Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "social contract," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 49
Tytuł:
Czy społeczna odpowiedzialność biznesu jest nową wersją umowy społecznej?
Is Corporate Social Responsibility a New Version of Social Contract?
Autorzy:
Filek, Janina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468635.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
CSR
social contract
Opis:
The idea of social contract has been, from the very beginning, connected with a reflection on problems relative to functioning of society. Thus, from time to time, this idea was referred to in the hope that it would help solve, generally speaking, the fundamental mankind problem of a proper, as some thought, or optimal, as the other dreamed, way of society functioning. According to the authoress, the present-day social and economic problems are so serious that they require a new social agreement more adequate to problems resulting from globalisation. It seems, therefore, right to analyse a more and more popular in Europe and the USA concept of corporate social responsibility (CSR) and to verify whether it possesses all the most fundamental elements that allow to consider it a new social agreement or at least its outline leading to this idea in the future.
Źródło:
Prakseologia; 2009, 149; 21-38
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Umowa społeczna locke’a – spojrzenie z perspektywy prawnej
Locke’s social contract within the legal perspective
Autorzy:
Stępkowski, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596104.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Locke
Hobbes
umowa społeczna
social contract
Opis:
The paper provides systematic analysis of the Locke’s social contract theory with the legal means of construction. The analysis is performed within the context of Hobbes’ theory which is believed to be opposed by Locke in his Second Treaties. The paper focus on two specific questions: 1) whether the social contract, as conceptualised by Locke really allows to dispose with natural freedom only to certain extent?; 2) whether the Sovereign, as created by the social contract, is really bound by its provisions? Detailed analysis of the Locke’s Second Treaties of Government ends with negative answer to both above asked questions. Locke had acknowledged (although in a slightly hidden way) that in ordered to build a society by means of voluntary agreement, individuals must dispose of all the natural freedom they posses. It is also to be accepted that political power created by means of social contract, being not a party to the contract, is not bound by its conditions. Locke appears to be unsuccessful in inventing a social contract which would considerably differ from the one proposed by Hobbes. There are even premises allowing to assert, he was aware of that.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2014, XCI (91)/1; 153-163
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrakt socjalny jako narzędzie aktywnej pomocy społecznej. Opinie i spostrzeżenia pracowników socjalnych
The social contract as a tool of active social assistance. Social workers` attitudes and opinions
Autorzy:
Frączek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485699.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
social assistance;
social contract,
social workers,
Podkarpacie Province
Opis:
One of the basic active tools used in social assistance in Poland is a social contract. It is an agreement between a social worker and the person who benefits (or their family) which defines and exactly describes their mutual obligations, expectations, rights and responsibilities. The article presents the results of a survey conducted among 413 social workers from the Podkarpacie Province. The results of empirical research has identified social workers` attitudes and opinions towards social contracts. The empirical results shows that social contract is unpopular and ineffective tool of social work practice in Podkarpacie Province.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2017, 3(26); 15-28
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Individualism and the Social Contract as Expressions of the Critical Genesis of the State in light of the Views of N. Machiavelli and Th. Hobbes
Autorzy:
Małek, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665276.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
individualism
social contract
N. Machiavelli
T. Hobbes
Opis:
The article discusses modern theories of individualism as the basis of the social contract and hence as the source of the modern state. The author analyses N. Machiavelli’s and Th. Hobbes’ concepts of the state, which emerged as a response to a situation where scholastic visions of the state and the human being had lost their appeal. He also draws attention to the fact that the study of human nature and the ways to control it is the goal of modern political philosophies and that passion as the driving force of human actions first appeared in political philosophical thought thanks to Machiavelli, later to be taken up and developed by Hobbes. According to Machiavelli, individualism is based in a specific self seeking fulfillment, which can attain set goals thanks to two driving forces: virtue and fortune. Machiavelli’s individual treats others as objects; the goal of their actions is the desire for profit. Machiavelli’s thought-a prince establishes the state and devotes himself entirely to it (which is also good for the others as it takes them out of the state of war)-is taken up by Hobbes. A human being is guided by the senses-men have wants and desires. The life’s goal is self-fulfillment; the highest good, self preservation. As in Machiavelli, the pursuit of self realization (striving for peace, that is avoiding war for fear of death) leads to the social contract. The social contract is not the common will of the society but a consensus reached by the parties regarding giving up some of the individual rights, that is a consensus reached by all individuals. Hence, by realizing the self, people realize peace, that is the highest good for individuals (of course, both the state of war and the state of peace are only hypothetical- constructs which justify the State, not empirical facts). In both views the prince is one (for himself), everybody can be the prince, and it is impossible not to want to be the prince (quitting the pursuit means death). The pursuit of the fulfillment of the ego is the only course of action for the prince, and at the same time a course of action good for all other princes by virtue of the social contract. This is the meaning of the state- a contract between princes: always together and always apart.
Źródło:
Folia Philosophica; 2015, 34
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE SOCIAL CONTRACT: A TOOL FOR TRANSFORMATION OR A RECIPE FOR CRISIS?
TP S.A.) (Umowa spoleczna - narzedzie transformacji czy recepta na kryzys? (TP S.A.)
Autorzy:
Kallaur, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/599222.pdf
Data publikacji:
2009-10-15
Wydawca:
Instytut Pracy i Spraw Socjalnych
Tematy:
SOCIAL CONTRACT
TELEKOMUNIKACJA POLSKA S.A.
TOOL FOR TRANSFORMATION
Opis:
The author presents the path to the signing of a Social Contract for the years 2009-2011 by all eighteen trade unions active at 'Telekomunikacja Polska S.A. The Contract defines the most important elements of employment policy and worker development, including a plan for the restructuring of the company and voluntary resignation for compensation on the part of the employer
Źródło:
Zarządzanie Zasobami Ludzkimi; 2009, 5(70); 39-45
1641-0874
Pojawia się w:
Zarządzanie Zasobami Ludzkimi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Explaining The Prevalence Of The Informal Economy In The Baltics: An Institutional Asymmetry Perspective1
Autorzy:
Williams, Colin C
Horodnic, Ioana A
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623583.pdf
Data publikacji:
2016-01-06
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
informal sector
tax morale
social contract
institutional analysis
Baltics
Opis:
Reporting a 2013 Eurobarometer survey of participation in the informal economy across eight Baltic countries, this paper tentatively explains the informal economy from an institutional perspective as associated with the asymmetry between the codified laws and regulations of the formal institutions (state morality) and the norms, values and beliefs of citizens (civic morality). Identifying that this non-alignment of civic morality with the formal rules is more acute when there is greater poverty and inequality, less effective redistribution and lower levels of state intervention in the labour market and welfare, the implications for theorising and tackling the informal economy are then discussed.
Źródło:
European Spatial Research and Policy; 2015, 22, 2
1231-1952
1896-1525
Pojawia się w:
European Spatial Research and Policy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pragmatism and Political Pluralism - Consensus and Pluralism
Autorzy:
Marsonet, Michele
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036574.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
pragmatism
science
cultural evolution
political philosophy
consensus
social contract
Opis:
A pragmatist thinker like Nicholas Rescher deems the idea that social harmony must be predicated in consensus to be both dangerous and misleading. An essential problem of our time is the creation of political and social institutions that enable people to live together in peaceful and productive ways, despite the presence of not eliminable disagreements about theoretical and practical issues. Such remarks, in turn, strictly recall the “practical” impossibility of settling philosophical disputes by having recourse to abstract and aprioristic principles. In the circumstances, the social model of team members cooperating for a common purpose is unrealistic. A more adequate model is, instead, that of a classical capitalism where - in a sufficiently well developed system - both competition and rivalry manage somehow to foster the benefit of the entire community (theory of the “hidden hand”). Certainly the scientific community is one of the best examples of this that we have, although even in this case we must be careful not to give too idealized a picture of scientific research. Consensus, however, in the Western tradition is an ideal worth being pursued. At this point we are faced with two basic positions. On the one side (a) “consensualists” maintain that disagreement should be averted no matter what, while, on the other, (b) “pluralists” accept disagreement because they take dissensus to be an inevitable feature of the imperfect world in which we live. A pluralistic vision, therefore, tries to make dissensus tolerable, and not to eliminate it. All theories of idealized consensus present us with serious setbacks. This is the case, for instance, with Charles S. Peirce. As is well known, Peirce takes truth to be “the limit of inquiry,” i.e. either what science will discover in the (idealized) long run, or what it would discover if the human efforts were so extended. By taking this path, thus, truth is nothing but the ultimate consensus reached within the scientific community. We can be sure that, once a “final” answer to a question has been found which is thereafter maintained without change, that one is the truth we were looking for. This fascinating theory, however, has various unfortunate consequences. In our day the German philosopher Jürgen Habermas has in a way revived these Peircean insights, putting forward an influential theory to the effect that consensus indeed plays a key role in human praxis, so that the primary task of philosophy is to foster it by eliminating the disagreement which we constantly have to face in the course of our daily life. In his “communicative theory of consensus,” furthermore, he claims that human communication rests on an implicit commitment to a sort of “ideal speech situation” which is the normative foundation of agreement in linguistic matters. Consequently, the quest for consensus is a constitutive feature of our nature of (rational) human beings: rationality and consensus are tied together. A very strong consequence derives from Habermas’ premises: were we to abandon the search for consensus we would lose rationality, too, and this makes us understand that he views the pursuit of consensus as a regulative principle (rather than as a merely practical objective). Rescher opposes both Peirce’s eschatological view and Habermas’ regulative and idealized one.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2015, 12; 47-58
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrakt socjalny w indywidualnej pracy z klientem. Raport z badań
Social Contract in the Individual Work with Client. A research report
Autorzy:
Kajak, Wioleta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459930.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
social contract
method of case work
social service
human potential increasing
Opis:
The author of this paper explores the ways the method called social contract facilitates interaction with clients. The author’s arguments are supported by her studies of two institutions specialized in social service, welfare officers’ experiences and scientific literature. Moreover, this paper has an ameliorative aspect: it proposes to amend the shortcomings of “social contract” to make the method more effective.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2012, 2
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social Contract – Assumptions and Realisation. The case of Łódź
Autorzy:
Golczyńska-Grondas, Agnieszka
Kretek-Kamińska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413164.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
social contract
social work
barriers in social works
apparent actions in social work
Opis:
One of the basic tools used in social work in the majority of European countries is the social contract. It is an agreement between the social worker and the individual client (or family) which precisely stipulates mutual obligations, requirements, rights and responsibilities of both sides. The contract is intended to be an effective method of diagnosing client’s problems and to mobilize both sides to more intensive efforts to enable a client to have more personal control. However, in the everyday practice of social work and its legal and institutional context, there are various constraints and barriers that may lead to distortion of the assumptions of a contract. It happens that the contract serves social workers and their clients as an instrument to realize interests and goals different from the intended. In this article, ways to implement the social contract in Poland are suggested, along with conditions and limitations.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2009, 58, 4; 71-93
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samuela Rutherforda koncepcja genezy społeczeństwa, władzy i państwa
Samuel Rutherford’s concept on genesis of society, power and state
Autorzy:
Tulejski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596342.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Rutherford; Puritan Revolution; social contract
Rutherford; rewolucja purytańska; umowa społeczna
Opis:
Samuel Rutherford – a prominent Scottish Presbyterian theologian and influential political thinker of the period of the English Civil War – is the author of the interesting contractual genesis of society and the state. Based on the theological construction of the covenant, he perceives it as the implementation of the laws of nature grafted in the human soul, and on the other hand as the work of the people themselves. In its perspective, the basis for the legitimacy of authority is a voluntary agreement concluded between the rulers and the ruled. The consequence of this submission is the limited character of power and subordination to law. The author argues that this theoretical construction is the basis of the concept of tyranny and the right of resistance formulated by Rutherford.
Samuel Rutherford – prominentny szkocki teolog prezbiteriański oraz wpływowy myśliciel polityczny okresu angielskiej wojny domowej – jest autorem interesującej kontraktowej genezy społeczeństwa i państwa. Opierając się na teologicznej konstrukcji przymierza, postrzega je z jednej strony jako realizację zaszczepionego w duszy człowieka prawa natury, z drugiej zaś jako dzieło samych ludzi. W jego perspektywie podstawą legitymacji władzy jest dobrowolna umowa zawarta pomiędzy rządzącymi i rządzonymi. Konsekwencją tego złożenia jest ograniczony charakter władzy oraz podporządkowanie prawu. Autor dowodzi, że ta konstrukcja teoretyczna jest podstawą sformułowanej przez Rutherforda koncepcji tyranii oraz prawa oporu.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2019, 112
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Nie będziesz miał bogów cudzych przede mną”, czyli prawda jako problem polityczny
“You shall have no other gods before me”, or truth as a political problem
Autorzy:
Merecki, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148258.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Decalogue
truth
democracy
justice
social contract
Dekalog
prawda
demokracja
sprawiedliwość
kontrakt społeczny
Opis:
Wychodząc od treści homilii Jana Pawła II wygłoszonej 1 czerwca 1991 roku w Koszalinie, autor stara się odpowiedzieć na pytanie: czy wspólnota polityczna może funkcjonować wyłącznie na podstawie formalnych procedur, czy też musi uznać wartości, które ją poprzedzają i które nie są jej wytworem? Nowożytna koncepcja państwa została oparta na idei kontraktu społecznego, którego strony rezygnują z części własnej wolności na rzecz wspólnoty politycznej. Kontrakt społeczny polega na wymianie rezygnacji z potencjału zagrożenia dla innych. Wadą takiej koncepcji umownej jest to, że poza sferą sprawiedliwości pozostawia ona tych, którzy są na tyle słabi, że nie mają niczego do zaoferowania w kontrakcie pojętym jako wymiana. W swoim artykule autor broni koncepcji sprawiedliwości naturalnej, która nie jest ustanawiana przez żadną wspólnotę, lecz jest następstwem obiektywnej prawdy o człowieku. Sprawiedliwe państwo to państwo praworządne, oparte na wartościach nierozporządzalnych, które są wyrazem prawdy o osobie ludzkiej.
Starting from the content of John Paul II’s homily delivered on 1 June 1991 in Koszalin, the author tries to answer the question: can a political community function only on the basis of formal procedures or must it recognise values which precede it and which are not its own creation? The modern conception of the state was based on the idea of a social contract, in which the parties give up some of their own freedom to a political community. The social contract involves an exchange of giving up the potential for danger to others. The disadvantage of such a contractual conception is that it leaves outside the realm of justice those who are so weak that they have nothing to offer in a contract conceived as an exchange. In his article, the author defends the concept of natural justice, which is not established by any community but is a consequence of the objective truth about the human person. A just state is a state governed by the rule of law, based on unnegotiable values that are an expression of the truth about the human person.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2022, 29; 249-257
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Potęga inspiracji? Religijnie motywowane społeczeństwo obywatelskie jako praca nad ekstasis
Autorzy:
Gawkowska, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134295.pdf
Data publikacji:
2020-09-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
civil society
religion
Catholic Church in Poland before 1989
social contract,
community
Opis:
The purpose of the article is to show in outline how in the specific conditions of Poland before 1989 religious inspiration was a significant factor in creating civil society. The author illustrates the importance of religious inspiration mainly by giving examples of initiatives undertaken by Primate Stefan Wyszyński. The author also analyzes various understandings of civicness, indicating the difference in Western and Central European (in particular Polish) perceptions of freedom, community, and civil society. A fundamental difference is noticed in the absence of native traditions of social contract that would exclude the influence of the sacred sphere on civicness.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 3/277
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofia Oświecenia: społeczeństwo – umowa społeczna – własność – władza
Autorzy:
Sznajderski, Tadeusz Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013577.pdf
Data publikacji:
2020-08-05
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Oświecenie
społeczeństwo
umowa społeczna
J. Locke
J.J. Rousseau
Enlightment
society
social contract
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem pracy jest charakterystyka koncepcji prawa natury, społeczeństwa, umowy społecznej, własności głównych filozofów Oświecenia J. Locke’a i J.J. Rousseau. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problematyka badań zaprezento‑ wana w pracy ma charakter eksploracyjny i odpowiada na następujące pytania: Jakie są główne elementy Oświecenia jako epoki filozoficznej? Jakie były kon‑ cepcje społeczeństwa i umowy społecznej J. Locke’a oraz J.J. Rousseau? Jakie były teorie własności w teoriach obu myślicieli ?Metodę badawczą oparto na analizie poglądów i fragmentów tekstów głównych prac J. Locke’a i J.J. Rousseau. PROCES WYWODU: Artykuł składa się z dwóch części. W pierwszej zawarta jest charakterystyka okresu Oświecenia. Druga obejmuje charakterystykę spo‑ łeczeństwa, umowy społecznej, własności i władzy politycznej obu myślicieli. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Autor przedstawia, że obie koncepcje Locke’a i Rousseau uznają za najistotniejsze: samodzielność świata przyrody, społeczeństwa i podmiotu ludzkiego w porównaniu z wcześniejszymi teoriami filozoficzno-społecznymi. Prawa natury i umowy społeczne są podstawą norm moralnych. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Obie przedstawione oświeceniowe koncepcje człowieka i społeczeństwa oparte są na koncepcji na‑ tury i praw natury stworzonych przez Boga. Natura jest okresem pierwotnym, wzorcowym, doskonałym. Własność, relacje egoistyczne między ludźmi i władza utrudniają życie i rozwój człowieka. Na podstawowych ideach teorii filozoficz‑ nych Locke’a i Rousseau zbudowane zostały fundamenty całej epoki Oświecenia.
Research objective: The purpose of the work is to characterise the concept of the law of nature, society, social contract, ownership and political power developed by the main philosophers of Enlightenment, J. Locke and J. J. Rousseau. The research problem and methods: The research topics presented in the paper are exploratory and answer the following questions: What are the main elements of Enlightenment as a philosophical era? What were the concepts of society and social contract developed by J. Locke and J.J. Rousseau? What were the theories of ownership and political power developed by both philosophers? The research method was based on the analysis of texts by J. Locke and J.J. Rousseau. The process of argumentation: The article consists of two parts. The first contains the characteristics of the Enlightenment period. The second presents the characteristics of society, social contract, ownership and political power developed by both thinkers. Research results: The author shows that the concepts of both Locke and Rousseau emphasise the independence of the world of nature, society and a human subject in comparison with the earlier philosophical and social theories. The laws of nature and social contracts are the basis of moral norms. Conclusions, innovations and recommendations: The two Enlightenment concepts of man and society are based on the concept of nature and the laws of nature created by God. Nature is a primary, exemplary, perfect period. Ownership, egoistic relations between people and power impede human life and development.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2020, 11, 34; 49-65
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inny/inni w domu pomocy społecznej
The other/ the others in the nursing home
Autorzy:
Tagliber, Marian Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431695.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
umowa społeczna
instytucja totalna
tożsamość
samostanowienie
social contract
total institution
identity
self – determination
Opis:
W ukazaniu Domu Pomocy Społecznej autor próbuje wykorzystać własne doświadczenie zawodowe, swoją stałą obecność w jednej z takich instytucji, własne obserwacje, by świat jego mieszkańców opisać i tym samym symbolicznie otworzyć. Próbuje pokazać procesy przymusu i zniewolenia, procesy, które są obecne w życiu tej instytucji, jako szczególny efekt przyjętych idei, założeń i umów. Pragnie również wskazać na specyficzną, inną niż pozostali, grupę mieszkańców. Inni nie posiadają zainteresowań i nie mają żadnego hobby. Nie należy więc do łatwych inkluzja społeczna tych pensjonariuszy, szczególnie, kiedy ma się do czynienia z typową Instytucją, a nie miejscem, w którym Inny chce lub po prostu musi spędzić ostatnie lata swojego życia. Dlatego Inni wciąż pozostają w opozycji do sprawnego funkcjonowania Domu.
Presenting a nursing home, the author will try to use his professional experience, due to regular presence in one of such institution as well as his own observation to describe and symbolically open the world of its inhabitants. He will try to show the processes of compulsion and enslaving, processes present in functioning of the Institution, resulting from accepted ideas, assumptions and contracts. He would also like to point out the unique and specific, different from the rest, group of inhabitants. The Others have no interests nor hobbies. Due to that, the social inclusion of them is not an easy task, especially when it comes to the typical Institution, which is not the place, where the Other prefers to, or just has to, spend the rest of one’s life. That is why the Others keep staying in the opposition to the rules enabling the nursing home to work efficiently.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2016, 17; 173-184
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Johannes Althusius. Pierwszy teoretyk federalizmu
Johannes Althusius. The first theoretician of federalism
Autorzy:
Chmielewska, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1810978.pdf
Data publikacji:
2019-12-12
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Althusius
federalizm
stowarzyszenie
władza
suwerenność
umowa społeczna
federalism
association
power
sovereigny
social contract
Opis:
Artykuł przybliża myśl polityczną Johannesa Althusiusa (1557-1638), która w ostatnim stuleciu przeżywa swoisty renesans i docenia się jej znaczenie dla koncepcji politycznych. Widziano w niej rekonstrukcję średniowiecznego korporacjonizmu na potrzeby wkraczającej nowożytności. Podstawę Althusiusowej teorii zawiera się w koncepcie stowarzyszania się i jego kalwińskiej interpretacji. Można uznać Althusiusa za prekursora nowoczesnego federalizmu. Trzeba tez docenić duże znaczenie dzieła Althusiusa dla inspiracji teorii liberalnych w Anglii i Holandii, służących wolności jednostki kosztem ograniczonej władzy państwa. Althusius sprzeciwił się koncepcji absolutnej suwerenności Jeana Bodina i jako alternatywę proponował system suwerenności subsydiarnej (podzielonej), w której istnieje pluralizm autonomicznych społeczności, współuczestniczących w rządzeniu państwem. Odbywa się to w ten sposób, że społeczności mniejsze, na drodze negocjacji i umów, przekazują część władzy społecznościom większym, nie tracąc przy tym swej podmiotowości. Władza w państwie, a tym samym suwerenność państwa, ma zatem charakter oddolny.
This article brings closer The political thought of Johannesa Althusiusa (1557- 1638), which in the last century abuses the special renaissance abuses and it is appreciated its meaning for political conceptions. It was seen as the reconstruction of mediaeval corporacionizm of the needs of entering modern times. The basis of the Althusius theory is the concept of the association and his Calvinist interpretation. We can recognize Althusius as the precursor of modern federalism. It should be marked the large value value of meaning of the Althusius's work for inspiration of broad-minded theories in England and the Holland, useful for freedom of individual by the cost of limited power of the state. Althusius contradicted the conception of absolute sovereignty of Jean Bodin and as the alternative proposed the system of divided sovereignty in which the pluralism of the autonomic communities exists participating in the ruling of the state. This is held in this way, that the smaller communities, on the way of negotiation and the contracts, pass the part of the power to the larger communities, not losing their subjectivity. The power in the state, and the same the sovereignty of the state, has therefore the character proceeding from the ranks.
Źródło:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2012, 9, 9; 11-29
1730-0274
Pojawia się w:
DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 49

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies