Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "singularyzacja" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
New epistemological challenges in biographical research in ‘Postmodernity’
Nowe epistemologiczne wyzwania badań biograficznych w ponowoczesności”
Autorzy:
Alheit, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130667.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
modernity
postmodernity
subject code
singularisation
subjectivisation
governmentality
biographical illusion
nowoczesność
ponowoczesność
kod podmiotu
singularyzacja
subiektywizacja,
rządomyślność
iluzja biograficzna
Opis:
The following article deals with the problem of a dramatic change of the modern ‘subject code’. Modernity has changed. The magic of individuality, the autonomy of the subject that successfully opposes the class conventions of pre-modernity has probably become a myth and perhaps turned into a compulsion to be ‘singular’ in late modernity, as Andreas Reckwitz points it. We rediscover new dimensions of ‘subjectivisation’ and ‘governmentality’, as Michel Foucault identified it decades before. And we are even reminded of Pierre Bourdieu’s polemical thesis that the idea of a consistent biography is a pure illusion. Has ‘modern subject’ lost its importance? Is there no way out from this perspective? The article closes with a ‘skeptical optimism’
Poniższy artykuł dotyczy problemu radykalnej zmiany współczesnego „kodu podmiotu”. Nowoczesność uległa zmianie. Magia indywidualności, autonomia podmiotu, który skutecznie przeciwstawia się klasowym konwencjom przednowoczesności, w późnej nowoczesności stała się prawdopodobnie mitem i być może przekształciła się w przymus bycia „szczególnym” (singular), jak wskazuje Andreas Reckwitz. Odkrywamy na nowo inne wymiary „subiektywizacji” i „rządomyślności”, zidentyfikowane kilka dekad wcześniej przez Michela Foucaulta. Przypomina się nawet polemiczna teza Pierre’a Bourdieu, że idea spójnej biografii to czysta iluzja. Czy „nowoczesny podmiot” stracił na znaczeniu? Czy nie ma wyjścia z tej perspektywy? Artykuł kończy się w duchu „sceptycznego optymizmu”.
Źródło:
Dyskursy Młodych Andragogów; 2020, 21; 93-103
2084-2740
Pojawia się w:
Dyskursy Młodych Andragogów
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intercultural discourse in the philosophy of education: Theoretical reflection between generality and singularities
Międzykulturowy dyskurs w filozofii edukacji: teoretyczna refleksja między ogólnością a singularyzacją
Autorzy:
Kultaieva, Maria
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/969610.pdf
Data publikacji:
2020-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
philosophy of education
intercultural discourse
theory
generality
singularities
epistemic cultures
communication
knowledge
post-industrialism
school
dyskurs międzykulturowy
teoria
ogólność
singularyzacja
epistemiczne kultury
komunikacja
wiedza
postindustrializm
szkoła
filozofia edukacji
Opis:
Intercultural discourse within the philosophy of education is regarded as its self-reflection in industrial and post-industrial cultural contexts, including their national specificity. The distinctions between theoretical priorities of the philosophy of education in industrial and post-industrial societies are analyzed as founded either on the logic of generality or on the logic of singularities. The logic of singularities tends to dominate in post-industrial cultural conditions as the culture of the knowledge society and as an important element in its system of education. The theory of the society of singularities (A. Reckwitz) is verified through the analysis of the changes in the self-understanding of the philosophy of education, which is trying to adapt itself to new cultural and social challenges. The heritage of the Enlightenment is carefully preserved both in the continental European and in the American philosophical tradition with all their diversity and paradoxes of different epistemic cultures.
Międzykulturowy dyskurs w filozofii edukacji postrzegany jest jako jej samo-refleksja w industrialnych i postindustrialnych kulturowych kontekstach, wliczając w to ich narodową charakterystykę. Różnice między teoretycznymi priorytetami filozofii edukacji w industrialnych i postindustrialnych społeczeństwach analizowane są jako ufundowane albo na logice ogólności albo singularyzacji. Ta druga wykazuje tendencję do dominacji w postindustrialnych kulturowych warunkach jako kultura społeczeństwa wiedzy oraz jako istotny element w systemie edukacji. Teoria singularyzacji społeczeństwa (A. Reckwitz) może zostać użyta jako metodologia zweryfikowana do analizy przemian samorozumienia filozofii edukacji, która stara się zaadaptować do nowych kulturowych i społecznych wyzwań. Dziedzictwo oświecenia jest starannie przechowane zarówno w kontynentalnej, europejskiej, jak i amerykańskiej filozoficznej tradycji, w ich zróżnicowaniu i paradoksach odmiennych kultur epistemicznych.
Źródło:
Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 80-95
9788323542544
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies