Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "problem of freedom" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-5 z 5
    Tytuł:
    Проблема свободы в эссеистике Ольги Седаковой: интертекстуальный аспект
    The Issue of Freedom in Olga Sedakova’s Essays: the Intertextual Aspect
    Autorzy:
    Banasiak, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/651231.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Ольга Седакова
    эссеистика
    проблема свободы
    интертекстуальность
    интертекст
    Olga Sedakova
    essays
    problem of freedom
    intertextuality
    intertext
    Opis:
    The article explores Olga Sedakova’s reflection on the theme of freedom, expressed in her essayistic texts. The intertextual method of text analysis is used. The essayist interprets the meaning and value of freedom in human life relying on someone else’s word. In the analyzed essays there appear intertextual references to other texts of the Russian culture (Pushkin, Blok, Mandelshtam, Maria Petrovykh, Pasternak, Brodsky, Dmitry Prigov, Sergei Averintsev) and of the European tradition (Dante, Shakespeare, Goethe, Eluard, Schweitzer). A particular source on the basis of which Sedakova philosophizes is the Holy Scripture. She perceives the issue of freedom primarily in the poetic, moral (as the human condition) and eschatological perspective.
    В статье рассматриваются рассуждения Ольги Седаковой на тему свободы, помещенные в ее эссеистических текстах. Используется интертекстуальный метод анализа текстов. Смысл и ценность свободы в жизни человека эссеистка толкует, опираясь на «чужое слово». В анализируемых текстах появляются интертекстуальные связи и отношения с другими текстами русской (А. Пушкин, А. Блок, О. Мандельштам, М. Петровых, Б. Пастернак, И. Бродский, Д. Пригов, С. Аверинцев) и европейской (Данте, У. Шекспир, И. Гете, П. Элюар, А. Швейцер) культуры. Особым источником, на основе которого философствует Седакова, является Священное Писание. Проблема свободы видится поэтессой прежде всего в поэтическом, моральном (как положение человечества) и эсхатологическом аспектах.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2019, 12; 213-226
    1427-9681
    2353-4834
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Governing Catholic religious education in Italian state schools: Between the revision of the Concordat and social movements, 1974-1984
    Zarządzanie katolicką edukacją religijną we włoskich szkołach państwowych: pomiędzy rewizją konkordatu a ruchami społecznymi w latach 1974-1984
    Autorzy:
    Silhol, Guillaume
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043995.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    religious education
    Catholic Church
    religious freedom
    Law on Religion
    education law
    Concordat
    social movements
    school
    social problem
    freedom of conscience and religion
    Church-State relations
    edukacja religijna
    szkoła
    Konkordat
    ruchy społeczne
    problem społeczny
    wolność religijna
    wolność sumienia i religii
    prawo wyznaniowe
    Kościół katolicki
    nauczanie religii
    szkolnictwo wyznaniowe
    Opis:
    This article focuses on the redefinition of Catholic religious education in Italian state schools, from compulsory religious instruction into a non-compulsory discipline of “religious culture”, by analyzing how the issue is framed and negotiated by political, religious and educational actors between 1974 and 1984. The negotiations between governmental and Church representatives in the revision of the Concordat led to attempts at a compromise on religious education, its regime and its guarantees for students’ choices. However, social movements and school reforms forced various actors and institutions to reframe it in non-confessional, pedagogical and professional terms in public arenas. “Religious culture”, as a category promoted by teachers and intellectuals, became both a social problem and the main justification for the ownership of the Catholic Church over the problem.
    Artykuł poświęcony jest redefinicji katolickiej edukacji religijnej we włoskich szkołach państwowych, poczynając od obowiązkowego nauczania konfesyjnego po nieobowiązkowy przedmiot pt. „kultura religijna”. W pracy autor odpowiada na pytanie, jak te kwestie były kształtowane i negocjowane przez podmioty polityczne, religijne i oświatowe w latach 1974-1984. Negocjacje pomiędzy przedstawicielami Państwa i Kościoła, zmierzające do rewizji Konkordatu, doprowadziły do podjęcia próby zawarcia kompromisu dotyczącego edukacji religijnej, jej statusu i gwarancji wolnego wyboru przez uczniów. Jednak ruchy społeczne i reformy szkolnictwa zmusiły różne podmioty i instytucje do przeformułowania jej w kategoriach niekonfesyjnych, pedagogicznych i zawodowych w sferze publicznej. „Kultura religijna”, jako kategoria promowana przez nauczycieli i intelektualistów, stała się zarówno problemem społecznym, jak i głównym uzasadnieniem dla uznania zagadnienia za kwestię własną Kościoła Katolickiego.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 167-184
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An Actual-Sequence Theology
    Teologia aktualnej sekwencji
    Autorzy:
    Fischer, John Martin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097328.pdf
    Data publikacji:
    2022-03-31
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    teologia
    wolna wola
    wolność czynienia inaczej
    wolne działanie
    kontrola regulująca
    kontrola kierująca
    teizm otwarty
    problem zła
    William Hasker
    theology
    free will
    freedom to do otherwise
    acting freely
    regulative control
    guidance control
    Open Theism
    Problem of Evil
    Opis:
    In this paper I develop a sketch of an overall theology that dispenses with “alternative-possibilities” freedom in favor of “actual-sequence” freedom. I hold that acting freely does not require freedom to do otherwise, and that acting freely is the freedom component of moral responsibility. Employing this analytical apparatus, I show how we can offer various important elements of a theology that employs only the notion of acting freely. I distinguish my approach from the important development of Open Theism by William Hasker. My view about God’s foreknowledge is in-between comprehensive foreknowledge and no foreknowledge (Open Theism).
    Autor w swoim artykule szkicuje obraz ogólnej teologii, która odchodzi od koncepcji wolności jako „alternatywnych możliwości” na rzecz wolności jako „aktualnej sekwencji”. Autor odróżnia swoje podejście od rozwiniętej teorii teizmu otwartego Williama Haskera. Pogląd autora na temat Bożej przedwiedzy mieści się pomiędzy ideą pełnej przedwiedzy a ideą jej całkowitego braku (teizm otwarty). 
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 1; 49-78
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Miłosz and Conrad in the Treatise on Morality
    Autorzy:
    Dudek, Jolanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638804.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    A Note on the Polish Problem, A Personal Record, Autocracy and War, colonialism, communism, Congo, Czesław Miłosz, freedom, Heart of Darkness, Joseph Conrad, solidarity, Treatise on Morality, Typhoon
    Opis:
    It would appear that Czesław Miłosz’s Treatise on Morality - one of whose aims was to “stave off despair” - was largely inspired by the writings of Joseph Conrad. That Miłosz had no wish to draw his readers’ attention to this is perfectly understandable, given Conrad’s particularly low standing in the eyes of communist State censors. This long poem, which extols human freedom and pours scorn on socialist realism (together with its ideological premises), is one of Miłosz’s best known works in his native Poland, where it was published in 1948. The Treatise on Morality may well have been inspired by three of Conrad’s essays that were banned in communist Poland: Autocracy and War, A Note on the Polish Problem and The Crime of Partition. Conrad’s writings would appear to have helped Miłosz to diagnose Poland’s political predicament from a historical perspective and to look for a way out of it without losing all hope. An analysis of the Treatise on Morality shows that only by reconstructing the Conradian atmosphere and context - alluded to in the text - can we fully grasp all the levels of the poet’s irony, which culminates in a final “punchline” alluding to Heart of Darkness. Apart from suggestive allusions to the brutal colonization of the Congo, the fate of post-war Poland is also seen through the optic of those of Conrad’s novels that deal with the subject of depraved revolutionaries: Nostromo, The Secret Agent and Under Western Eyes. Conrad’s ideas for ways to fight against bad fortune and despair are suggested not only by his stories Youth and Typhoon - and by his novels The Nigger of the “Narcissus” and Lord Jim - but also and above all by his volume of memoirs entitled A Personal Record, in which he relates his yearning for freedom as the young, tragic victim of a foreign empire. In an article entitled Joseph Conrad in Polish Eyes and published in 1957 - on the hundredth anniversary of Conrad’s birth - Miłosz writes that, through his writings, Conrad fulfilled the hopes of his father (who gave him the name “Konrad”) and that although “the son did not want to assume a burden that had crushed his father, he had nevertheless become the defender of freedom against the blights of autocracy.”
    Źródło:
    Yearbook of Conrad Studies; 2012, 7
    2084-3941
    Pojawia się w:
    Yearbook of Conrad Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Noszenie chusty islamskiej w miejscu pracy a prawa i wolności innych podmiotów prawa
    Wearing an Islamic headscarf in the workplace vs. rights and freedoms of other entities
    Autorzy:
    Ożóg, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1043975.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Islamic headscarf
    Islam
    discrimination
    workplace
    religion
    employee code of conduct
    freedom of conscience and religion
    religious freedom
    Law on Religion
    burqa
    living together
    social problem
    niqab
    Muslim veil
    związek wyznaniowy
    wolność sumienia i religii
    wolność religijna
    muzułmańskie nakrycie głowy
    prawo wyznaniowe
    religia
    praca
    prawo pracy
    regulamin pracy
    miejsce pracy
    dyskryminacja
    chusta islamska
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest analiza wyroków Trybunału Sprawiedliwości Unii Europejskiej z dnia 17 marca 2017 r. w sprawach: Samira Achbita przeciwko G4S Secure Solutions (C-157/15) oraz Asma Bougnaoui przeciwko firmie Micropole (C-188/15) w kontekście realizacji wolności myśli, sumienia i wyznania w styczności z innymi podmiotami prawa. Rozważania przedstawiają problematykę noszenia chusty islamskiej w relacji do wolności przekonań klienta oraz zasady neutralności światopoglądowej przedsiębiorstwa. Tekst przedstawia krytyczne spojrzenie w zakresie braku uwzględnienia specyfiki wolności uzewnętrzniania przekonań religijnych. Szczególną uwagę poświęcono omówieniu pojęcia „religii”, jako zakazanego kryterium dyskryminacji w dyrektywie WE 2000/78, a także problematyce ekspresji przekonań religijnych, światopoglądowych i filozoficznych oraz prozelityzmowi w miejscu pracy.
    The aim of this article is to present an analysis of the EU Court of Justice’s rulings of March 17th 2017, in the Samira Achbita vs. G4S Secure Solutions case (C–157/15) and the Asma Bougnaoui vs. Micropole case (C–188/15), in the context of the exercise of the freedom of thought, conscience and religion in situations involving contact with other entities. The problem of wearing a headscarf is presented with reference to the client’s freedom of belief and the company’s policy of religious and ideological neutrality. The article provides a critical view of the ruling due to the court’s failing to take into account the specific character of the freedom to express one’s religious beliefs. Special attention was paid to the question of religion, as one of grounds of discrimination being prohibited by Directive 2000/78/EC, as well as to the expression of religious, ideological or philosophical beliefs, and the problem of proselytism in the workplace.
    Źródło:
    Studia z Prawa Wyznaniowego; 2017, 20; 307-334
    2081-8882
    2544-3003
    Pojawia się w:
    Studia z Prawa Wyznaniowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-5 z 5

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies