Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "progress of science" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Kant a Newton (z perspektywy Opus postumum)
Kant and Newton (From the Perspective of Opus Postumum)
Autorzy:
Kupś, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423403.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Kant
Newton
progress of science
chemistry
postęp nauki
chemia
Opis:
Kant’s attitude towards Newton is ambiguous though he owes much to him. Although Newton’s physics is a paradigm of science for Kant, he is fully aware that few appearances occur accurately according to the way described by mechanics. When he ties the principles of his philosophy with Newton’s mechanics, Kant makes a mistake, for due to the development of knowledge it began losing its absolute position in science in his day. In Opus postumum Kant recognizes the mistake and no longer refers to the rules of Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft as the ultimate ones. Till the beginning of his work on Opus postumum Newtonian mechanics was a paradigm of science for Kant. It ceases to be so in Opus postumum, where Newton is present mainly as the object of Kant’s polemics. The progress of science, new phenomena, new methods, the development of chemistry. In Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft chemistry was not referred to as science (since it was Newton’s mechanics that was the paradigm of science), whereas in Metaphysik der Sitten (1797) Kant defines Lavoisier’s chemistry as the only chemistry [AA VI 207]; in Anthropologie [AA VII 326] (1798) he ranks Lavoisier as high as Archimedes and Newton. New main problems appeared science which had to deal with: combustibility, origin of acids, the change of the state of matter, electricity, magnetism and – first of all – theory of heat. The main notion of the new theory of chemistry developed by Lavoisier (ether, the caloric) takes the central position also in Kant’s theory of transition (Übergang).
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27/t.t.; 203-220
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spór o użyteczność teorii inteligentnego projektu dla nauki
Dispute over the Utility of the Intelligent Design Theory for Science
Autorzy:
Sagan, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26443927.pdf
Data publikacji:
2013-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
progress of science
scientific research program
design detection
peer-review procedure
financing of research projects system
revolutionary theory
academic freedom
Opis:
According to intelligent design theory, certain biological and cosmic phenomena were designed by an intelligent being, which could be just as well natural and supernatural. This design is to be scientifically detectable in basically similar fashion as in the case of the effects of the purposeful activity of man. However, critics pose an objection that unscientific character of this theory is discernible in that it is not useful for science because it does not inspire new scientific research and thus it is stopping the progress of science. It is claimed that this theory could easily explain any phenomenon, referring to the category of „intelligent design”, and in this case the word „explanation” has ironic overtone. It is indicated also that proponents of intelligent design theory do not publish the results of their research in renowned scientific journals. This objection could be answered in twofold way: methodological and sociological in character. According to the first answer, science does not depend solely on inspiring new research but also on offering a new view of the known facts, and the design conclusion could be made and justified independently of whether it enables to gain knowledge of its maker or method of its accomplishment. The second answer is that development of novel theories is in large degree hampered by the resistance of the defenders of an orthodox theory, and of established understanding of science, who basically do not display tolerance for revolutionary theories. The mechanisms such as the procedure of reviewing of articles or financing of research projects system, controlled by the defenders of status quo, are of great importance in that case. The chances to receive the grants which could facilitate and accelerate the development of a new, going against the status quo theory, as well as to publish articles inspired by this theory in recognized scientific journals are minuscule, and the change of such situation requires the change of the preference pattern in the world of science.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2013, 3(96); 28-49
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ethical limits in research and development
Granice etyczne w badaniach i rozwoju
Autorzy:
Kováčová, D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/321026.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
ethics of science
ethics of technics
progress
science
risk
etyka nauki
etyka techniki
postęp
nauka
ryzyko
Opis:
Twentieth century was characteristic for dynamic development spurred also by the advances in research and science. However, the events of the twentieth century also showed the other side of science as a discipline able of compromising the values of our civilisation in the name of progress. The question posed in the paper may appear banal, even if far from being such: Is science and the scientific progress possible without ethical limits or, in other words, is everything which is possible also permitted? The paper outlines ethical limitations on research and science and points out the possible consequences of a science ignoring moral dilemmas implied by the research work.
Wiek XX był pełen dynamicznego postępu w wyniku rozwoju nauki i badań. Wydarzenia XX wieku jednak pokazały ciemną stronę nauki, która w imię postępu i wiedzy dewaluuje wartości, na których budowana była nasza cywilizacja przez stulecia. Pytanie, które stawiamy w artykule, może brzmieć banalnie, ale takie nie jest: „Czy nauka i postęp naukowy jest możliwy bez ograniczeń etycznych lub, innymi słowy, czy wszystko, co jest możliwe, jest także dozwolone? W artykule przedstawiono ograniczenia etyczne dotyczące badań i nauki oraz wskazano na możliwe konsekwencje nauki związane z ignorowaniem problemów i dylematów moralnych prac badawczych.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2016, 94; 93-102
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Позитивизм в контексте 1850–1880-х годов (на примере литературной и общественной деятельности А. Н. Яхонтова)
Positivism in the context of the 1850–1880s (on the example of Aleksandr Yakhontov’s literary and social activities)
Autorzy:
Вершинина, Наталья
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968501.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Александр Яхонтов
позитивизм
природа
наука
прогресс
«полезный труд»
«человек сороковых годов».
nature
science
progress
‘useful work’
‘generation of the forties’
positivism
Aleksandr Yakhontov
Opis:
В статье впервые, с опорой на фундаментальное исследование проф. Барбары Оляшек, рассматривается проблема места и значения позитивизма в жизни и творчестве псковского поэта второй половины XIX века Александра Яхонтова. Доказывается, что общественное поведение и литературная деятельность Яхонтова дают основание отнести его к типу «среднего человека» в его наиболее совершенном выражении – об этом свидетельствуют некрологи Яхонтова, где он единодушно представлен как продолжатель «лучших традиций людей сороковых годов». При этом Яхонтов совпадает в большей степени с той концепцией типа, которая позиционирует его «не культурно-идеологически, а культурно-прагматически» (Л. Н. Синякова, „Художественная антропология русской литературы 1840–1870-х годов: образ человека в русской литературе 1840–1870-х гг.”, Saarbrücken 2011, с. 269–270). Это сближает его с позитивизмом, основные начала которого Яхонтов постигал как литературными средствами, так и житейским опытом. Общий характер деятельности Яхонтова – помещика либеральных взглядов, чиновника, защищающего дело народного просвещения, земского деятеля, стремящегося отстоять идеи «общественного консенсуса в сочетании с принципами либеральной экономики» (Б. Оляшек, „Русский позитивизм: Идеи в зеркале литературы”, Łódź 2005, с. 288), новатора в разных формах усадебной хозяйственной деятельности – был ориентирован на базовые категории позитивизма: служение науке и прогрессу, веру в «полезный труд», убежденность в правомерности «карьеры» и «успеха», наряду с высокими «идеальными» ценностями. В то же время утверждается, что позитивизм остался одной из многих тенденций, которым Яхонтов следовал, синтезируя их в подвижном единстве своей жизненной философии и литературного творчества. Последовательным он оставался в поиске «золотой середины», сближающей «предание» с «прогрессом», «наследственный покой» с новаторскими идеями и преобразованиями, ведущими к общественному процветанию.
The paper, drawing on the fundamental research by Barbara Olaszek, for the first time examines the problem of the place and importance of positivism in the life and works of the Pskov poet of the second half of the 19th century, Aleksandr Yakhontov. It is argued that social behaviour and literary activities of Yakhontov give a reason to recognize in him the type of the ‘average man’ in its most perfect manifestation; this is also evidenced by obituaries for Yakhontov, where he was unanimously presented as a continuator of ‘the best traditions of the generation of the forties.’ Moreover, Yakhontov’s stance is largely congruent with such concept of the type which positions him as ‘not ideological and cultural, but cultural and pragmatic’ (L. N. Sinyakova, “Art anthropology of Russian literature of 1840–1870-ies: the image of man in Russian literature in 1840–1870-ies,” Saarbruken 2011, pp. 269–270). This brings him close to positivism, basic principles of which Yakhontov incorporated both into his literary actions and into his life. Yakhontov’s varied activities – as a liberal landlord, an official, defender of the cause of public education, local activist seeking to defend the idea of ‘social consensus in conjunction with the principles of liberal economy’ (B. Olaszek, “Russian positivism: Ideas in the mirror of literature,” Łódź 2005, p. 288), an innovator in various forms of manor economy management – were all centred on categories crucial for positivism: the devotion to science and progress, belief in the ‘useful work,’ conviction about the legitimacy of ‘career’ and ‘success,’ along with high ‘ideal’ values. At the same time it is asserted that positivism was one of the many trends that Yakhontov followed by synthesizing them into a dynamic unity of his philosophy of life and literary creativity. He remained consistent in his search of the ‘golden mean,’ bringing together ‘tradition’ and ‘progress,’ ‘inherited ease’ and innovative ideas and transformations leading to social prosperity.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, 08; 39-50
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lewisa Mumforda krytyka kultury technicznej
Autorzy:
Szymański, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644378.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Lewis Mumford
Technik
Wissenschaft
Werte
Fortschritt
Kultur
Philosophie der Technik
technics
science
values
progress
culture
philosophy of technology
technika
wartości
postęp
kultura
filozofia techniki
Opis:
Im Aufsatz wird der Gedanke von Lewis Mumford und seine Wahrnehmung der technischen Kultur rekonstruiert, die in den Werken Technik und Zivilisation und Der Mythos der Maschine enthalten sind. Es wird gezeigt, dass die von den Forschern seiner Ideen unterschiedenen Phasen viele gemeinsame Momente aufweisen, die mit der kritischen Auffassung des Einflusses der Technik und der Wissenschaft auf Menschenleben verbunden sind. 
W artykule dokonuję rekonstrukcji myśli Lewisa Mumforda i jego postrzegania kultury technicznej, zawartych w dziełach Technika a cywilizacja oraz Mit maszyny. Tom 2. Pentagon władzy. Badacze zajmujący się myślą Mumforda dzielą jego krytyczne podejście do kultury technicznej na dwie fazy, która to myślą zawarta jest we wspomnianych pracach. Sądzę jednak, że fazy które są wyodrębniane posiadają tak naprawdę wiele wspólnych momentów, przez co twardy podział proponowany przez Carla Mitchama czy Thomasa Hughesa może budzić pewne wątpliwości. 
Reviewed are Lewis Mumford's ideas and the  perception of technical culture as  outlined in his Technics and Civilization and The Myth of the Machine. The purpose of this review  is to take note  of the common points in Mumford’s  critical notion evolving over the years  regarding  the impact of technique and science  on man’s  life as  singled out  by scholars  of his works.
Źródło:
Kultura i Wartości; 2017, 21
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies