Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "religious orientations" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-4 z 4
Tytuł:
Associations Between Death Fascination, Death Anxiety and Religion among Polish College Students
Autorzy:
Lee, Sherman A.
Piotrowski, Jarosław P.
Różycka, Joanna
Żemojtel-Piotrowska, Magdalena A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430229.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
death fascination
death anxiety
religious orientations
Opis:
Previous research examining the relationship between religion and attitudes about death have yielded mixed results due to over-simplified conceptualizations of constructs, lack of theory, and an over-reliance on Western samples. To overcome these issues, the present study examined the relationship between three types of religious orientation and two types of death attitudes among a sample of 532 college students in Poland. The results demonstrated unique relations between religion and death attitudes, as well emphasized the importance of considering religious engagement as a moderating variable. Although the results were generally consistent with Terror Management Theory, other theoretical perspectives were considered as well.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2013, 44, 4; 439-448
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prężność i orientacje religijne a postawy życiowe kobiet. Różnicująca rola zaangażowania religijnego
Resiliency and religious orientations versus women’s life attitudes: differentiating role of religious involvement
Autorzy:
Sołtys, Michalina
Basińska, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1122787.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
life attitudes
religious orientations
resiliency
women
Opis:
The present study investigates the differentiating role of religious involvement in a level of resiliency, religious orientations, and life attitudes in a sample of 131 women. We examined the associations between resiliency and religious orientations as psychological resources, and life attitudes as an indicator of mental health in the noetic dimension in 4 groups. The following methods were used: the KPB-PO (Uchnast, 1997), a set of scales “Your religiosity” (Socha, 1992), and the Life Attitude Profile-Revised (Reker, 1992). Analyses of the data confirmed that religious involvement differentiates the level of resiliency, intrinsic and extrinsic religious orientations, as well as life attitudes excluding death acceptance. Furthermore, the results suggested that resiliency is an important resource in believers and non-practicing believers. Sense of security is a relevant correlate of meaning of life in non-believers. However, internally motivated religiosity which is characteristic of deep believers seemed to have the greatest influence on mental health.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2014, XIX, 4; 438-456
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Formal Belief and Religious Indifference in Accepting the Conformist Social Orientation in Post-Soviet Society: The Lithuanian Case
Autorzy:
Laumenskaitė, Irena Eglė
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640026.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
formal belief, religious indifference, quantitative research, oral life histories, collective religious identity, social orientations, social conformism
Opis:
The studies of present religious situation in Eastern Europe based mainly on quantitative surveys show differencesfrom the Western Europe secularization process and detect more contradictory changes here, but they only draw inferences on the religious past about the post-Soviet situation in different Middle and Eastern European countries. The novelty of this study is to analyze how former social experiences have influenced the social life of present formal believers and the religious indifferent in Lithuania, who are representedby numerous vague Catholics as well as an indefinite group of religious indifferent formed during the Soviet regime and due to the peculiarities of their social and personal experiences. Two types of empirical research methods (quantitative and qualitative) are used for the research question,applying the development principlein a sequence with the ‘quantitative preliminary’ and ‘qualitative follow-up’ for elaboration, enhancement, illustration, and clarification of the results from one method with the results from the other one. This yieldsa better understanding of the religious attitudes and social behavior of this group. Meanwhile the complementarity principle,where two methods of empirical research are used to assess different aspects in forming a new social group of vague Catholics and religious indifferent,gives possibility to analyze how the experiences of the Soviet regime manifestthemselvesin their personal lives of the post-Soviet situation with forming a specific phenomenon in the direction of religious identity and general social orientations. On the basisof oral life histories three types of religious indifference are distinguished.
Źródło:
Zarządzanie w Kulturze; 2015, 16, 4
2084-3976
Pojawia się w:
Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości religijne i orientacje rytualne współczesnej młodzieży w refleksji socjologicznej
The Religious Values and the Ritual Orientations of Contemporary Youth in Sociological Reflection
Autorzy:
Sroczyńska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096788.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
Tematy:
religious values
ritual orientations
youth
sociological analyses and implications
wartości religijne
orientacje rytualne
młodzież
socjologiczne analizy i implikacje
Opis:
W artykule podjęto refleksję na temat wartości religijnych i orientacji rytualnych współczesnej młodzieży, w kontekście ich wzajemnych związków i implikacji. W tym celu odwołano się do wybranych rezultatów autorskich badań empirycznych, przeprowadzonych pod koniec pierwszej dekady XXI wieku, wśród młodzieży maturalnej województwa świętokrzyskiego. Wartości religijne (sacrum) posiadają mniejsze znaczenie dla młodych, w porównaniu z innymi treściami aksjologicznymi (grupami wartości). Cechy „osobowości rytualnej” częściej przejawiają dziewczęta, osoby wierzące, głęboko wierzące i systematycznie praktykujące, pochodzące raczej z mniejszych środowisk lokalnych. Wydaje się, że zachodzące w Polsce przemiany cywilizacyjne osłabiają wpływ tradycyjnych instytucji socjalizacji religijnej, znacznie rzadziej wywołując pogłębienie zaangażowania kultowego w środowisku młodzieżowym. Niemniej, orientacje rytualne nabyte w okresie socjalizacji pierwotnej stanowią „pas transmisyjny” dla uczestniczenia w różnego typu rytuałach. Brak takich kompetencji utrudnia przeżywanie „tego, co niecodzienne”.
The article reflects upon the religious values and ritual orientations of the contemporary youth in the context of their mutual connections and implications. For this purpose, the results of the author´s empirical research conducted at the end of the first decade the 21st century among the high school seniors from the Świętokrzyskie region have been invoked. The religious values (sacrum) have less significance for young people in comparison with other axiological issues (the groups of values). The features of a “ritual personality” are more often displayed by the female students, believers and deep believers, those who systematically participate in religious practices, students coming from small local environments. It seems that the civilization transformations in Poland weaken the influence of traditional institutions of religious socialization. Moreover, the cult involvement in the youth environment rarely grows deeper. However, the ritual orientations acquired in the time of primary socialization constitute a “conveyor belt” for the participation in different types of rituals. The lack of such competence makes it difficult to experience the “unusual.”
Źródło:
Konteksty Społeczne; 2015, 3, 1; 55-71
2300-6277
Pojawia się w:
Konteksty Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-4 z 4

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies