Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "self-understanding" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 14
Tytuł:
Hermeneutics, Retranslation and Paratext: a Case Study of Seamus Heaney’s Preface to His Retranslation of „Beowulf”
Autorzy:
Saki, Mohamed
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2129710.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
hermeneutics
retranslation
situatedness
self-understanding
preface
metatranslator
Opis:
This paper sets to analyse the hermeneutical process of highlighting at work in the preface written by the North Irish poet Seamus Heaney to his retranslations of Beowulf (1999). My analysis takes into account the generic identity of the preface by considering it as a textual subgenre where the translator becomes a metatranslator to voice herself out of invisibility, engages in a (self-reflexive) hermeneutical analysis and “justification” by commenting on the choice of the translated work and their translation choices. The analysis is carried out with the help of two concepts elaborated by Gadamer: situatedness and self-understanding to show how Seamus Heaney fuses different horizons in the process of his retranslation.
Źródło:
Research in Language; 2021, 19, 4; 353-367
1731-7533
Pojawia się w:
Research in Language
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“We order our lives with barely held stories”. Limitations of Self-Narrative in Michael Ondaaje’s Warlight
„Nadajemy życiu porządek, opowiadając niespójne historie”: ograniczenia autonarracji w Światłach wojny Michaela Ondaatje
Autorzy:
Gołębiowska, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37548861.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
autonarracja
Paul Ricoeur
długie trwanie
homo mimeticus
samorozumienie
self-narrative
deep time
self-understanding
Opis:
In his latest novel, Warlight (2018), Michael Ondaatje returns to the theme of identity and explores the role of familial past and history which intersect in the life of his protagonist. In the article I argue that the novel highlights the limitations of the self-narrative it contains and problematizes the idea of a simple recreation of life as a source of identity and self-understanding, a belief which informs Paul Ricoeur’s conception of narrative identity. I show that the narrator’s recreations of his and his mother’s life stories display problems associated with self-narratives, frequently invoked by critics of Ricoeur’s conception, such as the narrator’s unconscious and defensive motives, which undermine both his story and the subjectivity it constructs. Additionally, the fact that the narrator’s biography is situated in the context of intergenerational legacies, long temporal scales, and the non-human environment allows us to view his life, his traits and qualities from those wider perspectives as shaped by both human and non-human factors. This insight further challenges the narrator’s mastery and the story’s causal structure. The article employs contemporary discourses which foreground the impact of deep time and of the nonhuman context on narrative and subjectivity to illuminate the significance of those extended perspectives in the novel. In its questioning of self-narrative as a source of self-understanding and identity, the novel shifts away from the anthropocentric focus on biographical time and human perspective to the recognition of our embeddedness in deep time and the non-human environment.
W ostatniej powieści Światła wojny (2018) Michael Ondaatje powraca do tematu tożsamości, analizując rolę historii i rodzinnej przeszłości w życiu głównego bohatera. Poniższy artykuł koncentruje się na ograniczeniach autonarracji, które powieść uwypukla, podkreślając osobiste motywacje narratora i wpisując jego biografię w szersze konteksty: międzygeneracyjnego dziedzictwa, długiego trwania i pozaludzkiego środowiska. Powieść problematyzuje ideę prostej rekonstrukcji życia jako źródła tożsamości i rozumienia siebie – przekonań, które stanowią podstawę koncepcji tożsamości narracyjnej Paula Ricoeura. Konstruowane w powieści historie życia narratora i jego matki zdradzają częste problemy autonarracji przywoływane przez krytyków Ricoeurowskiej koncepcji, takie jak nieświadome, defensywne motywacje narratora, które podważają zarówno jego opowieść, jak i wytwarzaną przez nią podmiotowość. Odtworzenie sekwencji zdarzeń okazuje się zatem zasadnicze dla samowiedzy narratora tylko o tyle, o ile pozwala spojrzeć na życie w kontekście długiego trwania w środowisku ludzkim i pozaludzkim. Narrator zyskuje świadomość cech, skłonności, tendencji ukształtowanych w długiej perspektywie czasowej pod wpływem czynników zarówno ludzkich, jak i pozaludzkich, które w bardziej znaczący sposób niż wydarzenia kształtują życie; ów wgląd podaje w wątpliwość jego kontrolę nad opowieścią i ustanowionymi w niej związkami przyczynowymi. Artykuł powołuje się na współczesne dyskursy na temat implikacji kontekstów czasowych i pozaludzkich przywoływanych w powieści XXI w. w celu naświetlenia znaczenia owych perspektyw na narrację i podmiotowość w Światłach wojny. Poprzez zakwestionowanie autonarracji jako źródła rozumienia siebie i konstrukcji tożsamości powieść Ondaatjego rezygnuje z antropocentrycznej pespektywy na ludzką biografię, rozpoznając nasze umiejscowienie w szerokiej perspektywie czasowej i w pozaludzkim środowisku.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2024, 45, 2; 199-212
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Self-regard in the structure of personality behavioural manifestations
Autorzy:
LEVUS, NADIA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628028.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
self-regard, self-esteem, self-interest, self-understanding, suicidal risk, cre-ativity, creative skills, creative intuition
Opis:
The article focuses on the issue of self-regard connected with behavioural manifesta-tions of personality. By means of comparative, correlation and factorial analysis it is proven that positive self-regard is accompanied by a decreasing level of suicidal risk as well as by creativity growth. Self-acceptance, positive attitude towards oneself ensures a harmonious existence and a high level of personality self-identifi cation. Higher level of self-regard is revealed in younger age categories where it is based on optimistic life prospects and a creative approach to solving life problems. Creativity combined with self-liking becomes a certain ability that helps overcome crisis situations and facilitates removal of personal peculiarities connected with proneness to suicide. Among the creative skills and abilities foregrounded are creative approach, creative imagination and creative intuition.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2012, 3, 2; 51-64
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jednostka a wspólnota w filozofii Charlesa Taylora
Individual and community in the philosophy of Charles Taylor
Autorzy:
Kopyciński, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048331.pdf
Data publikacji:
2015-07-04
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
individual
community
liberalism
hermeneutic
dialogue
self-understanding
jednostka
wspólnota
liberalizm
hermeneutyka
komunitaryzm
dialog
samozrozumienie
Opis:
In my article I analyse relation of individual and community in Charles Taylor’s philosophy. This relation is presented on two problematic levels. On the first level he concentrates on political philosophy and the second one relates to subject and language. In his political philosophy Charles Taylor starts from liberal – communitarian debate which is a basis for his own position, so-called holistic individualism. It means that on the ontological level individual is unavoidable involved in bonds of community but on the level of preferences individualism is highly valued. On the second level Taylor tries to break extremes of structuralism and idealism. In this case he refers to hermeneutic philosophy and shows the subject as a dialogical one and as a co-author of rules which determine himself.Translated by Agata Miętek
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2015, 12; 199-208
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why Augustinian Apologetics and Logical Dialectic Are Not Enough to Defend the Reasonableness of the Christian Faith in an Increasingly-Fragmented World
Autorzy:
Redpath, Peter A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507348.pdf
Data publikacji:
2018-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Christian
Christian philosophy
Christian cultural whole
culture
psychology
education
identity
organization
organizational psychology
principle
philosophy
self-understanding
soul
Opis:
From close to its inception, St. Augustine’s misunderstanding of the nature of ancient Greek philosophy, “Christian philosophy,” and the way the human soul essentially relates to human body caused formal Christian education to be (a) born in a somewhat unhealthy condition, (b) founded upon a devastating mistake of organizational self-misunderstanding, which essentially prevented it from comprehending how human reason could function both abstractly as a contemplative (or speculative) scientific intellect and concretely as a command and control prudential reason. This flaw in Augustinian psychology of the human person and Augustine’s misunderstanding of the nature of ancient Greek philosophy continued to influence Christian education from the start of the Christian West until the Christian and secular universities of today. For contemporary Christian education to preserve its identity in an increasingly fragmented world, a psychology of the human person adequate to explain the essential connection between the human soul and body and the nature of philosophy must replace this flawed Augustinian psychology that continues to plague the contemporary world.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 69-80
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Features of University Students’ Self-attitude in the Context of Self-determination of Personal Development
Cechy samostanowienia studentów w kontekście samodeterminacji rozwoju osobowości
Autorzy:
Iavorska-Vietrova, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035217.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osobowość
samodeterminacja
samostanowienie
integralne samostanowienie
autosympatia
samoocena
zainteresowanie sobą
pewność siebie
obwinianie się
zrozumienie siebie
personality
self-determination
self-attitude
general self-attitude
auto-sympathy
self-respect
self-interest
self-assurance
self-blaming
self-understanding
Opis:
Artykuł poświęcony jest analizie cech samostanowienia studentów w kontekście samodeterminacji ich rozwoju osobistego. Samostanowienie jest definiowane jako wielomodalny system wartości emocjonalnej, który jest zbudowany na zasadzie dynamicznej hierarchii i działa jako jedna z jednostek strukturalnych jądra dyspozycyjnego osobowości i struktury jej samoświadomości, wyraża cechy stosunku osoby do siebie i zapewnia centrowanie jej wewnętrznej przestrzeni i kształtowanie wektora sensu jej drogi życiowej. Pozytywna samoocena osobowości wraz z jej osobistymi aspiracjami i perspektywami, autonomią, poczuciem własnej skuteczności uważane są za wskaźnik samookreślenia osobowości. Korzystanie z kwestionariusza autotestu W.W. Stolina, S.R. Pantilejewa pozwala zidentyfikować trzy poziomy samostanowienia według stopnia uogólnienia: samostanowienie globalne; samostanowienie zróżnicowane przez poczucie własnej wartości, autosympatię, własne zainteresowanie i oczekiwaną postawę innych; poziom konkretnych działań (gotowość na nie) w odniesieniu do swojego «Ja». Analiza badania samostanowienia studentów daje podstawy do twierdzenia, że badani charakteryzują się ogólnie wysokimi wskaźnikami integralnego samostanowienia oraz wysokimi i średnimi wskaźnikami zróżnicowanych skal i skali postaw. W grupach studentów o wysokiej i niskiej samodeterminacji struktura samostanowienia różni się pod względem wyrazistości jej składników.
The article analyzes peculiarities of students’ self-attitudes in the context of self-determination of their personal development. Self-attitude is defined as a poly-modal emotional-estimative system based on the principle of a dynamic hierarchy and acting as one of the structural units of a person’s dispositional core and a component of the structure of self-consciousness. Self-attitude expresses peculiarities of an individual’s attitude to oneself and provides centring of one’s inner space and formation of the semantic vector of one’s life path. Positive self-attitude along with personal aspirations and prospects, personal autonomy, self-efficacy is an indicator of a self-determined individual. The used questionnaire on self-attitude developed by V.V. Stolin, S.R. Pantileev allowed us to identify three levels of self-attitude according to the degree of its generalization: general self-attitude; self-attitude differentiated by self-regard, auto-sympathy, self-interest and expected attitude of others; the level of concrete actions (readiness for them) regarding Self. The analyses of students’ self-attitude has shown that the respondents are characterized by high indicators of general self-attitude and high and average lower-level indicators. The students with high and low self-determination have different expressiveness of the self-attitude components.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 10; 191-202
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“It seemed somehow to throw a kind of light on everything about me – and into my thoughts” – Knowledge of the Self and the Other in Heart of Darkness
Autorzy:
Kowol, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638808.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
understanding, the Self, the Other, subjectivity, communication, self-knowledge, Joseph Conrad, Heart of Darkness
Opis:
The aim of this paper is to analyse the link between understanding another person and understanding the Self in Joseph Conrad’s Heart of Darkness – a complex novella which raises a whole array of themes connected with human nature and the consequences of the lack of an established frame of reference. In a world where individual subjective consciousness appears to be not only the basic means of cognizance, but also the sole judge, Man is isolated from others and overwhelmed by the dark forces which seem to govern a hostile universe and also his own nature. The possibilities of arriving at any conclusive truths and achieving genuine communication with others are severely limited. However, the disquieting awareness of mortality, the darkness inherent in human nature, the apparent hostility of the universe, the dire lack of universal absolutes and the relativism and scepticism which result from all these circumstances do not in any way exempt us from the moral obligation to at least strive to fulfil the injunction “Know thyself!” – as it is self-delusion that Conrad abhors most of all. In order to overcome these difficulties and existential dilemmas, he proposes a set of simple principles concerning work, discipline, self-restraint, honour, solidarity and human interdependence, for it is usually because of others or in others that we realize the truth about our own nature.
Źródło:
Yearbook of Conrad Studies; 2014, 9
2084-3941
Pojawia się w:
Yearbook of Conrad Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Can we build theories of understanding on the basis of mirror neurons?
Autorzy:
Pacholik-Żuromska, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18687746.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
mirror neurons
understanding
intentionality
self-reflection
concepts
self-knowledge
Opis:
The discovery of mirror neurons and the characterization of their response properties is certainly an important achievement in neurophysiology and cognitive neuroscience. The reference to the role of mirror neurons in ‘reading’ the intentions of other creatures and in the learning process fulfils an explanatory function in understanding many cognitive phenomena beginning from imitating, towards understanding, and finishing with complex social interactions. The focus of this paper is to review selected approaches to the role of mirror neurons in mental activity as understanding, and to conclude with some possible implications for researches on mirror neurons for philosophical theories of understanding.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 28, 1; 141-157
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiedza wlana Chrystusa
The Infused Science of Christ
Autorzy:
White, Thomas Joseph
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1992050.pdf
Data publikacji:
2021-12-27
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
Christ’s self-understanding
acquired knowledge
supernatural insight
Thomas Aquinas
Christ’s beatific vision
Christ’s
human mind
Chalcedonian Christology
infused science/knowledge
samoświadomość Chrystusa
wiedza nabyta Chrystusa
poznanie profetyczne Chrystusa
Tomasz z Akwinu
widzenie uszczęśliwiające Chrystusa
ludzki umysł Chrystusa
chalcedońska doktryna chrystologiczn
wiedza wlana Chrystusa
Opis:
Contemporary theological debate about the historical human knowledge and self-understanding of Christ is wide ranging. In this essay I explore Aquinas’ account of the relationship between the ordinary acquired knowledge of Christ and his “infused science” or supernatural understanding and prophetic insight. Iargue that Aquinas’ account of the acquired learning of Christ can provide helpful resources for the consideration of Jesus’ communication and self-understanding when considered in its historical and cultural linguistic context. However, this emphasis on his ordinary human situatedness is rightly complemented by the acknowledgement of his graced understanding of his own identity, mission, and soteriological significance. Aquinas’ treatment of the infused science of Christ allows us to acknowledge a habitual capacity for prophetic insight in Jesus, such that he would know all he needed to for the sake of his mission. At the end of the essay I explore ways that the affirmation of this latter infused science is also compatible with the traditional Catholic claim that Christ did not have the theological virtue of faith but instead possessed an economic mode of the beatific vision. I consider why one might hold to a distinction and compatibility of infused science and immediate, beatific intuition in the human mind of Christ.
Współczesna debata teologiczna szeroko omawia ludzkie poznanie i samozrozumienie Chrystusa w kontekście historycznym. W niniejszym artykule analizowane jest rozróżnienie dokonane przez Akwinatę między zwykłą nabytą wiedzą Chrystusa a Jego „wiedzą wlaną” lub nadprzyrodzonym zrozumieniem i poznaniem profetycznym. To rozróżnienie w odniesieniu do nabytej wiedzy Chrystusa dostarcza materiału do rozważań na temat przekazu i samozrozumienia Jezusa rozpatrywanych w historycznym i kulturowym kontekście językowym. Nacisk na zwykłe ludzkie uwarunkowania Chrystusa jest jednakże słusznie uzupełniony o wynikające z łaski zrozumienie własnej tożsamości, misji i soteriologicznego znaczenia. Święty Tomasz z Akwinu traktuje o wiedzy wlanej Chrystusa w taki sposób, aby umożliwić nam uznanie w Jezusie habitualnej zdolności do profetycznego poznania, dzięki której wiedziałby on wszystko, czego potrzebował dla dobra swojej misji. Ostatnia część artykułu jest poświęcona badaniu, w jaki sposób afirmacja wiedzy wlanej jest również zgodna z tradycyjnym katolickim twierdzeniem, że Chrystus nie miał teologicznej cnoty wiary, tylko w pewnym stopniu widzenie uszczęśliwiające. Końcowe rozważania dotyczą rozróżnienia i kompatybilności wiedzy wlanej oraz bezpośredniej, uszczęśliwiającej intuicji w ludzkim umyśle Chrystusa.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 2; 93-119
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prejudices: An Investigation Into Barriers of Humanity
Autorzy:
Gueye, Cheikh Mbacké
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903525.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
prejudice
judgement
knowledge
understanding
dialogue
self-knowledge
peace
sustainability
humanity
difference
Opis:
By bringing people closer together, the phenomenon of globalisation not only accentuates differences but also it reinforces the sense of identity and belonging. This paradoxical and dynamic picture puts us straight before the challenge as to how to accommodate differences in order to live peacefully together. The gulf between “us” and “them” become more and more visible. The perception we can have of “others” remains deeply shaped by the values and precepts we learn in our respective cultural and educational circles. Yet, because men are not mere cultural products, individual responsibility and rational deliberation play an important role in the ways we approach “others.” In this article, we investigate prejudices as a phenomenon that is in the heart of above-mentioned issues. After a brief investigation into the nature of a prejudice, the paper outlines two main philosophical positions that either rehabilitate prejudices (Hans-Georg Gadamer) or calls for their abandonment (Descartes). The author argues that, despite the good arguments to be found in both positions, the nature of prejudices—as “something not yet knowledge”—puts upon us a kind of “moral and epistemological obligation” to overcome them, in order to do justice to ourselves and to our fellowmen, and construct sustainable and peaceful societies.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2014, 1; 64-79
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 14

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies