Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "self-cognition" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-17 z 17
    Tytuł:
    Samowychowanie w ujęciu Jana Pawła II
    Self-Education in John Paul IIs Teaching
    Autorzy:
    Trusewicz-Pasikowska, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/565387.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
    Tematy:
    samowychowanie
    samopoznanie
    samorealizacja
    odpowiedzialność
    Jan Paweł II
    self-education
    self-cognition
    self-realization
    responsibility
    John Paul II
    Opis:
    Artykuł traktuje o samowychowaniu, jego definicji, warunkach, etapach a także o samopoznaniu, jako jego nieodłącznym elemencie będącym jednocześnie wstępem do aktywności samowychowawczej. Autorka przedstawia w nim stanowisko Jana Pawła II do tej zarówno pedagogicznej, jak i teologicznej kategorii, poprzez którą Bóg nakłada na człowieka obowiązek odkrywania swego powołania, potencjału, jak i samourzeczywistnienia. Cytuje wypowiedzi Papieża Polaka, które świadczą o tym, iż jego zdaniem każdy człowiek powinien wziąć odpowiedzialność za własny ustawiczny rozwój i kształtować w sobie chrześcijańskie cnoty. Artykuł zawiera bogate odniesienia do prac, wypowiedzi Jana Pawła II a także polskich pedagogów i teologów.
    The article discusses the issue of self-education its definition, conditions and stages, as well as the issue of selfcognition, being and integraf part of it and at the same time an introduction to self-educating activity. The autor presents John Paul II’s standpoint on his pedagogic and theological category, trought which God imposes on the man an obligation of discovering his mission, potential and self-realization. She quotes Polish Pope’s statements, which testify that in his opinion every human being ought to take the responsibility for their own constant development and should shape christian virtues in themselves. The article consist of extensive references to John Paul II’s, Polish pedagogues’ and theologists’ works and statements.
    Źródło:
    Rozprawy Społeczne; 2015, 9, 4; 72-77
    2081-6081
    Pojawia się w:
    Rozprawy Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narracja i tekst literacki jako źródło samowiedzy i samopoznania
    Autorzy:
    Filutowska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644113.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Narration
    narrative Identität
    Subjektivität
    Ich
    Selbstwissen
    life-story
    Erkenntnisfunktion der Literatur
    narrative
    narrative identity
    subjectivity
    self
    self-cognition
    cognitive function of literature
    narracja
    tożsamość narracyjna
    podmiotowość
    ja
    samowiedza
    poznawcza funkcja literatury
    Opis:
    Der Artikel betrifft die Erkenntnisfunktion der Literatur. Es wird gezeigt, dass uns die literarischen Narrationen aufgrund ihrer erzählerischen mimetischen Funktion ermöglichen, uns mit fiktionalen Helden zu identifizieren. Auf diese Weise erweitern sie unseren Erkenntnishorizont und beeinflussen unsere eigenen biografischen Erzählungen. In diesem Prozess gewinnen wir die Möglichkeit, über unsere Autonarrationen nachzudenken, sie aufs Neue zu erzählen und uns zu erkundigen, wer wir wirklich sind und was unser Selbst ausmacht. Um den Beweis dafür zu erbringen, beziehe ich mich einerseits auf die ethische Kritik von Marta Nussbaum und Wayne C. Booth, andererseits auf den Entwurf der narrativen Identität von Paul Ricoeur, Alasdair MacIntyre, Charles Taylor, Marya Schlechtman und David de Grazia. Ich argumentiere damit, dass ein solcher Austausch zwischen der Identität des Lesers und der Identität der fiktionalen Gestalt möglich ist, weil beide einen narrativen Charakter haben.
    The paper concerns the cognitive function of literature. I show that literary stories, because of their narrative and mimetic structure, enable us to identify with fictitious heroes, and thus become able to widen our cognitive as well as moral horizon, and to influence our own life-stories. In such a process, we receive the opportunity to re-tell and re-think our personal narration and in such a way learn who we really are and what it means to be ourselves. In order to demonstrate this, I refer to Martha Nussbaum‘s and Wayne C. Booth‘s ethical criticism on the one hand, and to Paul Ricoeur’s, Alasdair MacIntyre’s, Charles Taylor’s, Marya Schechtman’s and David DeGrazia’s theory of narrative identity on the other. I argue that such a mutual exchange between the reader’s identity and a fictional character is possible as both of them have a narrative structure and are sort of a story.
    Artykuł dotyczy poznawczej funkcji literatury. Pokazuję, że ze względu na swoją narracyjną, mimetyczną strukturę literackie narracje umożliwiają nam utożsamianie się z fikcyjnymi bohaterami, a w ten sposób poszerzają nasz horyzont poznawczy i wpływają na nasze własne opowieści biograficzne. W tym procesie zyskujemy możliwość przemyślenia i opowiedzenia na nowo naszych autonarracji i dowiedzenia się, kim naprawdę jesteśmy i co to znaczy być sobą. Aby to udowodnić, odwołuję się do krytyki etycznej Marty Nussbaum i Wayne`a C. Bootha z jednej strony oraz do koncepcji tożsamości narracyjnej Paula Ricoeura, Alasdair`a MacIntyre`a, Charlesa Taylora, Maryi Schechtman i Davida De Grazii z drugiej. Argumentuję, że taka wzajemna wymiana pomiędzy tożsamością czytelnika i tożsamością fikcyjnej postaci jest możliwa, ponieważ obydwie one mają charakter narracyjny.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2016, 20
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Praktyczny wymiar poznania samego siebie w ujęciu Tomasza z Akwinu
    Practical aspect of self-cognition in Thomas Aquinas’ account
    Autorzy:
    Płotka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452715.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    samowiedza
    filozofia działania
    św. Tomasz z Akwinu
    filozofia praktyczna
    historia filozofii średniowiecznej
    self-cognition
    philosophy of action
    Saint Thomas Aquinas
    practical philosophy
    history of medieval philosophy
    Opis:
    Theory of self-cognition in Thomas Aquinas’ account is frequently presented as a reflexio theory, which describes intellectual move toward intellect’s own cognitive acts. The object of such a self-knowledge is intellect itself and in result “self” is identified with knower. However, reflexio theory is only part of doctrine of self-cognition in Aquinas’ philosophy. Inasmuch as soul is able to cognize its intellectual acts, it is also able to know its activities and associated ends and desires. Therefore, the aim of the article is to present the concept of self-cognition in the practical dimension. The main thesis of the article is the claim that self-knowledge is the necessary condition of free and rational human activities.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2014, 3; 61-74
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pansophism as John Amos Comenius idea of lifelong learning
    Autorzy:
    Sitarska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195067.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    John Amos Comenius
    pansophism as a philosophical idea
    John Amos Comenius' idea of lifelong learning
    idea of self-cognition
    knowledge
    man raised and educated in the spirit of pansophism
    Opis:
    Pansophia (omniscience) is John Amos Comenius' philosophical idea which, related to his idea of lifelong learning, can be described by the words To teach everybody... everything... about everything… with all the senses... with the use of natural methods... forever. These are the key thoughts of John Amos Comenius' two leading and closely interrelated ideas. According to the author, the idea of pansophism does not exist without the idea of lifelong learning, and the other way round: the idea of lifelong learning cannot exist without the idea of pansophism. In the article, the author attempts to present pansophism as the thinker’s idea of lifelong learning, including the idea of self-cognition as a foundation of pansophic education, which lasts throughout everybody's life. Such education has two dimensions: institutional and symbolic with a philosophical overtone. The author mainly refers to the issues analyzed within her seven years' comeniological research, as well as to previous interpretations and reinterpretations of available works by Comenius and about Comenius, aware of their deficiency.
    Źródło:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2020, 7; 231-276
    2450-7245
    2658-1973
    Pojawia się w:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Defining Self-Esteem as a Relationship between Competence and Worthiness: How a Two-Factor Approach Integrates the Cognitive and Affective Dimensions of Self-Esteem
    Autorzy:
    Mruk, Christopher J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430858.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    self-esteem
    defining self-esteem
    two-factor approach
    self-esteem and cognition
    self-esteem and affect
    selfesteem and relationships
    Competence and Worthiness Training
    Opis:
    Although the importance of operational defi nitions is obvious while researching new areas of work, taking time to defi ne terms, especially key ones, is also important for mature fi elds. The study of self-esteem, for instance, is one of the oldest themes in psychology and it is characterized by work based on at least three different defi nitions of selfesteem. Each one of them has given rise to a school of thought with its own body of supportive research and fi ndings. Such situations often generate confusion in a fi eld, especially when it comes to establishing consensus or integrating material. Thus, this article fi rst presents the two-factor approach to self-esteem in order to demonstrate how defi ning it as a relationship between competence and worthiness helps to resolve issues that other leading defi nitions do not, especially the common practice of defi ning self-esteem simply as a feeling of “worth.” Second, an attempt is made to show how a two-factor approach also better integrates work on the cognitive and affective of dimensions of self-esteem.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2013, 44, 2; 157-164
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The question of animal selves: Implications for sociological knowledge and practice
    Autorzy:
    Irvine, Leslie
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138820.pdf
    Data publikacji:
    2007-04-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Animals
    Self
    Mead
    Animal cognition
    Consciousness
    Opis:
    The question of whether sociologists should investigate the subjective experience of non-human others arises regularly in discussions of research on animals. Recent criticism of this research agenda as speculative and therefore unproductive is examined and found wanting. Ample evidence indicates that animals have the capacity to see themselves as objects, which meets sociological criteria for selfhood. Resistance to this possibility highlights the discipline’s entrenched anthropocentrism rather than lack of evidence. Sociological study of the moral status of animals, based on the presence of the self, is warranted because our treatment of animals is connected with numerous “mainstream” sociological issues. As knowledge has brought other forms of oppression to light, it has also helped to challenge and transform oppressive conditions. Consequently, sociologists have an obligation to challenge speciesism as part of a larger system of oppression. 
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 1; 5-22
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłość samego siebie, poznanie i prawdziwa Miłość. Mały traktat o niektórych etapach życia duchowego
    Self-Love, Cognition and True Love. A Small Treaty on Some Stages of Spiritual Life
    Autorzy:
    Wojda, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/512263.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    self-love
    cognition
    love
    spiritual life
    Opis:
    In the modern epoch there were many investigations of human spirit for discovering what is certain and permanent. All that started with the new philosophy of Descartes. His thought may be helpful in searching for truth as a nutrition for developing Christian life. The article undertakes the attempt to insight into human self. The considerations start with love, because it seems to be what should drive human spiritual life and lead man to his heart. The second part of the article contains what can be achieved by applying Descartes’ thought for searching for what is true and permanent. The third (the last) part of the paper is dedicated to God and His contribution to human love and cognition, and its consequences.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2011, 13; 451-501
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współzależność metapoznawczego Ja i wybranych aspektów funkcjonowania poznawczego
    Interdependence of metacognitive self and selected aspects of cognitive functioning
    Autorzy:
    Brycz, Hanna
    Karasiewicz, Karol
    Klimaszewska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1178124.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    cognition
    cross-cultural study
    metacognitive self
    Opis:
    The main aim of our investigation is a cognitive interdependence to metacognitive self. Metacognitive self construct as a new one is considered. Three studies are presented: first two as evidence for monitoring effect of metacognitive self, and the last one – as cross-cultural study. The latter is devoted to the role of metacognitive self in affect regulation. Studies showed that metacognitive self may be responsible for persistence in cognitive load conditions, and metacognitive self may serve as a protector against certain symptoms of depression.
    Źródło:
    Polskie Forum Psychologiczne; 2014, XIX, 3; 401-408
    1642-1043
    Pojawia się w:
    Polskie Forum Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    MASTER IN PERSONALISTIC EDUCATION
    MISTRZ W WYCHOWANIU PERSONALISTYCZNYM
    Autorzy:
    Łukjaniuk, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/576992.pdf
    Data publikacji:
    2018-12
    Wydawca:
    Międzynarodowy Instytut Innowacji Nauka – Edukacja – Rozwój w Warszawie
    Tematy:
    dobro
    Personalism
    personalistic model
    master
    truth
    goodness
    self-cognition
    dialogue
    authenticity
    upbringing in "personal view"
    upbringing in the "view of functioning"
    personalizm
    model personalistyczny
    mistrz
    prawda
    piękno poznawanie samego siebie
    dialog
    autentyczność
    wychowania w „optyce osobowej"
    wychowanie w „optyce funkcjonowania”
    Opis:
    The subject of the article is a personalistic education and placing the teacher-educator in the role of a master. In personalistic education, emphasis is placed on assisting the student in becoming a full person by opening him to the values of truth, goodness and beauty. It was assumed that this upbringing leads to self-education, and is carried out through dialogue and authenticity, and thus it can be effectively carried out only in co-operation: family, school and religious community, understood as guarantor and carrier of absolute values. Implemented at the school level, it should help the student gain a per-sonal insight into the world of higher values and teach him to make the fundamental value of his own choices. As a result, it was found that the teacher is a teacher-educator who enjoys spiritual and intellectual authority, directs his activities to form the whole person, and his goal is to enable the student to formulate independent judgments about reality. The master is a teacher who, having an uncommon level of knowledge and extensive ex-perience in a given field, is able to develop it in others, fascinate as a personal model, inspire, arouse the passion of seeking truth, growing in goodness and love of beauty; give direction to the student's search and discreetly control, and finally enjoy the fruits of working together with him.
    Przedmiotem artykułu jest zapoznanie się z tematem wychowania personalistycznego oraz miejsca nauczyciela-wychowawcy, jako mistrza. Przypomniano, że w wychowaniu personalistycznym kładzie się nacisk na wspomaganie ucznia w stawaniu się pełnym czło-wiekiem poprzez otwieranie go na wartości prawdy, dobra i piękna. Założono, że wycho-wanie to ma być prowadzeniem do auto-wychowania, dokonuje się przez dialog i auten-tyczność, a zatem może być skutecznie prowadzone tylko we współpracy: rodziny, szkoły i wspólnoty religijnej, rozumianej jako gwarant i nośnik wartości absolutnych. Realizo-wane na poziomie szkoły winno ono pomagać wychowankowi uzyskać osobisty wgląd w świat wyższych wartości i nauczyć go czynić z wartości zasadnicza stawkę własnych wy-borów. W rezultacie stwierdzono, że mistrzem jest ten nauczyciel-wychowawca, który cie-szy się autorytetem duchowym i intelektualnym, kieruje swoje działania formacyjne do całej osoby, a jego celem jest uzdolnienie wychowanka do samodzielnego formułowania sądów o rzeczywistości. W takim razie mistrzem jest ten nauczyciel, który - posiadając w nieprzeciętnym stopniu wiedzę oraz duże doświadczenie w danej dziedzinie - umie rozwi-jać je u innych, fascynować, jako wzór osobowy, inspirować, budzić pasję szukania prawdy, wzrastania w dobru i umiłowania piękna; nadawać kierunek poszukiwaniom ucznia i dyskretnie kontrolować, a na końcu cieszyć się wraz z nim owocami wspólnej pracy.
    Źródło:
    International Journal of New Economics and Social Sciences; 2018, 8(2); 465-472
    2450-2146
    2451-1064
    Pojawia się w:
    International Journal of New Economics and Social Sciences
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Exposing the Dialogical Nature of the Linguistic Self in Interpersonal and Intersubjective Relationships for the Purposes of Language-and-consciousness-related Communication Studies
    Autorzy:
    Wąsik, Elżbieta Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/41164534.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    cognition
    consciousness
    intersubjectivity
    language
    the dialogical self
    Opis:
    This paper aims at elaborating the concept of linguistic self with regard to its twofold existence modes, namely as a physical person and as a mental subject, being shaped by external and internal dialogs in interpersonal and intersubjective communication. These dialogical encounters, constantly changing the reality of everyday life, are based, on the one hand, on the observable multitextuality of narratives, and on the other, on the multi-voicedness of opinions. As such, it lays emphasis on the need for a holistic approach to human beings as a psychosomatic unity, taking part in cognition with their minds and bodies, and developing itself both in-and-with the physical and logical domains of their surrounding ecosystems. In view of the private and public character of the self, the author postulates to consider in future studies the achievements of personal and social constructivism.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2019, 7, 1; 125-136
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cognitive failure cluster enhancing the efficiency and the precision of the self-optimizing process model for bevel gear contact patterns
    Autorzy:
    Schmitt, R.
    Niggemann, C.
    Laass, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/100025.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Wrocławska Rada Federacji Stowarzyszeń Naukowo-Technicznych
    Tematy:
    cognition
    classification
    self-optimization
    gear testing
    contact pattern
    Opis:
    The contact patterns of bevel gear sets are an important indicator for the acoustic quality of rear axle drives. The contact patterns are the result of complex interactions in the production process. This is due to many process steps, numerous influencing factors and interdependencies. In general, their effect on product variations is not fully comprehended. This impedes the design and control of the production process based on a holistic analytical model for new variants fulfilling the acoustic requirements. The approach with self-optimization is possible but can take a long time for the training of the artificial neural networks and the necessary iterations until a satisfying precision for the predicted process parameters is achieved. Also it can occur that the algorithm is not converging and therefore no satisfactory result is turned out at all. In this paper an approach is presented combining the flexibility of self-optimizing systems with the higher precision of delimited solution finders called the Cognitive Failure Cluster (CFC). The improvements provided by the clustering of the optimization program are evaluated regarding the training time and the precision of the result for a production lot of bevel gear sets.
    Źródło:
    Journal of Machine Engineering; 2012, 12, 1; 55-65
    1895-7595
    2391-8071
    Pojawia się w:
    Journal of Machine Engineering
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Production Optimization by Cognitive Technologies
    Autorzy:
    Schmitt, R.
    Wagels, C.
    Isermann, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/971238.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Wrocławska Rada Federacji Stowarzyszeń Naukowo-Technicznych
    Tematy:
    cognitive tolerance matching
    self-optimization
    SOAR
    cognition
    intelligent production systems
    Opis:
    Today, value chains are considered fractionally and on the basis of simplified model assumptions. Interactions between processes, materials, means of production and individuals acting in this environment as well as the effect of changes on the product usually are not known exhaustively. In order to take corrective actions towards these deficits, self-optimizing production system technologies can be used. They provide systems that emulate the "human" ability of reaching a decision with technical architectures. The goal of these approaches is to steadily analyze and evaluate the actual status in technological as well as in organisational areas and conduct a system adaptation to alternating objectives. Central questioning in this field of research is how to survey production data in order to detect correlations of production parameters and their influence on product parameters, how to derive decisions from this knowledge and how to learn from the consequences. Application technologies capable of taking on these tasks of self-optimization to emulate intelligent behaviour are analysed. The aim is to identify the competencies of these technologies, in order to build a cognitive system architecture based on applications especially suited for each task that has to be fulfilled to emulate cognitive human decision making processes.
    Źródło:
    Journal of Machine Engineering; 2009, 9, 1; 78-90
    1895-7595
    2391-8071
    Pojawia się w:
    Journal of Machine Engineering
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cognition-based self-optimisation of an automotive rear-axle-drive production process
    Autorzy:
    Schmitt, R.
    Niggemann, C.
    Isermann, M.
    Laass, M.
    Matuschek, N.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/99553.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Wrocławska Rada Federacji Stowarzyszeń Naukowo-Technicznych
    Tematy:
    Agent-Based Systems
    cognition based
    self-optimization
    rear-axle-drive
    Opis:
    The production of automotive rear-axle drives is a complex process. This is due to many involved process steps, factors and interdependencies between processes, materials, means of production and individuals acting in this environment. In general their effect on product variations is not fully comprehended. Hence, a holistic analytical model is only possible in parts of the production. In this paper a modular approach is presented to make the production more flexible and enable it to react faster on product variations. This is achieved by a Cognitive Production System (CPS), which is based on accumulating, storing and processing of process knowledge so that it can be applied to similar cases. Through the combination and interaction of Cognitive Tolerance Matching (CTM) and Agent-based Systems the performance of the CPS is enhanced. The work discusses the set-up of such a CPS for the production of automotive rear-axle-drives with the focus on the failure state agent.
    Źródło:
    Journal of Machine Engineering; 2010, 10, 3; 68-77
    1895-7595
    2391-8071
    Pojawia się w:
    Journal of Machine Engineering
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozwój duchowy z perspektywy zagadnienia świadomości. Zarys problematyki
    Spiritual development from the perspective of consciousness. Outline of the problem
    Autorzy:
    Wysocki, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1048125.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    świadomość
    samoświadomość
    „Ja”
    duchowość
    rozwój duchowy
    poznanie
    consciousness
    self-awareness
    the self
    spirituality
    spiritual development
    cognition
    Opis:
    The article focuses on the issue of spiritual development from the perspective of consciousness. The question of spiritual development exists in close connection with the concept of spirituality. The issue of consciousness can be reduced to three elements that make up a single act of consciousness: an empirical subject, complementing the object, and a non-act self-awareness, i.e. a non-empirical or proper subject. Self-awareness plays a key role in spiritual development in the fi eld of consciousness. The development of self-awareness should strive to reveal non-act self-awareness, but it has a similar structure and is experienced like any other acts of awareness. Spiritual development is the process of the of self-awareness growth and the constitution of the “Self” as an empirical subject that separates itself from a specifi c class of objects that are a component of the fi eld of possible experience for a person. The eff ects of spiritual development can also be described as self-knowledge, which can be a conceptual explanation of either actual experiences or a more stable state of the human subject.
    Źródło:
    Filozofia Chrześcijańska; 2019, 16; 123-138
    1734-4530
    2450-0399
    Pojawia się w:
    Filozofia Chrześcijańska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    If Art is What Makes us Human, Can it Relieve the Pain of Being Human?
    Jeśli sztuka jest tym, co czyni nas ludźmi, to czy sztuka jest w stanie złagodzić ból bycia (człowiekiem)?
    Autorzy:
    Teske, Joanna Klara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1901858.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    literatura piękna
    sztuka
    poznanie
    samoświadomość
    ewolucja
    człowieczeństwo
    terapia
    fiction
    art
    cognition
    self-consciousness
    evolution
    humanity
    therapy
    Opis:
    Dwie współczesne powieści brytyjskie: Nie opuszczaj mnie (Never Let Me Go) i Sobota (Saturday) wydają się pokazywać, że sztuka (zdolność tworzenia i zdolność głębokiego przeżycia dzieła sztuki) jest tym, co wyróżnia człowieka, czy wręcz tym, co stanowi o jego człowieczeństwie. W eseju rozważam niektóre implikacje tej tezy dla rozumienia istoty sztuki i możliwości pełnienia przez nią terapeutycznej roli. W szczególności wydaje się, że można wyjaśnić szczególne miejsce sztuki w świecie człowieka, jeśli sztukę potraktować przede wszystkim jako aktywność poznawczą, w której przedmiotem poznania jest jaźń, oraz jeśli przyjąć, że samoświadomość (zainteresowanie własnym wewnętrznym światem) jest podstawową cechą człowieka. Jednocześnie rozważana hipoteza zdaje się podważać przekonanie, że sztuka może pełnić funkcję terapeutyczną, bo jeśli sztuka czyni nas ludźmi, trudno oczekiwać by mogła jednocześnie przynieść ulgę w cierpieniu, które jest związane z byciem człowiekiem, zwłaszcza jeśli, jak argumentuje Dennett, świadomość i samoświadomość odgrywają fundamentalną rolę w doświadczeniu cierpienia. Terapeutycznej funkcji sztuki można jednak bronić, jeśli terapię zdefiniować jako działania wspierające człowieka w jego wysiłku, by pogodzić się z obecnością cierpienia.
    Two contemporary British novels, Never Let Me Go and Saturday, suggest that art (the ability to respond to art with deep affection and the ability to be creative) is indicative or even constitutive of humanity. The essay considers in detail some implications of this hypothesis with reference to the concepts of art and art therapy. In particular, it seems that the significance of art for humanity might be explained if art is interpreted as primarily a cognitive activity (whose main object is the self) and if self-awareness (interest in one’s inner world) is perceived as essential for humanity. At the same time the hypothesis in question seems to undermine the idea of art therapy, since if art makes us human, it can hardly relieve the pain of being human, especially if, as argued by Dennett, awareness and self-awareness play the fundamental role in the experience of suffering. Art’s therapeutic function may, however, be defended if therapy is defined as assistance in man’s effort to accept suffering as inevitable part of human life.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 5; 211-224
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opowiedz mi o swoich badaniach, a powiem Ci kim jesteś. O splataniu się życia osobistego z pracą naukową w kontekście auto/biograficznych praktyk badawczych
    Tell Me about Your Research and I will Tell You Who You Are. About the Interlocking of Personal Life with the Scientific Work in the Context of Auto/Biographical Research Practices
    Autorzy:
    Pryszmont-Ciesielska, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2183505.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    auto/biograficzne praktyki badawcze
    ja badacza
    perspektywa interpretacyjna
    autobiografia podmiotu poznającego
    auto/biographical research practices
    „researcher’s self”
    interpretation perspective
    autobiography of cognition subject
    Opis:
    Artykuł podejmuje refleksję na temat wartości poznawczej i metodologicznej praktyk auto/biograficznych, skoncentrowanych na poszukiwaniu związków biografii naukowej i zawodowej. Istotą tych podejść jest włączenie osobistych doświadczeń badacza w tok procesu badawczego. Tym samym perspektywa ta staje się, obok biografii badanych, ważnym źródłem (roz)poznawania światów społecznych. Naturalny kontekst prowadzonych badań sprawia, iż auto/biografia splata się z autoetnografią, ponieważ każde badanie zawsze ma jakiś teren eksplorowany i doświadczany przez badacza. Z drugiej strony, każda „opowieść” ze sfery badawczej, nosiła będzie subiektywne znamiona obecnego w niej badacza. Zatem każde badanie posiada swoją trajektorię, w którą wpisane jest „ja badacza”. Obecność refleksji nad własnym „ja” daje badaczowi nie tylko możliwość ukazania swoich osobistych doświadczeń, ale także podjęcie krytycznej refleksji nad rolą, jaką odgrywają one w realizowanych badaniach. Chodzi o poszukiwanie relacji pomiędzy perspektywą interpretacyjną a autobiografią podmiotu poznającego.
    The writer draws a reflection about the cognitive and methodological value of auto/biographical practices, focused on seeking the links between a scientific and professional biography. The essence of those approaches is the inclusion of researcher’s personal experiences in the course of the research process. Thereby, that perspective becomes an important source of (re)cognising social worlds. The natural context of the conducted research makes auto/biography entangled with auto-etnography, because each research always has a territory which is explored and experienced by the researcher. On the other hand, each „novel” that comes from the research sphere will have subjective marks of the researcher who is present there. Therefore, each research has its own trajectory, where the researcher’s “self” is inscribed. The presence of the reflection over their own “self” gives the researcher not only the possibility of showing their own personal experiences, but also taking on a critical reflection over a role which is played by them in the conducted research. The point is to seek relations between the interpretation perspective and the autobiography of the cognition subject.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2017, 20, 4(80); 121-132
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From the knowledge of the truth to the inner transformation of man – a study based on similarities between the reflection of Nicholas of Cusa and Edmund Husserl
    Von der Erkenntnis der Wahrheit zur inneren Umwandlung des Menschen – eine Studie auf der Grundlage von Ähnlichkeiten im Denken von Nikolaus von Kues und Edmund Husserl
    Autorzy:
    Maas Enriquez, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607331.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    God
    man’s “authentic self”
    phenomenological reduction
    “transcendental death”
    internal metanoia
    “enlightened ignorance”
    negative theology
    mystical cognition
    Bóg
    „autentyczne ja” człowieka
    redukcja fenomenologiczna
    „transcendentalna śmierć”
    wewnętrzna metanoia
    „oświecona niewiedza”
    teologia negatywna
    mistyczne poznanie
    Opis:
    Zarówno nowo opublikowane pisma Edmunda Husserla, jak i wciąż niepublikowane manuskrypty zmuszają nas do reinterpretacji jego myśli, gdyż w ich świetle odnajdujemy liczne antropologiczne oraz – co więcej – mistyczne implikacje w refleksji filozofa. Fenomenologię można bowiem odczytywać jako proces autokonsytytucji podmiotu we właściwym mu byciu, tj. jego żmudny proces odnajdywania siebie i „zradzania” w świetle własnej wewnętrznej prawdy. Tę tymczasem stanowi fakt, iż nasze „prawdziwe” i „autentyczne ja”, które odkrywamy w sobie z pomocą fenomenologii, jest niczym innym, jak śladem Boga w człowieku. W ten sposób główne narzędzie swojej metody, tj. redukcję fenomenologiczną, Husserl odczytuje jako rodzaj 1/ medytacji podmiotu nad sobą samym; 2/ proces jego powolnego powrotu do siebie samego 3/ proces z jednej strony dekonstrukcji jego „świadomości potocznej”, a z drugiej proces duchowej dekonstrukcji jego fałszywego i nieadekwatnego sposobu bycia, w którym ten tkwi na co dzień. Kresem tak rozumianej redukcji będzie „transcendentalna śmierć” człowieka i jego powtórne duchowe „narodziny” do nowego życia. Co ciekawe, powyższe rozważania Husserla zbliżają go do tradycji mistyki chrześcijańskiej, a w tym do refleksji Mikołaja z Kuzy. W związku z tym celem niniejszego artykułu będzie studium podstawowych kategorii myślenia fenomenologa w świetle doktryny „oświeconej niewiedzy” Kuzańczyka, jego koncepcji „myślenia negatywnego”, mistycznego poznania oraz wewnętrznej przemiany człowieka, tak, aby stało się możliwym wykazanie pewnych zbieżności jeśli chodzi o założenia, które przyświecały ich refleksji, kierunkowi myślenia czy wreszcie fundamentalnym wnioskom.
    Both the newly published writings of Edmund Husserl as well as the still unpublished manuscripts force us to reinterpret his thoughts, as in their light we find numerous anthropological and – what is more - mystical implications in the reflection of the philosopher. Phenomenology can, in fact, be read as a process of autoconstitution of the entity in its adequate being, i.e. its laborious process of self-discovery and “being born” in the light of its own inner truth. This truth, meanwhile, is the fact that our “real” and “authentic self”, that we find in ourselves with the help of phenomenology, is nothing but a trace of God in man. Thus Husserl reads the main tool of his method, i.e. the phenomenological reduction, as a kind of 1/ the subject’s meditation on itself; 2/ the process of its slow return to itself; 3/ the process of, on the one hand, deconstruction of its “popular consciousness”, and, on the other hand, of the spiritual deconstruction of its false and inadequate way of being, in which the subject is stuck each day. The end to the reduction understood this way will be the “transcendental death” of man and subsequent spiritual “birth” to a new life. Interestingly, the above thoughts of Husserl bring him close to the tradition of Christian mysticism and, among it, to the reflection of Nicholas of Cusa. Therefore, the aim of this article will be the study of the basic categories of the phenomenologist’s thinking in the light of Cusanus’ doctrine of “enlightened ignorance”, his concept of “negative thinking”, mystical cognition and the inner transformation of man, so that it becomes possible to demonstrate some convergence regarding assumptions which guided their reflection, its direction and finally the fundamental conclusions.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2017, 31; 145-178
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-17 z 17

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies