Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "renaissance culture" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-21 z 21
    Tytuł:
    Między medycyną a literaturą. Parateksty łacińskich traktatów o kołtunie jako przejaw renesansowej erudycji
    Between medicine and literature: Paratexts of Latin treatises on the Polish plait as a sign of Renaissance erudition
    Autorzy:
    Milewska-Waźbińska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1397851.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii Nauki im. Ludwika i Aleksandra Birkenmajerów
    Tematy:
    historia medycyny
    kołtun polski
    paratekst
    kultura renesansowa
    history of medicine
    Polish plait
    paratext
    Renaissance culture
    Opis:
    The article deals with issues related to the cultural phenomenon of an ailment called a Polish plait (plica Polonica). The article is devoted to the first stage of interest in this disease in Europe in the 17th century. The main subject of interest is the extensive treatise “De plica quam Poloni gwozdziec, Roxolani kołtunum vocant liber”, whose author was a well-known professor of medicine from Padua, Ercole Sassonia (Hercules Saxonia). Literary texts written in Latin also indicate that medical treatises were addressed to recipients who represented similar interests and education.
    Źródło:
    Analecta. Studia i Materiały z Dziejów Nauki; 2020, 29, 2; 115-126
    1509-0957
    Pojawia się w:
    Analecta. Studia i Materiały z Dziejów Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśliciel w zadżumionym mieście. Machiavellego dyskurs o zarazie
    A Thinker in a Plagued City. Machiavelli’s Epidemic Discourse
    Autorzy:
    Strączek, Bogumił
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37536118.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Machiavelli
    dżuma
    medycyna polityczna
    literatura zarazy
    kultura zarazy
    epidemic
    political medicine
    plague literature
    renaissance culture
    Opis:
    Dla Nicolla Machiavellego sztuka rządzenia państwem podobna była do sztuki lekarskiej. Polegała na skutecznej profilaktyce w czasach prosperity i uzdrawiających, czasem wręcz brutalnych interwencjach w momentach kryzysu. Władca powinien być jak lekarz ciała politycznego, które każdego dnia zagrożone jest śmiertelnymi chorobami – dżumą, buntem, nieporządkiem, zniewoleniem, demagogią, dekadencją. Medycyna i polityka zazębiają się w wielu punktach machiawelicznego dyskursu, tworząc specyficzne imaginarium, przez które przenikają lęki i traumy pokoleń żyjących w ciągłym zagrożeniu powrotem dżumy. Wydawałoby się więc, że filozofię Machiavellego można odczytywać jako przypadek polityczno-medycznego projektu, będącego odpowiedzią na kryzys spowodowany zarazą, rzeczywistą i metaforyczną. Tymczasem w pismach tego kontrowersyjnego myśliciela mamy także do czynienia z formą pastiszu mającego na celu parodystyczne przedstawienie nie tylko rzeczywistości zarazy, ale także literatury, która o niej opowiada. Dychotomia dyskursów sięgająca samej istoty corpus machiavellicum często prowadziła komentatorów do wniosku, iż istnieje pewien kłopotliwy rozłam między Machiavellim ojcem obiektywnej nauki politycznej wzorowanej na naukach medycznych a Machiavellim artystą, twórcą subiektywnych i fikcyjnych światów literackich. Ta pozorna sprzeczność może jednak zostać łatwo przekształcona w bardziej spójny portret Machiavellego jako myśliciela, dla którego przewodnim motywem jest refleksja nad kondycją człowieka stojącego w obliczu katastrofy. Jedno i drugie podejście odpowiada duchowi renesansowego odradzania się po zarazie, przeciwdziałającego rezygnacji i dążącego do regeneracji społeczeństwa.
    Niccolò Machiavelli viewed the governance of a state as parallel to the practice of medicine — endeavors characterized by proactive measures during times of prosperity and healing, at times harsh, interventions during moments of crisis. In Machiavelli’s conception, the ruler assumes the role of a physician for the body politic, perpetually threatened by a host of maladies including plague, rebellion, disorder, subjugation, demagoguery, and decadence. The intersection of medicine and politics within Machiavellian discourse constructs a unique narrative framework, reflecting the anxieties and collective traumas of generations grappling with the constant specter of plague resurgence. It appears, therefore, that Machiavelli’s philosophical framework can be interpreted as a socio-political venture akin to a medical intervention, formulated in reaction to both the tangible and metaphorical crises precipitated by the plague. Simultaneously, within the works of this contentious philosopher, we encounter a form of pastiche intended to satirize not only the reality of the plague but also the literature that chronicles it. The dichotomy of discourses inherent within the corpus machiavellicum often prompts scholars to discern a perplexing disjunction between Machiavelli as the progenitor of objective political science, modeled after medical principles, and Machiavelli as the artist, weaving subjective and fictional literary worlds. However, this apparent contradiction can be reconciled into a more coherent depiction of Machiavelli as a thinker, whose central theme revolves around contemplation of the human condition amidst calamity. Both perspectives resonate with the ethos of the Renaissance resurgence following the plague, defying resignation and striving to rejuvenate society.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2024, 44, 1; 495-518
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jana ze Stobnicy (1470–1519) wykład o Grecji. Inspiracje Eneasza Sylwiusza Piccolominiego (1405–1464)
    The lecture of Jan of Stobnica (1470–1519) on Greece. Inspirations of Aeneas Silvius Piccolomini (1405–1464)
    Autorzy:
    Zawadzki, Robert K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1045809.pdf
    Data publikacji:
    2018-08-24
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Renaissance literature
    geography
    Greece
    Polish culture
    Opis:
    The article offers insights on the reception and cultural transmission of one of the most important Renaissance texts entitled De Europa written by Aeneas Silvius Piccolomini, an Italian scholar (he became Pope Pius II in 1458). His work was adopted and adapted by the Polish scholar Jan of Stobnica. In his dissertation Introductio in Ptolemaei cosmographiam cum longitudinibus et latitudinibus regionum et civitatum celebriorum, he took up all issues of Piccolomini`s treatise, including geographical and historical aspects of Greece. His attitude to this material was very positive. The article considers the motifs of Greek districts, such as Macedonia, Thessaly, Boeotia, Attica, the Peloponnese, the Isthmus, Achaea, Acarnania, Epirus, and the significance of Greece for Polish Renaissance culture.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2018, 28, 1; 103-119
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Geografia i poezja. Owidiusz na warsztacie Wawrzyńca Korwina (1465–1527)
    Geography and Poetry. Wawrzyniec Korwin’s Take on Ovid
    Autorzy:
    Zawadzki, Robert K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/648655.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Renaissance literature
    geography
    poetry
    Polish culture
    Opis:
    The article offers a survey of the reception of Ovid in the Wawrzyniec Korwin’s astronomical dissertation Cosmographia dans manuductionem in tabulas Ptolemaei (ed. 1496) by applying literary perspectives of such Ovid`s poems as Metamorphoses, Fasti, Epistulae ex Ponto, Amores and Heroides. The title Korwin’s take on Ovid hints at the actual and real potential of his heritage that is both a fixed, poetic base shared by Korwin since his study at the Cracow Academy as well as a body of references constantly being reinterpreted in response to astronomical and geographical challenges of the work of the Polish writer. The reader is given an insight into the processes shaping Korwin’s borrowings from Ovid and the importance of Cosmographia to the Polish Renaissance culture.
    Źródło:
    Collectanea Philologica; 2019, 22; 101-116
    1733-0319
    2353-0901
    Pojawia się w:
    Collectanea Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krakowski cech muzyków
    Cracow musicians guild
    Autorzy:
    Karasiński, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514110.pdf
    Data publikacji:
    2015-07-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
    Tematy:
    Cracow
    musicians guild
    Renaissance
    Baroque
    musical culture
    Opis:
    The article is a contribution to the exploration of history of Polish musical culture of the Renaissance and the Baroque period. Recognition of elementary forms of social organisation leads to understanding of the prevailing social and economical relations in those times. This article is one of the first in this topic, therefore it starts with very basic issues. A musicians guild existed in Cracow from 16th to 18th century. The article presents its history and organisation on the basis of statutes and municipal documents analysis. Simultaneously, it raises questions about circumstances of its creation and termination, welded duties and repertoire. The author questions the character of discussed association, considering to what extent it was a guild and a confraternity. The aim of the publication is to present to the reader a coherent picture of the guild, which could provide a starting point for further research.
    Źródło:
    Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2015, 2(25); 28-46
    2956-4107
    2353-7094
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uzroci sekularizacije prema Christopheru Dawsonu
    The Causes of Secularization by Christopher Dawson
    Autorzy:
    Bartulica, Stephen Nikola
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951760.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    secularization
    Renaissance
    Protestant Reformation
    nation-state
    Christianity
    culture
    religion
    Opis:
    The article examines the root causes of the secularization of European culture by focusing on the writings of the English historian Christopher Dawson. Dawson’s central argument is that every human culture is based on religion and, thus, European culture on Christianity. He identifies the root causes of secularization to be found in the Renaissance and Protestant Reformation movements, both of which facilitated the emergence of the modern nation-state, but in different ways. The Renaissance marked the coming of a new culture – a new way of life – which had its roots deep in the past and had been developing for centuries in the Mediterranean world. The Protestant Reformation, on the other hand, brought an end to the religious unity which had existed for centuries in Western Europe, and subsequently divided Europe along religious lines. These two movements essentially laid down the foundations of an alternative culture, one often unbeknown to its architects: a culture which was still very much influenced by Christian origins, but would become over time first the rival and later the successor of Christianity.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 10; 389-401
    2084-3011
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Slawistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Reflections of the Hidden Duchess and the Moon King: The Tabula Scalata and the Engaged Beholder in Sixteenth-Century Italy
    Autorzy:
    Wijnands, Clim
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1788553.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-13
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    renaissance studies
    visual puzzles
    corporality
    court culture
    interaction
    liminality
    Opis:
    A tabula scalata consists of triangular slats painted on two sides and attached to a panel, creating a “double image”. Sometimes, a mirror was placed at straight angles of the upper frame, allowing the beholder to see both painted sides at the same time – but only when standing in the right position. This contribution analyses how these scarcely studied devices relied on the beholder’s active participation to convey intertwined layers of artistic, scientific, political, and poetic meanings. To do so, it discusses two sixteenth-century case studies. The first is a lost painting created in French royal court circles around 1550 and subsequently making its way to Rome as a diplomatic gift. The device combined a portrait of Henry II of France, a moon symbol, and a puzzle-ridden poem to convey interrelated political and poetic meanings. The second painting is Ludovico Buti’s Portrait of Charles III of Lorraine and Christina de’ Medici. It was commissioned by the Medici, and originally hung in a room filled with maps and geographical devices. This article considers three aspects central to the paintings’ reception: motion, sensory perception, and ideology. Operating in an intellectual culture fuelled by curiosity and designed to evoke wonder, these devices aimed to prolong the beholders’ attention by establishing thresholds within the artistic experience. As such, they straddled the vague boundaries between painting, scientific instrument, and poem to stimulate the beholders’ senses and involve them in an interactive game of meaning-making.
    Źródło:
    Ikonotheka; 2019, 29; 79-101
    0860-5769
    Pojawia się w:
    Ikonotheka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Astrolog w poszukiwaniu mecenasa. Przypadek Jan Latosza i Mikołaja Krzysztofa Radziwiłła „Sierotki”
    An Astrologer in Search of a Patron: the Case of Jan Latosz and Nicholas Christopher ‘the Orphan’ Radziwiłł
    Autorzy:
    Choptiany, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1193920.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe w Toruniu
    Tematy:
    Renaissance astrology
    Academy of Cracow
    calendar reform
    patronage
    early modern print culture
    Opis:
    This article aims to shedsome critical light on two episodes in the biography of Jan Latosz (Joannes Latosinus, 1539–1608), which are related to his attempts at winning the patronage of Duke Nicholas Christopher ‘the Orphan’ Radziwiłł (1549–1616). Latosz is well known due to his involvement in calendrical polemics at the end of 16th century. As a result of his attacks on the newly introduced Gregorian calendar, his works were banned and the astrologer himself was expelled from the Academy of Cracow. Today, we have access to a limited number of his works, mostly those published in 1590s and 1600s and even his major work dedicated to calendar reform remains unknown. The works of Latosz that came down to us either as prints or in the form of manuscript copies provide important, yet fragmentary, information onhow he tried to establish patronage relations with a number of influential figures in the Polish-Lithuanian Commonwealth. One of his early prognostications – the Obwieszczenie [Announcement] of 1572 – was dedicated to Duke Radziwiłł, yet it seems that this publication did not result in a long-lasting relationship. However, there is another piece of understudied evidence which can be found in Latosz’s letter to Radziwiłł of 27 December 1594. In the light of this letter, it seems that in 1594 Latosz succeeded in publishing another prognostication dedicated to the duke, most likely in the hope that Radziwiłł would protect him from attacks by the Jesuits and Cracow academics. While the article discusses information that can be excerpted from Latosz’s writings addressed to Radziwiłł, the appendices provide editions of the dedicatory letter from 1572 and a brief letter from 1594.
    Źródło:
    Zapiski Historyczne; 2016, 81, 1; 7-35
    0044-1791
    2449-8637
    Pojawia się w:
    Zapiski Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Word in Action. Democracy and Deliberation in Literary Practice in Polish Renaissance
    Autorzy:
    Meller, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951465.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Renaissance literature in Poland
    democracy and literary culture
    rhetoric and political reality
    Opis:
    This paper synthesizes relations between Polish democratic system and literary practice in the 16th century. The paper analyses phenomena that project social practice of deliberation on what is important to the community, including political community, and are rooted in the idea of noble democracy – idiosyncratic, mixed political system. The author focuses her interest on the idea of concordia. Consensualism was achieved through debates, political disputes or agons. Deliberative culture also encouraged other distinctive literary forms such as dialogs (political dialogs), polemical treatises, speeches or political satires.The paper underlines the significance of the Protestant Reformation to the Polish Renaissance culture, which introduced modernising tendencies and which expressed the ambitions of influence, participation, public activity, and co-deciding about the community. It stimulated modern way of thinking and shaped the model of discursive society and democratic Church.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Slawistyczne; 2019, 17; 117-126
    2084-3011
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Slawistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzne konteksty odrodzeniowej myśli humanistycznej
    The philosophical contexts of the humanistic though in the Renaissance
    Autorzy:
    Błaszczyk, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514870.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
    Tematy:
    humanism
    human
    culture
    the Renaissance
    philosophical anthropology
    humanizm
    człowiek
    kultura
    Odrodzenie
    antropologia filozoficzna
    Opis:
    This article is talking about renaissance humanism philosophical thought as a particular prob-lem, which is prominent in philosophical system of Pico della Mirandola, Niccolò Machiavelli and Michele de Montaigne. It will be not a historical and systematical expound but looking for sense of humanistic though. We will be generally looking about for this concern in the perspective of existential anthropology. Although as an illustration purpose only.
    Źródło:
    Amor Fati; 2016, 2(6); 151-163
    2449-7819
    Pojawia się w:
    Amor Fati
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Echa tradycji renesansowej w wybranych pieśniach Józefa Morelowskiego
    Echoes of the Renaissance tradition in selected songs of Józef Morelowski
    Autorzy:
    Ochenkowska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/970029.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    Józef Morelowski
    Pieśni
    cykl poetycki
    natura
    kultura
    Oświecenie
    Renesans
    Songs
    poetic cycle
    nature
    culture
    Enlightenment
    Renaissance
    Opis:
    Józef Morelowski to zapomniany poeta oświecenia; autor, który został skazany na literacki niebyt. Wśród utworów Morelowskiego tylko Treny na rozbiór Polski włączono do obiegu czytelniczego. Inne utwory, takie jak cykl 78 pieśni, nie zostały ani szerzej odczytane, ani poznane. Interesujące jest, co wpływa na taki stan rzeczy – czyżby epoka oświecenia przyswoiła sobie wiersze o tematyce patriotycznej, skazując inne na zapomnienie? W Pieśniach znajduje się, oprócz różnorodności tematyki, także bogactwo motywów i nawiązań do tradycji literackiej innych epok, zwłaszcza renesansu. Analiza wybranych pieśni Morelowskiego ukaże ich związki z polskim dziedzictwem kulturowym.
    Józef Morelowski is a forgotten poet of the Enlightenment, condemned to literary oblivion. Amongst his works, readers are aware only of Lamentations on the dissolution of Poland. Other works, such as the cycle of 78 songs, were neither widely known nor read. It is interesting to reflect on what caused such a state of affairs - did the Enlightennment really assimilate poems of patriotic subject matter for itself, sentencing others to oblivion? Apart from the diversity of the subject matter, a wealth of motives and references to the literary tradition of other ages is also found in in Songs. An analysis of selected songs shows their links with the Polish cultural legacy.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 456-465
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Elementy folkloru słowiańskiego w powieści Andrieja Rubanowa Финист ясный сокол
    Elements of the Slavic Folklore in the Andrei Rubanov’s Novel Finist Yasnyy Sokol
    Autorzy:
    Wójcikowska-Wantuch, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1790725.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-13
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    mitologia słowiańska
    renesans bajki
    fantasy
    folklor
    kultura oralna
    Slavic mythology
    fairy tale renaissance
    folklore
    oral culture
    Opis:
    Artykuł dotyczy najnowszej powieści współczesnego pisarza rosyjskiego Andrieja Rubanowa, zatytułowanej Финист ясный сокол. Utwór został zakwalifikowany przez autora i krytyków do gatunku słowiańskiego fantasy. Gatunek ten zdobywa wśród pisarzy i czytelników coraz większą popularność na fali zjawiska renesansu bajki w literaturze rosyjskiej na przełomie XX i XXI wieku. Fabuła powieści Andrieja Rubanowa opiera się na motywach rosyjskiej baśni ludowej. Konstruując świat przedstawiony, autor sięgnął przede wszystkim do tekstów folkloru rosyjskiego, ale w celu uprawdopodobnienia wydarzeń wykorzystał również wiedzę etnograficzną i historyczną dotyczącą życia Prasłowian. Celem artykułu jest zbadanie i omówienie elementów folkloru ogólnosłowiańskiego w utworze Andrieja Rubanowa. Autorka artykułu skoncentrowała się na obszarze wierzeń słowiańskich: mitologii, demonologii, pogańskich obrzędów i rytuałów. Zostały także przedstawione takie elementy folkloru słowiańskiego, jak kultura ludowego śmiechu i narracja skazowa. Wskazano jeden z podstawowych problemów utworu, czyli rozpad kultury oralnej i zanikanie pierwotnego myślenia magicznego na rzecz kultury piśmiennej i chrześcijańskiego światopoglądu.
    This article is about the latest novel written by contemporary Russian writer Andrei Rubanov entitled Финист ясный сокол [Finist yasnyy sokol]. The novel was qualified by the author and critics to the Slavic fantasy genre. This genre is gaining more and more popularity among writers and readers on the wave of the Renaissance fairy tale phenomenon in Russian literature at the turn of the 20th and 21st centuries. The plot of the novel by Andrei Rubanov is based on the motifs of Russian folk tales. Constructing the world, the artist presented primarily the texts of Russian folklore, but in order to substantiate the events, he also used ethnographic and historical knowledge about the life of the Early Slavs. The aim of the article was to present and discuss elements of Slavic folklore in the work of Andrei Rubanov. The author of the paper focused on the area of Slavic beliefs: mythology, demonology, pagan rituals and rituals. Elements of Slavic folklore such as the culture of folk laughter and flaw narrative were also presented. One of the basic problems of the novel was pointed out, the disintegration of oral culture and the disappearance of primitive magical thinking in favor of writing culture and Christian worldview.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 7; 65-84
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wątki hiszpańskie w twórczości Wawrzyńca Korwina (1465–1527)
    Spanish Themes in the Astronomical Treatise of Wawrzyniec Korwin (1465–1527)
    Autorzy:
    Zawadzki, Robert K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2230981.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    literatura renesansowa
    geografia
    Hiszpania
    kultura polska
    autorzy starożytni
    Renaissance literature
    geography
    Spain
    Polish culture
    ancient authors
    Opis:
    In the article Robert K. Zawadzki relates how Wawrzyniec Korwin, a little – known Old – Polish writer described the Iberian peninsula in his astronomical treatise Cosmographia dans manuductionem in tabulas Ptolemaei. This author produced a specific picture of Spain that shared affinity with the Roman and Greek writers’ literary manner of writing about this country. The ancient literature had tended to see Spain as a land of prosperity and a district in which gold could be found as a mineral in the rivers. Korwin adopted this view of Spain. A separate section of Spanish threads in his dissertation are the Roman writers from the Iberian peninsula. The Polish author evokes the figure of Seneca and Lucan to quote fragments of the most important works of these writers. Bringing together Korwin’s remarks and ancient texts which he uses, RKZ demonstrates that the Korwin’s description of Spain although seen by some as an anachronism achieved its aim, it persuaded audiences of the magnificence of Spain.
    Źródło:
    Collectanea Philologica; 2022, 25; 35-50
    1733-0319
    2353-0901
    Pojawia się w:
    Collectanea Philologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mikołaj Kopernik – duchowny w czasach przełomu
    Nicolaus Copernicus – a Clergyman in the Times of Breakthrough
    Autorzy:
    Radzimiński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1194113.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe w Toruniu
    Tematy:
    the Church
    the chapter of Ermland [Warmia]
    the culture and art of the Renaissance
    Royal Prussia
    Toruń
    Reformation
    Opis:
    The article presents Nicolaus Copernicus as a clergyman against the background of the momentous epoch in the history of Europe – the transition period from the Middle Ages to the Renaissance. It depicts the great astronomer, lawyer and economist against the background of the substantial cultural and religious event which took place in connection with the Reformation. In the text the author justifies why Copernicus, as a canon of Ermland, had a lower ordination, even when he took over the canonry of Ermland. The author also presents the context of Copernicus’ origin in Toruń and Royal Prussia.
    Źródło:
    Zapiski Historyczne; 2017, 82, 2; 51-69
    0044-1791
    2449-8637
    Pojawia się w:
    Zapiski Historyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Культурныя i эстэтычныя аналогii ў раманах Франсуа Рабле “Гарганцюа i Пантагруэль” i Уладзiмiра Караткевiча “Хрыстос прызямлiўся ў Гароднi”
    Analogie kulturowe i estetyczne w powieści „Gargantua i Pantagruel” Fran¸cois Rabelais i „Хрыстос прызямлiўся ў Гароднi” Uładzimira. Karatkiewicza
    Cultural and aesthetic analogy in the novels “Gargantua and Pantagruel” by F. Rabelais and “Christ Has Landed in Grodno” by U. Karatkievich
    Autorzy:
    Лаппо, Марыя
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944372.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    reception
    grotesque
    comic culture
    feasting motive
    democratization of language
    renaissance humanism
    postmodernism
    literackiej recepcji
    groteskowe
    komiczne kultury
    ucztowania
    motyw
    utopia
    demokratyzacja języka
    renesansowy humanizm
    postmodernizm
    Opis:
    W artykule analizowane są chwyty literackie (groteska, parodia), motywy (uczty, utopijny opis idealnej społeczności), tendencje (wykorzystanie kultury śmiechu, rubasznego języka), obecne w powieściach „Gargantua i Pantagruel” F. Rabelais i „Chrystus wylądował w Grodnie” białoruskiego pisarza U. Karatkiewicz. Podkreślono związek obu utworów z systemem światopoglądowym o nazwie humanizm renesansowy, a w przypadku Karatkiewicza także z postmodernizm, o który spierają się przedstawiciele różnych szkół literaturoznawczych.
    The article describes general methods (grotesque, parody), motives (feasting, utopian description), tendencies (appealing to comic culture, democratization of language) that are present in the novels “Gargantua and Pantagruel” written by F. Rabelais and “Хрыстос прызямлiўся ў Гароднi” written by U. Karatkievich. Much attention is given to F. Rable’s novel reception by U. Karatkievich. Also it is considered the novels correlation with renaissance humanism and postmodernism, because different scientists have different points of views about what literary movements which the novels can be referred to. Key words: reception, grotesque, comic culture, feasting motive, utopia, democratization of language, renaissance humanism, postmodernism.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2015, 7; 239-249
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Культурныя i эстэтычныя аналогii ў раманах Франсуа Рабле “Гарганцюа i Пантагруэль” i Уладзiмiра Караткевiча “Хрыстос прызямлiўся ў Гароднi”
    Analogie kulturowe i estetyczne w powieści „Gargantua i Pantagruel” Fran¸cois Rabelais i „Хрыстос прызямлiўся ў Гароднi” Uładzimira. Karatkiewicza
    Cultural and aesthetic analogy in the novels “Gargantua and Pantagruel” by F. Rabelais and “Christ Has Landed in Grodno” by U. Karatkievich
    Autorzy:
    Лаппо, Марыя
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2109155.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    groteskowe
    komiczne kultury
    ucztowania motyw
    utopia
    demokratyzacja języka
    renesansowy humanizm
    postmodernizm
    literacka recepcja
    reception
    grotesque
    comic culture
    feasting motive
    democratization of language
    renaissance humanism
    postmodernism
    Opis:
    W artykule analizowane są chwyty literackie (groteska, parodia), motywy (uczty, utopijny opis idealnej społeczności), tendencje (wykorzystanie kultury śmiechu, rubasznego języka), obecne w powieściach „Gargantua i Pantagruel” F. Rabelais i „Chrystus wylądował w Grodnie” białoruskiego pisarza U. Karatkiewicz. Podkreślono związek obu utworów z systemem światopoglądowym o nazwie humanizm renesansowy, a w przypadku Karatkiewicza także z postmodernizm, o który spierają się przedstawiciele różnych szkół literaturoznawczych.
    The article describes general methods (grotesque, parody), motives (feasting, utopian description), tendencies (appealing to comic culture, democratization of language) that are present in the novels “Gargantua and Pantagruel” written by F. Rabelais and “Хрыстос прызямлiўся ў Гароднi” written by U. Karatkievich. Much attention is given to F. Rable’s novel reception by U. Karatkievich. Also it is considered the novels correlation with renaissance humanism and postmodernism, because different scientists have different points of views about what literary movements which the novels can be referred to. Key words: reception, grotesque, comic culture, feasting motive, utopia, democratization of language, renaissance humanism, postmodernism.
    Źródło:
    Białorutenistyka Białostocka; 2015; 239-249
    2081-2515
    Pojawia się w:
    Białorutenistyka Białostocka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Twórczość Feliksa Stanisława Jasińskiego (1862–1901) i problemy graficznych odwzorowań dzieł sztuki
    The work of Feliks Stanisław Jasiński (1862–1901) and the question of graphic reproductions of works of art
    Autorzy:
    Ubysz-Piasecka, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2082093.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    19th Century Polish graphic arts
    reproductive prints
    reproductive graphics
    19th Century artistic culture
    19th century artistic taste
    Renaissance art
    art reproductions
    art history as a discipline
    Opis:
    The article discusses the complex issues related to 19th-century reproductive prints. Its starting point is the oeuvre of Feliks Stanisław Jasiński, a Polish engraver who was mainly active in France. He specialized in reproductive prints of works of art, and is a relatively well- -known and researched figure in the history of Polish graphic arts. Outlining the context for his activities also becomes a contribution to reflections on the place of reproductive prints in 19th century artistic culture, as well as an attempt to define a framework for considering this type of graphic production. In citing various examples of modern reproductive graphics, its diversity is proven. Theses on the primacy of the criterion of “fidelity” and technological determination in the history of reproduction are rejected. Instead, the complex links between this field and various aspects of artistic culture are pointed out. Particular emphasis is placed on the links between the functions, form and production methods of such prints. Chief consideration is given to the type of reproductive graphics made by using traditional metal techniques, which apart from their informative functions, also performed important artistic functions, as evidenced by the described phenomena occurring with- in this field in the second half of the 19th century, and the accompanying written tradition, formed since the 18th century.
    Źródło:
    Rocznik Historii Sztuki; 2020, 45; 41-58
    0080-3472
    Pojawia się w:
    Rocznik Historii Sztuki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwestia emancypacji kobiet w myśli społecznej Renesansu Bengalskiego
    Women’s Emancipation in the Social Thought of the Bengali Renaissance Thinkers
    Проблема женской эмансипации в социальной мысли интеллектуалов эпохи Ƃенгальского Возрождения
    Autorzy:
    Dżugaj, Blanka Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1934157.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    woman in India
    Bengal Renaissance
    woman in Indian culture
    woman in Hindu traditions
    journalism of Bengal Renaissance
    Rabindranath Tagore
    Ischwar Chandra Vidyasagar
    Ram Mohan Roy
    женщина в Индии
    Ƃенгальское Возрождение
    женщина в индийской культуре
    женщина в индуизме
    журналистика Бенгальского Возрождения
    Рабиндранат Тагор
    Ишвар Чандра Видьясагар
    Рам Мохан Рой
    Opis:
    In the middle of 19th century, Bengal, the region of British India, witnessed an intellectual and religious awakening. It was a time of significant revival of cultural, social, and political life, manifested in arising new cultural trends, political ideologies, and social movements. According to Indian reformers, values such as social equality, women’s emancipation, and universal access to education have gained particular recognition. In the area of women’s rights, social activists such as Ram Mohan Roy, Swami Vivekananda, or Ishwar Chandra Vidyasagar, have postulated compulsory education for girls, abolition of the custom of widow’s self-immolation, right to remarry for widowed women, and prohibition of marrying children and polygamy. Moreover, the reformers of Bengal Renaissance created a model of a new Indian woman: bhadramahila. Initially, the name was used only for the female equivalent of a bhadralok, a male from the Bengali middle or upper class, who has a good education and knowledge about culture. Over time, however, the word bhadramahila has begun to function in relation to a social construct, which was a modern woman of the Bengal Renaissance. This paper explores the women’s issues in the journalism of Bengali intellectuals of that period. Journalism began to become a way of expressing social views in India, on a scale unprecedented in this region. The article aims to present the issues of women’s emancipation in the broader context of the ideas of the Bengali Renaissance and to define the perspectives of detailed research in areas which - despite the presence of this subject in the scientific discourse - still require in-depth studies.
    В середине XIX века Бенгальский регион Британской Индии стал свидетелем интеллектуального и религиозного пробуждения – это было время значительного возрождения культурной, социальной и политической жизни, проявившегося в возникновении новых культурных тенденций, политических идеологий и социальных движений. В глазах индийских реформаторов особое значение получили такие ценности как социальное равенство, эмансипация женщин и всеобщий доступ к образованию. В области прав женщин такие общественные деятели, как Рам Мохан Рой, Свами Вивекананда, Ишвар Чандра Видьясагар, постулировали обязательное образование для девочек, отмену обычая самосожжения вдов, право на повторный брак для овдовевших женщин и запрет на брак с детьми. Более того, реформаторы Ƃенгальского Возрождения создали модель новой индийской женщины: бхадрамахилы. Первоначально это название использовалось только для женского эквивалента бхадралока – мужчины из среднего или высшего класса бенгальского обществa, имеющего хорошее образование и знание культуры. Однако со временем слово бхадрамахила начало функционировать в отношении социальной конструкции, которой была современная женщина Бенгальского Возрождения. В данной статье исследуются женские проблемы в журналистике бенгальских интеллектуалов того периода. Журналистика стала способом выражения социальных взглядов в Индии в беспрецедентном для этого региона масштабе. Цель статьи – представить вышеупомянутые проблемы женской эмансипации в более широком контексте идей Ƃенгальского Возрождения и определить перспективы детального исследования в областях, которые, несмотря на присутствие этой темы в научном дискурсе, по-прежнему требуют углубленных исследований.
    Źródło:
    Studia Orientalne; 2021, 1(19); 87-103
    2299-1999
    Pojawia się w:
    Studia Orientalne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O współczesnym rozkwicie średniowiecza – renesans minionej epoki oraz jego wyraz w XXI-wiecznej niemieckiej kulturze popularnej
    On the Modern Revival of the Interest in the Middle Ages: Renaissance of the Past and Its Expression in the 21st Century German Popular Culture
    Autorzy:
    Socha, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1879655.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    renesans średniowiecza
    recepcja średniowiecza
    współczesna popkultura
    kryzys człowieka XXI wieku
    powrót do korzeni
    medieval renaissance
    recognition of the Middle Ages
    contemporary popular culture
    the crisis of man in the 21st century
    tracking back the roots
    Opis:
    Przedmiotem rozważań niniejszego artykułu jest dające się obecnie zaobserwować w Niemczech niezwykle żywe zainteresowanie wiekami średnimi. Fenomen  ten — określany również mianem renesansu średniowiecza bądź boomu na średniowiecze — znajduje szczególnie mocny wyraz w różnych dziedzinach współczesnej kultury popularnej. Dla wykazania postawionej na wstępie tezy autorka ogranicza się do kilku z nich: wystaw, rekonstrukcji oraz imitacji średniowiecznych twierdz i osad, gier komputerowych i społecznościowych, a także średniowiecznych jarmarków oraz turniejów rycerskich. Zaprezentowany przegląd minionych, jak również aktualnych wydarzeń kulturalnych w każdym z wyżej wymienionych obszarów niemieckiej popkultury potwierdza fakt o rosnącej popularności średniowiecza, prowokując jednocześnie pytanie o jej przyczynę. Z analizy reprezentatywnych opinii historyków, publicystów oraz samych fanów średniowiecza wyłania sie jednoznaczna odpowiedź: człowiek XXI wieku odczuwa tęsknotę za światem kontrastującym z rozpędzonym molochem współczesności. Taką właśnie ostoją i bezpiecznym miejscem schronienia staje się dla niego oparta na silnych fundamentach oraz pewnych wartościach rzeczywistość średniowiecza.
    This article discusses an observable revival of the interest in the Middle Ages in Germany. This phenomenon—sometimes called medieval renaissance—manifests itself particularly in various areas of popular culture. To prove the thesis posed, the author analyses a handful of these areas, that is: exhibitions, historical reconstructions and imitations of medieval fortresses and settlements, social and computer games as well as reconstructed medieval fairs and chivalry contests. The article presents a survey of the past and present cultural events serving as evidence in favour of the main thesis. At the same time, the author asks about the reasons for this increased interest in the Middle Ages. Representative opinions of historians and other specialists, as well as fans of the Middle Ages seem to suggest one clear answer: the 21st-century man yearns for an alternative reality, dissimilar to the fast and noisy contemporaneity. The Middle Ages offer a shelter based on the strong foundations of the fixed medieval reality and the stable system of values.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 5; 79-96
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE ESSENTIAL CONNECTION BETWEEN COMMON SENSE PHILOSOPHY AND LEADERSHIP EXCELLENCE
    Autorzy:
    Redpath, Peter A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507500.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    aim
    analogy
    anarchy
    art
    body of knowledge
    cause
    common sense
    communication
    comprehensive understanding
    concept
    contrary
    contrariety
    culture
    demonstration
    demonstrative
    equality
    emotion
    end
    excellence
    existence
    explanation
    fear
    genus
    habit
    happiness
    harmony
    hierarchically ordered
    history
    hope
    human
    humanist
    inequality
    judgment
    knowledge
    language
    leadership
    logic
    mathematics
    memory
    metaphysics
    multitude
    nature
    operational
    opposite
    order
    part
    person
    philosophy
    physical
    poetry
    principle
    quality
    reason
    receptivity
    relationship
    renaissance
    resistance
    rhetoric
    science
    soul
    species
    strength
    syllogism
    system
    truth
    West
    Western civilization
    unity
    universe
    virtue
    whole
    wonder
    Opis:
    This article argues that, strictly speaking, from its inception with the ancient Greeks and for all time, philosophy and science are identical and consist in an essential relationship between a specific type of understanding of the human person as possessed of an intellectual soul capable of being habituated and a psychologically-independent composite whole, or organization. It maintains, further, that absence of either one of the extremes of this essential relationship cannot be philosophy/science and, if mistaken for such and applied to the workings of cultural institutions, will generate anarchy within human culture and make leadership excellence impossible to achieve. Finally, it argues that only a return to this “common sense” understanding of philosophy can generate the leadership excellence that can save the West from its current state of cultural and civilizational anarchy.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2014, 3: supplement; 605-617
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE NATURE OF COMMON SENSE AND HOW WE CAN USE COMMON SENSE TO RENEW THE WEST
    Autorzy:
    Redpath, Peter A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507346.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    aim
    analogy
    anarchy
    art
    body of knowledge
    cause
    common sense
    communication
    comprehensive understanding
    concept
    contemporary
    contrary
    contrariety
    culture
    demonstration
    demonstrative
    disorder
    education
    equality
    emotion
    end
    enlightened
    enlightenment
    excellence
    existence
    explanation
    fear
    fundamentalistic
    genus
    God
    habit
    happiness
    harmony
    hierarchically ordered
    history
    hope
    human
    humanist
    inequality
    inspiration
    inspired
    judgment
    justice
    knowledge
    language
    leadership
    logic
    mathematics
    memory
    metaphysics
    modern
    multitude
    nature
    Nietzschean
    operational
    opposite
    order
    part
    person
    philosophy
    physical
    poetry
    power
    principle
    provocative thought
    quality
    reality
    reason
    receptivity
    relationship
    renaissance
    resistance
    rhetoric
    science
    scientism
    skeptic
    sophist
    soul
    species
    strength
    success
    system
    truth
    utopian
    West
    Western civilization
    unity
    universe
    values
    virtue
    whole
    will
    wisdom
    wonder
    World War
    Opis:
    Since most pressing today on a global scale is to be able to unite religion, philosophy, and science into parts of a coherent civilizational whole, and since the ability to unite a multitude into parts of a coherent whole essentially requires understanding the natures of the things and the way they can or cannot be essentially related, this paper chiefly considers precisely why the modern world has been unable to effect this union. In so doing, it argues that the chief cause of this inability to unite these cultural natures has been because the contemporary world, and the West especially, has lost its understanding of philosophy and science and has intentionally divorced from essential connection to wisdom. Finally, it proposes a common sense way properly to understand these natures, reunite them to wisdom, and revive Western and global civilization.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2014, 3: supplement; 455-484
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-21 z 21

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies