Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "sacraments of initiation" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Liturgia chrzcielna księcia Mieszka I. Próba źródłowej rekonstrukcji
    The Baptismal Liturgy of Duke Mieszko I. An attempt of the source reconstruction
    Autorzy:
    Litawa, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/585082.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    chrzest
    sakramenty inicjacji chrześcijańskiej
    Mieszko I
    pontyfikał
    sakramentarz
    chrzcielnica
    Baptism
    sacraments of initiation
    Pontifical
    Sacramentary
    baptismal
    font
    Opis:
    Ze względu na brak źródeł spisanych, zaświadczających przebieg liturgii chrztu świętego i pozostałych sakramentów inicjacji chrześcijańskiej pierwszego władcy Polski Mieszka I, można wysnuć hipotezę, że szafarz sakramentów korzystał z obrzędu zawartego w Pontyfikale rzymsko-germańskim, zredagowanym w Moguncji w połowie X w. Niewątpliwie z punktu widzenia historyczno-liturgicznego pontyfikał ten miał ogromny wpływ na kształtowanie się w kolejnych wiekach ksiąg liturgicznych, w tym również ksiąg powstających w Polsce. Hipoteza postawiona w artykule przybliża zatem, odległy w czasie, historyczny moment, który wydobył polskich „praojców” z pogańskiego świata, wszczepiając ich w Mistyczne Ciało Chrystusa i w wielowiekową tradycję Kościoła, a tym samym otworzył ich na kulturę ówczesnej Europy, która żyła wartościami chrześcijańskimi.
    Due to the lack of written sources testifying the liturgy of baptism and of the other sacraments of Christian initiation of the first sovereign of Poland, Mieszko I, one can formulate a hypothesis, that the celebrant used the rites from the Romano-German Pontifical, edited in Mainz in the early 10th century. Unquestionable, from the historical-liturgical point of view this Pontifical had a large impact for the edition of the liturgical books in the following centuries, including the liturgical books in Poland. The hypothesis formulated in this study brings closer a distant historical moment, which took out the polish forefathers from the pagan world instilling them to the Mystical Body of Christ and to the centuries-old tradition of the Church, and opening them – at the same time – to the European, i.e. Christian culture.
    Źródło:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2016, 22, 47; 105-120
    1234-4214
    Pojawia się w:
    Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sakrament bierzmowania w okresie odnowy posoborowej. Rys historyczno-prawny
    Confirmation During the Period of Post-Conciliar Renewal. Historical and Legal Outline
    Autorzy:
    Mikołajczuk, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807199.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-14
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    bierzmowanie
    sakrament
    sakramenty wtajemiczenia chrześcijańskiego
    confirmation
    sacrament
    sacraments of Christian initiation
    Opis:
    The newly elected Pope, John XXIII, most certainly had a conviction that the Church has new goals to pursue in the time of profound changes in the world if he revealed his intention to call a general council and overhaul the Code of Canon Law as early as in the third month of his pontificate. The current Code of Canon Law, spelled out in 1917, called the sacraments the means of sanctification and salvation, founded by Christ, and implied that they should be administered carefully and with utmost respect. The Second Vatican Council made the theological significance of the sacraments deeper, although it provided no exhaustive definition of them. The Code of 1917 did provide for the way of exercising, administration, and reception of the sacraments, and the post-Conciliar decisions introduced more liberty towards the old regulation. The documents of the Council expressly state that Confirmation is one of the three sacraments of Christian initiation. In order to bring out the intrinsic relation between Confirmation and the whole of Christian initiation, the Second Vatican Council ordered to critically look at the ritual of Confirmation. The post-Conciliar renewal of this sacrament covered the major procedures connected with the way of its administration, most notably the very sacramental formula. The process of renewal in the bosom of Church, initiated by Pope John XXIIII int he wake of the Council, created a perfect opportunity to revise the Canon Law, which was outdated in many aspects. That was an excellent opportunity for a deep insight into the current norms of law relating to the sacrament under discussion. This article attempts to acquaint the reader with the development of „refreshing” legal norms in the atholic Church in the period of post-Conciliar renewal.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2007, 17, 2; 95-109
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Full Communion with the Catholic Church and the Validity of Taking on the Munus of Sponsor
    Pełna komunia z Kościołem katolickim a ważność przyjęcia munus chrzestnego
    Autorzy:
    Jakubiak, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1772771.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-21
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    baptism
    sponsor
    full communion with the Church
    validity of taking on the office of sponsor
    sacraments of initiation
    chrzest
    chrzestny
    pełna komunia z Kościołem
    ważność przyjęcia urzędu
    chrzestnego
    sakramenty inicjacji
    Opis:
    Jednym z warunków, jaki musi spełnić kandydat na chrzestnego, by móc zostać dopuszczonym do przyjęcia tego zadania, jest trwanie w pełnej komunii z Kościołem katolickim. Wymaganie to zapisane zostało w kanonie 874 §1 n. 3 CIC następującymi słowami: „do przyjęcia zadania chrzestnego może być dopuszczony ten, kto jest katolikiem, bierzmowanym i przyjął już sakrament Najświętszej Eucharystii oraz prowadzi życie zgodne z wiarą i odpowiadające funkcji, jaką ma pełnić”. Ponieważ ustawodawca nie opatrzył klauzulą unieważniającą czy też uniezdalniającą całej normy zapisanej w kan. 874 §1 CIC, lub też poszczególnych jej elementów, nasuwa się zatem pytanie o to, jakie są dla ważności przyjęcia funkcji chrzestnego konsekwencje nieprzestrzegania kryteriów zapisanych w kan. 874 §1 n. 3 CIC. Biorąc pod uwagę, że w literaturze zagadnienie to bezpośrednio nie zostało dotychczas podjęte, autor w artykule udziela odpowiedzi na tę wątpliwość.
    One of the conditions to be satisfied by a candidate to the office of sponsor in order to be admitted to perform this task is being fully in the communion of the Catholic Church. This requirement is stipulated in c. 874 §1 n. 3 CIC as follows: “To be permitted to take on the function of sponsor a person must be a Catholic who has been confirmed and has already received the most holy sacrament of the Eucharist and who leads a life of faith in keeping with the function to be taken on”. As the legislator has not provided either the entire norm stipulated in c. 874 §1 CIC or any of its individual elements with an invalidating or disqualifying clause, the question is what consequences are entailed for the validity of taking on the function of sponsor by failure to comply with the criteria laid down in c. 874 §1 n. 3 CIC. As this issue has not been directly discussed in the literature, in this article the author endeavours to address this concern.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2021, 31, 1; 163-179
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eucharystia w procesie wtajemniczenia chrześcijańskiego
    Eucharist in the Process of Christian Initiation
    Autorzy:
    Megger, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2038099.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    inicjacja chrześcijańska
    sakramenty inicjacji chrześcijańskiej
    Eucharystia
    Pierwsza Komunia św.
    Christian initiation
    sacraments of the Christian initiation
    Eucharist
    First Communion
    Opis:
    Katechizm Kościoła katolickiego przedstawia sakramenty inicjacji jako fundamenty całego życia chrześcijańskiego, przez które wierni coraz głębiej i doskonalej uczestniczą w życiu Bożym i postępują w miłości (zob. KKK 1212). Eucharystia dopełnia to wtajemniczenie i jest jego ostatnim etapem, ponieważ w niej swój szczyt osiąga dzieło dokonane przez Jezusa Chrystusa. Wierni odrodzeni przez chrzest i umocnieni darem Ducha Świętego, który upodobnił ich do Chrystusa, jednoczą się z Nim w Jego jedynej Ofierze. W ten sposób urzeczywistnia się komunia życia z Bogiem i jedność ludu Bożego, przez co objawia się i buduje Kościół. Ponadto Eucharystia celebrowana we wspólnocie stale pogłębia komunię z Chrystusem, odnawia życie łaski otrzymane na chrzcie i sprawia jego wzrost w postawie chrześcijańskiej miłości. Dlatego w artykule najpierw zostaje ukazany Sakrament Ołtarza jako źródło i szczyt życia Kościoła i jego członków, a następnie omówione jest w świetle dokumentów Kościoła powszechnego i polskiego przygotowanie do Pierwszej Komunii św., które odgrywa istotną rolę we wprowadzeniu do ostatniego z sakramentów wtajemniczenia i kształtowaniu duchowości eucharystycznej.
    The Catechism of the Catholic Church (CCC) presents the initiation sacraments as the foundation of every Christian life through which the faithful more profoundly and perfectly participate in the divine life and charity (see  CCC 1212). The Eucharist makes this initiation complete and is its ultimate stage for the work of Jesus Christ culminates in it. The faithful are born anew in Baptism and strengthened by the gift of the Holy Spirit, who made them in the likeness of Christ. They unite with Him in His only Sacrifice. In this way, the communion of life with God and unity of the People of God become real, whereby the Church is revealed and built. Moreover, the Eucharist celebrated in a community deepens the communion with Christ, renews the life of grace received at Baptism and makes it grow in Christian charity. This is why the article starts with the Sacrament of the Altar  presented as a source and height of life for the Church and its members. Then, the study goes on to present the preparation for the First Communion in the light of documents created by the Universal Church and the Church in Poland. This preparation plays a crucial role in introduction to the final Sacrament of initiation as well as in the shaping of Eucharistic spirituality.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 8; 21-41
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gods Covenants and the Sacraments of Christian Initiation
    Przymierze Boże i sakramenty chrześcijańskiej inicjacji
    Autorzy:
    Ugwuanyi, Faustinus Ik.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2035165.pdf
    Data publikacji:
    2020-02-17
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    przymierza Boga
    sakramenty inicjacji chrześcijańskiej
    Chrystus − mądrość i moc Boga
    God's covenants
    the Sacraments of Christian initiation
    Christ−God's wisdom and power
    Opis:
    Katechetyczne wyjaśnienie Pisma Świętego i jego związku z liturgią stało się pilne, szczególnie w dzisiejszym świeckim społeczeństwie, w którym większość doktryn i praktyk religijnych Kościoła jest zagrożonych utratą znaczenia lub niewłaściwą interpretacją. Twierdzono również, że istnieje związek między przymierzami Boga a sakramentami inicjacji chrześcijańskiej w Nowym Testamencie. Artykuł ma na celu ukazanie biblijnej relacji sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego z przymierzami Boga. Badanie to prowadzi nie tylko do wyjaśnienia ze względu na rosnącą świadomość i ciągłe pogłębianie rozumienia, ale także potwierdzenie znaczenia tych sakramentów i zasadniczej natury Chrystusa, który jest mądrością i mocą Boga.
    A Catechetical explanation of the Scriptures and their relation to liturgy has become urgent, especially in today's secular society where most of the Church's doctrines and faith-practices are under threat of either losing their meaning or misinterpreted. Also, it has been contended that there is a connection between God's covenants and the New Testament Sacraments of Christian initiation. The article aims to explain the Scriptural relationship of the Sacraments of Christian initiation with God's covenants. The relevance of the study is not only to provide an explanation because of the growing awareness and the constant search for explanations of things but also to reaffirm the importance of these Sacraments and the essential nature of Christ who is God's wisdom and power.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 11; 35-50
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sakramenty wtajemniczenia chrześcijańskiego w normach trzynastowiecznych polskich synodów legackich
    The Sacraments of Christian Initiation in the Norms of Polish 13th Century Legate Synods
    Autorzy:
    Napruszewska, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1807620.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-15
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    bierzmowanie
    chrzest
    Eucharystia
    legat papieski
    statuty synodalne
    synod legacki
    sakramenty wtajemniczenia chrześcijańskiego
    Confirmation
    Baptism
    Eucharist
    papal legate
    sacraments of Christian initiation
    synodical statutes
    legate synod
    Opis:
    Synodical statutes issued by papal legates, who were deployed in the Polish ecclesiastical province of the 13th century, are a source of norms related to the sacraments of Christian initiation: Baptism, Confirmation and the Eucharist. These three vital sacraments rank highly in legate legislation. The 13th century was a time of the seven-sacrament theology, which was reflected in the general councils of that era. After publication, these norms were transferred by papal legates to different Christian countries of Europe. The present article describes the statues of four papal legates of the 13th century. The first of them is Jacques Pantaleon, the archdeacon of Liege, who conducted a synod in Breslau in 1248. The second is Cardinal Guido, who used the title of St. Lorenzo in Lucina. He also headed a synod in Breslau in 1267. The next two legates did not conduct their synods in Poland, but their jurisdiction extended also over Poland, apart from other territories. These were: Filippo, the bishop of Fermo, who convened a synod in Buda in 1279, and Giovanni Boccamazza, the cardinal-bishop of Frascati, whose synod took place in 1287 in Wurzburg. A large amount of synodical norms were devoted to the Eucharist. Legates issued norms dealing with the ways to store the Blessed Sacrament, the cult and lithurgical observances, including very detailed norms of decent participation in the Holy Mass. The statues treating of the Sacrament of Baptism tell us about the ordinary and extraordinary forms of the Sacrament, its effects, Eucharist ministers, and they determine the number and rights of godparents. The legate law on the Confirmation focuses on the way to prepare oneself to receive the Sacrament and emphasises the spiritual goods which the candidate will receive from the Holy Spirit. It also regulates the duties of a bishop, who administers the Confirmation, and his obligations related to teaching priests and congregation about the Sacrament as well as the divine graces to be obtained by way of the Confirmation. Summing up, it may be concluded that the work of papal legates in the 13th century Poland was to transfer and include the norms of universal law in particular laws of Poland of the time.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2009, 19, 2; 195-219
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obrzędy wtajemniczenia chrześcijańskiego i muzułmańskiego drogą do Wewnątrz
    Autorzy:
    Łaba, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/480462.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
    Tematy:
    homo religiosus
    inicjacja
    islam
    rytuały przejścia w chrześcijaństwie
    sakramenty
    rytuały przejścia w islamie
    wiara
    rites of passage in Christianity
    sacraments
    Islam
    rites of passage in Islam
    initiation
    faith
    Opis:
    Christian and Muslim initiation rites as the path to the Inside
    Źródło:
    Nurt SVD; 2018, 1; 131-150
    1233-9717
    Pojawia się w:
    Nurt SVD
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies