Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "sakrarium" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Średniowieczne sakraria w Polsce. Kwestia terminologii
    Mittelalterliche Sakramentshausen in Polen. Ein Problem der Terminologie
    Autorzy:
    Woś-Jucker, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953688.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    terminologia
    cyborium
    tabernakulum
    sakrarium
    sakramentarium
    terminology
    ciborium
    tabernacle
    sacrary
    ambry
    Opis:
    In der katholischen Kirche gibt es eine wechselvolle Geschichte der Aufbewahrung der konsekrierte Hostie. In der gotischen Zeit hat man für diesen Zweck unterschiedliche Gefässe, wie auch unterschiedliche Orte im Bereich des kirchlichen Raumes verwendet. Die Aufbewahrung des Allenheiligsten ausserhalb des Altars, in Sakramentsnischen oder Sakramentshäuschen, war damals das Üblichste. In dem vorliegenden Artikel wird einer der Aspekte der reichen Untersuchungsproblematik bezüglich solche Gehäuse, das heisst ihre Terminologie in der polnischen Fachliteratur, besprochen. Liturgen und Kunsthistoriker des 20. und 21. Jahrhunderts haben vor allem vier Begriffe: „cyborium„, „tabernakulum„, „sakrarium„ und „sakramentarium„ verwendet. Was für einen Ursprung, Bedeutung und Entwicklung diese Termine haben und ob ihre Verwendung bezüglich der Bezeichnung der Aufbewahrungsorte des Allenheiligsten ausserhalb des Altars adäquat ist, wird in diesem Text besprochen. Die Benennung ihrer unterschiedlichen Typen wurde ebenfalls diskutiert.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 4; 131-147
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niedostrzeżone arcydzieło mistrza śląskiego Jodoka
    Das unbemerkte Meisterstuck des schlesischen Kunstlers Jodok
    Autorzy:
    Kuczyńska, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953689.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Jodcus
    Jodocus
    chrzcielnica
    sakrarium
    Banska Bystrica
    Wrocław
    font
    sacrary
    Wroclaw
    Opis:
    In der Pfarrkirche St. Maria in Banská Bystrica in der Slowakei befindet sich ein Bronzetaufbecken in Kelchform, das – laut Inschrift auf dem nodus – 1475 von Jodocus angefertigt wurde. An der Schale sind Apostelfiguren und in dreifacher Wiederholung das Wappenschild des Veit Müllenstein angebracht. Die Schale umlaufen Inschriften, die an das Sakrametn der Taufe anknüpfen. Das Taufbecken gehört zu den Meisterwerken der Gießereikunst. Auffallend ist die Ähnlichkeit des Taufbeckens mit zeitgleicher Goldschmiedekunst. Dagegen unterscheidet es sich deutlich von den Bronzetaufbecken, die in der nahe gelegenen, für ihre Gießereikunst berühmten Zips, hergestellt wurden. Dies mag der Grund sein, weshalb die Forschung, die weder eine Analogie zwischen der Zipser Gießereikunst und dem Taufbecken in Banská Bystrica fand noch einen Zusammenhang zwischen dem Namen Jodok und jener Werkstatt herstellen konnte und somit auf der falschen Spur war, über diesen Forschungsgegenstand mit Stillschweigen hinweggingen oder ihn nur gelegentlich erwähnte. Jodok (Jodocus, Jost) Tauchen wirkte in der 2. Hälfte des 15. Jahrhunderts in Breslau. Er war Bildhauer, Baumeister und Gießer. Von diesem zniversalen Künstler ist bis heute in Breslau nur ein einziges signiertes Werk erhalten: Das Tabernakel der Elisabethenkirche. Von Jodok als Architekt erfahren wir aus Quellen, die den Bau der Nordkapellen der Marienkirche auf dem Sande in den Jahren 1466-1469 betraffen. Mit Jodok verbindet man verschiedene Bildwerke in der Kakpelle und im Nordschiff des Refektoriums im Rathaus, ebenso das Taufbecken in der Marienkirche auf dem Sande. Jodoks handwerkliches Können als Gießer mußte bereits in den sechziger Jahren des 15. Jahrhunderts bekannt gewesen sein, da der Erzbischof von Gnesen, Johannes Vi,. bei ihm 1462 eine Grabtafel bestellte. Das Bronzetaufbecken von der Elisabethenkirche in Breslau, das heute im Warschauer Nationalmuseum aufbewahrt wird, ist ebenfalls Jodoks Werk. Vermutlich wurde es gegen das Lebensende des Meisters angefertigt. Es kann sein, daß Jodok mit diesem Werk die breite palette seiner künstlerischen Fähigkeiten zeigen wollte. Jedenfalls macht es einen überladenen Eindruck. 1495 verschwindet der Name Jodok spurlos aus den Stadtbüchern von Breslau. Das Taufbecken in Banská Bystrica ist das einzige Werk des Künstlers, welches das Entstehungsjahr wie den namen des Meisters trägt. Es stellt sich die Frage, wie es nach Banská Bystrica gelangte. Möglich ist, daß die Verbindungen zu Johannes Turzon bestanden, der in Schlesien und in Ungarn, bekannt war – er hat Kupferbergwerke in Banská Bystrica und Kremnica gegründet –, und auf die Bestellung des Taufbeckens aus dem entlegenen Ort einen Einfluß hatten. Die Forschung zu Jodok scheint jedenfalls noch nicht abgeschlossen zu sein.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 4; 149-167
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zmiany w wyposażeniu architektoniczno-rzeźbiarskim klasztoru czerwińskiego w pierwszej połowie XVI wieku
    Changes to the architectural and sculptural furnishings of monastery in Czerwińsk in the first half of the XVI century
    Autorzy:
    Korpysz, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/560361.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    klasztor w Czerwińsku
    rzeźba renesansowa
    sakrarium
    Giovanni Cini
    monastery of Czerwińsk
    Renaissance sculpture
    sacrarium
    Opis:
    Wzniesiony przed połową XII wieku kościół i klasztor Kanoników Regularnych Lateraneńskich w Czerwińsku został przebudowany w latach 1524–1538 z inicjatywy opata Jakuba Kuli. Założono wówczas sklepienia w kościele, powstała polichromia w prezbiterium i dekoracja żeber sklepiennych w refektarzu klasztornym. Okna i portale otrzymały kamienne, profilowane obramienia o formach przejściowych, gotycko-renesansowych. Z tego czasu pochodzą też, bardzo już dziś zniszczone, pozostałości kamiennej oprawy sakrarium – relikty pilastrów dekorowanych delikatnie i precyzyjnie rzeźbioną arabeską kandelabrową oraz fragment tympanonu z motywem Baranka leżącego na księdze i zbierającego krew do kielicha. W odróżnieniu od innych detali i obramień dekoracja sakrarium jest zaawansowana stylowo i bliska wzorom włoskim, znanym z Krakowa. Wysoka klasa obiektu, widoczna pomimo szczątkowego zachowania, wskazuje na biegłego artystę. Wspólne motywy ornamentów kierują naszą uwagę w stronę innego podobnego obiektu, sakrarium w Gdowie, wykonanego prawdopodobnie w drugiej ćwierci XVI wieku w warsztacie Giovanniego Cini ze Sieny, zatrudnionego wcześniej w kaplicy Zygmuntowskiej. Prace budowlane w Czerwińsku zbiegły się w czasie z budową katedry w Płocku, prowadzonej przez Bernardina de Gianotis, Giovanniego Cini i Filipa z Fiesole. W 1532 roku Cini wrócił do Polski z trzyletniego pobytu w Sienie i mógł podjąć się realizacji nowych zamówień. Niewykluczone, że opat Kula, dokonując w tym samym czasie remontu klasztoru, uwzględnił obecność Włochów w Płocku i skorzystał z ich doświadczeń w zakresie zaprojektowania wzoru, doboru motywów ornamentalnych i samego wykonania dzieła.
    The church and the monastery of the Canons Regular of the Lateran in Czerwińsk was erected before the first half of the XII century and rebuilt in the years 1524–1538, on the initiative of the abbot Jakub Kula. Following the reconstruction, the church gained vaults and polychrome decoration in the chancel, windows and portals received profiled stone frames with transitional Gothic-Renaissance forms, while the refectory of the monastery was decorated with rib vault. The remains of the stone framing of the sacrarium, today in a badly damaged state, originate from this period as well. They include the relics of finely decorated pilasters, precisely carved arabesque candelabra and a part of the tympanum with the motif of the lamb lying on the book and collecting the blood into the cup. Unlike other details and framings, the decoration of sacrarium is advanced in terms of style and close to the Italian motives and patterns, known from Kraków. Such elements are a proof of the high class of the monument, visible despite its damaged state, and show the expertise of the artist. Similarities of the ornament direct our attention toward another object, the sacrarium in Gdów, built probably in the second quarter of the XVI century, in the workshop of Giovanni Cini of Siena, employed earlier in the constructions of Sigismund Chapel in Kraków (kaplica Zygmuntowska). Renovation works in Czerwińsk coincided with the construction of the cathedral in Płock, led by Bernardino de Gianotis, Giovanni Cini and Filippo of Fiesole. In 1532, Cini returned to Poland after a three-year stay in Siena, and could take on new orders. It is possible that the abbot Kula, who commissioned the renovation of the monastery at this time, aware of the presence of Italians in Płock, took advantage of their experience in design, selection of ornamental motifs and their expertise in the execution of the work itself.
    Źródło:
    Folia Historica Cracoviensia; 2016, 22; 157-172
    0867-8294
    Pojawia się w:
    Folia Historica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies