Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "relatywizm poznawczy" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Relatywizm w sformułowaniu semantycznym a twardy problem relatywizmu poznawczego
Autorzy:
Roszyk, Maksymilian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706111.pdf
Data publikacji:
2012-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
relatywizm poznawczy
poznawcza równowartość
relatywizm prawomocnościowy,relatywizm semantyczny
Opis:
Główna teza niniejszego tekstu głosi, że dyskutowane w obrębie filozofii języka semantyczne sformułowanie relatywizmu jest zasadniczo nieistotne dla klasycznego, epistemologicznego problemu relatywizmu poznawczego. Sednem bowiem tego klasycznego problemu jest możliwość poznawczej równowartościowości (w sensie prawomocności rozumianej jako spełnianie wymagań narzucanych przez standardy oceny epistemicznej) konkurencyjnych systemów sądów, formułowanych i funkcjonujących w obrębie odmiennych struktur poznawczych. Dyskusje nad semantyczną wersją relatywizmu arbitralnie zakładają tezę o równowartości czynników relatywizujących, nie oferując ani jej eksplikacji, ani nie wykazując, że tezę o równowartości da się wyprowadzić z relacjonistycznych eksplikacji pojęcia relatywnej prawdy.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 283-298
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O tym, co z relatywizmu nie wynika. Perspektywa współczesnej socjologii wiedzy naukowej
What relativism does not imply. The perspective of Sociology of Scientific Knowledge
Autorzy:
Więcław, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41979481.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
relatywizm poznawczy
relatywizm kulturowy
absolutyzm poznawczy
socjologia wiedzy naukowej
epistemic relativism
cultural relativism
absolutism
Sociology of Scientific Knowledge
Opis:
Utrzymujący się w obiegu kulturowym filozoficzny spór relatywizmu z absolutyzmem, szczególnie w kwestii statusu poznawczego nauki, stanowi duże wyzwanie dla systemów edukacyjnych. W artykule przedmiotem namysłu są wybrane zarzuty teoretyczne wobec relatywizmu poznawczego. Jest on bowiem uznawany dość często za stanowisko anty-naukowe oraz anty-realistyczne implikujące arbitralność oraz subiektywność przekonań i standardów poznawczych wraz z tezą o ich „równoważności”. W artykule prezentuję niektóre kontrargumenty wysuwane przez współczesną socjologię wiedzy naukowej wobec wskazanych zarzutów.
The article offers remarks on selected problems of epistemic relativism. The special attention is drawn to some of the stereotypes connected with relativism as it is often perceived as an anti-scientific and anti-realist position implicating cognitive arbitrarness and subjectivity of our judgements and beliefs together with „equal validity thesis”. The cultural circulation of these stereotypes is a great challenge to any eduction system and should be given a proper treatment. The article brings forward some of the arguments against these stereotypes based on SSK (Sociology of Scientific Knowledge).
Źródło:
Filozoficzne Problemy Edukacji; 2019, 2; 67-91
2545-0948
Pojawia się w:
Filozoficzne Problemy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relatywizm teoretyczny i relatywizm normatywny
Theoretical Relativism and Normative Relativism
Autorzy:
Roszyk, Maksymilian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012929.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
relatywizm poznawczy
równowartość poznawcza
„anything goes”
cognitive relativism
cognitive equivalence
“anything goes”
Opis:
In the article two ways of understanding cognitive relativism are presented: as a thesis about equivalence (theoretical relativism) and as a thesis about the arbitrariness of choice (normative relativism). According to the former way of understanding, relativism is the thesis saying that all, including mutually contradicting, views on a given subject are equally true (in one version) or justified (in another); and according to the latter one it is a thesis saying that any proposition on a given subject may be accepted. These two ways of understanding cognitive relativism are not systematically analyzed or used in contemporary debates. However, even a preliminary analysis of these theses and relations between them shows that there are interesting problems hidden behind them, which means that they are worth being considered in a broader range than it has been done up till now.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2010, 58, 1; 201-227
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Feministyczna krytyka nauki a postmodernistyczny relatywizm poznawczy
Feministic critique of science and postmodern cognitive relativism
Autorzy:
Gadamer, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27316558.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
feminizm
krytyka nauki
relatywizm poznawczy
postmodernizm
feminism
critique of science
cognitive relativism
postmodernism
Opis:
Nauka jest jednym z największych osiągnieć ludzkiego rozumu. Jej celem jest poznanie rzeczywistości, a w przypadku niektórych dziedzin wiedzy, również jej opanowanie (zwłaszcza przyrody). Jest to nowożytna koncepcja nauki. Myśl postmodernistyczna odrzuca tak rozumianą naukę, a ją traktuje jako rodzaj narracji o świecie zależną od kontekstu historycznego, kulturowego i antropologicznego, który ją tworzy. Konsekwencją postmodernistycznej epistemologii jest stanowisko nazywane relatywizmem poznawczym akcentujące totalną względność ludzkiego poznania. Jedną z współczesnych modyfikacji stanowiska relatywistycznego jest feministyczna krytyka nauki. Obecnie krytyka ta jest szeroko rozpowszechniona. Myśl feministyczna jawi się jako kontynuatorka spuścizny postmodernistycznej. Uważa ona, że nauka jest androcentryczną interpretacją świata, która zbudowana jest na patriarchalnej kulturze dominacji mężczyzn nad kobietami. Feministki dążą do „ukazania” tego, jak płeć wpływała na proces tworzenia wiedzy oraz na treści teorii naukowych. Nowożytna nauka nie jest obiektywną i neutralną koncepcją wiedzy, ale męską interpretacją świata. Relatywizm poznawczy, w tym feministyczna krytyka nauki, dekonstruują ludzkie zdolności poznawcze – istotny przymiot człowieczeństwa.
Science is one of sublime human reason achievement. Its goal is cognition of reality, and in some fields of knowledge, controlling it (especially natural world). It’s modern conception of science. Postmodern conception reject it and consider science as a kind of narration about the world which depends on historic, cultural and anthropologic context, which makes science. Cognitive relativism is a consequence of this conception. It emphasize that human knowledge is relative. Feministic critique of knowledge is contemporary adjustment relativistic idea. Currently critique of this kind is common. Feministic idea seems to be a successor of postmodern conception. Feminists consider science as a androcentric interpretation of nature which is made by patriarchal culture of man’s dominance over woman. They attempt to “reveal” how gender influences on knowledge development and scientific theories’ content. Modern science isn’t objective and neutral but it’s masculine interpretation of nature. Cognitive relativism, including feministic critique of science, deconstruct human cognition abilities, essential attribute of human.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2022, XIX/19; 153-171
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Status poznania intelektualnego w koncepcji H. Bergsona na podstawie "Ewolucji twórczej"
Autorzy:
Walerich, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098232.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
poznanie intelektualne
przestrzeń
relatywizm poznawczy
bezwładna materia
materia organiczna
mechanizm kinematograficzny
wiedza naukowa
materia i forma postrzeżenia
Opis:
W artykule badam naturę poznania intelektualnego opisaną przez Henri Bergsona w Ewolucji twórczej (1907). W pracy tej teoria wiedzy naukowej i potocznej zyskuje w istocie swój ostateczny kształt; zostaje umieszczona w ewolucji życia. W tym kontekście analizuję charakter relacji wytyczanych przez ludzki rozum oraz rodzaj zależności występującej między poznaniem intelektualnym i rozwojem gatunkowym człowieka. Według Bergsona można stosować z powodzeniem metody rozumu w naukach ścisłych czy przyrodniczych, lecz nie w tych gałęziach wiedzy, w których oddziałuje trwanie. Dlatego błędem jest rozszerzanie praw fizyki i matematyki na zjawiska zachodzące w materii organicznej i w umyśle. Z punktu widzenia epistemologicznego życie i świadomość konstytuują inny, specyficzny dla siebie poziom. Wyznaczenie dziedziny badań właściwej intelektowi i ograniczenie pola jego aktywności pozwala zarazem na przekroczenie relatywizmu poznawczego I. Kanta.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 1; 93-108
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies