Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "religious memory" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-7 z 7
    Tytuł:
    Pamięć i tajemnica w zbiorowych rytuałach terapeutycznych brazylijskiego candomblé i haitańskiego wodu
    Autorzy:
    Siuda-Ambroziak, Renata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/44747827.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Religioznawcze
    Tematy:
    memory
    secret
    religious therapy
    ritual sacrifice
    Afro-Latin-American religions
    Candomblé
    Voodoo
    Haiti
    Brazil
    Opis:
    In the article the author concentrates on an important difference in two contemporary collective therapy rituals involving animal sacrifice in two Afro-Latin-American cults of the same origins: Candomblé in Brazil and Voodoo in Haiti. Looking back at the colonial and early independence context of their evolution in both countries, the author comments on historical, sociocultural factors, which, by influencing collective memory, made Candomblé treat animal sacrifice as something secret or, at least, very discreet, and, at the same time, made Voodoo treat it as an open to all and quite violent public ritual.
    Źródło:
    Przegląd Religioznawczy; 2023, 1/287; 139-154
    1230-4379
    Pojawia się w:
    Przegląd Religioznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Post-sephardic Belgrade Narrative: The Case of David Albahari
    Autorzy:
    Todorić, Gordana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/508824.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Sephardic literature
    tradition
    Holocaust
    postmodernism
    memory
    religious canon
    Opis:
    The Post-sephardic Belgrade Narrative: The Case of David AlbahariThe paper attempts to establish a literary and historical continuity between the literary works of David Albahari and the pre-WWII Sephardic cultural context of Belgrade. The war and the Holocaust interrupted the natural development of this culture. The interruption in development caused by the Holocaust did not result in an effort to build bridges to the past, but rather to redefine basic identity codes, as is evident in Albahari’s oeuvre. This indicates the appearance of a new and qualitatively different status of cultural patterns, into which events preceding the catastrophe were integrated after the fact. Postsefardski narativ Beograda – slučaj Davida Albaharija U radu ćemo nastojati da uspostavimo književni i istorijski kontinuitet između sefardskog kulturnog konteksta koji je u Beogradu postojao pre Drugog svetskog rata i književnog dela Davida Albaharija. Prirodni razvoj sefardske kulture prekinuli su rat i Holokaust. Taj prekid u posleratnom periodu, u slučaju teritorije bivše Jugoslavije, nije rezultirao naporom da se kontinuitet reuspostavi, nego je doveo do procesa redefinisanja temeljnih identitetskih postavki, što je očigledno upravo u Albaharijevom delu. Ovo ukazuje na pojavu novog i kvalitativno različitog statusa kulturnih obrazaca, u odnosu na koje su se one pojave koje su prethodile katastrofi, post festum, saobražavale. Postsefardyjska narracja Belgradu – przypadek Davida AlbahariW artykule postaramy się ustanowić literacką i historyczną ciągłość między sefardyjskim kontekstem kulturowym, który istniał w Belgradzie przed II wojną światową, a literacką twórczością Davida Albahari. Naturalny rozwój kultury sefardyjskiej został przerwany przez wojnę i Holokaust. Przerwa w okresie powojennym, w przypadku terytorium byłej Jugosławii, nie zaowocowała próbami przywrócenia ciągłości rozwoju tej kultury, lecz uruchomiła proces redefiniowania podstawowych założeń tożsamościowych, co odzwierciedla właśnie twórczość Davida Albahari. Wskazuje ona na pojawienie się nowego, jakościowo odmiennego statusu wzorców kulturowych, w odniesieniu do których post festum wyrażano zjawiska poprzedzające katastrofę.
    Źródło:
    Colloquia Humanistica; 2019, 8
    2081-6774
    2392-2419
    Pojawia się w:
    Colloquia Humanistica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    500 Jahre Reformation. Die Rechtfertigungslehre heute. Teil 2: Soziale und globale Aspekte
    500 Years Reformation. The Doctrine of Justification Today, Part. 2: Social and Global Aspects
    500 -lecie reformacji. Nauka o usprawiedliwieniu dzisiaj. Część 2: aspekty społeczne i globalne
    Autorzy:
    von Kriegstein, Matthias
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036158.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    kluczowe: usprawiedliwienie
    międzykonfesyjny
    międzyreligijny
    eklezjologia
    głoszenie
    przestrzeń komunikacyjna
    migracje
    uchodźccy
    miejsca interakcji
    uznanie
    sprawiedliwość
    wartości wspólne
    praca pamięciowa
    neoliberalny system ekonomii
    solidarność
    kreacja
    justification
    inter-confessional
    inter-religious
    ecclesiology
    preaching
    communicative space
    refugées
    migration
    places of interaction
    acknowledgement
    justice
    communalistic values
    memory work
    neoliberal system of economy
    solidarity
    creation
    Opis:
    Doktryna o usprawiedliwieniu jest podstawowym elementem reformacji XVI wieku. Artykuł jest uzupełnieniem poprzedniej interpretacji Indywidualnego wymiaru (RT 2017 z.12) o refleksje nad społecznymi i globalnymi aspektami analizowanej doktryny. Treść artykułu może być etycznym i eklezjologicznym punktem wyjścia dla rozwijania świadomości i pracy w przeciwdziałaniu niesprawiedliwości społecznej, wykorzystywaniu i poniżaniu osób, określonych grup. Zbory chrześcijańskie mogą być ważnym czynnikiem w kształtowaniu tej postawy przez swoje życie i nauczanie. Uznanie teorii filozofii społecznej może być narzędziem do wyjaśnienia doktryny usprawiedliwienia w jej aspektach społecznych. Również globalna interpretacja w zrozumiały sposób może ułatwić wzajemną świadomość, zrozumienie i wspólne solidarne działanie w świeckich, międzywyznaniowych i międzyreligijnych kontekstach w celu poprawy sprawiedliwości, wolności i integralności stworzenia. 500 Jahre Reformation. Die Rechtfertigungslehre heute. Teil 2: Soziale und globale Aspekte Die Rechtfertigungslehre ist das zentrale Element der Reformation im 16. Jahrhundert. Der Artikel beschreibt in Ergänzung des vorjährigen Artikels zu individuellen Aspekten jetzt Überlegungen zur sozialen und globalen Dimension der Rechtfertigungslehre. Sie kann sowohl ethisch als auch ekklesiologisch Ausgangspunkt für die Wahrnehmung von und Arbeit an sozialen Ungerechtigkeiten, Ausbeutung und Erniedrigung von Menschen und Gruppen sein. Christliche Gemeinden können durch engagiertes Handeln und ihre Predigt ein wichtiger Faktor bei der Vermittlung der Rechtfertigungsbotschaft sein. Die sozial-philosophische Theorie der Anerkennung kann Hilfe zur Explikation sozialer Aspekte der Rechtfertigungslehre sein. Eine auch auf die globale Dimension bezogene nachvollziehbare Interpretation kann eine wechselseitige Aufmerksamkeit, ein gegenseitiges Verständnis und gemeinsames solidarisches Handeln in säkularen, interkonfessionellen und interreligiösen Kontexten fördern in der Absicht, Gerechtigkeit, Frieden und die Bewahrung der Schöpfung zu fördern.
    The doctrine of justification is the core element of the Reformation in the 16. century. The article gives added to the previous interpretation of the individual dimension now reflections on the social and global aspects of the doctrine of justification. It can be ethically and ecclesiogically a starting point for the awareness and the work on social injustice, exploitation and humiliation of persons, groups and nature. Christian congregations could be an important factor in transmitting it by its committed life and preaching. The social-philosophic theory acknowledgement can be a tool for an explication of the doctrine of justification in its social aspects. An also global interpretation in an understandable way can facilitate a mutual awareness, understanding and common solidary actions in secular, inter-confessional and inter-religious contexts in order to improve justice, freedom and the integrity of creation.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 12; 111-130
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pamięć religijna społeczności lokalnych — przykład Jedwabnego
    The Religious Memory of Local Communities: The Example of Jedwabne
    Autorzy:
    Bogumił, Zuzanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373018.pdf
    Data publikacji:
    2017-07-10
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Jedwabne
    social memory
    religious memory
    local community
    parish community
    Holocaust
    deportees to Siberia
    pamięć społeczna
    pamięć religijna
    wspólnota lokalna
    wspólnota parafialna
    Sybiracy
    Opis:
    This article looks on Jedwabne and the debate on Polish involvement in the Holocaust from the perspective of the Jedwabians. The author shows that until the erection of the national monument to the murdered Jews in Jedwabne in 2001, the Jedwabians’ memory of their Jewish neighbours was a part of local memory. Jedwabians commemorated the Jews in accordance with their frames of memory. The point is that the people in Jedwabne are first of all a members of parish community, so their memory is religious in nature. This has a profound effect on their relationship to the past and their perception of the role of monuments and memorials. By reconstructing the history of the erection of selected monuments in Jedwabne, the author shows which events of the past Jedwabians want to commemorate and what social function is played by memory of the commemorated events. She also considers to what degree memory of the group’s past lies at the base of the Jedwabians’ contemporary identity.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 161-184
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    I wojna światowa w Hymnach Józefa Wittlina. Poetyka odwrócenia
    World War I in Hymns Joseph Wittlin. Poetics reversal
    Autorzy:
    Nowicka, Daria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1108736.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    World War I
    anthem
    catastrophism
    poetry rescuing
    religious poetry
    carnality
    fragment
    memory
    trauma
    poetics of reversal
    I wojna światowa
    hymn
    katastrofizm
    poezja ocalająca
    poezja religijna
    cielesność
    pamięć
    zwrot poetycki
    Opis:
    Niniejszy artykuł stanowi próbę spojrzenia na Hymny Józefa Wittlina przez kategorie cielesności i fragmentaryczności. Lektura wybranych utworów Wittlina pozwala zauważyć konieczność wyjścia poza ramy klasycznego hymnu religijnego, pokasprowiczowskiego. W artykule opisano problem osobnej tożsamości podmiotu, uwikłanego w wojenną traumę. Poezja Józefa Wittlina odkrywa miejsca nieokreślone na mapie literackiej, wskazuje na kategorię paradoksu i powtórzenia. Hymny to utwory funkcjonujące na granicy sacrum i profanum, polemiczne.
    The article presented below tries to analize at Hymns Joseph Wittlin’s anthems through categories of corporeality and fragmentariness. Reading of Wittlins’ chosen works makes us able to notice the necessarity of moving beyond the classical framework of the religious anthem. The article describes the problem of the separate identity of the person, who experiences the trauma of war. The Wittlins analysed prose reveals the uncovered places on the literary map, which points to the category of paradox and repetition. Hymns function on the line of the sacred and the profane.
    Źródło:
    Polonistyka. Innowacje; 2016, 3; 23-34
    2450-6435
    Pojawia się w:
    Polonistyka. Innowacje
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Un orthodox milieu de mémoire: the Saint Nicholas Monastery’s memory on communism and orthodoxy
    Prawosławny milieu de mémoire: Wspomnienia Klasztoru Saint Nicholas o komunizmie i prawosławiu
    Autorzy:
    Mateoniu, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/442196.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
    Tematy:
    memory
    communism
    orthodoxy
    religious communities
    monastic everyday life
    pamięć
    komunizm
    prawosławie
    wspólnoty religijne
    życie codzienne w klasztorze
    Opis:
    This study deals with a particular, but relevant case study of an orthodox milieu de mémoire: Saint Nicholas monastery. My analysis is based on an oral inquiry conducted in the framework of my Ph.D. studies with the nuns of the monastery between 1999 and 2004. I have noticed here a complex reality in which the Orthodox faith and rituals mingled with the desire of independence with regards to the political (communist) order, which lead to more or less conflicted relationships with the authorities. The individual and collective memory of nuns corroborated with the archive documents offered me the necessary information not only to trace the past of the religious community, but also to size the tensions into the communist society reflected, at a smaller scale, in the monastery. According to my research findings, I can conclude that the everyday life of the nuns of Saint Nicholas monastery is fashioned by their love for God, for the others, by their respect of human dignity, by their sacrifice for truth and justice, by their quest of freedom and of preserving the orthodox values.
    Badanie to dotyczy indywidualnego, ale istotnego studium przypadku – prawosławnego klasztoru Saint Nicholas. Moja analiza jest oparta na ustnych wywiadach, przeprowadzonych w ramach przewodu doktorskiego z zakonnicami klasztoru w latach 1999–2004. Zauważyłam tutaj złożoną rzeczywistość, w której prawosławna wiara i obrządek mieszały się z pragnieniem niezależności w odniesieniu do politycznego (komunistycznego) reżimu, co prowadziło do mniej lub bardziej konfliktowych relacji z władzami. Indywidualna i zbiorowa pamięć zakonnic, w powiązaniu z dokumentami archiwalnymi zawierającymi niezbędne informacje, pozwoliła nie tylko prześledzić przeszłość społeczności religijnej, lecz także oszacować wielkość napięć w społeczeństwie komunistycznym, które odzwierciedlały się, w mniejszej skali, w klasztorze. Według moich ustaleń badawczych mogę stwierdzić, że codzienne życie zakonnic klasztoru jest kształtowane przez miłość do Boga i innych, poszanowanie godności ludzkiej oraz przez ofiary ponoszone w imię prawdy i sprawiedliwości podczas dążenia do wolności i zachowania wartości prawosławnych.
    Źródło:
    Edukacja Humanistyczna; 2016, 2; 147-167
    1507-4943
    Pojawia się w:
    Edukacja Humanistyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Память, мифологизация или мифопоэтика? Лермонтов в свете религиозной философии Серебряного Века
    Memory, Mythologization, Mythological Poetics? Lermontov in the Light of the Religious Philosophy of the Silver Age
    Pamięć, mitologizacja, poetyka mitologiczna? Lermontow w świetle filozofii religijnej Srebrnego Wieku
    Autorzy:
    Zoltán, Józsa György
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1879883.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Lermontow
    metafizyka
    literatura religijna
    Srebrny Wiek
    Sztuka Pamięci
    Lermontov
    metaphysics
    religious literature
    Silver Age
    the Art of Memory
    Opis:
    В настоящей работе делается попытка суммировать и контрастировать взгляды русских религиозных философов эпохи Серебряного века на творчество Лермонтова. Полемичная оценка Владимира Соловьева дала толчок переосмыслению места Лермонтова в отечественном каноне. Начиная с Мережковского, истолковавшего произведения Лермонтова в согласии с дуалистическим кодом собственной метафизической умозрительной конструкции, все религиозные философы, включая Н. Бердяева, Л. Шестова, откликались на дилемму «Пушкин или Лермонтов», даже в форме кратких разбросанных замечаний. Религиозные мотивы, фигурирующие в лирике и прозе Лермонтова, внушают, что сакральный код русской словесности и художества определяет и его поэтику. Это очевидно в замысле композиции его предисловия к роману Герой нашего времени. В Лермонтове В. Розанов узрел «мистагога», о. Флоренский, трактуя его творчество преимущественно в рамках своего учения о Софии, акцентирует и «титаническое начало». О. С. Булгаков и С. М. Соловьев разъяснили факты, результировавшие негативную оценку Лермонтова В. Соловьевым. В сочинениях религиозных философов создавалась картина, резко противостоящая прочтениям последующих поколений историков литературы, которые старались выставлять художника-Лермонтова как вульгаризированного критика общественно-политической атмосферы своего времени
    In the present article the author attempts to summarise and juxtapose views on Lermontov’s oeuvre formulated by the religious philosophers of the Silver Age. The polemic assessment made by Vladimir Solovyev offered a stimulus to reconsidering Lermontov’s position in Russian national canon. Beginning with Merezhkovsky, interpreting the works of Lermontov in accordance with his own metaphysical philosophical construction, all religious thinkers, including N. Berdyaev, L. Shestov, have reacted to the dilemma “Pushkin or Lermontov”, even if they did so in the form of scattered comments. Religious motifs coded in Lermontov’s prose and poetry, suggest that the sacral code of Russian literature and arts determined his poetics. This is obvious from the project of the composition seen in his foreword to A Hero of Our Time. V. V. Rozanov deemed Lermontov a ‘mystagogue’, whereas the Rev. Florensky, discussing his oeuvre pre-eminently in the framework of his own doctrine on Sophia, addresses the role of ‘titanic’ notion. The Rev. Sergius Bulgakov and S. M. Solovyov clarified facts leading to Vl. Solovyov’s negative assessment. In their writings religious philosophers created a picture sharply contrasting with vulgarised readings afforded by future generations of historians of literature, who strived to make out Lermontov the artist as a vulgarised critic of the social and political atmosphere of his time.
    W artykule podjęto problem podsumowania i zarazem zderzenia poglądów rosyjskich filozofów religijnych Srebrnego Wieku na twórczość Lermontowa. Polemiczny osąd Włodzimierza Słowiowa stał się impulsem do przewartościowania pozycji Lermontowa w rosyjskim kanonie literackim. Poczynając od Mierieżkowskiego, który odczytał utwory poety zgodnie z kryteriami własnych teorii metafizycznych, ich spekulatywnym charakterem i dualistycznym kodem, kolejni myśliciele, w tym Mikołaj Bierdiajew i Lew Szestow, starali się odnieść do dylematu: „Puszkin czy Lermontow”, nawet jeśli były to ich krótkie rozproszone uwagi. Motywy religijne, obecne w liryce i prozie Lermontowa, odzwierciedlają fakt, że kod sakralny rosyjskiej literatury i sztuki nieobcy jest także jego poetyce. Widoczne jest to zwłaszcza w zamyśle kompozycji wstępu do powieści Bohater naszych czasów. Wasilij Rozanow dostrzegł w Lermontowie „mistagoga”, o. Paweł Florenski, rozpatrując jego twórczość głównie w ramach własnej teorii na temat Sofii, akcentował w nim „pierwiastek tytaniczny”. S. Bułgakow i S. M. Sołowiow próbowali objaśnić negatywną ocenę W. Sołowiowa wobec Lermontowa. Prace filozofów religijnych przyniosły obraz zdecydowanie przeciwstawny do oceny Lermontowa przez następne pokolenia historyków literatury, którzy przedstawiali go jako zwulgaryzowanego krytyka atmosfery społeczno-politycznej swej epoki.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 7; 5-27
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-7 z 7

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies