Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "philosophical culture" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 18
Tytuł:
The Two Cultures in Philosophy
Autorzy:
Sławkowski-Rode, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985696.pdf
Data publikacji:
2021-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
analytic philosophy
continental philosophy
temperament
philosophical culture
dialogue
conflict
Opis:
In this paper I revisit the debate concerning the distinction, which is sometimes made between “analytic” and “continental” philosophy. I look at the historical context in which the distinction came to prominence in the twentieth century, the reasons why it subsequently declined in popularity, and eventually had begun to be undermined. I argue that the distinction possesses intuitive content, which the recent attempts at exposing it as conceptually flawed fail to account for. I suggest that the intuitive content of the distinction provides us with resources to usefully define two different ways philosophical reflection has been approached during the course of the twentieth century. I conclude by suggesting that we can bring these two ways of approaching philosophy into focus by appealing to the idea of philosophical temperament.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 4
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Założenia filozoficzne w nauce. Szkic historyczno-kulturoznawczy
Philosophical Assumptions of Science. Cultural and Historical Perspective
Autorzy:
Górna, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691004.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
philosophy of science
philosophical assumptions of science
culture
Opis:
The paper presents a short survey of standpoints in the philosophy of science related to the problem of the philosophical assumptions of science. These assumptions refer to the special kind of philosophical beliefs that scientists might not be aware of and that create a peculiar foundation of their work. The paper represents the point of view of culture studies. In this framework, science is described as one of the spheres of culture. The metaphysical assumptions of scientific theories as reconstructed by some philosophers are briefly presented. Scientific studies, as seen from the culture studies perspective, treat both philosophy and science as the spheres of culture. In respect to this view, the paper scrutinizes the historically changing philosophical concepts of science (from those, which perceive science as an autonomous system to those that stress its relations to other socio-cultural phenomena) as well as some controversial issues related to the problem of the philosophical assumptions of science.
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2012, 51; 3-20
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of Autonomy of the Philosophy of Culture
Autorzy:
Daszkiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057123.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
metaphysics
philosophical anthropology
philosophy of culture
human being
personal acts
Opis:
Philosophy of culture as a discipline exploring the way of human existence in the world is based on general metaphysics and philosophical anthropology. Taking into account the formal subject and the method, philosophy of culture is a type of metaphysical explanation that aims to indicate the final ontological reasons for the existence of culture, and therefore it is called the “metaphysics of culture.” The metaphysical perspective of explaining the phenomenon of culture is an original contribution to the contemporary discourse on culture. The understanding of culture requires solving the dispute about the understanding of the world, and above all about the understanding of human being. It is only in such a broad perspective that a fact of culture can be justified by pointing to its causative, exemplary and deliberate cause. in this context, the special attractiveness of the metaphysics of culture is revealed, which, paradoxically, manifests itself in the lack of autonomy in relation to general metaphysics and philosophical anthropology. Thanks to this, explanation of a fact of culture is placed in the field of cognitive realism, pluralism and in the context of understanding human being as a person. in this way, the metaphysics of culture provides a final justification (in the ontic order) of a fact of culture, while culture, as an intellectualization of nature, can form the basis for the particular aspects present in such rich forms in the area of the particular sciences.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2022, 11, 1; 89-117
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Man and Future: a Palaeontological and Chronological Foundation of Cassirers Definition of Man as Animal Symbolicum
Autorzy:
Laino, Luigi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/781125.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Philosophy of Culture
Philosophical Anthropology
Philosophy of Palaeoanthropology
Cassirer
Leroi-Gourhan.
Opis:
In the present paper, the author aims at laying the foundations of a symbolics of technical gesture, according to the thesis that symbolic faculty is another face of the technological one, and that they are both in truth two sides of the same coin. Accordingly, the author suggests to rename the whole dimension as “meta-environmentality”. The analysis is carried out on the basis of a specific comparison between Cassirer’s definition of “animal symbolicum” and its scientific consistence in the light of modern palaeontology. “Animal symbolicum” is here compared with Leroi-Gourhan’s homo technologicus, and Cassirer’s ideas on human identity tested starting from paleoanthropological data. The result of the inquiry lead us to recognize the urgency of integrating Cassirer’s argument with the primacy of the technological capacity, but a deep analysis of the characterizing attributes of the latter compels us to uphold the symbolic attitude of the technological dimension. The author then sketches a basic description ofthe guidelines of a symbolic theory of technology (especially §§ 6-7), and tries to show how the basic elements of such an approach were familiar both to Cassirer and Leroi-Gourhan. As a consequence of the whole theory, the author elaborates a chronological analysis of human identity, whose basic result is the determination of the future as main temporal dimension of human acting.
Źródło:
Ethics in Progress; 2017, 8, 1; 12-40
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozoficzne konteksty odrodzeniowej myśli humanistycznej
The philosophical contexts of the humanistic though in the Renaissance
Autorzy:
Błaszczyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514870.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Tematy:
humanism
human
culture
the Renaissance
philosophical anthropology
humanizm
człowiek
kultura
Odrodzenie
antropologia filozoficzna
Opis:
This article is talking about renaissance humanism philosophical thought as a particular prob-lem, which is prominent in philosophical system of Pico della Mirandola, Niccolò Machiavelli and Michele de Montaigne. It will be not a historical and systematical expound but looking for sense of humanistic though. We will be generally looking about for this concern in the perspective of existential anthropology. Although as an illustration purpose only.
Źródło:
Amor Fati; 2016, 2(6); 151-163
2449-7819
Pojawia się w:
Amor Fati
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie „kultura” w trzech katolickich encyklopediach
The Notion of “Culture” in the Three Catholic Encyclopedias
Autorzy:
Leśniewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807369.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
kultura
katolicka encyklopedia
religia
Kościół rzymskokatolicki
społeczeństwo
teologiczny aspekt kultury
filozoficzny aspekt kultury
społeczny aspekt kultury
culture
the Catholic encyclopedia
religion
the Roman Catholic Church
society
theological aspect of culture
philosophical aspect of the culture
the social aspect of culture
Opis:
As today is understood culture from the Roman Catholic point of view? Looking for an answer for this question Author took into consideration three Catholic Encyclopedias, which had been prepared for people living in three different circles of civilization. He compared the scope of the word “culture” in the three Catholic encyclopedias, which appeared in the following languages: Polish, English, and Russian. The first of these works is Encyklopedia Katolicka. It has been prepared by the Institute of Lexicography of the John Paul II Catholic University of Lublin. The second work is New Catholic Encyclopedia, which was created in collaboration of Gale Publishing with Catholic University of America in Washington. And the third piece is Католическая Энциклопедия [Katolicheskaya encyclopedia]—prepared and published in Russia. Firstly, in this article presents a structure analysis and comparison of possible ways of determining culture. Then there are shown three aspects of culture: philosophical, theological and social. The last part of the article deals with two different concepts of culture, namely the theory of a cultural growth and the relationship between culture and religion. A comparison and an analysis of the source material taken from the notions “culture” were the basis for the Author to indicate a number of conclusions.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 4; 25-46
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideały wychowania taoistycznego w kontekście założeń i kierunków pedagogiki zachodniej
Autorzy:
Zieliński, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041592.pdf
Data publikacji:
2015-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
ideal of education
Taoism
Laozi
Zhuangzi
zhenren
culture pedagogy
humanistic education
Far East religious and philosophical systems
Opis:
An important objective of this article is to enrich the heritage of Polish education regarding knowledge of traditional purposes of education, especially the Taoist one. In addition, the author resolves the problem related to the occurrence of the main antinomy between Western pedagogy, which is individualistic and collectivist approaches in education, also visible in the Far East model of education. Main goal of this article is to enable a better understanding of the ideas and ideals of education contained in the Far Eastern philosophical and religious systems. The author is also looking for relationships and common education values in consideration currents Taoism and western directions pedagogy, in order to create a basis for dialogue and common understanding. By referring to the hermeneutic reconstruction and comparative studies, author represents the ideals of education in the mainstream of philosophical Taoism, as a true man - zhenren and related categories: dao, de, wuwei, pu and ziran. He analyzed the work assigned to Laozi, Zhuangzi, Liezi and other Taoists. The author also presents the ideals of mainstream education in the form of religious Taoism changsheng busi - physical immortality and neidan purposes, as well as Taoist principles of moral conduct. He takes into consideration the contribution of Li Shaojun, Wang Chunyang, Zhang Boduan and religious schools of Taoism. From the author’s research you can find out that the ideals of education Taoist both analyzed trends are often very similar, moreover - identical with the ideals of education in Mahayana Buddhism and have a lot in common with Western pedagogical directions. These are compounds with naturalism pedagogical, cultural pedagogy, psychology and pedagogy humanist Carl R. Rogers and other trends of humanistic education like Gestalt pedagogy, in addition to personalistic pedagogy and existential pedagogy, ecological pedagogy and many others. Author’s interpretation of Taoist ideals departs from previous positions, in which Taoism was rejecting the importance of the role of society in human development.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2015, 3(109); 110-131
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy człowiek jest realnie obecny w rzeczach? Polemika z filozofią Andrzeja Nowickiego
Is man really present in things? Polemics with the philosophy of Andrzej Nowicki
Autorzy:
Płoszczyniec, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517849.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
Tematy:
Andrzej Nowicki,
ergantropia
tożsamość
ikontrologia
filozofia kultury
antropologia filozoficzna
Andrzej Nowicki
ergantropy
identity
philosophy of culture
philosophical anthropology
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest prezentacja filozofii Andrzeja Nowickiego, głoszącego tezę o realnym istnieniu człowieka we własnych dziełach, a następnie krytyka owej tezy. Krytyka tezy ergantropijnej zamierza wykazać, że filozofia Nowickiego obfituje w paradoksalne konsekwencje, jak choćby w to, że wyrosła z marksizmu koncepcja zaczyna głosić hasło warunkowania bytu przez świadomość, że pozostawia ona biologiczny wymiar trwania niezrozumiałym i że może prowadzić do fałszowania przez ludzi obrazu samego siebie.
The purpose of this article is to present the philosophy of Andrzej Nowicki, which puts forth a theory of an actual existence of a man in his own works, and then to criticize that thesis. Criticism of ergantropical thesis intends to show that Nowicki’s philosophy is full of paradoxical consequences – such as the fact, that a conception which grew out of the Marxism begins to promote the idea of conditioning of being by awareness, leaving the biological dimension of our existence incomprehensible and leading to the distortion of one’s self-image.
Źródło:
Tematy z Szewskiej; 2017, Rzeczy 1(18)/2017; 24-40
1898-3901
Pojawia się w:
Tematy z Szewskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Arnold Gehlen był naturalistycznym redukcjonistą?
Was Arnold Gehlen a Naturalistic Reductionist?
Autorzy:
Michalski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343862.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
Arnold Gehlen
naturalistyczny redukcjonizm
antropologia filozoficzna
kultura
język
moralność
instytucje
naturalistic reductionism
philosophical anthropology
culture
language
morality
institutions
Opis:
Artykuł podejmuje polemikę z zarzutem naturalistycznego redukcjonizmu, którym rzekomo obciążona jest antropologia filozoficzna Arnolda Gehlena. W pierwszej części artykułu przeanalizuję zasadność zarzutu o redukcjonizm w kontekście rozważań Gehlena nad naturą człowieka, z kolei przedmiotem drugiej części będzie pojęcie natury jako obiektywnego świata, natomiast część trzecia i czwarta podejmą wątki dotyczące zagadnienia moralności (3) oraz kultury i ludzkiej świadomości (4) pod kątem zarzutu o rzekomy naturalizm jego projektu antropologicznego. Argumentuję, że antropologia Gehlena ma wprawdzie na celu zintegrowanie wyników badań nauk biologicznych i społecznych, jednakże wyprowadza z nich implikacje filozoficzne o takim poziomie ogólności, że wykraczają one poza kompetencje nauk szczegółowych. Ich ustalenia uzyskują w jego koncepcji uniwersalne znaczenie w ramach systemu filozoficznych kategorii opisujących człowieka jako całościowy projekt natury. Gehlen odrzuca wszelkie próby tworzenia ogólnej teorii człowieka na podstawie badań komparatystycznych wyprowadzających własności ludzkiej kondycji ze świata zwierzęcego. Gehlenowska antropobiologia rezygnuje z pojęcia natury człowieka w sensie biologicznym, tzn. jako zestawu ewolucyjnie zdeterminowanych cech morfologicznych, fizjologicznych i behawioralnych, porzuca również obiektywistyczne pojęcie „natury zewnętrznej” jako obszaru ontycznego niezawisłego od zapośredniczeń kulturowych. Język, świadomość, kultura stanowią efekt procesów kompensujących biologiczne deficyty, a jednocześnie reprezentują obszar kompetencji i wartości, które są autonomiczne i autoteliczne, a zatem całkowicie niezależne od biologicznych uwarunkowań.
The article takes up a polemic with an accusation of naturalist reductionism, which allegedly constitutes the philosophical anthropology of Arnold Gehlen. In the first section of the article I will analyze the legitimacy of the charge of reductionism in the context of Gehlen’s considerations on human nature, in turn the subjcekt of the second part will be the concept of nature as an objective world, while the third and fourth sections will deal with issues concerning morality (3) and culture and human consciousness (4) in view of the allegation of the naturalism of his anthropological project. The author argues that Gehlen’s anthropology is aimed at integrating the results of the biological and social sciences, but he derives philosophical implications from them on such a level of generality that they go beyond the competence of specific sciences. Their findings acquire a universal meaning in his concept within the framework of a system of philosophical categories describing man as a whole project of nature. Gehlen rejects all attempts to create a general human theory on the basis of comparative studies that derive the property of the human condition from the animal world. Gehlen’s anthropobiology resigns from the concept of man’s nature in the biological sense, i.e. as a set of evolutionarily determined morphological, physiological and behavioral features, he also abandons the objectiveist concept of “external nature” as an ontical area independent of cultural mediation. Language, consciousness and culture are the result of processes compensating for biological deficits, and at the same time they represent the area of competence and values that are autonomous and autotelic, and therefore completely independent of biological conditions.
Źródło:
Filozofia i Nauka; 2018, 6; 97-116
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:
Filozofia i Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofowanie jako remedium na popularnokulturowy kryzys edukacji? Zamyślenia nad Aldony Pobojewskiej propozycją edukacji do samodzielności w formie warsztatów z dociekań filozoficznych
Autorzy:
Płóciennik, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2031188.pdf
Data publikacji:
2020-12-16
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
popular culture
education
Aldona Pobojewska
philosophy-ing
workshops on philosophical thoughts
kultura popularna
edukacja
filozofowanie
warsztaty z dociekań filozoficznych
Opis:
Popkultura, jako zjawisko co najmniej aporetyczne, w swej współczesnej, dotąd w dziejach ludzkości niespotykanej odsłonie, stanowi potężny kryzys, a zarazem wyzwanie dla tradycyjnie rozumianej edukacji, silnie obecnej w instytucjach i systemach edukacyjnych, która okazuje się być nieadekwatna wobec konieczności odpowiadania wymaganiom współczesności. Aldona Pobojew-ska remedium na ów stan rzeczy upatruje w humanistyce, a dokładniej w filozofii. Idzie wszak o filozofowanie rozumiane jako swoisty paradygmat powszechnoedukacyjny, którego wzorcowy model stanowią warsztaty z dociekań filozoficznych. Niniejszy tekst poświęcony jest próbie krytycznego przyjrzenia się tejże propozycji w odniesieniu do współczesnej, popkulturowej sy-tuacji edukacyjnej, względem której stanowi ona jednocześnie lekarstwo i diagnozę.
Pop culture, as an, at least aporetic phenomenon, in its modern, not earlier known, unheard-of diplay shows itself as a huge crisis and, at the same time challenge for traditionally-understood education, strongly existing in educational institutions and systems, which seems inadequate in the presence of modern requirements. The remedy for this problem Aldona Pobojewska sees in the humanities, more precisely – in philosophy. What really matters is philosophy-ing understood as a peculiar paradigm – educationally common, the standard model of which are workshops on philosophical thoughts. This text is a kind of critical attempt to investigate this suggestion in terms of modern, pop-cultural situation of education, for which is the suggestion both a diagnosis and a remedy.
Źródło:
Podstawy Edukacji; 2020, 13; 105-117
2081-2264
Pojawia się w:
Podstawy Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dyskurs postmetafizyczny (post-Filozoficzny) Richarda Rortyego
Richard Rorty’s post-metaphysical discourse in the view of the problem of socio-political commitment
Autorzy:
Umerle, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459926.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Richard Rorty
kultura postmetafizyczna
literatura
dyskurs filozoficzny
zaangażowanie społeczno-polityczne
post-metaphysical culture
literature
philosophical discourse
socio-political commitment
Opis:
Celem tej pracy jest próba analizy dyskursu filozoficznego Przygodności, ironii i solidarności Richarda Rorty'ego. Szczególnie interesować mnie będzie to, w jaki sposób ów postmetafizyczny dyskurs angażuje się po stronie dość konkretnie określonych ideałów polityczno-społecznych. Będę chciał dowieść, iż czyni to za pomocą tzw. „momentów literackich”. Owe momenty mają u Rorty'ego swoją specyfikę – są m.in. językowo nierewolucyjne, gdyż i sam Rorty był zdeklarowanym, socjaldemokratycznym i liberalnym, reformistą.
The aim of the article is an analysis of Richard Rorty’s philosophical discourse Contingency, irony and solidarity. Special attention will be paid to the way how post-metaphysical discourse is engaged in definite socio-political ideals. I will try to prove it is done thanks to “literary moments”. In Rorty’s discourse those moments are specific: they are language non-revolutionary because Rorty was a declared, social democratic and liberal reformist.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The dialectic versus dialogical character of philosophy and its influence on the upbringing of younger generations
Dialektyczny i dialogiczny charakter kultury europejskiej oraz jej wpływ na wychowywanie młodych pokoleń
Autorzy:
Rebes, Marcin
Gałkowski, Stanisław
Kostyło, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/969579.pdf
Data publikacji:
2020-07-18
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
dialectic
dialogue
upbringing
other
elimination
confrontation
post-truth
universal truth
sacrifice for the other
philosophical pedagogy in European culture
wychowanie
inny
eliminacja
konfrontacja
postprawda
prawda uniwersalna
poświęcenie dla innego
pedagogika filozoficzna w kulturze europejskiej
dialektyka
dialog
Opis:
The interaction of different cultures, traditions and religions played a huge role in the founding of European culture. Since its very beginning, this “crashing together of ideas” has accompanied the dialectic, which has been its value and also the cause of crises. This dialectic has enabled dialogue between man and man, but also their decline. In contemporary societies in which post-truth has appeared, the form of the dialectic has been radicalized. There are two kinds of radicalization, resulting from the situation in societies and the dialectic influences on those societies. For example, on the one hand, the dialectic has led to the elimination of opponents, and, on the other, it has enabled dialogue and sacrifice for the other. This article deals with the influence of the dialectic and dialogue on the upbringing of the younger generations. By reflecting on these matters, we can strive to not only analyze the problems but also to present some of their historical features – mutual relations and complementation of each other, through philosophical thought and philosophical pedagogy in Poland and in other European traditions.
Wzajemne oddziaływanie na siebie różnych kultur, tradycji i religii odegrało ważną rolę w kształtowaniu się kultury europejskiej. Od jej początku „ścieraniu się idei” towarzyszyła dialektyka, która była jej walorem, ale także i przyczyną kryzysów. Dialektyka umożliwia prowadzenie dialogu między człowiekiem a człowiekiem, lecz również powoduje odrzucenie jednego z nich. Współcześnie w społeczności, w której pojawia się postprawda, forma dialektyczności się radykalizuje. Pojawiają się dwie radykalne formy, które są wynikiem sytuacji społecznej, a także wpływu dialektyki na społeczeństwo, tj. z jednej strony dialektyka może prowadzić do eliminacji oponenta, z drugiej – umożliwia dialog i poświęcenie się dla innego. W artykule tym chodzi o przedstawienie wpływu dialektyki i dialogu na proces wychowywania młodych pokoleń. Do refleksji ma skłonić nie tylko analiza problemu, lecz również ukazanie rysu historycznego – wzajemnego warunkowania się i uzupełniania myśli filozoficznej i pedagogiki filozoficznej w Polsce i w innych tradycjach europejskich.
Źródło:
Wielogłos w myśli o wychowaniu. 100 lat polskiej pedagogiki filozoficznej; 96-112
9788323542544
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Крытыка i апалагетыка цывiлiзацыi ў беларускай лiтаратуры 20–30-х гадоў ХХ стагоддзя
Krytyka i apologetyka cywilizacji w białoruskiej literaturze lat 20-tych i 30-tych XX wieku
Critique and apologetics of civilization in the Belarusian literature of the 1920s and 1930s
Autorzy:
Данiльчык, Аксана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2109954.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
rozwój naukowo-techniczny
cywilizacja
kultura
futuryzm
ekspresjonizm
kontekst filozoficzny
białoruska poezja
scientific and technological progress
civilization
culture
futurism
expressionism
philosophical context
Belarusian poetry
Opis:
Porównanie cywilizacji i kultury w białoruskich pracach teoretycznych i utworach literackich okresu międzywojennego wskazało na problem rozwoju naukowo-technicznego. Autorka artykułu omawia niniejszy temat zarówna z perspektywy kontekstu filozoficznego, jak i na gruncie poszukiwań estetycznych. Mimo że nie skupia uwagi na oryginalnych teoriach białoruskich intelektualistów z początków XX wieku, podkreśla znaczenie doświadczenia innych państw w tym zakresie. Autorka wskazuje na fakt, że pierwsze dekady XX wieku białoruskiej humanistyki były świadkiem wzmożonego zainteresowania wymienioną tematyką. Wynikało to z ogólnych tendencji europejskiej filozofii i sztuki oraz z faktu, że po zwycięstwie rewolucji 1917 roku w licznych publikacjach wzywano do tworzenia kultury nowego typu. Analiza utworów literackich i tekstów kulturoznawczych J. Barychevskogo, P. Dvarkevicha, A. Babareki, T. Klyashtornogo i innych pozwoliła autorce sformułować wniosek, że kontekst białoruskiej literatury w kulturze pierwszych dekad XX wieku świadczy nie tylko o wysokim poziomie estetycznym poezji i krytyki, lecz także o dążeniu do zdefiniowania najważniejszych problemów ludzkości, zwłaszcza trudnych relacji między cywilizacja a kulturą.
Belarusian literature of the interwar period reflected such an important issue as the interpretation of scientific and technological progress in an opposition to civilization and culture in theoretical and literary texts. This topic in the article is discussed from the point of view of both actual philosophical context and aesthetic quest. We are talking about the original theoretical development of Belarusian intellectuals of the early twentieth century as well as considerable importance and mastering of foreign experience because 1920s and 1930s witnessed an increased attention to various aspects of the topic in Belarusian humanistic space. This was due both to general tendencies in the European philosophy and art, and to the fact that after the victory of the Russian Revolution of 1917, publications of the 1920s called to create a new type of culture. The analysis of literary and cultural texts of E. Borichevsky, P. Dvarkevich, A. Babareka, T. Klyashtorny and other authors enables to conclude that the context of Belarusian literature and culture of the 1920s and 1930s reflects not only the high aesthetic level of poetry and criticism, but also the desire to comprehend most significant problems of human existence and complicated relations between civilization and culture.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017; 57-74
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Крытыка i апалагетыка цывiлiзацыi ў беларускай лiтаратуры 20–30-х гадоў ХХ стагоддзя
Krytyka i apologetyka cywilizacji w białoruskiej literaturze lat 20-tych i 30-tych XX wieku
Critique and apologetics of civilization in the Belarusian literature of the 1920s and 1930s
Autorzy:
Данiльчык, Аксана
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944949.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
scientific and technological progress
civilization
culture
futurism
expressionism
philosophical context
Belarusian poetry
rozwój naukowo-techniczny
cywilizacja
kultura
futuryzm
ekspresjonizm
kontekst filozoficzny
białoruska poezja
Opis:
Porównanie cywilizacji i kultury w białoruskich pracach teoretycznych i utworach literackich okresu międzywojennego wskazało na problem rozwoju naukowo-technicznego. Autorka artykułu omawia niniejszy temat zarówna z perspektywy kontekstu filozoficznego, jak i na gruncie poszukiwań estetycznych. Mimo że nie skupia uwagi na oryginalnych teoriach białoruskich intelektualistów z początków XX wieku, podkreśla znaczenie doświadczenia innych państw w tym zakresie. Autorka wskazuje na fakt, że pierwsze dekady XX wieku białoruskiej humanistyki były świadkiem wzmożonego zainteresowania wymienioną tematyką. Wynikało to z ogólnych tendencji europejskiej filozofii i sztuki oraz z faktu, że po zwycięstwie rewolucji 1917 roku w licznych publikacjach wzywano do tworzenia kultury nowego typu. Analiza utworów literackich i tekstów kulturoznawczych J. Barychevskogo, P. Dvarkevicha, A. Babareki, T. Klyashtornogo i innych pozwoliła autorce sformułować wniosek, że kontekst białoruskiej literatury w kulturze pierwszych dekad XX wieku świadczy nie tylko o wysokim poziomie estetycznym poezji i krytyki, lecz także o dążeniu do zdefiniowania najważniejszych problemów ludzkości, zwłaszcza trudnych relacji między cywilizacja a kulturą.
Belarusian literature of the interwar period reflected such an important issue as the interpretation of scientific and technological progress in an opposition to civilization and culture in theoretical and literary texts. This topic in the article is discussed from the point of view of both actual philosophical context and aesthetic quest. We are talking about the original theoretical development of Belarusian intellectuals of the early twentieth century as well as considerable importance and mastering of foreign experience because 1920s and 1930s witnessed an increased attention to various aspects of the topic in Belarusian humanistic space. This was due both to general tendencies in the European philosophy and art, and to the fact that after the victory of the Russian Revolution of 1917, publications of the 1920s called to create a new type of culture. The analysis of literary and cultural texts of E. Borichevsky, P. Dvarkevich, A. Babareka, T. Klyashtorny and other authors enables to conclude that the context of Belarusian literature and culture of the 1920s and 1930s reflects not only the high aesthetic level of poetry and criticism, but also the desire to comprehend most significant problems of human existence and complicated relations between civilization and culture.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2017, 9
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Umění a religiozita v esteticko-filozofickém systému Dmitrije Sergejeviče Merežkovského
Art and Religiosity in the Aesthetic-Philosophical System of Dmitry Sergeyevich Merezhkovsky
Autorzy:
Vorel, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635944.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Russian symbolism
theurgy
aesthetic-philosophical approaches
Hegelian concept of art
art and religion
synthesis in modern culture
work of art of D.S. Merezhkovsky
historiosophic prose
Opis:
The study is aimed on traces of religiosity in aesthetic-philosophical system of a Russian symbolistic poet,  prosaic  writer  and  thinker  D.S.  Merezhkovsky.  The  study  analyses  selected Merezhkovsky’s works with focus on aesthetics, his essays, historiosophic prose and philosophic religious treatises. For Russian spiritual and art culture, importance of Merezhovsky is obvious, especially in connection with his effort to overcome crisis processes in religious, philosophical and art sphere, realized by means of synthesis and transcendence in modern culture.
The study is aimed on traces of religiosity in aesthetic-philosophical system of a Russian symbolistic poet,  prosaic  writer  and  thinker  D.S. Merezhkovsky.  The  study  analyses  selected Merezhkovsky’s works with focus on aesthetics, his essays, historiosophic prose and philosophic religious treatises. For Russian spiritual and art culture, importance of Merezhovsky is obvious, especially in connection with his effort to overcome crisis processes in religious, philosophical and art sphere, realized by means of synthesis and transcendence in modern culture.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2015, 8
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 18

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies