works
nationality
religion
clergy
education
cooperatives
independent Poland 1918-1938
political matters
the Sejm
state economy
the Polish cause between 1914 and 1938
Polish Socialist Party historical materials
Polish parties and political movements (except for PPS)
Austrian parliament
Polish association in Galicia
national liberation and social-revolutionary movements in the Polish lands before 1914
economic
social
political and cultural relations in the partitioned lands in the 19th and 20th century
labour unions and workers’ professional associations
socio-economic status of the working class
class struggle
socialist organisations and parties around the globe
history of socialism and liberation-revolutionary struggle in particular countries
socialist theory
political economy
social sciences
philosophy
Opis:
The article deals with the “Łódź” part of Tadeusz Reger’s collection, which is stored in the Łódź State Archive library. The first part of the article provides a short biography of T. Reger, focusing on his social and political activism. The paper presents the aforementioned collection, which encompasses the period between 1867 and 1938. The bulk of the collection consists of texts on socialism, unions, the parliament, nationality and the Church. The author also describes the process of dividing the collection after the activist’s death and how this particular part made its way to the Łódź archive. The final part of the article constitutes a presentation of Tadeusz Reger’s collection catalogue card set and example entries from each category.
Źródło:
Archeion; 2018, 119; 361-375
0066-6041
2658-1264
Pojawia się w:
Archeion
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Nie chodzi o to, czy nienawidzi czy nie. Muzułmanie mu przeszkadzali” – kategoria zakłócenia w narracjach o muzułmanie w literaturze Szoa
“It is not important whether he hates or not. Muselmänner disturbed him”– a Category of Disturbance in the Narrations about a Muselmann in the Literature of the Shoah
Autorzy:
Bock, Dennis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1389707.pdf
Data publikacji:
2015-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Muselmann
disturbance
competitive narrations
social history
Opis:
In the literary recollections of camp survivors the figure of the Muselmann is a recurring motif. The author puts forward a thesis about the existence of a dominating, prototypical narration about a Muselmann, which occurs not only in literary texts but also in scholarly studies. The questioning of the exemplary forms of depicting a Muselmann may lead to irritation and evoke in readers the feeling of “disturbance”. The re-enactment of such disturbances possesses a hidden analytical potential, as it reveals routinized and partly problematic cultural structures of reception and cquisition apparent especially in the context of post-catastrophic narrations and remembrance of the Shoah.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2015, 25; 137-163
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Public history” wobec postulatu oświeceniowego
Public History in the Light of the Enlightenment Postulate
Autorzy:
Solska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2080952.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
public history
enlightenment postulate
critical discourse in public space
research and implementation project
social project
irony as the “eternal proofreader”
‘weakening the overall’
postulat oświeceniowy
dyskurs krytyczny w przestrzeni publicznej
projekt badawczo-wdrożeniowy
projekt społeczny
ironia jako „korektorka wieczna”
‘osłabianie całościowania’
Nauki Humanistyczne i Społeczne
Opis:
The article is an attempt to outline the theoretical and methodological refl ection on public history in the context of some conceptual models and concrete examples of case studies. Considering discursive situations, suppositions, suggestions and interpellations on the enlightenment postulate with regard to public history (including the issues: magistra vitae, emancipatory project, affi rmative history, emotive revolution, critical discourse in the public space, modus art based research) I deal with the issues: what is actually the content of public history: history or memory? Does the enlightenment postulate with regard to public history turn memory into history? Are we dealing with some project concocted by the intelligentsia and scientifi c elite? What are the current trends in the implementation of critical discourse in public history?
Źródło:
Historyka studia metodologiczne; 2018, 48; 245-271
0073-277X
Pojawia się w:
Historyka studia metodologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Twins in Spite of Themselves”: Spanish and Ottoman Empires’ “Issues of Decline” in XVIIIth Century
“Близнюки мимоволі”: Іспанська та Османська імперії та проблеми їх занепаду у XVIII ст.
Autorzy:
Chalyi, Andrii
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22676899.pdf
Data publikacji:
2022-10-27
Wydawca:
National Academy of Sciences of Ukraine. Institute of World History
Tematy:
Ottoman Empire
Spanish Empire
comparative studies
XVIII century social history
world-trends
global history
Османська імперія
Іспанська імперія
компаративна історія
XVIII століття
глобальна історія
Opis:
Spanish and Ottoman empires had more similarities that could be found at first glance. Both experienced the take-off as leading force in Europe and Asia respectively, being for a while the most fearful and powerful states during XVI, faced economic and political blunders in XVII century and slightly ended with stagnation in XVIII century (as conventional wisdom says). Using comparative method and cultural analysis, article tries to answer a question – how unique or regular was that issues which stroke Spain and Ottoman Empires, how deeply they were engaged in so called decline narrative, created in XIX century European historiography and is it possible to create common trend for empire`s stagnation using not only historical sociology method (sociology of revolution used by Jack Goldstone and Teda Skocpole) and world-system analysis provided by Immanuel Wallerstein, with emphasis on history of ideas or begriffsgeschichte by Reinhardt Kosseleck. Main results are going to provide a more correct view on the status of Spanish and Turkish Empires during the XVIII century. Despite that Ottomans and Spaniards had obvious differences in political distribution, economic capabilities, warfare tactics and external actions, almost simultaneous decline was based on clear and exact reasons: lack of industrialization (production with high surplus value), hush incorporation of Ottoman and Spanish Empires into World-Economy, lack of defending tariffs, ineffective fiscal system and policy, devastating and lasting wars, decreasing price for agricultural products, down warding Kondratieff cycle, rigid political and social units, which constrain strict political actions. These gaps made the Empire’s decline possible notwithstanding those problems which they had previously. Oppositely, major European states (England, France, Prussia) had made reversed actions, which took a long time, but made European “take-off” inevitable, assured their economical breakaway to further domination over the Ottomans and Spaniards as well.
Проблеми порівняльної історії імперій за останні декілька років набули нового звучання в контексті вироблення синтезу не тільки успішних прикладів, імперії, які змогли зберегти свою міць і силу максимально довго, а так само й неуспішних. Іспанська й Османська імперії демонстрували всі аспекти цих порівнянь, практично співпадаючі хронологічно: одночасно піднялися над всіма державами Європи й Азії, ставши свого роду наддержавами у військово-політичному так і в економічному сенсах, й так само синхронно зійшли із геополітичної дистанції; будучи економічними потугами, практично одночасно й за однакових причин опинилися на другорядних позиціях (а на короткі моменти мало чим відрізнялись від колоній) в світовій економіці; демонструючи військову міць і вправність на полях битв, в другій половині XVII ст. стали зазнавати по факту ситуативних, але болючих невдач, хоч і суттєво мало чим відрізнялись від своїх суперників у Європі; наприкінці XVIII ст. обидві імперії зазнали тяжких поразок, ще більше поглибивши відставання (уявне чи реальне) і ставши гравцями другого ешелону, балансуючи на межі геополітичних інтересів великих гравців. Неодноразово наголошуючи на тому, що за змістом ці дві імперії мало чим відрізнялися в політичному, економічному та суспільному планах, належачи до пре-індустріальних суспільств, вони все ж продемонстрували відмінний від «успішних» країн-імперій результат. Метою статті є дослідити які риси суспільно-політичного й економічного життя обох імперій в порівняльному аспекті були ідентичні або близькі за змістом, які риси визначили подальший розвиток імперій, коли відбулася дана біфуркація. Автор наголошує, що попри усталений погляд на дві основні причини, що нерідко фігурують в викривальних статтях щодо османів та іспанців – «східний» характер цивілізації в одних та «золотий чинник» для інших, причина невдач цих країн крилася не в абстрактних універсаліях а в досить конкретних причинах – в хибній методологічній основі для розвитку країни та деструктивних та запізнілих діях державного управління.
Źródło:
Проблеми всесвітньої історії; 2022, 19; 14-33
2707-6776
Pojawia się w:
Проблеми всесвітньої історії
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
100 lat piłki nożnej w Tyczynie, czyli od „szmacianki” do piłki skórzanej (1921–2021).
Commemoration of the 100 years of football in Tyczyn, from a ball made of rags to the leather ball, in the years 1921–2021.
Autorzy:
Fudali, Dariusz Jacek
Bober, Sabina
Kamińska-Kwak, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233040.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Archiwum Państwowe w Rzeszowie
Tematy:
Tyczyn
sport
piłka nożna
stowarzyszenie
klub
boisko
tradycja
historia
sukces
więzi społeczne
football
association
club
football field
tradition
history
success
social bonds
Opis:
Artykuł nawiązuje do obchodów Jubileuszu 100-lecia piłki nożnej w Tyczynie. Zaprezentowany został okres międzywojenny, kiedy sport, a w szczególności piłka nożna była źródłem wielu emocji, budowała relacje społeczne, kształtowała poczucie więzi obywatelskich. Pomimo upływu lat, czasów okupacji niemieckiej, okresu Polski Ludowej, pod tym względem niewiele się zmieniało. Często rywalizacja piłkarska na zielonej murawie była „odskocznią” od ponurej, a później często szarej rzeczywistości. Także po przemianach społeczno-ustrojowych w Polsce na przełomie lat 1989/1990 piłka nożna znalazła należne jej miejsce, tak jest zresztą do dziś. Artykuł ukazuje ludzi związanych z tyczyńskim futbolem, ich dokonania, plany i marzenia. Pokazuje także sukcesy i porażki, kończy się jednak optymistycznym przesłaniem, że przed MKS „Strug” 1921 Tyczyn przyszłość rysuje się w optymistycznych barwach.
The article discusses commemoration of the 100 years of football in Tyczyn. Sport is a source of many emotions and football especially was prevalent in the interwar period, where it made people bond and shaped the feelings of a community. Despite the passage of many years since the German occupation of Poland and the communistic People’s Poland, nothing changed in this regard, football played on the green grass is still an escape from the bleak and often gray reality. Even after the socio-structural changes that happened in the years 1989-1990, football still keeps its well-earned place. The article portrays the people associated with Tyczyn football, their achievements, plans and dreams. It also shows their successes and failures, and ends on an optimistic message that before the MKS Strug 1921 Tyczyn the future is bright.
Źródło:
Prace Historyczno-Archiwalne; 2022, Tom XXXIV; 80-112
1231-3335
Pojawia się w:
Prace Historyczno-Archiwalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
100 lat systemu pomocy społecznej w Polsce
100 years of the social assistance system in Poland
Autorzy:
Brenk, Mikołaj
Chaczko, Krzysztof
Pląsek, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957653.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
social security
social assistance
social protection
social work
social security clerk
history of social security
social allowance
Opis:
The goal of this article is to sum up the past hundred years of the social security system in Poland, starting with establishment thereof as Poland regained statehood in 1918. The changes which occurred in that time have been divided into three subsequent stages of the history of the Polish social security system. The first was the Interwar period when efforts were made to establish a social security system in independent Poland, in areas formerly divided between Austria, Prussia and Russia with extreme systems of social security. The next period was the Polish People’s Republic (1944–1989) when the communist authorities dismantled the pre-war social security system based on cooperation between state-owned and social organisations and the Church, replacing it with inefficient structures interested only in selected social groups in need. On the other hand, the third stage, commenced in 1989, of reconstructing social security, at first offered social protection for individuals affected by the system transformation. The last dozen or so years of development of social security is characterised by increasingly visible stimulation of social and economic growth to activate people from the fringes of the society.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2018, 39; 151-170
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A A genesis of professionalisation of Polish social services
Autorzy:
Arkadiusz, Żukiewicz,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/893292.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
social service
social worker
social work
education of social workers
history of the education of social services
Opis:
This article is a continuation of deliberations on the identity and history of Polish social services. In Particular, it refers to the issues of the origins and beginnings of the formation of the educational system of social workers. Memory of the beginnings is an essential element of thinking about the future in the present. Creating solutions for the future, without respect for the achievements of the past, carries a number of risks of errors, which is the experience of past generations. It also allows the risk of abandonment of effective solutions in the development, which are becoming specific to native, cultural, or psychological factors. History is, in fact, a perfect teacher for contemporary activists involved in the fields of practice and theory.
Źródło:
Praca Socjalna; 2017, 32(3); 17-28
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A difusión e a recepción dos primeiros textos impresos en galego no século XIX
Autorzy:
Boguszewicz, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087633.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
pre-Renaissance Galician
history of reading in Galician language
social history of Galician language
history of Galicia
popular Galician literature
Opis:
Despois dos Séculos Escuros pero ainda antes de producirse o Rexurdimento, na primeira metade do século XIX, apareceu na prensa local e nas follas soltas unha serie de textos impresos na lengua galega, a maioría de contido político e de carácter propagandístico. Galicia era daquela un país eminentemente rural onde máis do 90% da poboación estaba asentada no campo. De todas asclases da sociedade galega decimonónica, anque case a totalidade coñecía o galego, era monolingüe en galego só o campesiñado. Recurrir ao galego nuns textos políticos tiña sentido únicamente ao dirixirse precisamente a esta camada baixa. Como os labregos galegos naquela época eran maioritariamente analfabetos, os modos de difusión destes textos debían de ser fundamentalmente orales. Os textos en cuestión necesitaban un lector interposto que lía o seu contido a un auditorio máis ou menos amplo. A súa intención era pasar á cultura popular onde ían circular pola vía oral. Por ello, ditos textos adoptaban unhas formas e recollían unhos motivos presentes na literatura popular galega. Carecemos das probas que confirmarían o éxito ou o fracaso desta táctica. Tampouco coñecemos o efecto producido por estes textos nos seus receptores. De modo que a intención deste traballo é a reconstrucción da difusión e da recepción dos textos do prerrexurdimento a base de fontes indirectas polo que as conclusións presentadas aquí non poden ser máis que hipotéticas.
Źródło:
Itinerarios; 2009, 9; 227-245
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ALTERNATIVE HISTORY: CREATION, USE AND INTERPRETATION OF BURYAT GENEALOGIES
Autorzy:
Zhanaev, Ayur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/960514.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
genealogies
kinship
social order
history
elites
Opis:
Group identities are often built on genealogies. Buryat culture appears to conform to this general rule. Elaborate Buryat historical genealogies have been written and preserved. Today, scholars regard them as a key source of insight into the structure and character of Buryat society. Most scholars treat Buryat genealogies exclusively as descriptions of kinship systems. In keeping with a rich anthropological literature, Buryat culture appears to fit into the paradigm of kinship as the “irreducible principle,” “atom” or an “elementary structure,” which, as the complexity of society grew, ceased to be the central organizational principle in favor of the state, politics, economy, etc. However, this interpretation occludes the meaning of Buryat genealogies as carriers of historical memory and understanding of the world. By insisting on treating it in ethnographic categories, the academic view of Buryat culture reduces the Buryat society to the level of a primordial one. In this article, I will use the findings of my fieldwork to briefly introduce the historical context of the Buryat genealogies in the broadly defined pre-Soviet, Soviet and post-Soviet periods. I am interested in the motives of those who created these genealogies, and the place these documents occupy in the contemporary Buryat society and culture. I will also note the coincidence of a revival of interest among Buryats in their genealogies in the 1970s and 1980s with the rise of Soviet modernization’s power to suppress local cultures.
Źródło:
Facing Challenges of Identification: Investigating Identities of Buryats and Their Neighbor Peoples; 79-98
9788323547334
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anatomia bólu. Ujęcie socjokulturowe
The Anatomy of Pain: A Sociocultural Approach
Autorzy:
SZUBERT, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046920.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ból, cierpienie, język bólu, ewolucja bólu, progi bólowe, historia kultury
pain, social pain, distress, suffering, history of culture, the language of pain, cross-cultural studies of pain, pain perception threshold
Opis:
Ból należy do najmniej oczekiwanych doznań zmysłowych w życiu człowieka, najtrudniej poddaje się też zabiegom usensowniającym. Istotą bólu jest jego intymny, w najwyższym stopniu subiektywny charakter. Właściwość ta generuje szereg dodatkowych problemów i aporii, głównie natury komunikacyjnej. Doświadczanie bólu odsłania ułomność i kruchość ludzkiego istnienia. Ból jest także jednym z niewielu doświadczeń w życiu człowieka, którego nie sposób ostatecznie oswoić; z bólem co najwyżej można uczyć się żyć. Niekwestionowaną właściwością bólu jest zatem jego obcość. Ból ma charakter totalny. Rewiduje on wszelkie wcześniej ustalone relacje i więzi, odmienia radykalnie założone cele i pragnienia. Ból w najwyższym stopniu izoluje doświadczającego go człowieka od całego otoczenia, ustanawiając trudną do przebicia barierę nawet wobec najbliższych. Ból jest doświadczeniem nieprzekładalnym i nieofiarowalnym. Z perspektywy nauk społecznych z powodzeniem można mówić o daleko idącej instrumentalizacji bólu. Aż do początku dziewiętnastego wieku odgrywał on niezwykle ważną rolę w organizowaniu życia społecznego, stając się sprawdzonym środkiem dyscyplinującym i wychowawczym. Funkcjonalna wartość bólu najsilniej manifestowała się w praktykach religijnych, o czym przekonują niezliczone teksty chrześcijańskiej proweniencji. Rewolucja anestetyczna i dokonująca się laicyzacja bólu odmieniły radykalnie jego status w kulturze europejskiej. Ból przestał być „rozumianym” i akceptowalnym towarzyszem w życiu człowieka. Współczesna kultura Zachodu eliminuje ból ze społecznej ikonosfery, akcentując jego obcość i absurdalność. Ból nie jest już czytany jako narzędzie (samo)doskonalenia i odkupienia. Osobną część artykułu stanowi socjokulturowa analiza zjawiska bólu, podkreślająca znaczący udział kultury w przetwarzaniu bodźców bólowych. Jak wynika bowiem z przedstawionego materiału, różne społeczeństwa i grupy etniczne w różny sposób konceptualizacją ból, wyznaczając tym samym odmienne wzory reakcji na to doznanie. Percepcja bólu jest zjawiskiem niezwykle złożonym, stanowiącym sumę czynników emocjonalnych, poznawczych i kulturowych każdego człowieka. Wszelkie próby uniwersalizacji bólu, tak w sensie jednostkowym, jak i społecznym, nie przynoszą spodziewanych rezultatów. Badanie odmienności progów bólowych stanowi prawdziwe wyzwanie dla zachodniej antropologii kulturowej.
The main thesis of the article is that human beings never suffer exclusively in, or through, their body. The drama of pain necessarily takes place within a social landscape, constituting the sum of various influences, such as the tradition, the dominating worldview, the media, and the social institutions. It is the dominating culture that gives suffering a meaning, or questions it, thus affecting the scale and extent to which people experience pain. Beginning with the 20th century, pain and suffering stopped being considered as unavoidable and ever present phenomena. In fact one may discern a distinctive mark of contemporary Western culture in its refusal to accept pain. Due the predominating orientation towards consumption and fun, the experiences of pain and suffering are carefully eliminated from the public space. The cult of vitalism cannot handle the presence of disease or the grimace of pain. The models of understanding pain discussed in the article are contrasted with the biomedical one. The author claims that any research on pain must take into account its sociocultural context. An approach to pain which reduces its scope merely to the level of the body may even turn out harmful to patients, pain being not only a medical issue. Since the dominating set of notions concerning the experience of pain is formed by the society and culture as such, attention should be paid to its emotional and social aspects. The author holds that the social and cultural context is extremely important not only to the interpretation of pain, but also to the definition of its intensity. It is also the social context that determines the choice of traditional or modern pain-killing techniques. Thus one may speak not only of pharmacology and herbal medicine in this context, but also about a specific cultural anesthesiology, namely, systems of religion, support communities or creative expression, all of which serve to neutralize the feeling of loneliness and defenselessness. The article also emphasizes the problem of communication. Since pain is a highly subjective phenomenon, any attempt at measuring it is doomed to failure. Neither is pain easy to express or verbalize. Any pursuit of verbal or non-verbal ways of expressing pain is necessarily influenced by culture.
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 4 (120); 102-122
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Archaeology, mainly polish, in the current discussion on the ethnogenesis of the Slavs
Autorzy:
Kara, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15817330.pdf
Data publikacji:
2022-10-28
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
ethnogenesis of the Slavs
archaeology
history
social sciences
autochthonic theory
allochthonic theory
neo-autochthonic theory
Florin Curta (an alternative for the ethnogenesis theory in “traditional” archaeological discourse)
the Veneti/Venethi
the Sclaveni/Sklaveni
the Antes
Opis:
This paper is an attempt at outlining the current state of discussion about the ethnogenesis of the Slavs, mainly within the framework of Polish scientific research, with particular consideration of archaeological theories, both in terms of their differences as well as any similarities. The discussion covers the allochthonic theory (which is predominant in the science), autochthonic theory, as well as the concept defined by an American archaeologist, Florin Curta, which falls outside these two main discourses.The rationale proposed within this paper could support the resumption of a harmonious discussion among the archaeologists on the problem of the ethnogenesis of the Slavs.
Źródło:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim; 2022, 63; 65-128
0080-9993
Pojawia się w:
Slavia Antiqua: rocznik poświęcony starożytnościom słowiańskim
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 217

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies