Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "principle of love" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-6 z 6
    Tytuł:
    Gerhard Lohfink’s Interpretative Key to the Sermon on the Mount
    Autorzy:
    Machinek, Marian Szczepan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2087812.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-17
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Sermon on the Mount
    Gerhard Lohfink
    “contrast society”
    discipleship
    moral rules
    the principle of love
    Opis:
    The purpose of this article is to elicit and analyze the main interpretative key used by the German exegete Gerhard Lohfink in his reading of the Sermon on the Mount. It does not attempt, however, tracing in detail the scholar's interpretation of the individual passages within that biblical text. In Lohfink’s understanding, the Sermon on the Mount is not addressed directly to all people but only to those who become disciples of Jesus, and who allow themselves to be gathered as the new Israel. By living according to the message of the Sermon on the Mount, communities of disciples become a light to the world, creating a “contrast society” and thereby demonstrating to the world that human relationships can be shaped in new ways. It is only through this mediation of Christian communities that the world at large can discover the message of the Sermon on the Mount which, in the end, is not a set of abstract moral norms, but rather an indication of the way of life appropriate for the social sphere in which God reigns.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2021, 39, 4; 1335-1355
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Static bending of isotropic circular cylindrical shells based on the higher order shear deformation theory of Reddy and Liu
    Autorzy:
    Nwoji, C. U.
    Ani, D. G.
    Oguaghamba, O. A.
    Ibeabuchi, V. T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2106454.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    ścinanie poprzeczne
    powłoka Kirchhoffa-Love'a
    zginanie
    isotropic circular cylindrical shell
    shear deformation theory
    transverse shear
    principle of virtual works
    Kirchhoff-Love theory
    Opis:
    In this paper, a displacement based shear deformation theory formulated on the cubic in-plane displacement field equation of Reddy and Liu is presented for the static bending analysis of isotropic circular cylindrical shells. The adopted displacement field accounts for a quadratic (parabolic) distribution of the transverse shear through the shell thickness as well as satisfies the need for a stress free upper and lower boundary surfaces of the shell. The equations of static equilibrium are obtained on application of the principle of virtual work. Numerical results of the bending analysis for the displacements and stresses are presented for the simply supported shell. A comparison made to those of the Kirchhoff-Love theory for varying shell length to mean – radius of curvature ratios, shows good agreement for thin shells irrespective of the shell length to radius of curvature ratio [...]. The transverse sharing effect is found to be noticeable in the deformation of thick shells, however, this effect diminishes with a continuous increase in [...] ratios.
    Źródło:
    International Journal of Applied Mechanics and Engineering; 2021, 26, 3; 141--162
    1734-4492
    2353-9003
    Pojawia się w:
    International Journal of Applied Mechanics and Engineering
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Infectious diseases bear Philosophy
    Autorzy:
    Nakatomi, Kiyokazu
    Czarnecki, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050204.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    corona infectious virus (COVID-19)
    pandemic
    illness of Athens
    Thucydides
    Ebola
    Socrates
    nothingness
    benevolence of Confucius and philia of Aristotle
    principle of nothingness and love
    Biocosmological Association
    Opis:
    On January 2020, the corona virus has spread worldwide. 6.06 million people are affected and about 370,000 died on June 1, 2020. In Japan, a state of emergency was declared, refraining from going out and requests for store closures were implemented. In Japan, more than 17,580 people have been affected and 910 have died. These figures are less than 1.77 million people infected and about 100,000 deaths in the United States but because it is a sensitive feeling that this will increase by tens of thousands in a short period of time, we must be alert. I wrote this paper with caution and for future reflection. Regarding infectious diseases and philosophy, the ‘illness of Athens’ (circa BC430) in “History of the Peloponnesian War” of Thucydides is famous, when Socrates was 40 years old. There are several theories about this infection, but I assume it is Ebola hemorrhagic fever. The tragedy is said to have killed 1,000 of the 4,000 military personnel. The infectious disease and the war continued for about 30 years. As a result, the whole of Greece was scorched, plundered, murder became routine and people encountered despair, darkness and nothingness. At this bottom, the Greeks sought justice, peace, love and human ideals. Then philosophy was established. Before the wonders of nature, humans are powerless and nothing as Pascal also said. Socrates experienced and learned nothingness from this situation in military service, so he seized and explained ignorance. His theory led to Plato, Aristotle and the heyday of Greek philosophy. It continues in the modern times. The tribulation of an infectious disease gave birth to philosophy. The corona virus is also a crisis of the human race in the world, but this is a sign of the emergence of a new philosophy. Or it has begun.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2020, 4(39); 131-140
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Les maladies infectieuses donnent naissance à la philosophie
    Autorzy:
    Nakatomi, Kiyokazu
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130131.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    corona virus (SARS-CoV-2)
    pandemic
    Athens disease
    Thucydides
    Ebola
    Socrates
    nothingness
    benevolence of Confucius and philia of Aristotle
    principle of nothingness and love
    Biocosmological Association.
    Opis:
    In January 2020, the corona virus (SARS-CoV-2) spread around the world. More than 14.95 million people have been infected and about 610,000 have died on July 23, 2020 (Mainichi Japan Journal). In Japan, a state of emergency has been declared, refraining from going out and demands for store closings have been implemented. In Japan, more than 27,881 people have been affected and 1,003 have died. These numbers represent more than 3.90 million people infected and around 140,000 deaths in the United States, but with the likelihood that this will increase by tens of thousands in no time, we must be vigilant. I wrote this document with caution and for future consideration. In terms of infectious diseases and philosophy, the ‘Athens disease’ (circa BC430) in Thucydides’s “History of the Peloponnesian War” is famous when Socrates was 40 years old. There are several theories about this infection, but I guess it is Ebola hemorrhagic fever. The tragedy is said to have killed 1,000 of the 4,000 soldiers. The infectious disease and the war lasted for about 30 years. As a result, all of Greece was burned, pillaged, murder became routine, and people experienced despair, darkness and nothingness. At this background, the Greeks sought justice, peace, love and human ideals. Then the philosophy was established. In front of the wonders of nature, humans are powerless and nothing like Pascal also said. Socrates experienced and learned the nothingness of this situation in military service, so he grasped and explained the ignorance. His theory led to Plato, Aristotle and the height of Greek philosophy. This continues in modern times. The tribulation of an infectious disease gave birth to philosophy. The corona virus is also a crisis of the human race in the world, but it is a sign of the emergence of a new philosophy, where it has started.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2020, 2(37); 131-141
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jak dwoje staje się jednym? Pojęcie tożsamości u Pawła Florenskiego
    How Two Become One? Pavel Florensky’s Concept of Identity
    Autorzy:
    Rojek, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488154.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-20
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    filozofia rosyjska
    metafizyka miłości
    współistotność
    zasada tożsamość nieodróżnialnych
    teoria wiązki
    teoria tropów
    personalizm
    Russian philosophy
    metaphysics of love
    consubstantiality
    principle of identity of indiscernibles
    bundle theory
    trope theory
    personalism
    Opis:
    Paweł Florenski starał się sformułować ontologiczną teorię miłości. Uważał on, że miłość jest nie tylko zjawiskiem psychicznym, lecz zakłada także jakiegoś rodzaju rzeczywiste zjednoczenie. Florenski proponował, by rozumieć je jako współistotność. Dwa numerycznie różne podmioty mogą stać się czymś jednym dzięki swojej numerycznie tożsamej istocie. Prócz tego Florenski zarysował teorię ontologiczną opartą na odróżnieniu między rzeczami a osobami. Wydaje się, że uznawał on wiązkową teorię przedmiotów i nominalizm tropowy dla kategorii rzeczy i teorię substratu połączoną z realizmem dla kategorii osób. Pogląd Florenskiego można więc uznać za jedno ze stanowisk w dyskusji o zasadzie identyczności nieodróżnialnych. Staram się także pokazać, że można przezwyciężyć pewne poważne problemy filozoficzne i teologiczne ontologii miłości Florenskiego jeśli doda się do niej patrystyczne rozróżnienie między istotą a energią.
    Pavel Florensky attempted to formulate an ontological theory of love. He believed that love is not merely a psychological phenomenon but also implies a kind of real unification. Florensky proposed to understand the latter in terms of consubstantiality. Two numerically distinct subjects might become one in virtue of their numerically identical essence. Besides that Florensky sketched an ontological theory based on the distinction between things and persons. It seems that he held a bundle theory of objects, a trope nominalism for things, and a substrate theory combined with realism for persons. Florensky’s view might be therefore taken as a position in the debate on the principle of the identity of indiscernibles. Finally, I suggest that the serious philosophical and theological problems of Florensky’s ontology of love might be overcome by adding to his theory the patristic distinction between essence and energies.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2017, 65, 4; 251-270
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Złota Reguła i rozwój zrównoważony
    The Golden Rule and Sustainable Development
    Autorzy:
    Zecha, G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371735.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    złota reguła
    etyka wzajemności
    zasada zgodności
    zasada miłości
    srebrna reguła
    platynowa reguła
    Golden Rule
    ethics of reciprocity
    principle of consistency
    principle of love
    silver rule
    platinum rule
    Opis:
    Treat others as you want to be treated is one of the most familiar formulations of the Golden Rule. In this article, seven different expressions are described that can all be seen as varieties of the same rule. The Golden Rule can be a very useful instrument for Applied Ethics in both theoretical and practical moral thinking. However, none of these variations gives a definite moral advice. The reason is that the Golden Rule does not contain any reference to value standards. It rather serves as a rule of reversibility and consistency that tells us that we should act upon others as we would like to be treated by them, i.e. the Golden Rule asks for a harmony between our moral ac-tions and our desires. This Principle of Reciprocity may lead to a number of misconceptions, but several exam-ples serve to gain a morally acceptable understanding of this universal moral code.
    Traktuj innych tak, jak sam chciałbyś być traktowany to jedno z najbardziej znanych sformułowań Złotej Reguły. W niniejszym artykule opisujemy siedem zachowań, które można postrzegać jako odmiany tej właśnie zasady. Złota Reguła może być bardzo użytecznym instrumentem dla etyki stosowanej zarówno podczas teoretycznych jak i praktycznych rozważań moralnych. Jednak żadna z tych odmian nie daje pełnej moralnej wykładni. Dzieje się tak, ponieważ Złota Reguła nie zawiera w sobie żadnych odniesień do standardów wartości. Jest to raczej zasada odwracalności i zgodności, która mówi nam, że powinniśmy zachowywać się w stosunku do innych tak samo, jak chcemy być przez nich traktowani. Przykładowo Złota Reguła mówi o harmonii pomiędzy działaniami moralnymi a pragnieniami. Ta zasada wzajemności może prowadzić do wielu nieporozumień. Za sprawą kilku podanych tu przykładów chcemy osiągnąć moralnie akceptowalne zrozumienie tego uniwersalnego kodeksu moralnego.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2011, 6, 1; 47-58
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-6 z 6

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies