Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "prasa świecka" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-2 z 2
Tytuł:
Sobór Watykański II w piśmiennictwie łotewskim
A Reflection of the Second Vatican Council in the Latvian Press
Autorzy:
Tolstovs, Ilmars
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038085.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Sobór Watykański II
Kościół katolicki na Łotwie
chrystianizacja Łotwy
komuniści
ZSSR
ekumenizm
prasa świecka
prasa katolicka
Jan Paweł II
Katechizm Kościoła Katolickiego
Kościół
eklezjologia
dokumenty Soboru Watykańskiego II
Second Vatican Council
Catholic Church in Latvia
Christianization of the Latvia
communists
USSR
ecumenism
secular press
Catholic press
John Paul II
Catechism of the Catholic Church
Church
Ecclesiology
documents of the Second Vatican Council
Opis:
W pierwszej części artykułu została krótko przedstawiona sytuacja historyczna od XIII w., kiedy to na terytorium Łotwy przybyli chrześcijańscy misjonarze, aż do 1962 r., kiedy to rozpoczął się Sobór Watykański II. Pozostałe dwie części artykułu stanowi prasowy przekaz od Soboru Watykańskiego II w czasach imperium radzieckiego oraz w niepodległej Łotwie. Kiedy rozpoczął się Sobór Watykański II, terytorium Łotwy znajdowało się pod okupacją radziecką. Z tego powodu przebieg soboru, a także idee zawarte w jego dokumentach, które powinny być wprowadzane także w życie Kościoła na Łotwie, pozostawały albo w ogóle nieznane, albo dostęp do nich był utrudniony. Jednak – pomimo trudności – w czwartej i piątej sesji soborowej brał udział ks. Julians Vaivods, który w owym czasie został też konsekrowany na jedynego biskupa na terytorium Łotwy. Analizując radziecką prasę z tego czasu, należy stwierdzić, że dla komunistycznych ideologów interesującą wydała się otwartość ówczesnego Kościoła na świat i prezentowana przez niego myśl społeczna. Według nich Kościół próbował w ten sposób modernizować się i rozwijać swój chrześcijański socjalizm. Po odzyskaniu niepodległości w 1991 r. Kościół na Łotwie stopniowo zaczął rozwijać się. Pojawiły się istotne publikacje dotyczące soboru, które dotykały najistotniejszych zagadnień. Praca w tej dziedzinie nadal jest na Łotwie kontynuowana. Dokumenty Soboru Watykańskiego II w języku łotewskim jeszcze oczekują na pełne wydanie, co stanowi trudność dla wiernych w zapoznaniu się z tymi tekstami i w pełnym zrozumieniu ducha soborowego, a także we wprowadzeniu ich w życie.
The report briefly examines the historical situation of the period extending from the 13th century, when Christian missionaries arrived in Latvia and a planned evangelization of the population was organized, up to 1962, when the Second Vatican Council started. As the territory of Latvia was under the rule of different powers and different religious views dominated during different historical periods, there were periods when the ruling power favoured evangelization, but there were also such periods when this process was completely paralysed. The territory of Latvia was under the Soviet occupation regime also when the Second Vatican Council started, thus the progress of Second Vatican Council, as well as realization of ideas and thoughts expressed in the documents of the Council were either hindered or impossible in the Church in Latvia. Notwithstanding the difficulties, Latvia was represented by prelate Julians Vaivods in the fourth and fifth session of the Second Vatican Council. During the Council, J. Vaivods was also consecrated as the only bishop in the territory of Latvia. It should be stressed that there were bishops only in Latvia and Lithuania throughout the whole USSR, and bishop J. Vaivods was responsible for pastoral care of Catholic believers of all the USSR, except Lithuania. Research of articles on the Second Vatican Council published in the soviet press allows to conclude that soviet ideologists sympathized with the openness of the Church to the world and social ideas, because, in their opinion, in such a way the Church tried to modernize religion and develop as if its own Christian socialism. After regaining independence in 1991, the Church in Latvia gradually started to develop; more significant publications about the Council tackling the most necessary issues appeared in the press. However, taking into consideration the previous situation of the Church in Latvia, the work is still being continued. Documents of the Second Vatican Council have not yet been published in Latvian, thus they are not easily available for believers and it hinders them to become aware of the spirit of the Council and implement it in life.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 9; 111-124
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mało znane periodyki pomorskie z lat 1910–1915
Minor Pomeranian periodicals from 1910–1915
Autorzy:
Grażyna, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421888.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Zabór pruski, prasa prowincjonalna
„Nasza Gazeta”
„Wieczory Rodzinne”
„Otucha”
„Głos Ludu”
„Głos Polski”
„Kurier Narodowy”
„Gazeta Chojnicka”
„Organista” „Gazeta Świecka”
„Głos Lubawski”
Local Polish press in Gdańsk Pomerania (West
Prussia) in 1910–1915
Opis:
W początkach XX wieku w Prusach Zachodnich pojawiły się nowe, polskie tytuły prasowe, wydawane w mniejszych ośrodkach miejskich. Pierwsza była „Nasza Gazeta” drukowana w Starogardzie Gdańskim od września 1910 roku. W Starogardzie drukowano również „Wieczory Rodzinne” (od 1912 r.) i „Otuchę” (od 1913 r.). W kwietniu 1911 roku pojawił się w Grudziądzu „Głos Ludu”, w Czersku „Głos Polski” i w Małym Tarpnie „Kurier Narodowy”. Numer okazowy „Gazety Chojnickiej” wydano 15 marca 1912 r. W lipcu 1912 roku swój zawodowy organ pt. „Organista” otrzymali organiści pomorscy, a w grudniu 1912 roku numer okazowy kolejnej gazety otrzymało Świecie. W 1913 roku w Lubawie pojawiła się druga gazeta. „Głos Lubawski” był jedynym periodykiem, który przetrwał lata I wojny światowej.
The beginning of the 20th century saw the rise of local Polish press in the smaller towns of Prusy Zachodnie (the Prussian province of Westpreußen). The trend was set by Nasza Gazeta, which was launched in Starogard Gdański in 1910. It was soon joined by two more titles, Wieczory Rodzinne (Family Evenings) and Otucha (Encouragement), which were also printed in Starogard Gdański from 1912 and 1913 respectively. April 1911 saw the launch of Głos Ludu (The People’s Voice) in Grudziądz, Głos Polski (Voice of Poland) in Czersk and Kurier Narodowy (The National Courier) in Małe Tarpno near Grudziądz. A special issue of Gazeta Chojnicka was printed on 15 March 1912. In July 1912 the Pomeranian church o rganists could start reading the periodical Organista. December 1912 saw the trial run of another local paper, Gazeta Świecka. The town Lubawa was home to two papers. Głos Lubawski (The Voice of Lubawa) was the only newspaper that managed to keep afl oat throughout the period of World War I.
Źródło:
Rocznik Historii Prasy Polskiej; 2013, 16, 2(32); 19-35
1509-1074
Pojawia się w:
Rocznik Historii Prasy Polskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-2 z 2

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies