Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "służba życiu" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-3 z 3
    Tytuł:
    Wiodące idee adhortacji apostolskiej Familiaris consortio
    The Leading Ideas of the Apostolic Exhortation Familiaris consortio
    Autorzy:
    Dyduch, Jan Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/571797.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    małżeństwo sakramentalne
    służba życiu
    wychowanie
    rodzina Kościołem domowym
    sacramental marriage
    the service of life
    the domestic
    Church
    Education
    John Paul II
    Opis:
    W dniu kanonizacji św. Jana Pawła II, 27 kwietnia 2014 roku, papież Franciszek nazwał go „papieżem rodzin” ze względu na jego wielki wkład w nauczanie o małżeństwie i rodzinie. Szczególnym wyrazem tego nauczania jest adhortacja Familiaris consortio, której przewodnie idee są następujące: małżeństwo sakramentalnym przymierzem, zadania rodziny oraz rodzina Kościołem domowym. Rozważając dokumenty III Nadzwyczajnego Synodu Biskupów (5–18 X 2014) poświęconego małżeństwu i rodzinie i przygotowującego do synodu o rodzinie w 2015 roku, warto przypomnieć nauczanie Jana Pawła II na ten temat.
    On 27 April 2104, that is, on the day of canonization of John Paul II, pope Francis called him – „The Pope of families”. He did it due to St. John Paul’s immense contribution to the development of the church teaching on marriage and family. Of particular significance within the teaching of St. John Paul was the Apostolic Exhortation Familiaris Consortio. The leading ideas of the document are as follows: sacramental marriage, marriage covenant,tasks ofthe family, and family as „the domestic Church”. Reflecting on the documents of the Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops held in the Vatican from 5 to 19 October 2014, dedicated to marriage and family, and preparing for the Synod of Bishops on the Family that was held in 2015, it is expedient to recall the teaching of St. John Paul II on this matter.
    Źródło:
    Polonia Sacra; 2016, 20, 1(42); 127-140
    1428-5673
    Pojawia się w:
    Polonia Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Der Einfluss der politischen Transformation auf das Familienleben
    The Influence of Political Transformation on Family Life
    Autorzy:
    Pyźlak, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1018421.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    political transformation
    marriage
    family
    community of people
    service for human life
    society
    the Church
    transformacja polityczna
    małżeństwo
    rodzina
    wspólnota
    służba życiu
    społeczeństwo
    Kościół
    Opis:
    Transformacja polityczna 1989 roku znacząco wpłynęła także na życie rodzinne. Spowodowała w konsekwencji pogłębienie kryzysu małżeństwa i pojawienie się nowych problemów egzystencjalnych. Kryzysy doświadczane przez małżonków znajdują odzwierciedlenie w rosnącej liczbie rozwodów, w społecznej akceptacji tego zjawiska oraz w tymczasowych formach wspólnego życia, w tzw. małżeństwach na próbę. Polityczne przemiany doprowadziły do przekształceń w tradycyjnym rozumieniu życia rodzinnego opartym na: głębokiej więzi rodzinnej, na szacunku dla rodziców i dla osób starszych, na pamięci o przodkach i kulcie zmarłych. Artykuł stanowi próbę opisania zarówno kulturowo-społecznych i politycznych skutków transformacji ustrojowej 1989 roku, jak i ich wpływu na życia małżeńskie i rodzinne.
    Political transformation has significantly influenced family and married life. It resulted in deepening of the crisis of marriage and in the appearance of new existential problems. The crisis experienced by married couples is reflected in the growing number of divorces, in the liberal social attitude towards divorce and in the practice of “trial marriages”. The political transformation in 1989 resulted in the change which consisted in the loss of the traditional nature of the family: based on a deep family bond, on respect for parents and for the elderly, on memory of the deceased, on keeping in memory genealogy and on the cult of the dead. Starting a family used to be the most appropriate way of regulating one’s life and of achieving life satisfaction. Social changes of the recent decades caused deepening of the crisis of the traditional marriage through: increasing expectations of the contemporary man towards life, moving from the country to the city, professional careers of women, growing sexual freedom, the hedonistic attitude in life, moral permissiveness, unemployment and emigration. Among other problems which are experienced by married couples and families there are: contracting marriage late in life, introducing the model of a family with only one child, contraception, divorces, unemployment, difficult material and living condition and emigration for money.
    Źródło:
    Teologia Praktyczna; 2016, 17; 147-160
    1642-6738
    Pojawia się w:
    Teologia Praktyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-3 z 3

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies