Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "príroda" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-4 z 4
    Tytuł:
    Immanuel Kant a kultúrny rozmer spoločnosti
    Иммануил Кант и культурное измерение общества
    Immanuel Kant and Cultural Dimension of Society
    Autorzy:
    Kyslan, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497500.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    культура
    натура
    общество
    космополитизм
    culture
    nature
    society
    cosmopolitanism
    kultúra
    príroda
    spoločnosť
    kozmopolitizmus
    Opis:
    Статия посвесщает свое внимание философии культуры в восприятии Канта. Исходя из так называемового нового чтения Канта, занимается его малыми произведенями чтобы сравнить его наследие с современными контекстами мышления. Основной целей творчества Канта это культура совершена в всемирно-гражданском единстве. Целей нашего розмышления является определение культурного масштаба общества в философии Канта и в дальнейшем ее конфронтация с современной идеей космополитизма. Универсалистическое стремление кантянской концепции культуры может являтся исходным пунктом современной оцены нашего восприятия культуры.
    The paper focuses on Kant’s philosophy of culture. Based on a new reading of Kant, emphasizing the importance of his short writings, the paper tries to update and contextualize Kant’s ideas. Culture, realized in the cosmopolitan world, is for Kant the ultimate purpose of history. The aim of the paper is to define cultural dimension of society in Kant’s philosophy followed by a confrontation with contemporary idea of multiculturalism. The universalist character of Kant’s concept of culture has a potential of a philosophical reflection of our culture.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 133-139
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Památky a Přiroda", R. 1, 1976 : [recenzja]
    Autorzy:
    Maliszewski, Juliusz Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/536663.pdf
    Data publikacji:
    1978
    Wydawca:
    Narodowy Instytut Dziedzictwa
    Tematy:
    "Památky a Přiroda" 1976
    ratusz w Zdar
    uliczka Złota na Zamku Praskim
    średniowieczny Wyszehrad
    Zamek Praski
    zamki południowych Moraw
    Źródło:
    Ochrona Zabytków; 1978, 2; 149-151
    0029-8247
    Pojawia się w:
    Ochrona Zabytków
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prirodzený zákon je základom ľudských práv
    The Natural Law is a Basis of Human Rights
    Autorzy:
    Uram, Jozef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/35161269.pdf
    Data publikacji:
    2024-07
    Wydawca:
    Comenius University Bratislava. Faculty of Roman Catholic Theology of Cyril and Methodius
    Tematy:
    príroda
    ľudská prirodzenosť
    prirodzený zákon
    univerzálna platnosť
    ľudské práva
    nature
    human nature
    natural law
    universal validity
    human rights
    Opis:
    Článok analyzuje, čo je to prirodzený zákon a ako ovplyvňuje morálnosť konania i ľudské práva. Prirodzený zákon sa zakladá na bližšom pozorovaní prirodzeného poriadku a ľudskej prirodzenosti, z ktorej sú odvodené hodnoty. Z toho vyplýva univerzálna platnosť prirodzeného zákona. Hoci idey prirodzeného zákona predstavujú časť kresťanského myslenia už od čias Rímskej ríše, základy pre prirodzený zákon ako konzistentný systém položil Tomáš Akvinský, keď zosumarizoval idey svojich predchodcov. Naopak, právny pozitivizmus odmieta pojem ľudskej prirodzenosti, ako aj jej vnútorný finalizmus, a tak rešpektovanie ľudských práv je výlučne ponechané neobmedzenej ľudskej slobode a dohode s inými.
    The article analyses what natural law is and how it influences morality and human rights. Natural law is a system of law based on a close observation of natural order and human nature, from which values are deduced. From this fact follows the universal validity of natural law. Although the central ideas of natural law had been part of Christian thought since the Roman Empire, the foundation for natural law as a consistent system was laid by Aquinas, as he synthetized ideas from his predecessors. In opposite, the legal positivism refuses the concept of human nature as well as it's intrinsic finalism and so the respect of human rights is exclusively left to unbounded human freedom and to the contract with the others.
    Źródło:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis; 2024, 1; 1-18
    1335-8081
    2644-6928
    Pojawia się w:
    ACTA facultatis theologicae Universitatis Comenianae Bratislaviensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-4 z 4

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies