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Wyszukujesz frazę "pueblos indígenas" wg kryterium: Temat


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Tytuł:
Los pueblos indígenas en Latinoamérica: entre la movilización y el derecho
Indigenous Peoples in Latin America: between the Mobilization and the Law
Autorzy:
CASTRO LUCIC, Milka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486201.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
América Latina
pueblos indígenas
colonización
movimientos indígenas
derechos de los pueblos indígenas
Latin America
indigenous peoples
colonization
indigenous movements
indigenous peoples' rights
Opis:
The increasing indigenous demand for the recognition of the ri-ghts of indigenous population is a part of a history of mistreatment and abuses. The article seeks to analyze four aspects that are behind the indigenous mobilization: mo-dern law, strengthening of the indigenous movement, international organizations, and transnational capitalism.
La creciente demanda indígena por el reconocimiento de sus dere-chos es parte de una historia de maltratos y abusos sufridos. Se analizan cuatro ver-tientes que están detrás de la movilización indígena: el cuestionamiento al derecho moderno, la vigorización del movimiento indígena, la acción de organismos interna-cionales, y el capitalismo transnacional.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2010, 1, 13; 197-210
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Qhapaq Ñan: patrimonio de los pueblos indígenas como instrumento de la política de integración interamericana
Autorzy:
Kania, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/683027.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
indigenous peoples, cultural politics, integration policy, heritage, Qhapaq Ñan
pueblos indígenas, política cultural, integración, patrimonio, Qhapaq Ñan
Opis:
The article aims to present short review over the relations between the countries of South America regarding the policy of protection and safeguard of one of the most exceptional elements of cultural heritage of the indigenous peoples, represented by the pre-Columbian Andean Road System – Qhapaq Ñan. The first part describes the road network and its meaning for the inhabitants of the Andean region from pre-Columbian to modern times. Further section presents the process of the nomination and declaration of Qhapaq Ñan as a symbol of the World Cultural Heritage by UNESCO (2001–2014). The nomination was possible thanks to the effort of the representatives of six countries linked nowadays by the Trail: Colombia, Ecuador, Peru, Bolivia, Chile and Argentina, and in official discourse on regional and international level was presented in terms of pan-Andean integration and cooperation (via structures of the Andean Community of Nations, OAS or CONSUR). The last part of the article offers some reflections about current condition of cultural politics and the process of implementation of the indigenous peoples’ rights regarding the right to participation and the management of their cultural heritage.
El objetivo del artículo es presentar las relaciones entre los países de América del Sur en cuanto a la política de la protección y salvaguarda de uno de los elementos más excepcionales del patrimonio cultural de los pueblos indígenas de la región, representado por el Sistema Vial Andino – Qhapaq Ñan. La primera parte describe el sistema de las rutas precolombinas y su significado para los habitantes de la región andina desde tiempos prehispánicos hasta los tiempos modernos. Las partes siguientes presentan el proceso de la nominación y la declaración de Qhapaq Ñan como el símbolo del Patrimonio Cultural Mundial por la UNESCO (2001–2014). La nominación fue posible gracias al esfuerzo de los representantes de los seis países vinculados actualmente por el Sistema Vial: Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina, y se presentó en términos de la integración y la cooperación interregional (a través de las estructuras de la Comunidad Andina de Naciones, OEA o CONSUR). La última parte del artículo presenta algunas reflexiones sobre el estado actual de la política cultural y el proceso de implementación de los derechos de los pueblos indígenas en relación con el derecho a la participación y la gestión de su patrimonio cultural.
Źródło:
Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales; 2019, 7
2449-8483
2392-0343
Pojawia się w:
Anuario Latinoamericano – Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La etnopolítica en Bolivia
The Ethnopolitics in Bolivia
Autorzy:
ŚNIADECKA-KOTARSKA, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486240.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
antropología de la política
Bolivia
etnopolítica
conflictos étnicos
pueblos indígenas
anthropology of politics
ethnopolitics
ethnic conflict
indigenous peoples
Opis:
The article aims to present the mechanisms that led to the emer-gence of ethnic movements in Bolivia, a country where the indigenous population was characterized, until recently, by a lack of national consciousness. This was due to the fact that previous governments had a policy of assimilation of the ethnic population to achieve a controlled and uniform society. Even so, at the end of the 20th and the be-ginning of the 21th century, as a result of the neoliberal reforms of the late 80's. there was a dynamic development of ethnic movements, politicized and highly differen-tiated. This politicization of ethnicity was considered the leading strategy for creating the political parties and achieve their political goals.
El objetivo del artículo es presentar los mecanismos que provoca-ron la aparición de los movimientos étnicos en Bolivia, un país donde la población indígena se caracterizaba, hasta hace poco, por una falta de conciencia nacional ya que los gobiernos anteriores aplicaban una política de asimilación de la población étnica hasta la consecución de una nación controlada y uniformada. A pesar de eso, a caballo de los siglos XX y XXI, como consecuencia de las reformas neoliberales de finales de los años 80., tuvo lugar un desarrollo dinámico de los movimientos étnicos fuertemente politizados y muy diferenciados. Esa politización de la etnicidad era una estrategia para constituir partidos políticos y conseguir sus fines políticos.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2010, 1, 13; 331-344
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
SITUACIÓN JURÍDICA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN VENE-ZUELA. DILEMAS DE REPRESENTACIÓN Y PARTICIPACIÓN
Legal Status of Indigenous Peoples in Venezuela. Dilemmas of Representation and Participation
Autorzy:
KRZYWICKA, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486449.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Venezuela
pueblos indígenas
normas jurídicas
transformación del sistema político
representación
participación
indigenous peoples
legal regulations
transformation of political system
representation
participation
Opis:
En el presente artículo se efectúa un análisis de la situación jurídica de los pueblos indígenas en Venezuela. En los años 90., la llamada “década de los pueblos indígenas”, aparecieron nuevas formas legales e institucionales en cuanto a la representación y participación de las comunidades indígenas en el marco del funcionamiento de los órganos e instituciones estatales. En la República Bolivariana de Venezuela, los derechos de los pueblos indígenas, garantizados por la Constitución de 1999 y otras leyes promulgadas en los años 2001-2009, se basan en la definición de la nación multiétnica y multicultural. Así pues, está bien fundada la pregunta si la pertenencia a un grupo étnico du-rante la transformación sistémica puede convertirse en el capital político. Por lo tanto, se propone reflexionar sobre las soluciones jurídicas e institucionales así como también los dilemas que aparecen en relación con la representación y participación. Para conseguir los objetivos propuestos se analiza la posición de los pueblos indígenas sobre la base de las normas jurídicas de los años 1999-2009, el alcance y las formas de la representación política y participación de la población indígena en el proceso de la transformación sistémica. Propongo la tesis de que la participación de los pueblos indígenas venezolanos en la actividad del Estado y la co-responsabilidad para su funcionamiento, respetando la soberanía y autonomía de los indios, están con-dicionadas por la evolución del proyecto político del gobierno de Hugo Chávez.
This article analyzes the legal status of indigenous peoples in Venezuela. From the beginning of the 90's, the so-called “Decade of Indigenous Peoples”, new legal and institutional forms of representation and participation of indigenous population were created within the framework of state entities and institutions. In the Bolivarian Republic of Venezuela the rights guaranteed to indigenous peoples by the Constitution of 1999 and other laws promulgated in the years 2001-2009 are based on the definition of a multi-ethnic and multicultural nation. Thus, there arises a question whether belonging to an ethnic group has become political capital during the transformation of the political system. Therefore, the proposal is to reflect upon the implemented legal and institutional solutions as well as the dilemmas that arise in the area of representation and participation. In order to achieve the proposed goals the author analyzes the position of in-digenous peoples on the basis of the legal regulations from the years 1999-2009, as well as the scope and forms of political representation and participation of indigenous population in the process of the political system transformation. In my opinion the parti-cipation of Venezuelan indigenous peoples in the activity of the State and their co-responsibility for its functioning, as well as respecting sovereignty and autonomy of Native Americans, are conditioned by the evolution of the Hugo Chávez government's political project.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2011, 14; 73-107
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
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Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O projeto nacional crioulo como proposta de etno/epistemicídio indígena: Confluências nos textos fundadores latino-americanos do século XIX
The creole national project as a proposal of indigenous ethno/epistemicide: Confluences in the founding Latin American texts in the 19th century
Autorzy:
Pereira da Silva, Paulo Rodrigo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/45680469.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich
Tematy:
textos fundadores latino-americanos
projeto nacional crioulo
Positivismo
segregação dos povos indígenas
proyecto nacional criollo
textos fundacionales latinoamericanos
segregación de los pueblos indígenas
fundamental Latin-American text
creole national project
positivism
indigenous people segregation
Opis:
A presente reflexão se configura como uma análise acerca de alguns dos principais textos fundadores da América Latina do século XIX, de forma a observar como parte dos intelectuais da época estruturaram os diferentes projetos de Estado-Nação consolidados em modelos sociais que, direta ou indiretamente, promoveram alguma forma de etno/epistemicídio dos povos indígenas sob a justificativa da modernização a partir dos moldes europeus. Alguns destes pesadores buscavam a exaltação da civilização e a negação das origens autóctones, com destaque às obras como O Socialismo de Abreu e Lima, Carta de Jamaica de Simón Bolívar, Ariel de José Enrique Rodó e Facundo: Civilización y Barbarie en las Pampas Argentinas de Domingo Faustino Sarmiento. Influenciados pelo positivismo, estes textos buscavam nos moldes europeus a base para as estruturas sociais, culturais, políticas e econômicas, que disseminava no continente uma episteme altamente excludente para com os povos indígenas bem como outros grupos sociais mestiços que não se enquadravam no pensamento e projetos nacionais de ênfase cosmopolita e oligárquica.
The present reflection is configured as an analysis about the main founding texts of Latin America in the 19th century in order to observe how some of the intellectuals had structured the different Nation-State projects consolidated in social models that, directly or indirectly, promoted some form of ethno/epistemicide of indigenous peoples as a justification of modernization based on European molds. Some of these heavyweights sought the exaltation of civilization and the denial of autochthonous origins, with emphasis on the texts O Socialismo by Abreu e Lima, Carta de Jamaica by Simón Bolívar, Ariel by José Enrique Rodó and Facundo: Civilización y Barbarie en las Pampas Argentinas by Domingo Faustino Sarmiento. Influenced by positivism, these texts sought in European molds the basis for the social, cultural, political and economic structures that disseminated on the continent a highly excluding episteme towards indigenous peoples as well as other mestizo social groups that did not fit into national thought and projects, cosmopolitan and oligarchic emphasis.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2022, 30; 5-16
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
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