Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "positive freedom" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Świadomość na rzecz pokoju predyktorem zdrowia psychicznego człowieka
    Awareness for peace predictor of mental health human
    Autorzy:
    Bałandynowicz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451653.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    the state of freedom
    mental health
    mental hygiene
    the paradigm of
    positive disintegration
    the philosophy of the person multi-dimensional realism evolutionary
    crossing barriers
    the ideal of peace
    autonomy of the individual
    stan wolności
    zdrowie psychiczne
    higiena psychiczna
    paradygmat dezintegracji pozytywnej filozofia osoby
    wielowymiarowy realizm ewolucyjny
    przekraczanie barier
    ideał pokoju
    autonomia jednostki
    Opis:
    The philosophy of man and his role for the community, of community and for the whole human family is the vital ground for the philosophy of law and organizing the state system. To understand the state of harmony with the environment by demanding the realization of higher-order needs as the spiritual values which take into account the acceptance of individual and group must accept the paradigm of multilevel and multiple planes. Philosophy of law should develop a attribute-standard model of behavior which is also a reflection and an extension of the inner world of a man who will affirm the attitude of involvement in social issues beyond the individualistic dimension to higher values. Touching, taking over and organizing the external environment in the name of values, it will be possible the creation, development, and disintegration of the state of maladjustment become permanent determinants personal information which are at the same time the state of the dynamic world of transcultural. Pacifism, adherence to peace and respect the absolute value of the individual and the community in the form of a person’s value and the value of community. They may materialize through the intervention of culture in the form of the idea of law which creates objective conditions for a democratic state.
    Filozofia prawa winna wypracować model zachowania atrybutowo-normatywnego będącego jednocześnie odzwierciedleniem i przedłużeniem świata wewnętrznego człowieka, który pozwoli afirmować postawę zaangażowania w sprawy społeczne przekraczające wymiar indywidualistyczny na rzecz wartości wyższych. Dotykanie, przejmowanie i organizowanie otoczenia zewnętrznego w imię wartości będzie moż- liwe, gdy twórczość, rozwój, dezintegracja i stan nieprzystosowania staną się stałymi antecedensami osobowymi będącymi jednocześnie stanem dynamicznym świata transkulturowego. Samodzielność egzystencjalna jednostki stanowiąca dobro samo w sobie oraz wartość centrowa w procesie uspołecznienia wiąże się nierozerwalnie z relatywizmem, tolerancją oraz wieloświatopoglądowością. Zasadniczą dymensją definiującą zdrowie psychiczne jest zdolność i umiejętność pokonywania i neutralizowania uwarunkowań psychospołecznych przez osobę. Jednostka zawiera w sobie określone dynamizmy pozwalające na kształtowanie psychiki za pośrednictwem „czynnika trzeciego”, który ma bezpośredni wpływ na środowisko wewnętrzne i zewnętrzne człowieka, a są nimi: samoświadomość, samopotwierdzenie oraz samowychowanie. Przetwarzanie świata duchowego i psychicznego jednostki przy udziale tych predyktorów zmierza w stronę harmonizacji swojego typu podstawowego kondycji zdrowia psychicznego przy uzupełnianiu go cechami innych
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2017, 33, 2; 87-114
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El futuro de los acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede. Los lugares de culto y la asistencia religiosa (según los programas de los partidos políticos a las elecciones generales del 2015)
    The Future of the Agreements Between Spain and Holy See. The Places of Worship and Religious Assistance (According to the Programs of Political Parties in the General Elections in 2015)
    Autorzy:
    Beneyto Berenguer, Remigio
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1806675.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Acuerdos Iglesia Estado
    laicidad positiva
    igualdad religiosa
    cooperación
    lugares de culto
    asistencia religiosa
    libertad religiosa
    Church
    State
    positive secularism
    religious equality
    cooperation
    religious freedom
    places of worship
    religious service
    Opis:
    Przyszłość układów zawartych przez Hiszpanię ze Stolicą Apostolską. Miejsca kultu i asystencja religijna (według programów partii politycznych na wybory generalne w 2015 r.) W drugim artykule z cyklu „Przyszłość układów zawartych przez Hiszpanię ze Stolicą Apostolską”, R. Beneyto Berenguer, profesor prawa wyznaniowego z Uniwersytetu CEU w Walencji, analizuje programy partii politycznych, zaprezentowane przed wyborami w grudniu 2015 r., w odniesieniu do miejsc kultu i posługi religijnej tam, gdzie znajdują się wierni. Podnosi, że istniejące w tych programach negowanie obowiązujących układów – w interesującej nas materii – zagraża ochronie miejsc kultu, nienaruszalności archiwów, rejestrów i innych dokumentów wspólnot religijnych, ponieważ w niektórych zakłada się frontalny atak na autonomię organizacyjną, a nawet na to, co związane jest z uświęcaniem w ramach Kościoła. Nie można też zgodzić się z negowaniem istniejących gwarancji dla posługi religijnej w szpitalach, więzieniach, domach opieki i innych miejscach, gdzie przebywają wierzący. Możliwość asystencji religijnej tamże jest jasną manifestacją poszanowania dla prawa wolności religijnej, z której korzysta się indywidualnie lub wspólnotowo. Władze publiczne mają uznawać, promować i gwarantować prawo do wolności religijnej także katolików – ¾ ludności Hiszpanii. Istniejących gwarancji nie należy pojmować jako przywilejów, gdyż są manifestacją prawa podstawowego. Twierdzenia, że gwarancje posługi religijnej w takich miejscach wobec tych, którzy sobie jej życzą mają być zniesione, bo sprawowanie posługi może naruszać spokój niewierzących lub niepraktykujących, jest wręcz przejawem żądania państwa wyznaniowego laickiego. El futuro de los acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede. Los lugares de culto y la asistencia religiosa (según los programas de los partidos políticos a las elecciones generales del 2015) En el trabajo se da cuenta de los programas de algunos partidos políticos, se analizan sus propuestas sobre las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica. Con esta premisa se vislumbra cuál puede ser el futuro de los Acuerdos iglesia-Estado. La denuncia de los Acuerdos tendría consecuencias respecto a la protección de los lugares de culto y a la inviolabilidad de archivos, registros y demás documentos, ya que supondría un ataque frontal a la autonomía organizativa y a la especificidad de lo sagrado dentro de la Iglesia. La asistencia religiosa es fundamental, es una manifestación clara del derecho de libertad religiosa, tanto individual como comunitario. Los poderes públicos han de reconocer, promover y garantizar el derecho de libertad religiosa de las ¾ partes de los españoles que se autodefinen como católicos. No pueden entenderse como privilegios, lo que son manifestaciones de un derecho fundamental.
    In the second article in the series “The future of the agreements between Spain and Holy See” R. Berenguer Beneyto, a professor of law on religion at the University CEU in Valencia, analyzes the programs of political parties, presented before the elections in December 2015 concerning the places of worship and religious service where are faithful. He discusses that negating of the existing agreements which occurs in these programs – in presented issue – is threatening the protection of places of worship, the inviolability of archives, registers and other documents of religious communities, because in some of these a full-scale attack on the organizational autonomy is assumed, and even on what is connected with sanctifying in the Church. Also it is not possible to agree with negating of the existing guarantees for the religious service in hospitals, prisons, nursing homes and other places, where are believers. The possibility of religious assistance in these places is a clear manifestation of respecting the right of religious freedom, individually or in the community. Public authorities are supposed to recognize, promote and guarantee the right of religious freedom of Catholics - ¾ of the Spanish population. Existing guarantees should not be understand as privileges, because they are a manifestation of the fundamental law. The statements that the guarantees of the religious service in such places towards those who want it are to be abolished, because the religious service can disturb the peace of unbelieving or non-practicing, is a simply manifestation of demanding the religious secular state.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2016, 26, 3; 7-23
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Human Freedom According to the Views of Aristotle of Stagira: Analysis of Its Doctrinal Category Using Gerald MacCallum’s Extended Formula of Freedom
    Wolność człowieka w poglądach Arystotelesa ze Stagiry. Analiza kategorii doktrynalnej z wykorzystaniem rozszerzonej formuły wolności Geralda MacCalluma
    Autorzy:
    Górecki, Olgierd
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31348190.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    views of Aristotle
    human freedom
    triadic model of freedom
    positive and negative freedom
    poglądy Arystotelesa
    wolność człowieka
    trójczłonowy model wolności
    wolność pozytywna i negatywna
    Opis:
    Among contemporary researchers of the concept of freedom, there is complete agreement about the importance that Isaiah Berlin’s October 31, 1958, inaugural lecture “Two Concepts of Freedom”, given at the University of Oxford, has contributed to science. Published later and reprinted many times, it reorganized reflection on the concept of freedom by introducing the terms positive and negative freedom. Despite the appearance of numerous critical voices in the literature on the subject, it is certainly impossible to practice science today without recalling the aforementioned dichotomy. Nine years later, Gerald MacCallum – inspired by, i.a., Berlin’s theory – presented his own triadic model of freedom. In my research, I use this model, but extend its scope with an additional dimension of internal and external freedom. Therefore, the aim of this article is to reconstruct the category of human freedom present in the views of Aristotle of Stagira, carried out precisely by applying the extended formula of MacCallum and building its model with the use of the introduced research instruments. The adopted multidimensional perspective of observing human freedom allows for a comprehensive approach to various planes of human life, on which we can see the manifestations of this enigmatic and ambiguous concept that we call freedom.
    Wśród współczesnych badaczy pojęcia wolności panuje całkowita zgoda co do znaczenia, jakie dla nauki odegrał wykład inauguracyjny Isaiaha Berlina z 31 października 1958 r. pt. „Dwa pojęcia wolności”, wygłoszony na Uniwersytecie Oksfordzkim. Opublikowany później i wielokrotnie przedrukowywany, uporządkował naukową refleksję nad pojęciem wolności poprzez wprowadzenie terminów wolności pozytywnej i negatywnej. Pomimo pojawienia się w literaturze przedmiotu licznych głosów krytycznych z pewnością nie można dziś uprawiać nauki bez przywołania wspomnianej dychotomii. Dziewięć lat później Gerald MacCallum – zainspirowany m.in. teorią Berlina – przedstawił własny trójczłonowy model wolności. W prowadzonych badaniach wykorzystuję właśnie ten model, ale rozszerzam jego zakres o dodatkowy wymiar wolności wewnętrznej i zewnętrznej. Dlatego celem niniejszego artykułu jest przeprowadzenie rekonstrukcji kategorii wolności człowieka występującej w poglądach Arystotelesa ze Stagiry przy zastosowaniu rozszerzonej formuły MacCalluma oraz zbudowanie jej modelu z wykorzystaniem wprowadzonych narzędzi badawczych. Przyjęta wielowymiarowa perspektywa obserwacji ludzkiej wolności pozwala na kompleksowe ujęcie różnych płaszczyzn życia człowieka, na których możemy dostrzec przejawy tej enigmatycznej i niezwykle trudnej do uchwycenia koncepcji, którą nazywamy wolnością.
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2022, 31, 3; 105-122
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ‘A More Human Approach’. Human Rights, Obligations of the State and Network Neutrality in Europe
    Autorzy:
    Nałęcz, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2159179.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
    Tematy:
    freedom of expression
    Regulation 2015/2120
    net neutrality
    open
    Internet
    Internet access service
    positive obligations
    negative obligations
    European Convention on Human Rights
    means of expression
    Opis:
    The article explores the concept of the positive and negative obligations of the state in securing human rights, recognized in human rights literature, and in the judgments of the European Court of Human Rights. The concept is then applied to show the importance of securing freedom of expression in regulating Internet access services and enforcing pertinent regulations in EU Member States. The author is of the opinion that economic arguments should not overshadow the need to secure the freedom of expression of the end-users of Internet access services.
    L’article explore le concept des obligations positives et négatives de l’État en matière de défense des droits humains, reconnu dans la littérature sur les droits humains et dans les arrêts de la Cour européenne des droits de l’homme. Le concept est ensuite appliqué pour montrer l’importance de garantir la liberté d’expression dans la réglementation des services d’accès à Internet et dans l’application des réglementations pertinentes dans les États membres de l’UE. L’auteur est d’avis que les arguments économiques ne doivent pas occulter la nécessité de garantir la liberté d’expression des utilisateurs finals des services d’accès à Internet.
    Źródło:
    Yearbook of Antitrust and Regulatory Studies; 2019, 12, 19; 29-52
    1689-9024
    2545-0115
    Pojawia się w:
    Yearbook of Antitrust and Regulatory Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Negative and Positive Freedom: The Case of Turkey
    Autorzy:
    Özçelik, Tacettin Gökhan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/43538158.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    freedom
    negative freedom
    positive freedom
    individual rights
    Opis:
    The meaning of the concept of freedom has constantly changed in history. In Ancient Greece, freedom referred to making a choice and doing something willingly; Hannah Arendt conceptualized it as a necessary discovery made by people in historical periods when the conditions for manifesting the idea of searching the same concept within oneself as an action were insufficient. Today, the concept of freedom has evolved into a dual meaning as negative and positive, shaped by the expressions of Isaiah Berlin. In this sense, the freedoms that we call classical freedoms, which the individual acquires because of being human, without considering the differences in religion, language, gender, and race, are evaluated in the context of negative freedoms. The basis of this understanding is the absence of pressure and coercion from the environment in which the individual lives rather than the creation of surplus value in the individual by external influence. However, with the deterioration of the freedom concept, the gains included in negative freedom have become a problem that the state needs to solve. The need for state intervention in creating a positive effect on the individual has emerged. The concept of positive freedom that emerged in this sense reveals itself in a structure that requires more than the intervention of others; it requires that individuals have control over their selves and that they have an active role in this dominance. Proponents of positive freedom argue that freedom means the individual dominates their own passions, desires, and all obstacles to self-realization. In order to achieve this, the state must firmly stand by the individual regarding collective freedoms. In this context, since the discussions on the concept of rights and freedoms in Turkey spread to negative and positive areas of freedom, this paper aims to show that presenting the concept with a single definition of freedom would be challenging. The re-reading has shown that the rights and freedoms in Turkey are derived from the concept of both positive and negative individual rights. However, it has been observed that the framers of the Constitution limited the fundamental rights and freedoms based on the idea that there should be a limit to the individual’s rights and covered it in the necessary sections in the Constitution to ensure that the fundamental rights and freedoms could not be abused.
    Źródło:
    Review of European and Comparative Law; 2024, 56, 1; 63-82
    2545-384X
    Pojawia się w:
    Review of European and Comparative Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawa człowieka jako warunek możliwości wolności moralnej. Próba ontologicznej analizy wolności politycznej
    Autorzy:
    Pietras, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644398.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Freiheit
    negative Freiheit
    positive Freiheit
    moralische Freiheit
    politische Freiheit
    Menschenrechte
    Isaiah Berlin
    Nicolai Hartmann
    freedom
    negative freedom
    positive freedom
    moral freedom
    political freedom
    liberty
    human rights
    Hannah Arendt
    wolność
    wolność negatywna
    wolność pozytywna
    wolność moralna
    wolność polityczna
    prawa człowieka
    Opis:
    Das Ziel des Artikels ist der Versuch einer eigenen ontologischen Analyse des Begriffs der politischen Freiheit unter Anwendung der Erkenntnisse und Betrachtungsweisen des Begriffs Freiheit (moralische und politische, negative und positive Freiheit) auf dem Boden der Philosophiegeschichte. Ich rekurriere unter anderem auf drei bekannte Entwürfe: 1. die Unterscheidung zwischen negativer und positiver politischer Freiheit (positive and negative liberty) von Isaiah Berlin; 2) historische Analysen von Hannah Arendt, die zwischen politischer Freiheit und Willensfreiheit (moralischer Wert) unterscheiden; 3) Nicolai Hartmanns Kritik des Kantischen Verständnisses der Freiheit als positiver Freiheit und seine eigenen Analysen der moralischen Freiheit als Phänomen des geistigen Lebens des Menschen. Zum Abschluss werden die  durchgeführten  Analysen zur  Begründung der These verwendet, dass Menschenrechte erster Generation eine Möglichkeitsbedingung der moralischen Freiheit des Menschen bilden.
    The paper is an attempt at ontological analysis of the notion of political freedom taking account of studies and perceptions of moral and political, negative and positive liberties in  the history of philosophy.  Reference is  made in particular to Isaiah Berlin’s  distinction   between  positive and negative political freedom, Hannah Arendt’s historical analysis of the differentiations between the notion of political liberty and free will (moral freedom), and Nicolai Hartmann's criticism of Kant’s perception of liberty as positive freedom and his analyses of moral freedom seen as a phenomenon of man’s spiritual life. On the ground of these analyses the author substantiates  the thesis  that  first generation  human rights constitute the basic prerequisites of man’s moral freedom.
    Celem artykułu jest próba własnej ontologicznej analizy pojęcia wolności politycznej z wykorzystaniem rozpoznań i sposobów rozumienia pojęcia wolności (moralnej i politycznej, negatywnej i pozytywnej) na gruncie historii filozofii. Odwołuję się między innymi do trzech znanych koncepcji: 1) Isaiaha Berlina rozróżnienia pomiędzy negatywną i pozytywną wolnością polityczną (positive and negative liberty); 2) Hannah Arendt historycznych analiz związanych z rozróżnieniem między wolnością polityczną i wolnością woli (wolnością moralną); 3) Nicolaia Hartmanna krytyki Kantowskiego sposobu rozumienia wolności jako wolności pozytywnej oraz jego własnych analiz wolności moralnej jako fenomenu duchowego życia człowieka. Na koniec próbuję wykorzystać przeprowadzone analizy do uzasadnienia tezy, że prawa człowieka pierwszej generacji stanowią warunek możliwości wolności moralnej człowieka.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2019, 28
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ochrona sygnalistów (whistleblowers) w kontekście wolności wypowiedzi
    Whistleblower protection from the freedom of speech perspective
    Autorzy:
    Pietruszka, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/962746.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    whistleblower; freedom of speech; positive obligations of the state
    sygnalista; wolność wypowiedzi; pozytywne obowiązki państwa
    Opis:
    Whistleblower protection is mainly a subject of interest for labour law. However, the jurisprudence of the European Court of Human Rights indicates the relations between whistleblower protection and freedom of speech protection. A person who discloses information about certain irregularities exercises the right to impart information, which is protected by the Polish Constitution as well as by the European Convention of Human Rights. Whistleblowing allows public institutions to be subjected to scrutiny and increases transparency in public life. Hence, a democratic society should protect a person who discloses irregularities from any sanctions that may be imposed. The aim of this paper is to establish under which circumstances a person disclosing information should enjoy protection as a whistleblower, to analyse the relations between whistleblower protection and the freedom of speech, and to consider whether the state has a positive obligation to introduce whistleblower protection.
    Ochrona sygnalistów jest przede wszystkim przedmiotem zainteresowania prawa pracy, jednakże w orzecznictwie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka wskazuje się na związki ochrony sygnalistów z ochroną wolności wypowiedzi. Ujawnienie nieprawidłowości przez sygnalistę jest bowiem realizacją prawa do rozpowszechniania informacji, chronionego przez Konstytucję RP oraz Konwencję o ochronie podstawowych praw i wolności. Sygnalizacja pozwala na kontrolę funkcjonowania instytucji publicznych oraz realizację postulatu transparentności życia publicznego, dlatego w demokratycznym społeczeństwie jest szczególnie istotne, by zapewnić sygnalistom ochronę przed różnego rodzaju sankcjami, które mogą być na nich nałożone w następstwie ujawnienia informacji o nieprawidłowościach. Celem niniejszego artykułu jest ustalenie, w jakich warunkach osobie ujawniającej nieprawidłowości przysługuje status sygnalisty, dokonanie analizy związków ochrony sygnalistów z wolnością wypowiedzi, a także próba rozważenia, czy na państwie ciążą obowiązki objęcia sygnalistów ochroną.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2020, 82, 1; 115-129
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Perspektywy wolności ciała w "Samuelu Zborowskim" Juliusza Słowackiego
    Perspectives of freedom of the body in "Samuel Zborowski" by Juliusz Słowacki
    Autorzy:
    Rzepniewska-Kosińska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27311165.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Juliusz Słowacki
    genesis thought
    matter
    Samuel Zborowski
    bodiness in the Romanticism
    positive and negative freedom
    myśl genezyjska
    materia
    cielesność w romantyzmie
    wolność pozytywna i negatywna
    Opis:
    Celem artykułu jest uzupełnienie badań nad kondycją człowieka w myśli genezyjskiej Juliusza Słowackiego, w której nieograniczona swoboda ducha wydaje się kwestią oczywistą, w przeciwieństwie do wciąż nie dość naświetlonej wolności ciała. Na przykładzie Samuela Zborowskiego można wykazać, że – wbrew stereotypowej wizji Słowackiego jako mistyka pogardzającego materią – poeta nie aprobuje samowoli ducha ciemiężącego ciało w doczesnym świecie genezyjskim i postuluje naprawę relacji między tymi dwiema sferami. Pomysł romantyka na dążenie do harmonii na tym polu można rozumieć jako poszanowanie przez ducha negatywnej wolności ludzkiej formy przy jednoczesnym jego prawie do ograniczania cielesnej wolności pozytywnej.
    The aim of the article is to supplement the research on the human condition in the genesis thought of Juliusz Słowacki, in which the unlimited freedom of the spirit seems to be an obvious issue, in contrast to the freedom of the body, which is still not sufficiently exposed. On the example of Samuel Zborowski, it can be shown that – contrary to the stereotypical vision of Słowacki as a mystic who despises matter – the poet does not approve of the arbitrariness of the spirit oppressing the body in the mundane genesis world and postulates repairing the relationship between these two spheres. The romantic’s idea of striving for harmony in this field can be understood as the spirit’s respect for the negative freedom of the human form, while at the same time its right to limit the body’s positive freedom.
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2023, 18, 13; 101-118
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo stanowione a wolność człowieka (z perspektywy filozofii nowożytnej i św. Tomasza z Akwinu)
    Positive Law and Man’s Freedom (from the Perspective of Modern Philosophy and St Thomas Aquinas’ Philosophy)
    Autorzy:
    Skrzydlewski, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013906.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    prawo stanowione
    wolność
    św. Tomasz z Akwinu
    positive law
    freedom
    St Thomas Aquinas
    Opis:
    Modern and contemporary times have brought a juxtaposition and a peculiar rivalry between the positive law and man’s freedom that have not been known earlier. This is accompanied not only by a tendency to give law and freedom autonomy, but also to separate them from man’s nature, from real order of social life and from the moral dimension of human activities. The article undertakes an attempt at revealing the ostensible character of the antagonism between positive law formulated by man and freedom. In the author’s opinion, this antagonism, so distinct in modern conceptions referring to liberalism, anarchism, as well as to totalitarianism and collectivism and other trends — can be solved not by engaging in a discussion with participants of the dispute, but by showing the truth of reality itself, or by understanding the nature of human freedom itself and the nature of law itself. Thus the author of the present article claims that basic explanation of the relation of human freedom to positive law needs studying reality of law itself and reality of human freedom itself. Non-antagonistic character of the relation between positive law and human freedom was best shown and explained by St Thomas Aquinas (STh I-II, q. 90-97).
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 2; 189-216
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Każdy ma swoją Itakę. Bobkowski i Gombrowicz: dwa dzienniki, dwie wolności
    Everyone Has Their Own Ithaca. Bobkowski and Gombrowicz: Two Diaries, Two Freedoms
    Autorzy:
    Walczak, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1902504.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Andrzej Bobkowski
    Witold Gombrowicz
    wolność negatywna
    wolność pozytywna
    negative freedom
    positive freedom
    Opis:
    The article attempts to compare the idea of freedom presented in the diary entitled Drawingpen Sketches, written by Andrzej Bobkowski in France during World War II, with the diary (Diary) written by Witold Gombrowicz during his emigration between 1953 and 1969. First, the author discusses the sorts of intellectual subjugations that permeate the Polish culture, and which are frequently discussed by the two diaritsts: e.g. the myth of Romantic Poland or the conflict between Western episteme and Eastern dokse. Next, the author analyses Bobkowski's and Gombrowicz's ideas of freedom. The author presents Bobkowski's idea of freedom as expressed in negative terms („freedom from”). On the other hand, Gombrowicz's idea of freedom is qualified as positive freedom („freedom to”).
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 1; 211-232
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nowy niewspaniały świat. Globalizacja i demokracja liberalna z perspektywy Zygmunta Baumana
    Not-so-Brave New World. Globalization and Liberal Democracy from Zygmunt Bauman’s Perspective
    Autorzy:
    Ziewiec, Gabriela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138965.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    negative globalization
    positive globalization
    liquid modernity
    individual freedom
    liberal democracy
    globalizacja negatywna
    globalizacja pozytywna
    płynna nowoczesność
    wolność indywidualna
    demokracja liberalna
    Opis:
    Zygmunt Bauman's analysis of globalization adds in an important way to the prevailing economic analyses, seeking the special features of world economy and the factors increasing the competitive and innovative qualities of national economies. Bauman analyzes relations between power and state, between state and society and between society and individual. The article has three main aims. The first is to present the new quality in these relations. The second is to answer the question regarding the meaning of individual freedom in modern and postmodern times as well as conditions in which it can be realized. The last aim is to position Zygmunt Bauman's thought within the discourse on contemporary globalization and to question one of the most important ideological bases of this process, according to which free market strengthens liberal democracy and remains the most reliable guarantee of peace and harmony in the world.
    Globalizacja Zygmunta Baumana stanowi ważne uzupełnienie dominujących analiz ekonomicznych, szukających specyficznych cech gospodarki światowej oraz czynników zwiększających konkurencyjność i innowacyjność gospodarek krajowych. Jego rozważania to analiza trzech typów relacji pomiędzy: władzą i państwem, państwem i społeczeństwem oraz społeczeństwem i jednostką. Artykuł ma na celu: (1) przedstawienie specyfiki tych jakościowo nowych przekształceń, pokazanie powiązań między nimi oraz ujawnienie lokalnych skutków odchodzenia od interwencjonizmu państwowego na rzecz samoczynnej regulacji rynku; (2) poszukiwanie odpowiedzi na pytanie o nowoczesne i ponowoczesne znaczenie wolności indywidualnej oraz warunki sprzyjające jej realizacji; (3) usytuowanie myśli Baumana w dyskusji o współczesnej globalizacji oraz zakwestionowanie jednej z ważniejszych ideowych podstaw tego procesu, zgodnie z którą wolny rynek umacnia demokrację i jest najpewniejszą (jeśli nie jedyną) gwarancją pokoju i harmonii na świecie.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2009, 3(194); 83-105
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies