Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "samooszukiwanie" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Self-blindness. Czy można nie znać swoich przekonań?
Autorzy:
Smurzyńska, Adrianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106211.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
self-blindness
przekonania
samowiedza
samooszukiwanie
Opis:
Przedmiotem rozważań jest koncepcja self-blindness. Autorka definiuje ją przez eksperyment myślowy przedstawiający sytuację, w której osoba pomimo zachowania zdolności poznawczych i racjonalności nie ma bezpośredniego dostępu do własnych przekonań. Przywołuje również uporządkowane przez siebie argumenty przeczące możliwości istnienia takiej sytuacji. Pod koniec artykułu stara się wskazać wartościowe wnioski i drogi dalszych rozważań bazujące na tej koncepcji – dotyczące mechanizmów dostępu do przekonań oraz ich natury.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 359-366
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„BARDZIEJ NIŻ MASZYN POTRZEBUJEMY CZŁOWIECZEŃSTWA”. KILKA REFLEKSJI NAD ZASADĄ HUMANITARYZMU W ŚWIETLE PROPAGANDY WOJENNEJ
Autorzy:
Kaja, Kowalczewska,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/891878.pdf
Data publikacji:
2018-08-20
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
zasada humanitaryzmu
dehumanizacja wroga
bestializacja wroga
samooszukiwanie się
propaganda wojenna
Opis:
Podstawowym założeniem zasady humanitaryzmu jest pozytywna wizja natury ludzkiej, która z kolei warunkuje psychologiczne bariery sprawiające, iż pozbawianie życia innych przedstawicieli naszego gatunku nie przychodzi nam z łatwością. Niemniej jednak pomimo zachowania zasad ostrożności i proporcjonalności determinujących legalność działań zbrojnych, żołnierze muszą zabijać. Pomaga im w tym mechanizm samooszukiwania, który w połączeniu z propagandą wojenną staje się przydatnym narzędziem sprawnych dowódców, ale i tyranów. W niniejszym eseju autorka, posiłkując się książką Davida Livingstone Smith’a, podejmuje próbę połączenia zagadnień z nauki psychologi, prawa konfliktów zbrojnych i nauk politycznych w kontekście interpretacji zasady humanitaryzmu i współczesnej wizji prowadzenia wojen. Esej skupia się na analizie językowej wybranych fragmentów prawa międzynarodowego jak i wypowiedzi osób publicznych w temacie sposobu prowadzenia wojny. Główny akcent położony jest na ilustrację metod odczłowieczenia przeciwnika, za pomocą dehumanizacji, demonizacji i bestializacji jednostki. W końcu, autorka zachęca do podobnej refleksji w kontekście dyskusji o postępującej robotyzacji pola walki.
Źródło:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2015, 18; 86-101
2299-4033
Pojawia się w:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What does Walter Kaufmann’s Heidegger critique have to offer the 21st century?
Autorzy:
Pickus, David
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431203.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Heidegger Martin
Kaufmann Walter
existentialism
hermeneutics
self-deception
egzystencjalizm
hermeneutyka
samooszukiwanie się
Opis:
Heidegger has many critics, but not all critics are alike. This paper analyses the work of one of the more forceful and provocative of Heidegger’s detractors, Walter Kaufmann (1921–1980). The paper argues that Kaufmann’s criticisms of Heidegger deserve analysis in their own right. To make this case it unpacks Kaufmann’s biographical and scholarly involvement with Heidegger, explaining how Kaufmann (a refugee from Germany) was instrumental in bringing Heidegger to the attention of the American academic public. At the same time, the paper argues that Kaufmann’s intense opposition to Heidegger’s thought comes from his equally strong engagement with issues that preoccupied Heidegger as well. Specifically, Kaufmann’s own search to find a more honest and meaningful way to speaking about existential questions caused him to recoil from what he saw as Heidegger’s efforts to deflect, rather than spark, thought and engagement. The logic of Kaufman’s argument, as well as the implications of his criticisms of Heidegger are explored in the essay.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2014, 50, 1; 205-232
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies