Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "self-interest" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-10 z 17
Tytuł:
Better than a Rope of Sand: cohesion in commercial society
Autorzy:
Berry, Christopher J
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420501.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
self-interest
Commerce
Justice
Smith
Hume
Opis:
  RESEARCH OBJECTIVE: Do Smith, Hume and other Scots have an argument to reject John Brown’s claim in his Estimate that a society based on self-interest lacks cohesion? And can they do so without accepting Hobbes’ argument that the necessary cohesion can only be provided by the threat of coercion from a sovereign? THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: Problem: The eighteenth century debate on the nature of commercial society. Method: Analysis of key texts in the debate as it occurred in Scotland. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The Scots argue that a society where everyman lives by exchanging, operating on the assumption of selfinterest, is a more peaceable, more equitable and thus more cohesive than that envisioned by Brown. When reinforced by the rule of law, self-interested behaviour supports mutually supportive behaviour. Ultimately this embodies a constant and universal principle of human nature. Human behaviour is not random or chaotic and a commercial society not only exemplifies that fact but also sustains a form of societal life superior to any that has one before. RESEARCH RESULTS: Nostalgia for an earlier time is mis-placed. For all its vehemence Brown’s critique is mis-directed and thus unjustified. CONCLUSION, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: This selection of the Scots should be widened to investigate whether Ferguson, Kames, Wallace among others have the same resources as Hume and Smith to rebut Brown.  
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2017, 8, 25; 29-41
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Unawareness of Self-interest Bias in Moral Judgments of Others’ Behavior
Autorzy:
Bocian, Konrad
Wojciszke, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951959.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
self-interest
moral judgment
egotistic bias
Opis:
Previous studies (Bocian & Wojciszke, 2014) showed that self-interest biases moral perception of others’ unethical actions. Moreover, affective changes in attitudinal responses towards the perpetrator of an immoral act drives the bias. In the present studies, we attempted to answer the question whether people are aware of the self-interest bias in their judgments of others’ behavior. We conducted two experiments showing that moral judgments of verbally described and imagined actions were dominated by norms rather than self-interest (Study 1) and that people were not aware that self-interest distorted their moral judgment (Study 2). The unawareness of the self-interest bias among the participants was attributable to omission of their own emotional responses when forecasting their moral judgments. We discuss the importance of emotions presence in studies on moral judgments as well as contribution of the present research to the intuitionist approach to moral judgment.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2014, 45, 4; 411-417
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Striving for Consistency Shapes Emotional Responses to Other’s Outcomes
Autorzy:
Pietraszkiewicz, Agnieszka
Wojciszke, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430845.pdf
Data publikacji:
2014-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Balance
Schadenfreude
Resentment
Self-interest
Self-esteem
Opis:
Based on the balance theory (Heider, 1958), we hypothesized that emotions (i.e., schadenfreude, resentment, joy and sorrow) induced by other person’s outcomes function as responses restoring balance within cognitive units consisting of the perceiver, other persons and their outcomes. As a consequence, emotional reactions towards others’ outcomes depend on the perceiver’s attitudes in such a way that outcomes of a well-liked person rise congruous responses (sorrow after failure and joy after success), while outcomes of a disliked other lead to incongruous responses (schadenfreude after failure and resentment after success). Our participants recalled a situation from their past in which somebody they liked or disliked had succeed or failed. Additionally, we manipulated whether the outcome referred to a domain where participants’ self-interest was involved or not. We analyzed the participants’ average emotional state as well as specific emotions induced by the recalled events. Consistently with expectations we found that balancing principles played a major role in shaping emotional responses to successes and failures of person who were well-liked or disliked.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2014, 45, 3; 296-305
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
When Dishonesty Leads to Trust: Moral Judgments Biased by Self-interest are Truly Believed
Autorzy:
Bocian, Konrad
Baryla, Wieslaw
Wojciszke, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430780.pdf
Data publikacji:
2016-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
moral judgments
self-interest bias
cheating
trust
Opis:
Research has shown that cheating is perceived as immoral when it serves the cheater’s interests, though it can be seen as moral when it serves the interests of the perceiver. However, are such biased moral judgments real, or are they merely lip service? To answer the question of whether biased moral judgments actually inform behavior, the authors asked participants to observe a confederate who either cheated for money or did not cheat, which benefited either the confederate alone or both the confederate and the participating observer. Then, participants evaluated the confederate and, finally, played a one shot trust game with her. Cheating influenced moral judgments and decreased behavioral trust, but this only occurred when self-interest was not involved. When self-interest was involved, participants showed no significant differences in trust levels, independent of whether the confederate had cheated or not. Implications for the dual process theory in moral psychology are discussed.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2016, 47, 3; 366-372
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teologiczne źródła poglądów Adama Smitha
Theological sources of Adam Smith’s ideas
Autorzy:
Sójka, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44737876.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Adam Smith
self-interest
providential order
Scottish Enlightenment
natural theology
Opis:
This article is concerned with the cultural context within which Adam Smith’s ideas were forged, namely the theological disputes originated in the Presbyterian Church during the Scottish Enlightenment. These events influenced Smith’s perceptions of human nature as well as his understanding of the underpinnings of everyday human interaction. They also determined Smith’s views on the nascent commercial society and led to his belief in the beneficial effects of individual economic initiatives subject to the influence of the market mechanism. Therefore, one is entitled to say that the foundations of economic thinking were born within natural theology.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2022, 4/286; 211-229
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Self-regard in the structure of personality behavioural manifestations
Autorzy:
LEVUS, NADIA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628028.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
self-regard, self-esteem, self-interest, self-understanding, suicidal risk, cre-ativity, creative skills, creative intuition
Opis:
The article focuses on the issue of self-regard connected with behavioural manifesta-tions of personality. By means of comparative, correlation and factorial analysis it is proven that positive self-regard is accompanied by a decreasing level of suicidal risk as well as by creativity growth. Self-acceptance, positive attitude towards oneself ensures a harmonious existence and a high level of personality self-identifi cation. Higher level of self-regard is revealed in younger age categories where it is based on optimistic life prospects and a creative approach to solving life problems. Creativity combined with self-liking becomes a certain ability that helps overcome crisis situations and facilitates removal of personal peculiarities connected with proneness to suicide. Among the creative skills and abilities foregrounded are creative approach, creative imagination and creative intuition.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2012, 3, 2; 51-64
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywy i uwarunkowania ludzkiej solidarności – poszukiwania teoretyczne
Motives and Conditions of Human Solidarity
Autorzy:
Lepianka, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469032.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
motives of human solidarity
self-interest
altruism
social norms
social distance
Opis:
The article is a discussion of various, mainly sociological conceptions of human solidarity, with special focus on those that question the traditional dichotomous understanding of the motives underlying pro-social behavior. It also constitutes an attempt to broaden the debate by focusing on the conditions of human benevolence. Most up-to-date (social) research points to the crucial role of social distance: the closer the potential benefactor to the potential beneficiary, the more likely the act of helping; the more unconditional (or altruistic) the help offered, the more generous the offering. Here a question arises as to what determines the social distance between individuals (and groups) and how (group) boundaries are formed or defined. While social distance can be conceived in objective terms, e.g. as physical or geographical distance or as a degree of (e.g. socio-economic) dissimilarity that exists between the benefactor and the beneficiary, it is the subjective social distance that seems to have most bearing on the human motivation to help. Of paramount importance here, is the perception of the beneficiary, and in particular, the construction of their otherness, which might be (partly) determined by (a) dominant social norm(s).
Źródło:
Prakseologia; 2012, 153; 169-184
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Evolution of the Economic Man. From <i>Homo Oeconomicus</i> to <i>Homo Moralis</i>
Ewolucja człowieka gospodarującego. Od <i>homo oeconomicus</i> do <i>homo moralis</i>
Autorzy:
Kargol-Wasiluk, Aneta
Wildowicz-Giegiel, Anna
Zalesko, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/575842.pdf
Data publikacji:
2018-03-31
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie. Kolegium Analiz Ekonomicznych
Tematy:
homo oeconomicus
homo moralis
egoizm
własny interes
moralność
model REMM
egoism
self-interest
morality
REMM model
Opis:
Celem artykułu jest analiza koncepcji homo oeconomicus, będącej jednym z podstawowych fundamentów ekonomii głównego nurtu w porównaniu do alternatywnych podejść, zaprezentowanych przez przedstawicieli ekonomii heterodoksyjnej, m.in. ekonomii behawioralnej i neuroekonomii. Szczególną uwagę zwrócono na model REMM (Resourceful, Evaluative, Maximising Man), który wydaje się być brakującym ogniwem pomiędzy homo oeconomicus i homo moralis. Przyjęto jednocześnie, że wąska interpretacja homo oeconomicus, kierującego się własnym interesem, stanowi zbyt duże uproszczenie i taki paradygmat w realnym świecie może być szkodliwy dla społeczeństwa. Artykuł ma charakter przeglądowy i został napisany na podstawie literatury przedmiotu, w tym materiałów źródłowych. W badaniach wykorzystano podejście zarówno deskryptywne, jak i interdyscyplinarne. W wyniku przeprowadzonej analizy sformułowano wniosek, że wyjaśnienie ekonomicznych zachowań człowieka wymaga bardziej holistycznego i dynamicznego ujęcia. Wskazano na niekompletność i nieadekwatność paradygmatu homo oeconomicus w stosunku do rzeczywistości. Zauważono, że racjonalność człowieka ekonomicznego wynika nie tylko z troski o własny interes, ale również z jego zakorzenienia w społeczeństwie i kulturze. Badanie pokazało, że zachowanie ekonomiczne zależy od kontekstu i jest dodatkowo zdeterminowane przez moralność, która wywodzi się z systemów społecznych i religijnych. W konkluzji stwierdzono, że człowiek gospodarujący nie może być zredukowany wyłącznie do maszyny koncentrującej się jedynie na swoim własnym interesie materialnym. Ocena moralna jednostki podejmującej decyzje w świecie ograniczoności zasobów jest nieunikniona.
This article traces the development of the concept of homo oeconomicus, a fundamental principle of mainstream economics. The concept is compared against alternative approaches proposed by representatives of other schools of thought such as heterodox economics, behavioural economics and neuroeconomics. Special attention is paid to the Resourceful, Evaluative, Maximising Man (REMM) model, which seems to be a missing link between homo oeconomicus and homo moralis. It is simultaneously assumed that the narrow interpretation of homo oeconomicus as a being solely guided by self-interest is oversimplified and that this kind of paradigm may be harmful to society in the real world. The article was written on the basis of a content analysis of literature. For the purposes of the research, both descriptive and interdisciplinary methods were employed. As a result of the conducted analysis, a conclusion was drawn that the explanation of economic behaviours requires a more holistic and dynamic approach. The incompleteness and inadequacy of the paradigm of homo oeconomicus were highlighted. It was noted that the rationality of the economic man results not only from concern for self-interest but also from his embeddedness in society and culture. The study showed that economic behaviour is context-dependent and additionally determined by morality derived from social and religious systems. In conclusion, it was emphasised that the economic man cannot be reduced to a machine concentrating on his own material well-being. The morality of an individual making choices in a world of scarcity is inevitably subject to assessment.
Źródło:
Gospodarka Narodowa. The Polish Journal of Economics; 2018, 293, 1; 33-57
2300-5238
Pojawia się w:
Gospodarka Narodowa. The Polish Journal of Economics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Features of University Students’ Self-attitude in the Context of Self-determination of Personal Development
Cechy samostanowienia studentów w kontekście samodeterminacji rozwoju osobowości
Autorzy:
Iavorska-Vietrova, Iryna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035217.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osobowość
samodeterminacja
samostanowienie
integralne samostanowienie
autosympatia
samoocena
zainteresowanie sobą
pewność siebie
obwinianie się
zrozumienie siebie
personality
self-determination
self-attitude
general self-attitude
auto-sympathy
self-respect
self-interest
self-assurance
self-blaming
self-understanding
Opis:
Artykuł poświęcony jest analizie cech samostanowienia studentów w kontekście samodeterminacji ich rozwoju osobistego. Samostanowienie jest definiowane jako wielomodalny system wartości emocjonalnej, który jest zbudowany na zasadzie dynamicznej hierarchii i działa jako jedna z jednostek strukturalnych jądra dyspozycyjnego osobowości i struktury jej samoświadomości, wyraża cechy stosunku osoby do siebie i zapewnia centrowanie jej wewnętrznej przestrzeni i kształtowanie wektora sensu jej drogi życiowej. Pozytywna samoocena osobowości wraz z jej osobistymi aspiracjami i perspektywami, autonomią, poczuciem własnej skuteczności uważane są za wskaźnik samookreślenia osobowości. Korzystanie z kwestionariusza autotestu W.W. Stolina, S.R. Pantilejewa pozwala zidentyfikować trzy poziomy samostanowienia według stopnia uogólnienia: samostanowienie globalne; samostanowienie zróżnicowane przez poczucie własnej wartości, autosympatię, własne zainteresowanie i oczekiwaną postawę innych; poziom konkretnych działań (gotowość na nie) w odniesieniu do swojego «Ja». Analiza badania samostanowienia studentów daje podstawy do twierdzenia, że badani charakteryzują się ogólnie wysokimi wskaźnikami integralnego samostanowienia oraz wysokimi i średnimi wskaźnikami zróżnicowanych skal i skali postaw. W grupach studentów o wysokiej i niskiej samodeterminacji struktura samostanowienia różni się pod względem wyrazistości jej składników.
The article analyzes peculiarities of students’ self-attitudes in the context of self-determination of their personal development. Self-attitude is defined as a poly-modal emotional-estimative system based on the principle of a dynamic hierarchy and acting as one of the structural units of a person’s dispositional core and a component of the structure of self-consciousness. Self-attitude expresses peculiarities of an individual’s attitude to oneself and provides centring of one’s inner space and formation of the semantic vector of one’s life path. Positive self-attitude along with personal aspirations and prospects, personal autonomy, self-efficacy is an indicator of a self-determined individual. The used questionnaire on self-attitude developed by V.V. Stolin, S.R. Pantileev allowed us to identify three levels of self-attitude according to the degree of its generalization: general self-attitude; self-attitude differentiated by self-regard, auto-sympathy, self-interest and expected attitude of others; the level of concrete actions (readiness for them) regarding Self. The analyses of students’ self-attitude has shown that the respondents are characterized by high indicators of general self-attitude and high and average lower-level indicators. The students with high and low self-determination have different expressiveness of the self-attitude components.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 10; 191-202
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etos uniwersytetu a globalny kłopot z jego tożsamością
The Ethos of the University and a Global Problem with Its Identity
Autorzy:
Dudek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/903433.pdf
Data publikacji:
2017-10-25
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
ethos
conflict of interest
mission
mental corruption
scientific conscience
self-regulation
Opis:
The fundamental activity enabling the revival of the university ethos is to reconsider the specific mission of the university in times of changing reality. One commonly experiences the divergence between values and principles that traditionally referred to the idea of the university and its ethos, and the practice of entangling the world of science in the sphere of politics, ideology and business. On the other hand, there are noticeable actions demonstrting the ability of self-assessment and self-report: the disclosure of scientific fraud, publicity of conflicts of interest, struggle for scientific independence and autonomy of the university, dissemination of good manners in science. The situation requires from academic communities to redefine the ideal of the university that will determine its contemporary identity, mission, and the quality of its ethos.
Podstawowym działaniem umożliwiającym odrodzenie się etosu uniwersytetu jest ponowne rozpoznanie specyficznej misji zmieniającej się rzeczywistości. Z jednej strony powszechnie doświadczamy rozbieżności miedzy wartościami i zasadami, które tradycyjnie odnosiły się do idei uniwersytetu i kształtowały jego etos, a praktyką związaną z uwikłaniem świata nauki w sferę polityki, ideologii i biznesu. Z drugiej zaś zauważamy działania świadczące o zdolności uniwersytetów do samooceny i samoreformowania się: ujawnianie oszustw naukowych, upublicznianie konfliktów interesów, walka o niezależność naukową i autonomię uniwersytetu, rozpowszechnianie dobrych obyczajów w nauce. Sytuacja wymaga od środowisk naukowych ponownego określenia ideału uniwersytetu, który będzie wyznaczał jego współczesną tożsamość, misję, jakość etosu.
Źródło:
Studies in Global Ethics and Global Education; 2017, 7; 24-42
2392-0890
Pojawia się w:
Studies in Global Ethics and Global Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-10 z 17

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies