Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "secularization." wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 185
Tytuł:
Dekonstrukcja i perspektywa wielkiego powrotu. Postmodernizm a krytyczna analiza kapitalizmu w ujęciu Daniela Bella
Deconstruction and Perspective of a Great Come-back. Postmodernism and a Critical Analysis of Capitalism in Daniel Bells Approach
Autorzy:
Pawliszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1858022.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
postmodernizm
kapitalizm
teoria socjologiczna
sekularyzacja
postmodernism
capitalism
sociological theory
secularization
Opis:
The postmodernist turn is connected with criticism of the positivist paradigm of sociology that has prevailed until now. Proposing the thesis that a fundamental social change has occurred, its supporters say that in such a situation the modernist notions used up till now in sociology have become inadequate. They postulate their radical transformation, so as to enable them to describe the emergent and dynamic reality of the postmodernist period. After rejecting the scientist standards of precision and the technical language sociology is to be included in a broad social discourse in order to support pluralism and tolerance with the help of literary means. Daniel Bell's sociology, forming an alternative for the two competing paradigms, allows one to look at them as realisation of two opposite methodological options: presenting a full range and complexity of the phenomenon – an exact description and reductive explanation. Rejecting the limitations of the scientistic methodology Bell presents a sociology that is engaged in social change, critical of both the modernist and postmodernist postulates. The perspective of a “great come-back” to the sacred sources of culture that he outlines is a neo-conservative alternative for the postmodernist perspective of diffusion and deconstruction.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1999, 27, 1; 101-118
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekspansja islamu w Ruandzie po 1994 roku w świetle teorii sekularyzacji
Expansion of Islam in Rwanda after 1994 in Light of Secularization Theories
Autorzy:
Bachmann, Klaus
Bieniek, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567070.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Rwanda
Secularization
Islam expansion
Opis:
The article discusses Islam in Rwanda and three secularization theories: Durkheim's religious supply theory; religious demand theory put forward by Finke and Stark; and proposed by Inglehart -security theory. The research the article is based upon was carried out just before 1994 genocide and in 2001. We seek the answer to whether the 1994 genocide brought about any changes in the religious structure in Rwanda and how relevant the above mentioned theories are in explaining the changes. In the first section, the theoretical background is provided; then the history of Rwanda up to 1994 is briefly discussed; the penultimate section focuses on how Islam spread in Rwanda and finally we examine whether the three secularization theories are relevant in explaining the changes in the Rwandan religious structure.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2006, 4 - Islam we współczesnej Afryce; 149-166
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geertz a antropologiczne dyskusje wokół religii
Geertz and anthropological debates around religion
Autorzy:
Szafrański, Adam A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1852636.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
religia
rytuał
autorytet religijny
system symboli
światopogląd
etos
doświadczenie
styl życia
sekularyzacja
religion
ritual
religious authority
symbol system
worldview
ethos
experience
lifestyle
secularization
Opis:
Among various anthropological questions religion surely takes the central position. The author of the article tries to show C. Geertz’s conception of religion as the background of evolutionist and functional debates about it. He departs from perceiving religion in the categories of a social fact towards treating it as a system of symbols. The model suggests a certain closed circulation of connected elements: ethos and worldview, mutually confirming each other. Worldview is an element of the natural structure of the world. This suggests that it is the only possible and natural way of acting and perceiving the world, consolidated by religious and emotional experience that is an element of the ritual. In the situation of social change religious symbols seem to lose their influence, turning into various forms of ideology – a phenomenon Geertz called “ideologization of religion”. This is done owing to the victory of “commonsensical cognition” over religious cognition. By the very fact the religious lifestyle – “religiousness” – is transformed into “religious-mindedness”. The struggle between them is the “struggle for reality”.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 1; 5-17
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Patterns of Lutheran politics in a post-communist state: the case of Estonia
Paradygmaty polityki luterańskiej w kraju postkomunistycznym: przypadek Estonii
Autorzy:
Kilp, Alar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441225.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
Tematy:
Religion in party politics
civil religion
post-communism
Lutheran Church and state
religion and national identity secularization
religia
polityka partyjn
postkomunizm
religia obywatelska
Kościół luterański
państwo
tożsamość narodowa
sekularyzacja
Opis:
The article addresses two major issues: the legacy of the communist regime on the popular attitudes towards religion and the Church, and the patterns of religious politics and the political behaviour of the Lutheran Church in a traditionally Lutheran post-communist country. In Estonia, the general alienation from organized religion has, in addition to the experience of the communist regime, also been aided by a weak relationship between the Estonian national identity and the Lutheran church of the pre-communist period. Religious politics in post-communist Estonia follows four main types—civil religion, an unofficial neoliberal-conservative-clerical alliance, the emergence of a Christian-Protestant political party and a moderate anti-clerical left-wing religious ideology. In general, Lutheranism in Estonia provides a framework of religious politics, where religious symbols and values culturally unite the whole political community, and allows the ‘politics of religion’ and ‘religious politics’ to be interpreted to a large extent according to the private preferences of individual politicians and activist pastors.
Artykuł omawia dwa podstawowe zagadnienia: wpływ reżimu komunistycznego na obecny stosunek obywateli do religii i Kościoła oraz paradygmat polityki religijnej i zaangażowania politycznego ze strony Kościoła luterańskiego w kraju postkomunistycznym, tradycyjnie luterańskim, jakim jest Estonia. Jej obywatele w większości znajdują się poza instytucją zorganizowanej religii – spowodowane jest to doświadczeniem reżimu komunistycznego oraz słabym związkiem estońskiej tożsamości narodowej z Kościołem luterańskim przed epoką komunistyczną. Polityka religijna w postkomunistycznej Estonii przybiera cztery podstawowe formy: religii obywatelskiej, nieoficjalnego związku neoliberalno-konserwatywno-klerykalnego, chrześcijańsko-protestanckiej partii politycznej oraz umiarkowanej antyklerykalnej lewicowej ideologii religijnej. Ogólnie rzecz ujmując, luteranizm w Estonii definiuje i tworzy ramy polityki religijnej, w której symbole oraz wartości religijne stanowią kulturowy łącznik pomiędzy członkami wspólnoty politycznej. Kościół luterański poprzez swoje działania powoduje, że polityka religijna („politics of religion” i „religious politics”) może być definiowana w dużej mierze w zależności od indywidualnych preferencji poszczególnych polityków oraz zaangażowanych politycznie pastorów.
Źródło:
Kultura i Polityka; 2009, 6; 66-77
1899-4466
Pojawia się w:
Kultura i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pytania o teologię sekularyzacji.
Questions about the Theology of Secularization.
Autorzy:
Napiwodzki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441254.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
Tematy:
Teologia
Kościół
liberalizm
sekularyzacja
theology
church
liberalism
secularization.
Opis:
Teologia sekularyzacji jest rodzajem odpowiedzi na współczesne tendencje panujące w społeczeństwach Zachodu. Artykuł wskazuje na wewnętrzne inspiracje, wywodzące się z kręgu kultury judeochrześcijańskiej, które leżą u podstaw zjawiska sekularyzacji. Specyficzna interpretacja wcielenia i historii stanowi punkt wyjścia dla teologów opowiadających się za rezygnacją z tradycyjnie rozumianej religijności. Interesujące założenia i przekonywający dyskurs napotyka na trudność w związku z problemem recepcji. Daleko idące praktyczne konsekwencje teologii sekularyzacji w dużej mierze ograniczają jej szanse na szersze oddziaływanie.
The theology of secularization is a kind of response to present-day tendencies prevailing in western societies. The article points to certain ideas, stemming from and internal to Judeo-Christian culture, that actually underlie the phenomenon of secularization. A specific interpretation of incarnation and history constitutes the basis for those theologians who opt for relinquishing traditional religiousness. Their interesting premises along with convincing discourse, however, encounter difficulty in relation to the issue of how their work is received. This article points out some far-reaching practical effects of the theology of secularization that diminish to a great extent its chances for broader influence.
Źródło:
Kultura i Polityka; 2009, 6; 95-104
1899-4466
Pojawia się w:
Kultura i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Byt i niebyt. Wokółparmenidesowe rozmyślania ontologiczne
Autorzy:
Lipiec, Jozef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641112.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
RELIGIOSITY
SECULARIZATION
SPIRITUALITY
TRANSFORMATIONS OF RELIGIONS
Opis:
Starting from the judgement of Parmenides that there is existence but non-existence is not, the author discusses the issues of existence in Parmenides. This subject is examined not only as an ontological problem (what is existence per se), but also as an epistemological problem. Using Parmenides' thesis of the cognisability of 'non-existence', the author considers the problem of the legitimacy of the concept of 'non-existence' (how is it possible to perceive something which is not there), making use of the conception of modi existentiae (real existence, intentional existence). The problem of the complexity and simplicity of existence is also considered. Alongside the perception of existence as that which is absolutely simple, he also considers as possible the equally gentle, emergent and organicistic interpretation of the conception of existence according to Parmenides. At the same time, the contemplations in the article aim to show in what way the problem of existence as formulated by Parmenides has for centuries inspired philosophy and continues to do so.
Źródło:
Studia Religiologica; 2010, 43; 219-229
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia – religijność – duchowość. Przemiany zjawiska i ewolucja pojęcia
Autorzy:
Motak, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641110.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
RELIGIOSITY
SECULARIZATION
SPIRITUALITY
TRANSFORMATIONS OF RELIGIONS
Opis:
An effect of the revision of the secularisation thesis is an array of conceptions attempting to capture the essence of the modern transformations of religions and the shape of non-traditional forms of religiosity. The concept of '(new) spirituality', which is supposed to signal a new religious megatrend, today aspires to the role of 'universal key' to contemporary analysis of religion. The aim of this article is to attempt to clarify the meaning of this term by reconstructing the origins of spirituality - the phenomenon itself as well as the term used to describe it. The concepts used to describe this subject are ordered in the sequence religion - religiosity - spirituality, which also corresponds to the direction of religious transformations in the West. The course of these changes is presented in a three-phase model of the origins of new spirituality based on the metaphor of change of the concentration of religious material: from the solid body, via fluid form to a gaseous state. This model is diachronic in character, but is also a reflection of synchronic order (the spectrum whose poles correspond to traditional religion and new spirituality).
Źródło:
Studia Religiologica; 2010, 43; 201-218
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Profanisierung der Heilsgeschichte in der frühmittelhochdeutschen geistlichen Literatur am Beispiel der Wiener Genesis
Laicyzacja historii zbawienia w religijnej literaturze wczesno-wysoko-niemieckiej na przykładzie Wiedeńskiej Księgi Rodzaju (ok. 1060)
Autorzy:
Górecka, Marzena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1933646.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
stworzenie człowieka
laicyzacja
laicyzacja treści biblijnych
niemiecka literatura religijna wczesnego średniowiecza
niemiecka epika biblijna
creation of man
secularization
secularization of the biblical story
biblical epic
Opis:
Liczne utwory religijne powstałe w epoce niemieckiego wczesnego średniowiecza, trwającego od ok. 1060 do ok. 1160 r., cechuje otwartość na świat i tendencja laicyzacji. Świadczy o tym już sam dobór parafrazowanych treści. Autorzy koncentrują się tu nie – jak to miało miejsce w przypadku staro-wysoko-niemieckiej epiki biblijnej (Heliand, Evangelienharmonie Otfrida von Weißenburg) – na osobie i działalności Jezusa Chrystusa, lecz na początkach i historii ludzkości, będących tematem starotestamentalnej Księgi Rodzaju oraz Księgi Wyjścia. Utworem, który zapoczątkowuje innowacyjny nurt zeświecczenia treści biblijnych, jest anonimowo napisana i przekazana ok. 1060 r. w Karyntii lub Styrii Wiedeńska Księga Rodzaju (niem. Wiener Genesis), licząca 6062 wersy. Przenikanie elementów ówczesnej historii do historii zbawienia daje się zauważyć w wielu passusach. Autor przemienia starotestamentalny raj Eden w idealny krajobraz wczesnośredniowieczny, a postać patriarchy Józefa stylizuje na idealnego zarządcę feudalnego owego okresu. Pozycję kluczową ma scena przedstawiająca stworzenie człowieka, rozbudowana do 148 wersów. W detaliczny, często humorystyczny, sposób autor opisuje, jak Bóg Stwórca z rzemieślniczą precyzją stwarza po kolei poszczególne części i organy ciała pierwszego człowieka, podając przy tym ich konkretne funkcje. Opis ma na celu podkreślenie nie tylko godności istoty ludzkiej, lecz przede wszystkim praktycznej roli człowieka odpowiedzialnego za historię świata.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 5; 79-90
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On Secularization, Modernity and Islamic Revival in the Post-Soviet Context
Autorzy:
Wiktor-Mach, Dobrosława
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929905.pdf
Data publikacji:
2011-09-27
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
religion
Gellner
Islam
secularization
modernity
reformism
Caucasus and Central Asia
Opis:
The paper reveals contemporary developments in post-Soviet Islam that challenge the predominant juxtaposition of Islam against secularization and modernization. I argue that the question Gellner has posed: why is Islam so secularization-resistant, is based on inappropriate assumptions. As the anthropological data from field research among Muslims in post-Soviet regions show, there are trends and processes in contemporary Islam that do not fit into “Islam as a secularization-opposed force” thesis. When the problem is approached from a perspective of diversity inside a religious field (Bourdieu) and competing “discursive traditions” then it’s possible to identify religious groups that have positive attitudes towards secular institutions and modern solutions. Next, problems with Gellner’s vision of contemporary Islam are discussed, particularly concerning the shift in power relations between “folk” and “pure” (or “fundamentalist”) Islam. Finally, I argue that overcoming the notion of one homogeneous modernity enables us to understand the modernizing forces in Islam.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2011, 175, 3; 393-410
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stosunki państwo - Kościół w dwudziestoleciu III RP i w perspektywie następnych dekad
Autorzy:
Szostkiewicz, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/465305.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN
Tematy:
Katolicyzm
paradygmat
państwo
świeckość
konkordat
neutralność
laicyzacja
religijność
Catholicism
cultural pattern
secular state
neutrality
secularization
concordat
religiosity
Opis:
Relacje kościelno-państwowe po 1989 r. były efektem przyjętej przez nowe demokratyczne elity koncepcji niekonfliktowej koegzystencji z Kościołem i restytucji jego materialnej bazy. Katolicyzm polski umocnił swą pozycję instytucjonalną i pozostał, mimo pewnych wahań, znaczącą siłą wpływu społecznego i politycznego. Nadal wywiera przemożny wpływ kulturowy. Z drugiej strony postępują oddolne przejawy sekularyzacji towarzyszące w Europie systemowi demokratycznemu i mechanizmom rynkowym. W perspektywie nadchodzących dekad nie należy się spodziewać radykalnej zmiany tego paradygmatu.
Church-state relations in Poland after the democratic transformation in 1989 were shaped by the new democratic elites acting on the principle of non-antagonizing coexistence with the Roman Catholic Church as well as the restitution of its property and infrastructure. As a result, Polish Catholicism consolidated its institutional position, while remaining, albeit with some turbulences, a significant force of social and political influence. It is still an overwhelming cultural force. On the other hand, a grass root secularization makes progress within society, due to both democratic and market reforms. However, one should not expect a radical change in the decades to come.
Źródło:
Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2011, 2; 146-161
1895-0949
Pojawia się w:
Przyszłość. Świat-Europa-Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Актуальные аспекты изучения проблемы «Библия и русская литература»
Current aspects of the problem of "The Bible and Russian literature"
Autorzy:
Абрамович, Семен
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22602543.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
the Bible
literature
sacral books
type of culture
secularization
Opis:
The article analyzes the problem of studies of Russian literature in the context of post-Renaissance processes in world, especially in Europe. The Enlightenment program was aimed at undermining the earlier culture and the construction of a new type of culture, in which the centre of attention was the experience of individuals not corrupted by civilization and Christian morality. The apogee of this cult of the creative «I» lies in the romanticism of his titanic «rebellion» against God. But Russian literature, as well as other Eastern Slavic literature, is based on the Christian books, which were its original sources. The secularization of culture after Peter I was aimed to destroy this base. However it was preserved and eventually evolved into the idea of communist totalitarianism. Therefore, the realization of the Enlightenment project – the creation of popular culture in Russia was particularly devastating. Russian classic output stems from the Christian tradition. It should be recognized that the artistic word cannot properly «educate», which is the function of didactic or sacred books.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2011, 4; 124-130
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Evangelische Freiheit als Erbe – heute
EVANGELICAL FREEDOM AS A CONTEMPORARY HERITAGE
Autorzy:
Assel, Heinrich
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425428.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
CHRISTIAN FREEDOM
SECULARIZATION
LIBERALISM
POSTSECULAR SOCIETY
Opis:
The understanding of freedom from a Protestant point of view is out¬lined in Luther’s writing “On the Freedom of a Christian Man” from 1520. The debate about the “post-secular” relationship between political freedoms and religious freedom, which was initiated by Jürgen Habermas, provides the context for the contemporary impact of Luther’s notion of freedom. The “royal freedom” of the Christian person is profiled within this discussion about the current meaning of political liberalism. Examples of the political-ethical debate in the present-day Germany are being discussed. The “priestly freedom” of the Christian person is being dealt with in the view of the recent establishment of the Evangelical Lutheran Church in Northern Germany and its constitution. Lastly, the current importance of Luther’s theology of the communion becomes obvious by introducing the Holy Communion as the place for “priestly freedom”.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 149-162
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Johannes Paul II. als moralische Autorität in der polnischen Gesellschaft
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668453.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
John Paul II
moral authority
secularization
Polish society
Opis:
The Author of the article assumes that the charisma of John Paul II – at least in the symbolic sphere – has impeded intensifying trends in Polish society toward moral permissivism and relativism in everyday life. In Polish society, the image of John Paul II remains not only as a moral authority and a model, but above all, he is seen as a person who throughout his whole life proved his worth as someone important to the core of Polish society. As an authority linked to the sacred sphere, he was, at the same time very human. Even among those who believe that in Polish society there are essentially no authorities left to look up to, one can find many people who are still inclined to recognize the Polish Pope as a significant moral authority. There is no doubt that John Paul II had a positive influence on the religiosity and general image of the Church in Poland, even though it is somehow difficult to measure that empirically. Experiences related to the Pope’s illness, and later, to his death had a significant impact on many Poles from throughout society. One can question whether Polish Catholicism with its folk and mass nature will retain its prevailing character, now when Pope John Paul II is gone. Even if the impact of John Paul II on Polish moral and religious awareness will be decreasing, it still will be important and significant for some period of time. The strong impact of this exemplary Polish Pope is also going to slow down the secularization process of Polish society. All sociological data indicate that the influence of John Paul II on religiosity in his homeland will last for years to come, and hence, Poland will probably remain as a “specific case” in Europe with regards to the role religion plays in society.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2012, 2, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katecheza Kościoła wobec wezwań współczesnego świata
Catechesis of the Church in the face of the challenges of the modern world
Autorzy:
Rzeszowski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2170136.pdf
Data publikacji:
2012-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Church
catechesis
new evangelization
secularization
globalization
postmodernism
Opis:
Due to globalisation social processes, once lasting for decades, proceed rapidly changing the way of thinking in individuals and whole societies, and leading to secularisation. Together with the lifestyle, the way of experiencing faith goes under modification and more and more people lose their spiritual identity living as if God did not exist. Cultural transformation of the world, especially Europe, is becoming a particular challenge for the Church to be itself in the new reality and learn how to carry out its pastoral activity in a proper way. This task is difficult but indispensable. Nowadays the Church is appointed to establish new ways of preaching the Good News to people of the 21st century and learn to understand contemporary people who frequently think according to postmodernistic spirit. This bears the need of new evangelization and renewed catechesis, which will both hold the authority of the Word of God and be close to lives of the catechized. Hence the ministry of word has to be dialogue-oriented, and directed to correlation of experience of life and faith. Only then will it be alive, interesting and capable of guiding a contemporary human to meeting with the Lord.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2012, 13; 213-226
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryzys wiary w kontekście świeckiego samorozumienia człowieka
The faith’s crisis in the context of the secular selfunderstanding person
Autorzy:
Żmudziński, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2170126.pdf
Data publikacji:
2012-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
faith
religion
secularization
culture
crisis
authonomy
Opis:
The Church is the unity of people that are connected with their faith in Jesus Christ. Faith is a dynamic thing, both in the social and personal area. It is characterized by the developement, progress but as well as regress. Nowadays there is a lot of talking about the faith crisis. The main cause of that crisis there are secularization, pluralism and the cultural globalization. Characteristic property of present times is the secularity, the lack of the references of daily life to the religious area. Characteristic issues of present culture are: fortuity, worldliness and passing, relativity and relativism as well as authonomy and freedom. God, salvation, eternity and many other ideas from religious language area are away from the experience and subsistence. Nowadays Christianity is in a very predicament. It is very big chalenge which would be a subject of theological discussion in the Year of the Faith that was heralded.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2012, 13; 199-211
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 185

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies