Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "salezjanie" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 72
Tytuł:
[Recenzja]: Historia – Tożsamość – Kultura. 100-lecie salezjańskiej Parafii Świętego Józefa w Przemyślu, red. Jerzy Gocko SDB, Marta Trojanowska, Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego, ISBN 978-83-61451-29-7, Muzeum Narodowe Ziemi Przemyskiej, ISBN 987-83-6684-35-5, Przemyśl 2023, ss. 278
Autorzy:
Żurek, Waldemar Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33339804.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
parafia św. Józefa w Przemyślu
Przemyśl
salezjanie
św. Józef Sebastian Pelczar
św. Jan Bosko
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2023, 121; 643-648
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[Recenzja]:Stanisław Wilk SDB, Nadzwyczajne uprawnienia Prymasa Polski Augusta kard. Hlonda w świetle dokumentów Stolicy Apostolskiej. Die Sondervollmachten des polnischen Primas August Hlond im Lichte der Dokumente des Heiligen Stuhls, Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, Lublin 2020, ss. 289+5nlb, ISBN 978-83-7306-941-1
Autorzy:
Flaga, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33340266.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
August Hlond
kardynał
nadzwyczajne uprawnienia
prymas Polski
II wojna światowa
salezjanie
Stolica Apostolska
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2023, 121; 619-624
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterska i szkolno- -wychowawcza praca salezjanów na Dolnym Śląsku w latach 1945–2017
The Salesians’ Pastoral, Pedagogical and Educational Work in Lower Silesia in the Years 1945–2017
Autorzy:
Pietrzykowski SDB, ks. Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2230853.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Salesians
Lower Silesia
education
parish ministry
salezjanie
Dolny Śląsk
szkolnictwo
duszpasterstwo parafialne
Opis:
W powojennej rzeczywistości do priorytetów salezjanów inspektorii krakowskiej należały następujące zadania: powrót współbraci żyjących poza strukturami Towarzystwa Salezjańskiego do wspólnot zakonnych oraz uruchomienie placówek dydaktyczno-wychowawczych dla młodzieży męskiej. Następnym zadaniem było otwarcie nowych ośrodków na tzw. Ziemiach Odzyskanych, traktowanych jako rekompensata za mienie pozostawione za nową wschodnią granicą Polski. Ważnym wyzwaniem dla inspektorii krakowskiej było także oddelegowanie księży do pracy duszpasterskiej, szczególnie na Dolnym Śląsku. Pierwszy ośrodek szkolno-wychowawczy, duszpasterski i pielgrzymkowy salezjanie zorganizowali w Twardogórze w 1945 r. Księża osiedlali się także przy wolnych kościołach wiejskich w województwie wrocławskim i również w ten sposób tworzyli wspólnoty zakonne. W rezultacie we Wrocławiu powstały kolejne trzy parafie-domy zakonne, a w Lubinie, Środzie Śląskiej i Sułowie – ośrodki na wzór twardogórskiego. Z powodu likwidacji szkolnictwa katolickiego przez komunistyczne władze państwowe, systematycznie oddelegowywano więcej członków zgromadzenia do pracy w duszpasterstwie ogólnym. Dzięki ofiarnej pracy pionierów salezjańskich odbudowano wiele zniszczonych kościołów, przystosowano i zaadaptowano na potrzeby kultu katolickiego opuszczone zbory protestanckie, zbudowano także kilka nowych świątyń. Po upadku komunizmu w Polsce salezjanie na Dolnym Śląsku na nowo podjęli realizację tradycyjnego charyzmatu zakonnego poprzez prowadzenie różnego typu szkół i burs. Obserwuje się rozwój Towarzystwa Salezjańskiego na omawianym terenie, czego znakiem jest istniejąca od 1980 r. nowa Inspektoria św. Jana Bosko z siedzibą we Wrocławiu.
After World War II, the priorities of the Salesian Inspectorate of Cracow were: reincorporating the brothers living outside the structures of the Salesian Society into the order’s communities and launching didactic and educational institutions for boys and young men. Then, to compensate for properties left behind in the former eastern territories of Poland, the priority became the opening of new Salesian centres in the Recovered Territories. An important challenge for the province was assigning priests to new pastoral work, especially in Lower Silesia. The first school (which was also a pastoral and pilgrimage centre), was organized by the Salesians in Twardogóra in 1945. Some priests settled near vacant village churches in Wrocław Voivodeship, in time forming new communities of their order. In this way they established three parishes / monastic houses in Wrocław and three others, following the example of the first in Twardogóra): in Lubin, Środa Śląska and Sułów. Due to the liquidation of Catholic education by the communist state authorities, more priests were systematically assigned to work in general pastoral ministry. Thanks to the dedicated work of these post WWII Salesian pioneers, many damaged churches were rebuilt, abandoned Protestant churches were adapted to the needs of Catholic worship and a few new churches were built. After the collapse of communism in Poland, the Salesians in Lower Silesia resumed activities connected with their traditional Salesian vocation, namely the running of various types of schools and dormitories. The Salesian Society is continuing to grow in the described area, now known as the Inspectorate of Don Bosco, with its base in Wrocław.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2023, 41, 1; 245-266
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia ewangelizacji Amazonii ekwadorskiej
The History of Evangelization of Ecuadorian Amazon
Autorzy:
Szczepański, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/52159729.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Ekwador
historia misji
ewangelizacja Amazonii
misje Mainas
Indianie Shuah
Indianie Achuar
Amazonia ekwadorska
salezjanie
Ecuador
history of missions
evangelization of Amazon
Mainas missions
Indians Shuar
Indians Achuar
Ecuadorian Amazon
Salesians
Opis:
Niniejszy artykuł opisuje historię procesu ewangelizacji Amazonii ekwadorskiej. Autor przedstawia historyczny kontekst oraz ogólny rozwój misji na wschodnich terenach Ekwadoru. Została opisana także posługa misyjna salezjanów w Amazonii ekwadorskiej. Ukazano ich historię i rozwój pracy misyjnej. Przedstawiono działalność duszpasterską i edukacyjną wśród Indian Shuar i Achuar, a także podkreślono znaczący wkład salezjanów w rozwój intelektualny i duchowy rdzennych ludności zamieszkujących Amazonię ekwadorską. Zwrócono również w artykule uwagę na promowanie przez salezjanów bogactwa kulturowego i językowego rdzennych ludności zamieszkujących wschodnie obszary obecnego Ekwadoru.
Presented article shows an account of the history of the evangelization process of the Ecuadorian Amazon. The author presents the historical context and general development of the mission in eastern Ecuador. The missionary service of the Salesians in the Ecuadorian Amazon was described. Their history and development of missionary work were also shown. The pastoral and educational activities among the Shuar and Achuar Indians were presented as well as the significant contribution of the Salesians to the intellectual and spiritual development of the indigenous peoples living in the Ecuadorian Amazon was highlighted. The article also draws attention to the Salesians’ promotion of the cultural and linguistic richness of the indigenous peoples living in the eastern areas of today’s Ecuador.
Źródło:
Nurt SVD; 2023, 2; 87-100
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opieka duszpasterska nad Polakami na Węgrzech do 1939 roku
Pastoral Care of Poles Living in Hungary until 1939
Autorzy:
Szymański, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339066.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Polacy na Węgrzech
duszpasterstwo polskie na Węgrzech
ks. Wincenty Danek
salezjanie na Węgrzech
paulini na Węgrzech
elżbietanki na Węgrzech
Poles in Hungary
Polish pastoral care in Hungary
Fr. Wincenty Danek
Salesians in Hungary
Paulines in Hungary
Elisabethans in Hungary
Opis:
Polskie duszpasterstwo w Budapeszcie sięga 1897 r. W dziesiątej dzielnicy Köbánya rozpoczęto odprawianie w niedziele i święta mszy św. dla robotników polskich. Miejscem skupiającym Polaków była kapliczka na placu Kápolna ufundowana przez włoską rodzinę Contich. Tymczasowe duszpasterstwo z upoważnienia węgierskich władz kościelnych prowadził ks. K. Benedikovics, później ks. W. Hawliczka – Słowak. Zmiany w organizacji polskiego ośrodka duszpasterskiego przyniosła w 1905 r. wizyta w stolicy Węgier abp. Józefa Bilczewskiego – metropolity Lwowa. Z jego upoważnienia od 1908 r. wśród 30 tys. Polaków posługę duszpasterską podjął ks. Wincenty Danek. W 1910 r. duszpasterstwo polskie otrzymało oficjalny tytuł: Polski Urząd Kuratorski. Dla realizacji określonych przedsięwzięć doraźnie powołano wówczas wiele instytucji społecznych: Komitet Budowy Kościoła, Stowarzyszenie Budowy „Domu Ubogich”, później stowarzyszenie „Schronisko”. Przy kościele na Kőbánya działało Stowarzyszenie Katolickie Młodzieży Żeńskiej i „Stół Polski” pw. św. Stanisława Kostki. W 1925 r. rozpoczęto budowę kościoła, który 17 sierpnia 1930 r. konsekrował kard. A. Hlond. Obok kościoła polskiego pw. Matki Boskiej Nieustającej Pomocy przy Ohegy u. 11 wybudowano schronisko dla starców i plebanię. Do pracy wśród węgierskiej Polonii angażowali się kapłani z różnych zakonów i zgromadzeń zakonnych, salezjanie, paulini, a także siostry elżbietanki z Poznania. Ponadto duszpasterz polskiego kościoła bardzo często zapraszał do swojej parafii kapłanów z Polski: do wygłoszenia rekolekcji, pomocy w okresie Bożego Narodzenia i Wielkiego Postu.
The pastoral care of Poles living in Budapest dates back to 1897. In Köbánya (District Ten), Holy Mass celebrations for Polish labourers started on Sundays and holidays. The venue was the Conti Chapel in Kápolna Place, founded by the Conti family from Italy. Temporary pastoral care was provided by Fr. K. Benedikovics, upon authorisation from the Hungarian church authorities, and subsequently by a Slovak priest, Fr. V. Havlíček. Changes in the organization of the Polish pastoral center followed the visitation of Archbishop Józef Bilczewski, Metropolitan of Lvov. By his authorization, pastoral care of 30 thousand Poles was assumed by Fr. Wincenty Danek in 1908, which in 1910 received an official name: Polish Curatorial Office. For the execution of particular tasks, many social institutions were established, such as the Church Erection Committee, Association for the Erection of “House of the Poor”, and the “Shelter” Association later on. The church in Kőbánya Place hosted the Catholic Association of Female Youth and the “Polish Table” of St. Stanislaus Kostka. In 1925, construction of a church started, which was consecrated by Cardinal A. Hlond on 17 August 1930. Next to the Polish church of Our Lady of Perpetual Help (Ohegy 11 Street), a shelter for the elderly and a rectory were erected. The pastoral care of Hungarian Polonia was supported by priests from diverse religious orders and congregations, Salesians, Paulines, and Poznań-based Elisabethan Sisters. Moreover, very frequently, the Polish pastor would invite priests from Poland to conduct retreat services, assist at Christmas and during Lent.
Źródło:
Studia Polonijne; 2022, 43; 253-273
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[Recenzja]: Zakład Salezjański im. Księdza Bosko w Oświęcimiu 1926-1940. Kronika tom 4, oprac. i wyd. Waldemar Witold Żurek SDB, Lublin 2020, ss. 381 + 71 fotografii
Autorzy:
Leśniak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2088467.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
salezjanie
szkoły rzemieślnicze
Oświęcim
Zakład Salezjański
kronika
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 116; 593-600
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz, który zakpił z Wydziału ds. Wyznań : salezjanin ks. Michał Winiarz (1911-1988)
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław (1973- ).
Powiązania:
Biuletyn IPN 2021, nr 5, s. 89-98
Data publikacji:
2021
Tematy:
Winiarz, Michał (1911-1988)
Kościół a państwo
Inwigilacja
Salezjanie
Zakony męskie
Zakonnicy
Katolicyzm
Artykuł z czasopisma historycznego
Biografia
Opis:
Tematem artykułu jest biografia salezjanina księdza Michała Winiarza. Jego kapłańskie posługiwanie przypadło na lata 1947-1988, okres największych zmagań Kościoła z totalitarnym systemem. Doświadczył wielu przykrości ze strony komunistycznej władzy. Przez lata pracy w warszawskiej Bazylice Najświętszego Serca Pana Jezusa, nękany wezwaniami na spotkania i przesłuchania z funkcjonariuszami Służby Bezpieczeństwa potrafił zachować spokój, nie ulegając prowokacjom, co było szczególnie trudne w okresie przygotowań i obchodów Milenium. W czasie pracy jako proboszcz w parafii w Skrzatuszu od 1965 roku karany między innymi za postawienie krzyży misyjnych na terenie przykościelnych placów w Witankowie, Dobinie i Zawadzie w powierzonej sobie parafii, w administracji gorzowskiej. Uzdolniony muzycznie, organizował chóry, skomponował wiele salezjańskich utworów muzycznych, tłumaczył także pieśni włoskie.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz Lech Kasperowicz SDB (1953–2020), kustosz sanktuarium i proboszcz w Skrzatuszu w latach 1987–1992, organizator uroczystości koronacyjnej
Fr Lech Kasperowicz SDB (1953–2020) curator of the sanctuary and parish priest in Skrzatusz in years 1987–1992, organizer of the coronation ceremony
Pater Lech Kasperowicz SDB (1953–2020), Pfleger des Heiligtums und Pfarrer in Skrzatusz 1987–1992, Organisator der Krönungszeremonie
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138295.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Skrzatusz
sanktuarium maryjne
salezjanie
ks. Lech Kasperowicz
Marian sanctuary
Salesians
Fr Lech Kasperowicz
Opis:
Artykuł omawia koleje życia zmarłego w 2020 r. ks. Lecha Kasperowicza SDB, który w latach 1987–1992 pełnił funkcję proboszcza parafii i kustosza sanktuarium w Skrzatuszu. Był w tym okresie bezpośrednio odpowiedzialny za przygotowanie uroczystości koronacyjnych figury Matki Bożej Bolesnej. W świątyni parafialnej i kościołach filialnych dokonał licznych remontów. Za jego kadencji życie religijne w parafii i sanktuarium dynamicznie się rozwinęło. Troszczył się o rozwój ruchu pielgrzymkowego do Skrzatusza, przygotowując bazę logistyczną dla przybywających do Skrzatusza wiernych. Był założycielem i redaktorem czasopisma Oto Matka Twoja, promującego sanktuarium. Inicjował wiele przedsięwzięć formacyjnych, które funkcjonują w Skrzatuszu do dzisiaj.
The article discusses the life of Fr Lech Kasperowicz SDB who passed away in 2020. In years 1987–1992 he was parish priest and curator of the sanctuary in Skrzatusz. In this period he was directly responsible for preparation of the coronation ceremony of the statue of Our Lady of Sorrows. In the parish church and affiliate churches he carried out many repairs. During his ministry the life of the parish experienced a dynamic growth. He took care of the development of pilgrimage movement to Skrzatusz, prepared a logistic basis for the faithful coming to Skrzatusz. He was a founder and editor of a magazine Behold, thy Mother promoting the sanctuary. He initiated many formative initiatives, still present in Skrzatusz today.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2021, 9; 101-122
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Salezjanin, wychowawca, artysta – życie i działalność koadiutora Jana Kajzera (1892-1976)
A Salesian father, tutor, artist – life and activity. Coadiutor Jan Kajzer (1892-1976)
Autorzy:
Żurek ks., Waldemar Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1602482.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Kajzer
historia Zgromadzenia Salezjańskiego
salezjanie
Zakład Salezjański im. Ks. Bosko w Oświęcimiu
wychowanie salezjańskie
the history of the Salesian Congregation
the Salesian Fr. Bosko Institute in Oświęcem
Salesian education
Opis:
Artykuł przedstawia sylwetkę Jana Kajzera (1892-1976), salezjanina, wychowawcy i autora wielu projektów z zakresu sztuki użytkowej, wieloletniego nauczyciela i dyrektora szkoły zawodowej w Zakładzie Salezjańskim im. Księdza Bosko w Oświęcimiu. Kierował tamtejszą placówką dydaktyczną w trudnych latach. Szkolnictwo salezjańskie w Polsce osiągnęło największy rozwój w roku szkolnym 1947/48, po czym do 1963 r. następowała stopniowa likwidacja i upaństwowienie 20 szkół salezjańskich w kraju. Jan Kajzer był autorem wielu projektów mebli – głównie kościelnych, tkanin i prac malarskich, które zaskarbiły mu uznanie w środowisku sztuki. Prywatnie odznaczał się wielką pobożnością, kierując się wzorem założyciela ks. Jana Bosko. Artykuł niniejszy dowodzi, że koadiutor Jan Kajzer może być postrzegany jako wybitny przedstawiciel zgromadzenia salezjanów w Polsce, obok kard. Augusta Hlonda, abp. Antoniego Baraniaka czy koadiutorów: Klemensa Hlonda i Szymona Szmergalskiego.
This article presents the figure of Jan Kajzer (1892-1976), a Salesian, tutor and author of many projects about usable art. A long time teacher and director of the technical school in the Salesian Father Bosko Institute in Oświęcim, he defended this school against the communist influence, and fulfilled his duties with devotion. Behind, he was author of many furniture projects, particularly for church use, tissues and paintings, which gained approval in the art milieu. Privately he was know as a deeply religious man, following the sample of St. Bosko. In this article, Jan Kajser is presented as one of the most eminent members of the Salesian Congregation of Poland, like August Hlond, Archbishop Antoni Baraniak, Bishop Adam Śmigielski.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 115; 543-563
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[Recenzja]: Zakład Salezjański im. Księdza Bosko w Oświęcimiu 1946-1947. Kronika tom 7, oprac. i wyd. Waldemar Witold Żurek SDB, Lublin 2018, ss. 260 + 43 fot.
[Review]: Zakład Salezjański im. Księdza Bosko w Oświęcimiu 1946-1947. Kronika tom 7, oprac. i wyd. Waldemar Witold Żurek SDB, Lublin 2018, ss. 260 + 43 fot.
Autorzy:
Leśniak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783976.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Oświęcim
salezjanie
okupacja niemiecka
lata powojenne
the Salesians
World War II
pastoral activities
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 113; 535-541
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moje wspomnienie o Janku Wuttke
Autorzy:
Tyrajski, Eugeniusz.
Powiązania:
Powstaniec Warszawski 2020, nr 1(99), s. 47-53
Data publikacji:
2020
Tematy:
Wuttke, Jan (1921-1944)
Szare Szeregi
Bursa Salezjańska dla Młodzieży Męskiej im. ks. Siemca (Warszawa)
Pułk "Baszta" (Armia Krajowa)
Powstanie warszawskie (1944)
Powstańcy warszawscy
Nauczanie tajne
Młodzież
Internaty
Salezjanie
Artykuł z czasopisma kombatanckiego
Pamiętniki i wspomnienia
Biografia
Opis:
Artykuł przedstawia komplety tajnego nauczania w mieszkaniu Gustawa Wuttke, profesora Gimnazjum Batorego. Jan Wuttke i jego brat Tadeusz wspierali działania ojca. Młody Eugeniusz wiosną 1941 roku został zaprzysiężony do Szarych Szeregów. Aktywnie włączył się w szkolenie i akcje sabotażowe w hufcu Mokotów Górny, gdzie drużynowym był Jan Wuttke. Ponadto, na polecenie „Czarnego Jasia”, prowadził zajęcia z sierotami w Bursie Salezjańskiej dla Młodzieży Męskiej im. księdza Jana Siemca na Powiślu.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Salezjanie polscy – kapelani wojskowi i duszpasterze na obczyźnie
Polish Salesians – Military Chaplains and Priests in Foreign Lands
Autorzy:
Pietrzykowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1634210.pdf
Data publikacji:
2020-11-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
salezjanie
kapelani wojskowi
emigracja
Salesians
army chaplains
emigration
Opis:
Salezjanie polscy duszpasterstwo polowe traktowali jako sezonową działalność dobroczynną świadczoną bliźnim. W zdecydowanej większości była to inicjatywa oddolna poszczególnych księży, którą tolerowali przełożeni zakonni. Podczas pierwszej wojny światowej praca salezjanów przebywających w Europie Zachodniej ograniczała się zasadniczo do opieki nad rodakami przebywającymi w obozach jenieckich czy szpitalach. W czasie drugiej wojny światowej księża poza krajem byli już na etatach kapelanów wojskowych zarówno wśród internowanych Polaków na Węgrzech, jak i na bojowym i tułaczym szlaku od Związku Sowieckiego, poprzez Włochy, do Wielkiej Brytanii. Większość z tych księży pozostała wśród żołnierzy kombatantów: w Anglii i w Stanach Zjednoczonych.
Polish Salesians regarded field priesthood as a seasonal charitable activity performed for the sake of neighbours. It was mostly a rank-and-file initiative of particular priests, which was tolerated by monastic superiors. During the First World War the work of the Salesians staying in Western Europe basically consisted in taking care of their compatriots in POW’s camps or hospitals. During the Second World War the priests staying away from Poland already worked as army chaplains both among the interned Polish people in Hungary and on a wandering and combat trail leading from the Soviet Union through Italy to Great Britain. Most of those priests stayed among combatant soldiers in England or the United States.
Źródło:
Studia Polonijne; 2020, 41; 179-195
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
[Recenzja]: Salezjańskie Szkoły Rzemieślnicze w Oświęcimiu 1914-1971. Kronika, oprac. i wyd. Waldemar Witold Żurek SDB, Lublin 2018, ss. 200
Autorzy:
Leśniak, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/784001.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
salezjanie
Oświęcim
szkolnictwo
Salesians
education
Opis:
-
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2019, 111; 475-477
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inwentarz kościoła parafialnego w Lądzie z 1936 roku. Edycja źródłowa
Inventory of the parish church in Ląd from 1936. Source edition
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783947.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
klasztor i kościół w Lądzie n. Wartą
inwentarz kościoła parafialnego
salezjanie
Wielkopolska
monastery and church in Ląd n. Wartą
inventory of the parish church
Salesians
Greater Poland
Opis:
Inventory of the parish church in Ląd was done on 26th September 1936, after Fr Franciszek Miśka, the first rector of the Salesian house, became a parish priest. Fr Miśka later became a martyr during II World War and a candidate for beatification. The document is the last source evidencing the furnishings of the church before the war. The monastery in Ląd was turned by Nazis into a transit-camp for the clergymen from several dioceses and orders from January 1940 till October 194. Afterwards, the Germans established in the monastery a Hitlerjudeng training camp that lasted until the liberation of these lands. During the time of occupation the monasery, the church and its furnishings were subject to numerous devastations.
Inwentarz kościoła parafialnego w Lądzie n. Wartą został sporządzony 26 września 1936 roku po objęciu funkcji proboszcza i dyrektora Zakładu Salezjańskiego przez ks. Franciszka Miśkę SDB, późniejszego męczennika drugiej wojny światowej, obecnie kandydata na ołtarze. Dokument stanowi ostatnie źródło dokumentujące stan wyposażenia kościoła przed wybuchem wojny. Klasztor w czasie okupacji od stycznia 1940 roku do października 1941 roku pełnił funkcję obozu przejściowego dla duchownych z kilku diecezji i zakonów. Później Niemcy przeznaczyli klasztor na szkołę Hitlerjugend, która funkcjonowała aż do momentu wyzwalania tych ziem. W czasie okupacji klasztor, kościół i jego wyposażenie uległy licznym dewastacjom.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2019, 111; 393-414
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz Michał Winiarz SDB (1911–1988), proboszcz parafii w Skrzatuszu i kustosz sanktuarium w latach 1965–1972. Życie i twórczość
Fr Michał Winiarz SDB (1911–1988) Parish priest in Skrzatusz and the custodian of the sanctuary in years 1965–1972. Life and works
Autorzy:
Wąsowicz, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570847.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Skrzatusz
salezjanie
sanktuarium maryjne
muzyka kościelna
Winiarz Michał
Salesians
Marian sanctuary
church music
Opis:
Ksiądz Michał Winiarz należał do grona wyróżniających się muzyków salezjańskich. W ciągu swojego twórczego życia komponował pieśni i piosenki religijne, był autorem scenariuszy krótkich form teatralnych, dyrygentem chórów i orkiestr dętych. Swoje muzyczne pasje wykorzy¬stywał także w pracy duszpasterskiej. Posługiwał na wielu salezjańskich parafiach, a w latach 1965–1972 był proboszczem parafii pw. Wniebowzięcia NMP w Skrzatuszu oraz kustoszem tamtejszego sanktuarium Matki Bożej Bolesnej. Był bardzo dobrym administratorem powierzonej swojej pieczy wspólnoty, który dbał o jej rozwój duchowy i materialny. Po skończonej kadencji proboszcza ks. Winiarz pracował jeszcze w Pile i Gdańsku, gdzie zmarł w 1988 r.
Fr Michał Winiarz was one among outstanding Salesian musicians. In his artistic life he composed religious hymns and songs, was an author of screenplays to short theater forms, a conductor of choirs and bands. His musical passion he used also in pastoral work. He worked in many Salesian parishes, in years 1965–1972 he was a parish priest in the Assumption of Our Lady parish in Skrzatusz and the custodian of the sanctuary. He was an outstanding administrator of the community entrusted to him, who cared for its spiritual and material development. After finishing his term of office as a parish priest, Fr Winiarz has worked in Pila (Piła) and Gdansk (Gdańsk), where he died in 1988.
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2019, 7; 97-120
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 72

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies