Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "religious competences" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Edukacja religijna i jej miejsce w ponowoczesności
Religious education and its place in post-modernism
Autorzy:
Krysztofik, Janusz
Walulik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462153.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
education
religious education
religious competences
values
experience
edukacja
edukacja religijna
kompetencje religijne
wartości
doświadczenie
Opis:
Both notions „religious education” and ‘education” are unambiguous, and the processes hidden behind them are more described than defined. Certainly, it is connected with unambiguity typical for post –modernism. Tis may result in appearance of higher interests in religion. Te phenomenon requires reflection upon theory and practice of the religious education, which has always belonged to a crucial domain in the theory of upbringing and has been an important research subject. Its distinctiveness and specialization is formed (should be formed) by pedagogy of religion that is acknowledged as both theological and pedagogical discipline. Te notion „religious education” describes the phenomenon of teaching and learning based on religious sources. Its range and interpretation is characterized by religious community. Te main element fitting the religious education into the general process of education is the axiological area. Te task for the religious education means mainly developing the self – interpretation competence of existence, rooted in the religious sources. Te confession dimension within scientific reflection upon theory and metatheory of religious teaching, learning, and upbringing is undertaken by Religious Education and its place in postmodernism. Keywords: education, religious education, religious competences, values, experience
Zarówno pojęcie „edukacja religijna” jak i „edukacja” są niejednoznaczne, a procesy kryjące się za nimi bardziej opisywane niż definiowane. Z pewnością jest to związane z niejednoznacznością typową dla ponowoczesności. Być może dlatego pojawia się coraz większe zainteresowanie religią. Zjawisko to wymaga refleksji nad teorią i praktyką edukacji religijnej, która zawsze stanowiła ważną dziedzinę w teorii wychowania oraz ważny przedmiot badań. Jej odrębność i specjalizację kształtuje (powinna kształtować) pedagogika religii, uznawana za dyscyplinę zarówno teologiczną jak i pedagogiczną. Termin „edukacja religijna” opisuje zjawisko nauczania i uczenia się opartego na źródłach religijnych. Ich zakres i interpretację określa wspólnota wyznaniowa. Głównym elementem wpisującym edukację religijną w proces kształcenia ogólnego jest płaszczyzna aksjologiczna. Zadaniem edukacji religijnej jest głównie rozwijanie kompetencji samodzielnej interpretacji egzystencji w oparciu o źródła religijne. W wymiarze konfesyjnym naukową refleksję na temat teorii i metateorii religijnego nauczania, wychowania i uczenia się podejmuje katechetyka.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2016, 12; 35-50
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osiąganie dojrzałości moralnej
Achieving Moral Maturity
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448939.pdf
Data publikacji:
2016-07
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
moralność
dojrzałość
natura człowieka
duchowość
kompetencje
poznanie naturalne i religijna
wiara religijna
morality
maturity
human nature
spirituality
competences
natural and religious knowledge
religious faith
Opis:
Zaistnienie harmonii we współżyciu ludzi uważamy za jedno z podstawowych zadań wychowania. Ciągle aktualne jest przy tym pytanie o to, co należy czynić, by ona istniała. Osiąganie takiej umiejętności nazywamy moralnością, która jest przedmiotem oddziaływań wychowawczych. Jej istotę upatrujemy w nabywaniu zdolności rozróżniania i wybierania wartości oraz respektowania ich w codziennym życiu. W takim przypadku mówimy o moralności przyrównywanej do wewnętrznego kompasu, który wskazuje człowiekowi drogę postępowania i nakłania do kroczenia nią. Na wybór określonego sposobu postępowania osoby znaczący wpływ wywierają przyjmowane koncepcje antropologiczne objaśniające naturę człowieka. W artykule przyjmujemy, że człowiek jako istota cielesno-duchowa potrzebuje wsparcia do swego rozwoju fizycznego i duchowego. W tym ostatnim wymiarze dużym wsparciem jest rozwijana przez procesy wychowania duchowość. To za jej pośrednictwem człowiek nadaje swemu życiu określony styl i formę. Innym istotnym wsparciem w rozwoju moralnym człowieka jest wiara religijna. Wspiera ona rozwój wyższych potrzeb człowieka, jakimi są potrzeby duchowe. Ich zaspokajanie kształtuje w osobie zapotrzebowanie na wartości niematerialne, a to z kolei sprzyja nabywaniu umiejętności krytycznego myślenia o sobie w świetle treści i zasad życia religijnego oraz podejmowania wysiłków do tworzenia warunków harmonijnego życia społecznego.
We consider introducing harmony among individuals to be one of the main tasks of education. How to attain it is still the question. Achieving such a skill, called morality, is the object of educational activities. Its essence is seen in acquiring the capability to discern and choose values and respect them in one’s daily life. In this sense morality can be compared to the internal compass which points to the man the way of conduct and urges to follow it. The choice of specific practices is influenced by accepted anthropological concepts explaining human nature. This paper argues that man as a corporeal-spiritual being needs support for his physical and spiritual development. In the latter dimension his development is greatly assisted by the education-enhanced spirituality. It is through spirituality that man gives his life a certain style and form. Another important support in the moral development of man is religious faith. It supports the development of higher human needs, such as spiritual needs. Satisfying these needs creates the person’s demand for immaterial values, and this in turn fosters her ability of critical self-reflection in the light of the contents and principles of religious life, and of striving to create conditions for a harmonious social life.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2016, 19, 1; 39-56
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autorytet społeczny Kościoła katolickiego w Polsce w procesie przemian
The Social Authority of the Catholic Church in Poland in the Process of Change
Autorzy:
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448560.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
autorytet społeczny
Kościół katolicki
zaufanie do Kościoła
zaangażowanie polityczne Kościoła
kompetencje społeczne
symbole religijne w przestrzeni publicznej
Social authority
Catholic Church
trust to Church
political Church commitment
social competences
religious symbols in public places
Opis:
W niniejszym artykule zajmujemy się wybranymi aspektami autorytetu społecznego Kościoła katolickiego w społeczeństwie polskim. W świetle wybranych sondaży opinii publicznej i badań socjologicznych próbujemy opisać ten autorytet w jego kilku wymiarach: deklarowane zaufanie do Kościoła katolickiego, zaangażowanie w sprawy polityczne, kompetencje społeczne Kościoła i obecność symboli religijnych w przestrzeni życia publicznego (wtórna analiza wyników badań empirycznych). W ostatnich kilku latach dokonuje się powolny proces swoistego „schładzania się” silnego jeszcze na przełomie XX i XXI wieku społecznego autorytetu Kościoła. Być może proces ten będzie charakteryzował się tendencją wzrostową. Wydaje się, że kryzys autorytetu społecznego Kościoła katolickiego w społeczeństwie polskim oddziałuje na kryzys autorytetu religijnego i odwrotnie, nawet jeżeli siłę tego wzajemnego oddziaływania nie potramy empirycznie wymierzyć w sposób precyzyjny.
In this article we deal with selected aspects of the social authority of Catholic Church in Polish society. We make an attempt – in light of chosen surveys of public opinion and sociological research – to describe this authority in some of its dimensions: declared trust to Catholic Church, commitment in political matters, social competences of Catholic Church, and the presence of religious symbols in the area of public life (secondary analysis of the results of empirical research). During the last years one can observe a slow process of specific “cooling” towards the strong authority of the social Church which was to be seen at the threshold of the 20th and 21st and century. Perhaps, this process will feature with the growing tendency. The crisis of the social authority of the Church in Polish society seems to have had an impact on the crisis of religious authority and vice versa, even if the power of this mutual impact cannot be empirically measured in a precise way.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 5; 77-106
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies