Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "religious practices" wg kryterium: Temat


Tytuł:
THE LIMITATIONS OF RELIGIOUS PRACTICES IN POLISH PRISONS
Autorzy:
Zawiślak, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915824.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
limitation of religious freedom
religious assistance
religious practices
chaplain
prison
Opis:
The subject of this article is the issue of religious fredom of prisoner in the light of limitations of religious practices. The article presents legal and sociological status of religious assistance in contemporary Polish prisons. The aim of the paper is to analyze the prisoner’s situation based on selected case law. Religious practices seem to be important part of long process of resocialization of the prisoners, but still prison staff is not prepared to ensure the perform religious practices in right manner. It needs to be stressed that religious practices are subject to limitations in prisons. The article focus on typical problems arising from lack of detailed internal prison policy regulations.
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2017, 30, 3; 107-123
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia jako wartość w czasie pandemii. Analizy socjologiczne
Autorzy:
Zaręba, Sławomir Henryk
Mariański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807213.pdf
Data publikacji:
2021-07-28
Wydawca:
Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:
młodzież
wartości
pandemia
doświadczenie religijne
praktyki religijne
values
pandemic
religious practices
Young people
religious experience
Opis:
Indagowana młodzież akademicka w trakcie realizowanych badań różnie reagowała na postawione stwierdzenia, przy czym to zróżnicowanie posiadało często swoje uwarunkowania środowiskowe, np. wyższej urbanizacji (miejsce pochodzenia) i wyższemu poziomowi wykształcenia rodziców towarzyszy większy dystans do religii i tego, co ona ze sobą niesie. Trend ten można już dziś uznać za trwały. Dodatkowo można odnieść wrażenie, iż kapitał religijny - na który składają się wartości i normy przekazywane przez instytucje religijne oraz wciąż jeszcze przez krąg rodzinny - nie posiada już charakteru zasobów trwałych, bowiem wraz z dorastaniem i nabywanym doświadczeniem przybiera postać labilną. Dodać do nich trzeba tradycję religijną, a zwłaszcza aktywność religijną zarówno tę indywidualną, jak i zbiorową, które w życiu codziennym ujawniają się obecnie częściej w postaci incydentalnej niż zbiorowej manifestacji wiary.
The questioned academic youth in the course of the conducted research reacted differently to the statements made, and this differentiation often had its own environmental conditions, e.g. higher urbanization (place of origin) and a higher level of parents' education, accompanied by a greater distance to religion and what it entails. This trend can already be considered permanent. In addition, one can get the impression that religious capital - which consists of values and norms passed on by religious institutions and still by the family circle - no longer has the character of a permanent resource, because with growing up and acquired experience it takes on a labile form.
Źródło:
Journal of Modern Science; 2021, 46, 1; 13-40
1734-2031
Pojawia się w:
Journal of Modern Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpasterska pomoc w społecznej readaptacji osobom przebywającym w jednostkach penitencjarnych
Ministration help in social and personal rehabilitation for prisoners
Autorzy:
Wojtas, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811100.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
więzienie w Biblii
duszpasterstwo więzienne
kapelan więzienny
penitencjarystyczna resocjalizacja
praktyki religijne
prison in the Bible
prison priesthood
prison chaplain
penitentiary resocialization
religious practices
Opis:
Biblijne źródła duszpasterstwa więziennego jako podstawa do pracy z człowiekiem izolowanym w więzieniu przynoszą potrzebę właściwej pracy penitencjarnej. Artykuł prezentuje krótkie omówienie pracy duszpasterstwa więziennego w ostatnich stu latach oraz po 1990 r. głównie analizując to, jak ono rozwija się obecnie poprzez różne formy naprawiania i budowania relacji interpersonalnych. Przytoczone świadectwa więźniów świadczą o tym, że duszpasterstwo więzienne przyniosło pomoc w przemianie ich życia.
Biblical sources of prison chaplaincy work with prisoners help prisoners to start own work to change life in proper way. A short history of prison chaplaincy after 1990 and how it is developing now. Personal testimony of prisoners whom prison chaplaincy had helped to start to run a new and proper life.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2019, 11(47), Numer specjalny; 507-524
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara, wierzenia i praktyki religijne młodzieży słowackiej w procesie przemian
Religious faith, beliefs and practices of slovakian youth in the process of change
Autorzy:
Štefaňak, Ondrej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27315893.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
wiara religijna
wierzenia religijne
praktyki religijne
młodzież słowacka
metamorfozy religijności
religious faith
religious beliefs
religious practices
Slovakian youth
metamorphoses of religiosity
Opis:
Prezentowane studium socjologiczne zajmuje się problematyką przemian religijności młodzieży słowackiej – konkretnie trzech podstawowych wymiarów religijności, a mianowicie wiary, wierzeń i praktyk religijnych – konkretnie w latach 2006 – 2016. Bazuje na refleksji teoretycznej, która dotyczączy głównych paradygmatów lub modeli przemian religijności młodzieży w postnowoczesnym świecie. Odwołuje się głównie na dane empiryczne pochodzące z ostatnich czterech spisów ludności na Słowacji oraz dwukrotne badania socjologiczne nad religijnością młodego pokolenia diecezji spiskiej w północnej Słowacji (rejony Spisz, Liptow i Orawa). Prezentowane dane empiryczne nie wspierają tylko model postępującej sekularyzacji oraz wzmocnienie zjawiska „przynależności bez wiary” wśród znacznej części młodzieży słowackiej, ale częściowo również model stabilizacji lub nawet rewitalizacji religijności wśród pewnej części młodego pokolenia Słowaków.
In the sociological study presented in this article, Ondrej Štefaňak deals with the issues of changes in religiosity among Slovak youth. Štefaňak zooms in on three basic dimensions of religiosity, namely, religious faith, beliefs and practices; the period covered by this research concretely is the decade 2006 to 2016. Štefaňak’s discussion is based on theoretical reflection related to the main paradigms and models of religious changes among young people in the postmodern world. Štefaňak refers mainly to empirical data from last four population censuses in Slovakia and to two instances of sociological research of religiosity among the young generation from the Spiš diocese in northern Slovakia (Spiš, Liptov and Orava regions). This empirical data not only supports the model of advancing secularization and the reinforcement of the phenomenon of “belonging without believing”. In fact this research also partially confirms the model of stabilization or even revitalization of religiosity among the young generation of Slovaks.
Źródło:
Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa; 2022, 13; 1-21
2353-9658
Pojawia się w:
Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane parametry postaw religijnych młodzieży ponadgimnazjalnej wykluczającej Transcendencję
Selected Parameters of Religious Beliefs of Lower Secondary School Students Encluding Transcendence
Autorzy:
Soiński, Borys Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1019349.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
religious beliefs
religious practices
religiosity
attitudes to Transcendence
postawy religijne
praktyki religijne
religijność
style myślenia o Transcendencji
Opis:
W artykule analizowano zależności między wybranymi aspektami postaw religijnych uczniów szkół ponadgimnazjalnych (N = 216). Problem badawczy brzmi: Czy postawy religijne młodzieży wykluczającej Transcendencję są wewnętrznie spójne? Wykorzystano The Post-Critical Belief Scale D. Hutsebauta, Dyferencjał semantyczny Ch. Osgooda oraz Skalę Praktyk Religijnych W. Chaima. Analiza skupień (Quick Cluster) pozwoliła wyróżnić cztery grupy o odmiennych stylach myślenia o religii: uczniów afi rmujących Transcendencję w sposób pogłębiony (N = 46), interpretujących Transcendencję symbolicznie (N = 48), afi rmujących pasywnie Transcendencję (N = 81) oraz wykluczających Transcendencję (N = 41). Różnice między wyróżnionymi grupami dotyczą konotacji postaw religijnych. Osoby wykluczające Transcendencję odnoszą się do Boga, papieża Benedykta XVI czy własnego katechety w sposób bardziej zdystansowany emocjonalnie niż młodzież wierząca. Jednakże postawy wobec św. Jana Pawła II oraz papieża Franciszka mają konotacje bardzo pozytywne także u osób niewierzących, co wynika raczej ze znaczenia socjokulturowego tych postaci, a nie jest przejawem religijności. Osoby wykluczające Transcendencję charakteryzują się znacząco niższym poziomem praktyk religijnych niż pozostałe, chociaż brakuje im konsekwencji, bo dość regularnie uczęszczają na msze (50%) motywowani głównie wpływem najbliższego otoczenia. Konformizm ten nie dotyczy jednak praktyki osobistej modlitwy czy przystępowania do komunii.
The article analyses correlations between selected aspects of religious beliefs of secondary school students (N = 126). The research question is: are religious beliefs of young people excluding Transcendence internally coherent? The materials used include The Post-Critical Belief Scale by D. Hautsebaut, Semantic Diff erential by Ch. Osgood and The Scale of Religious Practices by W. Chaim. The Quick Cluster allowed to distinguish four groups of diff erent ways of thinking about religion: students affi rming Transcendence in a deeper way (N = 46), interpreting Transcendence symbolically (N = 48), affi rming Transcendence passively (N = 81) and those excluding Transcendence (N = 41). The diff erences between these groups concern religious beliefs connotations. Students excluding Transcendence refer to God, Pope Benedict XVI or their Religious Education teacher in a more emotionally aloof manner than the group of young believers. However, the attitudes towards St. John Paul II and Pope Francis are very positive of both believers and non-believers, which results from the sociocultural meaning of these fi gures rather than religious beliefs. Students excluding Transcendence are characterised by a much lower level of religious practices than others, although they are not consistent in it as they participate in services quite regularly (50%), infl uenced mainly by their closest environment. This conformity, however, does not apply to the practice of individual prayer or receiving Holy Communion.
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2018, 19; 117-138
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Selected indicators of religiosity of postgraduate students of Theology in Poznan
Wybrane wskaźniki religijności słuchaczy studiów podyplomowych teologii w Poznaniu
Autorzy:
Soiński, Borys
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048095.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
postgraduate theology studies
the image of God
religious practices
ecclesial commitment
religious identity
personal religiosity
studia podyplomowe teologii
obraz Boga
praktyki religijne
zaangażowanie eklozjalne
tożsamość religijna
religijność personalna
Opis:
Prezentowany artykuł jest raportem z empirycznych studiów dotyczących religijności słuchaczy studiów podyplomowych teologii, którzy przygotowują się do nauczania religii w szkołach i przedszkolach. Sformułowano następujący problem badawczy: czy słuchacze studiów podyplomowych teologii są osobami posiadającym kompetencje duchowe w aspekcie ich rozwoju religijnego i rozwoju wiary, tak aby mogli w przyszłości umiejętnie wspierać duchowo swoich uczniów? Czy są religijni i czy ich religijność posiada cechy dojrzałości? W celu weryfi kacji hipotezy badawczej wykorzystano następujące narzędzia diagnostyczne: ankietę do badania wymiarów religijności, Skalę Praktyk Religijnych (Chaim 1991), Skalę Tożsamości Religijnej A. Wieradzkiej-Pilarczyk (2015), Skalę Religijności Personalnej R. Jaworskiego (1989). Badania przeprowadzono w latach 2017-2019 wśród słuchaczy (N=62) Studiów Podyplomowych Teologiczno-Katechetycznych oraz Studiów Podyplomowych Katechezy Przedszkolnej na WT UAM w Poznaniu. Grupę porównawczą stanowili posiadający wyższe wykształcenie rodzice dzieci pierwszokomunijnych (N=145). Wszyscy badani byli wyznania rzymskokatolickiego. Uzyskane wyniki potwierdzają zasadność oczekiwania, że słuchaczy studiów podyplomowych teologii powinien charakteryzować wyższy poziom religijności. Zmienna niezależna, jaką jest podjęcie studiów podyplomowych teologii, łączy się w sposób istotny z wyższym niż u innych dorosłych katolików poziomem intensywności wyróżnionych zmiennych psychologicznych,takich jak: autodeklaracja wiary, obraz Boga, praktyki sakramentalne i religijne, zaangażowanie w życie wspólnoty kościelnej, tożsamość religijna oraz religijność personalna.
Źródło:
Teologia i moralność; 2020, 16, 2(28); 185-212
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Restrictions on religious practices in selected European countries during the COVID-19 pandemic: A legal-sociological study from Poland’s experiences
Autorzy:
Skoczylas, Łukasz
Piątek, Wojciech
Olszanowski, Jan
Golędzinowski, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408770.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Covid-19
coronavirus
pandemic restrictions
religious freedom
religious practices
sociology of law
sociology of religion
Opis:
The aim of this paper is to present legal restrictions related to religious ceremonies during the Covid-19 pandemic, which are not currently in force in Poland but are being applied in selected European countries. The study examines the possible extent of their acceptance by believers in Poland, a country with persistently high levels of religious observance. It transpires that negative evaluations prevail in the case of the following restrictions: advanced registration for participation in religious services, the possibility of only vaccinated persons participating in services, and singing being prohibited. On the other hand, a more positive view was taken of designating specific places that can be occupied in the place of worship, and the requirement for all attendees to wear a mask (including priests and leaders of religious practices). The research revealed a general tendency for those who participate more frequently in religious practices to view restrictions more negatively.
Źródło:
Society Register; 2023, 7, 1; 35-52
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła do badania praktyk religijnych w średniowiecznej Polsce : akta sądów kościelnych i kapituł
Quellen zur Erforschung der religiösen Praktiken im mittelalterlichen Polen: Die Akten kirchlicher Gerichte und Kapitel
Autorzy:
Skierska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040120.pdf
Data publikacji:
2007-06-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Akten
Mittelalter
religiösen Praktiken
akta
średniowiecze
praktyki religijne
court records
Middle Ages
religious practices
Opis:
Den grundlegenden Kanon religiöser Praktiken (d.h. des gebotenen und von den Bekennern einer bestimmten Religion erwarteten Verhaltens sowie der Weise des Kontaktaufnahme der Gläubigen mit dem Sacrum) fi nden wir in den normativen kirchlichen Akten. Alle wichtigsten erhaltenen normativen Akten der Kirche im mittelalterlichen Polen wurden gedruckt herausgegeben, und sie enthalten auch Informationen über die religiösen Praktiken. Diese Angaben müssen mit den Quellen aus der Praxis verglichen und verifi ziert werden. Die Autorin konzentrierte sich auf solche in großen Mengen vorliegende kirchliche Quellen wie die Gerichts- und Verwaltungsakten aus den mittelalterlichen polnischen Diözesen, d.h. auf die Akten bischöfl icher Gerichte (die vom Offi zial, von Vikar oder vom Diözesanbischof selbst angefertigt wurden) sowie die Protokolle von Sitzungen der Domund Stiftskapitel. Die ältesten erhaltenen Aktenbände stammen vom Beginn des 15. Jahrhunderts. Das sind sehr umfangreiche Quellen – sowohl in inhaltlicher als auch in quantitativer Hinsicht, besonders was Großpolen (Posen) und die Diözese Krakau betrifft. Insgesamt sind aus der Zeit bis zum Beginn des 16. Jahrhunderts etwa 300 Volumina mit Akten der Bischöfe, Konsistorien und Kapitel erhalten (darunter über 200 Bände mit Konsistorialakten). Bei fast allen handelt es sich um Handschriften; als Ganzes wurde nur (von Wilhelm Rolny) das älteste Buch des Lemberger Konsistoriums veröffentlicht. Der Rest erschien in sog. Selecta nach der subjektiven Auswahl der Herausgeber Bolesław Ulanowski, Jan Ptaśnik und Bolesław Pryzbyszewski (die beiden letzten befassten sich nur mit der Krakauer Diözese). Diese Selecta bilden nur einen kleinen Bruchteil der erhaltenen Kirchenbücher. Sie sind zweifellos – besonders die imponierende Edition von Ulanowski (insgesamt etwa 3500 Druckseiten) – sehr nützlich und stellen manchmal die einzige Spur heute nicht mehr existenter Akten dar. Aber dabei handelt es sich immer nur um eine Auswahl. Zum Studium der Religiosität ist, wie bei anderen Untersuchungen auch, die Nutzung der gesamten Aktenbestände unerlässlich. Das Ziel des vorliegenden Artikels besteht darin, den Forschern die Nutzung dieser Bestände und die Orientation über das bereits veröffentlichte Material zu erleichtern. Die Verfasserin stellt Informationen über alle erhalten gebliebenen Bischofs-, Konsistorial- und Kapitelbücher und über alle Ausgaben dieser Quellen zusammen. Dieses Material ist nach Erzdiözesen und ihren Sukkursdiözesen und dann nach Sachgebieten geordnet. Zuerst werden die erhaltenen Handschriften und danach ihre Druckeditionen angeführt.
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2007, 87; 175-195
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kiedy skutki chrztu i wiara zostają skrępowane tradycjami religijnymi?
When the Effects of Baptism and the Faith are Constrained by Religious Traditions?
Autorzy:
Sawa, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040567.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wiara
dynamika wiary
doświadczenie religijne
tradycje religijne
błędne praktyki religijne
faith
dynamics of faith
religious experience
religious traditions
false religious practices
Opis:
Doświadczenie religijne jest zakorzenione w specyficznym środowisku wiernych, na które składają się: historia, drogi życiowe, myślenie, działanie, międzyosobowe systemy, potrzeby, pragnienia i oczekiwania. Wszystkie te czynniki są u podstaw tworzenia się religijnych tradycji, będących częścią społecznego wymiaru cywilizacji. Są one nośnikami wiary, obrzędów, formuł modlitwy, postaw względem świata. Te tradycje jednakże mogą niekiedy stać się przeszkodą w rozwoju prawdziwej wiary. Można wskazać na następujące czynniki hamujące właściwy rozwój wiary: kulturowe rozumienie chrztu, redukcje prawd objawionych, zwłaszcza na polu eklezjologii (złe rozumienie Trójcy Świętej i relacji z Osobami Boskimi, pojmowanie Kościoła jedynie jako instytucji, odrzucanie charyzmatycznego wymiaru Kościoła), konserwatywne duszpasterstwo, brak doświadczenia obecności Boga, nadużycia w indywidualnej i ludowej pobożności, indywidualizm w podejściu do wiary i chrztu. Dlatego jest konieczne  wzrastanie w autentycznej wierze, co ma miejsce między innymi w niektórych formach pochrzcielnego katechumenatu.
Religious experience is anchored in a specific environment of believers, which are composed of history, way of life, thought, action, interpersonal systems, needs, desires and expectations. These all factors generate the formation of religious traditions, which being a part of the social dimensions of the civilization, they bring faith, ceremonies, formulas of prayer, attitude to the world. However, These traditions can sometimes hinder the development of the right faith. It is possible to indicate the following factors blocking the appropriate development of faith: cultural understanding of the baptism, reductions in revealed truths, especially in the field of ecclesiology (the bad understanding of the Trinity and the relation with divine Persons, institutionalism within the meaning of the Church, rejecting the charismatic dimension of the Church), the conservative pastoral work,  lack of experience of the presence of God, abuses in the individual and folk piety, individualism in the approach to faith and baptism. It is therefore necessary to grow in genuine faith. This is done is some form of post-baptism catechumenate. Above all it is necessary to proclaim the kerygma combined with the testimony of those leading spiritual lives. Personal experiencing the love of God, salvation in Jesus and the strength of healthy community of believers will be leading people to grow and a dynamism of faith will become active contained in the grace of baptism.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 5; 83-105
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sustainable Development and Religion. A European Perspective
Rozwój zrównoważony i religia. Perspektywa europejska
Autorzy:
Rydzewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2073428.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
sustainable development
religion
religious practices
beliefs
Europe
International Social Survey Programme
rozwój zrównoważony
religia
praktyki religijne
przekonania
Europa
International Social Survey Program
Opis:
Religion is an important factor associated with sustainable development. Based on the data from the International Social Survey Programme (ISSP) – Religion IV, we analysed religiosity in 20 European countries, taking into account declarations of religiosity, frequency of religious practices, religious beliefs, and attitudes towards members of other religious groups and non-believers. We have also examined how declarations of religiosity have changed since 1991 and compared the results with the ones from the European Social Survey.
Religia jest istotnym czynnikiem powiązanym ze zrównoważonym rozwojem. Wykorzystując dane International Social Survey Programme (ISSP) Religion IV przeprowadzono analizę religijności w 20 krajach Europy. Uwzględniono deklaracje religijności, częstość praktyk religijnych, przekonania religijne oraz stosunek do przedstawicieli innych religii i niewierzących. W zakresie deklaracji religijności prześledzono jej zmiany od 1991 roku oraz porównano z wynikami European Social Survey.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2022, 17, 1; 84--95
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia rzymskokatolicka w życiu społeczności lokalnej w okresie międzywojennym
Roman Catholic Faith in Local Community Life in the Interwar Period
Autorzy:
Renz, Regina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057952.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
religia
diecezja
parafia
praktyki religijne
organizacje
katolickie
religion
diocese
parish
religious practices
Catholic organizations
Opis:
Centrum życia religijnego w okresie międzywojennym była parafia. Parafia wiejska i małomiasteczkowa stanowiła typ parafii – wspólnoty lokalnej. Tradycyjna w tych środowiskach religijność ludowa charakteryzowała się przede wszystkim głębokim przywiązaniem do wiary ojców, jednakże bez dostatecznej znajomości jej podstawowych prawd i realizacji ich w życiu codziennym. Istotną cechą tej religijności było przestrzeganie praktyk religijnych jako najważniejszego przejawu życia religijnego. Zwłaszcza te o charakterze jednorazowym (chrzest, komunia św., bierzmowanie, ślub kościelny, namaszczenie) odgrywały ważną rolę w życiu indywidualnym, rodzinnym i parafialnym. Jeśli chodzi o spełnianie praktyk religijnych, to najmniej problemów przysparzało duchowieństwu drobnomieszczaństwo i chłopstwo. Najwięcej osób zaniedbujących praktyki religijne było wśród inteligencji. Powszechnie uznanym przejawem religijności było uczestniczenie w różnego rodzaju odpustach i pielgrzymkach. Były one ważnym wydarzeniem nie tylko religijnym, ale także turystyczno-towarzyskim. Na niektóre odpusty do kościołów lub klasztorów posiadających cudowne obrazy przybywali tłumnie wierni z odległych nawet miejscowości. Pielgrzymki najczęściej organizowane były do Częstochowy, Poznania, Gniezna i Kalwarii Zebrzydowskiej. Osoby, które odbywały kilka dalszych pielgrzymek, zyskiwały odpowiedni szacunek. Doniosłą rolę w pogłębianiu świadomości społeczno-religijnej odgrywały stowarzyszenia parafialne i bractwa religijne (Stowarzyszenie Młodzieży Polskiej, stowarzyszenia tercjarskie, koła Żywego Różańca, Bractwa Różańcowe, Sodalicja Mariańska). Pogłębieniu życia religijnego służyła też prasa katolicka („Rycerz Niepokalanej”, „Mały Dziennik”, „Gość Różańcowy”, „Niedziela”, „Niewiasta Katolicka”). Religia odgrywała istotną rolę w życiu społeczności lokalnej, zaspokajała indywidualne potrzeby człowieka. Kościół uczestniczył w najważniejszych wydarzeniach życiowych, jak narodziny, ślub, pogrzeb, organizował czas wolny ludzi, zaszczepiał wśród wiernych zasady moralne.
The parish was the center of religious life in the interwar period. Traditional rural and small-town parishes were local communities. Traditional folk religiosity was primarily characterized by a deep attachment to the faith of the forefathers, but without sufficient knowledge of its basic truths or adherence to them in everyday life. An important feature of this type of religiousness was the observance of religious practices being the most important manifestation of religious life. Singular practices in particular (baptism, first communion, confirmation, church wedding, or anointment) fulfilled important functions in individual, family, and parish life. As far as religious observance was concerned, the clergy had the least problems among the petty bourgeoisie and the peasantry. The majority of people who neglected religious practices were among the intelligentsia. A commonly recognized manifestation of religiousness was participation in various types of indulgences and pilgrimages. They were not only important religious events, but also touristic and social ones. At some of the indulgence feasts, churches or monasteries with miraculous images were visited by crowds of believers from distant places. Pilgrimages were typically organized to Częstochowa, Poznań, Gniezno, and Kalwaria Zebrzydowska. Those who went on several pilgrimages gained respect. A significant role in deepening social and religious awareness was played by parish associations and religious confraternities (Polish Youth Union, Tertiary associations, circles of the Living Rosary, Rosary Confraternities, or Marian Sodalities). The Catholic press also served to deepen religious life (Rycerz Niepokalanej, Mały Dziennik, Gość Różańcowy, Niedziela, and Niewiasta Katolicka). Religion played an important role in the life of the local community, meeting individual human needs. The church participated in the most important life events – such as births, weddings, and funerals – and organized people’s leisure time, in addition to instilling moral principles among the faithful.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2022, 36, 1; 185-208
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Староверие Литвы в 1944-1953 гг.: «новый курс» советских властей, деятельность ВСС, изменение численности поморских общин
Autorzy:
Potashenko, Grigorijus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131250.pdf
Data publikacji:
2022-05-15
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Old Belief of Lithuania
Supreme Old Believer Council in Vilnius
religious politics of Soviet authorities in 1944–1953
major antireligious practices
Opis:
This article examines the relationship between Soviet authorities and the PomorianOld Believer Church of Lithuania during 1944–1953, in particular, the position andorganizational activities of the Supreme Old Believer Council in Vilnius, the plan to establisha central body of the bespopovtcy in the USSR. It also researches the question as to how thereligious policy of the Soviet authorities at that time and the position of the leadership of theChurch influenced the changes in the network of Pomorian communities in Lithuania. It isimportant to show the different types of communication between the authorities and theleadership of the Church within the framework of “the new course” of religious policy and insubsequent years. So far, these issues have been insufficiently or fragmentarily studied inhistoriography due to the limited use of archival material. Therefore, this article employsgeneralized data from materials relevant to our topic found in three archives of Lithuania – theState Central Archives of Lithuania, the Lithuanian Special Archives and the archive of theSupreme Old Believer Council of Lithuania in Vilnius.
Źródło:
Acta Neophilologica; 2022, 1, XXIV; 277-292
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwikłanie bohatera w mit – drogi duchowego wyzwolenia
The entanglement of the hero into myth – ways of spiritual liberation
Autorzy:
Popek, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423191.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
the hero
entanglement into myth
religious practices
grace
self-cultivation
disenfranchisement of art
spiritual liberation
bohater
uwikłanie w mit
praktyki religijne
łaska
kultywowanie siebie
zniewolenie sztuki
duchowe wyzwolenie
Opis:
The work is a frame study of heroism, which manifests itself in particular living people and in mythological characters, heroes concerned for welfare, beauty and truth in everyday struggles. It presents the fates of the mythical benefactors of humanity as well as humans absorbed by efforts for their spiritual salvation. The background of the stated problem concerning the entanglement of the hero into myth is “the philosophical disenfranchisement of art". This issue is a specific basis for the presenting of the figure of fined for his noble intentions Prometheus from the painting by Rubens. Referring to the heroism of the people, we can see that it is also not free of sacrifices. It turns out that there is no turning back from the destination, which is the life of every human according to his own conviction. However, only the awareness of the entanglement into myth and the practice of one’s personal religious belief in spiritual liberation can bring the expected relief in the form of true grace.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 191-216
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina i religijność jej dzieci a stosunek do wiary
The family, their children’s religiousness and the attitude to faith
Autorzy:
Podczasik, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475279.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
family
children
religiousness
religious practices
rodzina
dzieci
religijność
praktyki religijne
Opis:
The matter of discussion in this article is family’s subject and religiousness of their children, especially the attitude to faith of the youngest members of family. The main purpose of research was to establish outlook of Polish youth to religion and family’s influence on creating religiousness. The research project created a questionnaire with 39 questions of different sort, included in this document. That was prepared by students within doctorates classes. Within the scope of research students recognized the following variables: sex, class, type of school and what is most important – attitude to faith and religious practices. The results of the studies are similar to the nationwide; we can definitely state that family, as the closest environment of young people, has the biggest influence on their relation with faith. Actually, family forms the character of religion, teaches young people how to obey values and it is responsible for observing religious practices. The weakness of faith, noticed in Polish youth, has been shown by negative perception of church as an institution.
Tematyka rodziny i religijności jej dzieci jest bardzo ważnym zagadnieniem dotyczącym każdego społeczeństwa. Głównym celem przeprowadzonych badań przedstawionych w tym artykule było zbadanie stosunku polskiej młodzieży do wiary oraz wpływu rodziny na religijność jej poszczególnych członków. Główną techniką badawczą była ankieta. Kwestionariusz ankiety składał się z 39 pytań otwartych, półotwartych oraz zamkniętych i został przygotowany przez studentów w ramach zajęć studiów doktoranckich. Za podstawowe zmienne uznano: płeć, klasę, typ szkoły badanych, miejsce zamieszkania oraz przede wszystkim stosunek do wiary i praktyk religijnych. Wyniki tych, że badań są zbliżone do wyników badań ogólnopolskich. Z których wynika, że to właśnie rodzina kształtuje charakter religijności, uczy przestrzegania wartości przez młodzież oraz odpowiada za częstotliwość kultywowania praktyk religijnych. Natomiast, osłabienie wiary przez młodzież polską ukazuję się poprzez negatywne wyobrażenie Kościoła jako instytucji.
Źródło:
Family Forum; 2014, 4; 163-181
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijność młodzieży i jej rodzinne uwarunkowania – raport z badań
Youth religiosity and its family determinants – research report
Autorzy:
Pietruszka, Lidia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2194787.pdf
Data publikacji:
2021-06-14
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
family
youth
religiosity
religious practices
Opis:
The religiosity of Polish youth is an important issue that deserves special attention. This fact is confirmed by the observation of new contemporary religious behaviours. The author set herself the goal of examining the level of religiosity among young people and learning how they assess the role of the family in shaping it. To do this, young people were studied for expressed declarative indicators: attitudes towards God, faith and the religious practices they engage in. The assumed goal is achieved and the answer to the questions that were formulated is included in the process of argumentation, which consists of introducing the problem through the analysis of religiosity and its structure, and then an analysis of the author’s own research indicating family determinants of the development of youth religiosity. Its results are similar to those of nationwide research indicating that it is the family, as the closest educational environment of young people, that has the greatest impact on their attitude to faith: it shapes the nature of religiosity, teaches observance of values and is responsible for the frequency of religious practices.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2021, 19, 1; 81-96
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies