Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "peter" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Access to the Sea and the Imperial Ambitions of Peter the Great
Autorzy:
Anisimov, Evgenii V.
Lewandowska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913267.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
Peter the Great
Charles XII of Sweden
Great Northern War
Russian Empire
St Petersburg
Baltic Sea
Congress of Åland
Treaty of Nystad
peace negotiations
imperialism
Opis:
Access to the Baltic Sea was the main initial goal of Russia’s participation in the Great Northern War (1700–1721). This military involvement was primarily due to the personal motives of Peter the Great, however, numerous different factors also played an important role. The foundation of St Petersburg, making it the capital city, and fortifying it with a defensive system was aimed at securing the Russian control over the mouth of the Neva. The military operations and diplomatic efforts undertaken by Russia in 1702–1709 were aimed exclusively to maintain access to the sea. At this time, Russia was ready to agree to the peace terms which were to grant it only the old Russian provinces of Ingria and Karelia. However, after the victorious Battle of Poltava of 1709, Peter the Great developed imperial ambitions. Under the pretext of ensuring the security of St Petersburg and ensuring Russia’s access to the sea, the Russians captured Swedish lands in the Eastern Baltic and Finland, and then annexed most of these territories. At the same time, Russian diplomacy constantly ensured of its readiness to conclude peace, but these attempts were rejected by the Swedes. Ten years of warfare and destructive raids on the coastal regions of the Kingdom of Sweden forced the Swedes to negotiate. The Treaty of Nystad of 1721 not only ended the war between Russia and Sweden, but it also became the starting point of the extraordinary development of Peter the Great’s imperial ambitions. Russia entered the world of great European and global politics as an empire, as an aggressive state of despotic character.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2021, 86, 4; 5-27
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Albania by the end of the 17th century and relations with neighbouring nations according to archbishop Pjetër Bogdani´s work "The band of the prophets" (1685)
Autorzy:
Arapi, Ina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677748.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Peter Bogdani
The Band of the Prophets
Andrija Zmajević
Paulus Ritter
Silvestro Antonii
Albanian language and society
Opis:
Albania by the end of the 17th century and relations with neighbouring nations according to archbishop Pjetër Bogdani´s work "The band of the prophets" (1685)The old Albanian literature (mid-16th – mid-17th century), which includes the philosophical–theological treaty Cuneus prophetarum by  Pjetër Bogdani (Padua, 1685), was born and developed as a literature mainly of religious content for the needs of the Catholic religion.  Regardless of the topic, this literature was created in a certain historical, cultural and social environment, namely that of northern Albania and the Albanian population that lived there. Hence, the data provided in this book constitutes an invaluable source through which we have the possibility of learning more about the way of life and the functioning of this part of Albanian society of that time.  Interesting data on the situation of the Albanian language of that time is to be found in the preface of this work. The author urges Albanians not to let their language and science degenerate, but just as other nations do, they should make efforts concerning its evolution and development. But the alarm for destructing the mother tongue is linked with author and his contemporaries’ high conscious more than with the reality. In fact, Bogdani´s work itself proves that Albanian at that time had expressive possibilities equal to those of the Italian language. Not only the expressive and lexical richness, but the syntactic structure of phrases shows a high degree of development and elaboration in the Albanian language of that time.Examining the foreword of the book, we can learn that efforts were being made to unify the language and to develop one literary variant based on the dialect of the town of Shkodra. Bogdani also tried to adjust the language of his work according to this town’s dialect.Relations with Italian and Croatian intellectuals are clearly demonstrated in dithyrambic poetry and in the dedications at the beginning of the book. In this work, we also find data on Albanian mythology. Cuneus prophetarum occupies a special place in Albanian literature, because it is the first original work of prose, unlike previous writings, which were mainly translations. Albania u zmierzchu XVII wieku i jej stosunki z państwami sąsiedzkimi według "Oddziału proroków" arcybiskupa Pjetra Bogdaniego (1685)Utwór Pietra Bogdaniego Cuneus prophetarum (Padwa 1685) jest jednym z najważniejszych tekstów starej literatury albańskiej (XVI-XVII wieku), która rozwijała się na potrzeby Kościoła katolickiego i zawierała głównie treści religijne. Znaczna część tego utworu to traktat filozoficzno-teologiczny. Tekst, mimo że ma zasadniczo charakter religijny, odsyła także do kontekstu historycznego, kulturowego i społecznego północnej Albanii, stanowiąc tym samym bezcenne źródło informacji o sposobie życia i funkcjonowania części społeczeństwa albańskiego w tym czasie.Już we wstępie znajdują się ciekawe informacje na temat sytuacji języka albańskiego. Między innymi autor wzywa Albańczyków, by nie dopuścili do degeneracji języka i nauki, wzywa także inne narody, by dbały o rozwój języka. Ta troska o język ojczysty i obawa przed jego zepsuciem wiąże się z pozycją autora, który był świadom sytuacji bardziej niż ktokolwiek inny. W istocie sama praca Bogdaniego udowadnia, że w tym czasie język albański dysponował nie mniejszymi środkami ekspresji niż język włoski. Nie tylko bogactwo form i leksyki, lecz także struktury składniowe wskazują na ówczesny wysoki stopień jego rozwoju i na wysoki stopień świadomości językowej.Jednakże, jak można dostrzec we wstępie, nie podejmowano wysiłków w celu ujednolicenia języka. Rozwijał się głównie wariant literacki, oparty na dialekcie miasta Shkodra. Bogdani próbował również dostosować swój język do tego dialektu.Świadectwem związków autora z włoskimi i chorwackimi intelektualistami są poetyckie dytyramby zamieszczone w dedykacji. W utworze znajdujemy również informacje na temat mitologii albańskiej.Cuneus prophetarum zajmuje szczególne miejsce w literaturze albańskiej, ponieważ jest pierwszym oryginalnym, albańskim utworem prozatorskim.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2015, 15
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opisy Gdańska i Torunia w relacjach Petera Mundy’ego. Między szczerą ciekawością Anglika a wczesnonowożytną teorią ekfrazy
Descriptions of Gdańsk and Toruń in the Accounts by Peter Mundy: Between an Englishman’s Sincere Curiosity and Early Modern Theory of Ekphrasis
Autorzy:
Awianowicz, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178382.pdf
Data publikacji:
2019-03-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
Peter Mundy
Gerard Bucoldianus
Gdańsk
Toruń
rhetoric
ekphrasis
travel literature
curiosity
Opis:
Peter Mundy (1596 – ca. 1667), one of the most representative English travellers of his period, visited Gdańsk (Danzig) and Toruń (Thorn) in 1640 and 1642 and described these cities in his Relations. The article includes deliberations concerning Mundy’s descriptions of the two most important cities in Royal Prussia in the context of early modern theory of ekphrasis and the eulogy of the city, represented especially by manuals of preliminary exercises in rhetoric (progymnasmata) and chapters from De inventione et amplificatione oratoria by Gerard Bucoldianus included in Reinhard Lorich’s Scholia attached to his edition of Aphthonius’ Progymnasmata, one of the most popular rhetoric books in the second half of 16th and in 17th centuries. The analysis of the structure and contents of Mundy’s “relations” leads to the conclusion that the English traveller was aware of the early modern theory of description and eulogy of cities but, at the same time, his curiosity made him free to leave the theoretical rules aside and focus himself on interesting technical constructions (“The great Organs in the Pfarrekerke” in Gdańsk or the Toruń bridge) or customs of burghers (“execution of Justice” and “Recreations” in Gdańsk and “A greatt faire” in Toruń).
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2019, 84, 1; 123-133
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ślady funkcjonowania kodeksu z dziełem Nalda Naldiego „Epistola de laudibus augustae bibliothecae” w Toruniu w XVI–XVIII wieku
Traces of the Codex with Naldo Naldi’s Work Epistola de laudibus augustae bibliothecae in Toruń in the Sixteenth–Eighteenth Centuries
Autorzy:
Awianowicz, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2197816.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
Naldo Naldi
Matthias Corvinus
Bibliotheca Corviniana
Toruń
Ulrich Schober
Peter Jaenichen
Toruń Academic Gymnasium
humanist school
sixteenth–eighteenth centuries
Opis:
The aim of the article is to prove the falsity of the thesis formulated in the Deputies’ draft resolution which was submitted to the Sejm of the Republic of Poland on 2 February 2022 (No. 2008). The authors of the draft requested that the codex with the work Epistola de laudibus augustae bibliothecae atque libri quatuor versibus scripti eodem argumento ad serenissimum Mathiam Corvinum Panoniae regem by Naldo Naldi, written around 1486 and stored in Książnica Kopernikańska in Toruń (ref. 107), to be handed over to Hungary as an expression of ‘gratitude to the Hungarian people’, because the manuscript allegedly ‘has no close connection with Polish history.’ Such a claim is false, but to date there has been no study that would link the history of Toruń’s codex to Naldi’s work. Earlier Polish scholars mentioned this document in the context of later works, such as those written by Peter Jaenichen in 1717, or mentioned only the fact that the work was stored in Książnica Kopernikańska. Hungarian scholars also provide incorrect information claiming that the codex has been in Toruń since 1684. However, source research has shown close connections of Naldi’s work with Toruń at least from 1594, when the codex found its way to the library of the Toruń Academic Gymnasium, and at the same time appeared in print edited by Ulrich Schober. Archival research has also shown the presence of Naldi’s work in many texts of Toruń from the late sixteenth and the first half of the eighteenth century, which testifies to its great significance for the city’s inhabitants and the students (including Hungarians) who came to the city.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2022, 87, 2; 23-37
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideological and organizational changes in American peace movements on the eve of the Civil War. A study of Peter Brock’s thought
Autorzy:
Bado, Błażej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2168452.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Fundacja Instytut Nauki o Polityce
Tematy:
pacifism
Peter Brock
security studies
peace
religion
abolitionism
American Civil War
Opis:
The author peruses Peter Brock’s publication in a search for answers to the questions concerning ideological and organizational changes in American peace movements just before the Civil War. This venture shows the complexity of the terminology related to the impact of pacifist ideology on society. The article presents the evolution of the term ‘pacifism’ and the essential components consolidating the respective research area. Following Peter Brock’s thinking the author presents pacifism in relation to religion, state, politics, abolitionism, use of force and war.
Źródło:
Polish Journal of Political Science; 2021, 7, 4; 7-29
2391-3991
Pojawia się w:
Polish Journal of Political Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gniew Jezusa pod Cezareą Filipową. Studium egzegetyczne Mk 8,31-33
The Wrath of Jesus at Caesarea Philippi. An Exegetical Study of Mk 8:31-33
Autorzy:
Bąk, Tomasz Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044625.pdf
Data publikacji:
2018-03-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jezusowa nagana
Mk 8
31-33
Piotrowa nagana
powołanie Piotra
szatan
Jesus’ rebuke
Mark 8
Peter’s rebuke
Peter’s calling
Satan
Opis:
Perykopa Mk 8,31-33 bez wątpienia należy do najtrudniejszych fragmentów Ewangelii. Do Apostoła Piotra, który wcześniej wyznał swoją wiarę w Jezusa jako Mesjasza (w. 29), odnoszą się słowa: „Zejdź mi z oczu szatanie” (w. 33). Niniejszy artykuł próbuje pokazać, iż Jezus w swojej naganie nie zamierza odrzucać Piotra, nawet jeśli czasownik ἐπιτιμάω bywa zazwyczaj używany w kontekście wyrzucania złych duchów. Celem wydarzenia w Cezarei Filipowej jest ponowne wezwanie Apostoła, tym razem do bezwarunkowego pójścia za Jezusem. Jezusowe słowa: ὕπαγε ὀπίσω μου (w. 33) stanowią kolejny etap powołania Piotra, opisanego już na początku (1,16-18) i na końcu (16,7) Ewangelii według św. Marka.
The pericope of Mk 8:31-33 undoubtedly ranks among the most complex fragments in the entire Gospel. The Apostle Peter, who had already confessed his faith in Jesus as the Messiah (v. 29), is referred to with the following words: “Get behind Me, Satan” (v. 33). This article attempts to show that Jesus, in his rebuke of his apostle (even though the verb ἐπιτιμάω is consistently used in the Gospel to describe the casting out of unclean spirits) does not intend to condemn or reject Peter. Instead, the meaning behind the scene that played out in Caesarea Philippi is yet another call for Peter to follow Jesus unconditionally. The words of Jesus: ὕπαγε ὀπίσω μου (v. 33) bring to mind Peter’s calling, described both at the beginning (1:16-18) and at the end (16:7) of the Gospel of Mark.
Źródło:
Verbum Vitae; 2018, 33; 155-178
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Synteza teologiczna nauki o prymacie papieskim i misja Następcy Piotra w służbie prawdy w pismach J. Ratzingera/Benedykta XVI
Theological synthesis of the teaching about the Papal primacy and the mission of St. Peter’s successor in the service of truth in Joseph Ratzinger’s (Pope Benedict XVI) writings
Autorzy:
Bartocha, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503459.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Benedykt XVI
Joseph Ratzinger
Prymat Piotrowy
Biskup Rzymu
prymat
teologia prymatu
dialog ekumeniczny
Benedict XVI
Peter’s primacy
bishop of Rome
primacy
primacy theology
ecumenical dialogue
Opis:
The aim of this article is to present the main lines of the primacy theology as presented by Joseph Ratzinger (Pope Benedict XVI) and its significance in an ecumenical dialogue. Ratzinger, following Catholic ecclesiology, points out that the bishop of Rome carries out the task which was entrusted to Peter by Jesus. Referring to the biblical sources, he researches Peter’s place in all New Testament writings and analyses texts describing his mission. Quoting the arguments from the Bible supporting Christ's origin of Peter’s prerogatives in the area of leading and directing the Church, Ratzinger argues that Peter’s primacy has its Biblical roots and comes from God. The Bavarian theologian points out a personal character of the primacy, thus assessing that the foundation of the Church is both the person and the statement of faith, whose subject is the person. Ratzinger presents the papal office in relation to the Passion of Christ so the Peter’s primacy has a testimonial structure and is related to matryrology through following. The essence of Papacy’s message includes witnessing about Jesus Christ and His salvific message. Thus, the primacy always witnesses about a relationship of the Church with Christ, legitimizes and strengthens it. Stressing a personal character of the primacy, which is expressed in the attitude of being “on the way with Jesus” in the perspective of the Passion and the Cross, we can conclude that authenticity and authority of Christianity takes place not through law, norms and rules but through the miracle of the person of the Church Shepherd, who is responsible for the faith purity and Church unity.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 2; 99-116
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Восточная экспедиция Вацлава Серошевского и Бронислава Пилсудского 1903 года
Autorzy:
Beliaeva-Sachuk, Veronika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2074617.pdf
Data publikacji:
2021-09-29
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
Eastern Expedition 1903
Imperial Russian Geographical Society
Peter the Great Museum of Anthropology and Ethnography (Kunstkamera) of the Russian Academy of Sciences
Ainu
Solona
Barguta
Daura
Wacław Sieroszewski
Bronisław Piłsudski
Opis:
The article presents the history of the Eastern Expedition of 1903, which was organized by the Imperial Russian Geographical Society. It was organized with the assistance of well-known Russian scientists and public figures. The purpose of the expedition was to conduct basic research in East Asia on the territory of north-eastern Manchuria (Dauria), in Japan, Korea and China. On the ground, the members of the expedition Sieroszewski and Piłsudski were actively supported by Russian officials and official representatives of the authorities. Due to the deterioration of Russian-Japanese relations, as well as the high cost of living in Hokkaido, the expedition ended in the autumn of 1903, having passed only two stages – research in Manchuria and Hokkaido. Three collections were collected during the expedition – on the culture of Barguts, Solons, Ainu and Japanese – which are kept in Kunstkamera.
Źródło:
Historia i Świat; 2021, 10; 317-330
2299-2464
Pojawia się w:
Historia i Świat
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Złudna idea de(kon)strukcji architektury
The Illusory Idea of a De(con)struction of Architecture
Autorzy:
Benisz, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952097.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
architektura
dekonstrukcja
Peter Eisenman
Bernard Tschumi
Jacques Derrida
Cezary Wąs
architecture
deconstruction
Opis:
architektura, dekonstrukcja, Peter Eisenman, Bernard Tschumi, Jacques Derrida, Cezary Wąs
architecture, deconstruction, Peter Eisenman, Bernard Tschumi, Jacques Derrida, Cezary Wąs
Źródło:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2017, 23; 107-129
1234-4087
Pojawia się w:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Changing Perception of the Five Senses
Autorzy:
Benninga, Sara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1788549.pdf
Data publikacji:
2020-09-13
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Jan Brueghel the Elder
Peter Paul Rubens
Flanders
17th century
five senses
courtly company
collector’s cabinet
archdukes
early-modern
Opis:
This article examines the changing approach towards the representation of the senses in 17th-century Flemish painting. These changes are related to the cultural politics and courtly culture of the Spanish sovereigns of the Southern Netherlands, the Archdukes Albert and Isabella. The 1617–18 painting-series of the Five Senses by Jan Brueghel the Elder and Peter Paul Rubens as well as the pendant paintings on the subject are analyzed in relation to the iconography of the five senses, and in regard to Flemish genre themes. In this context, the excess of objects, paintings, scientific instruments, animals, and plants in the Five Senses are read as an expansion of the iconography of the senses as well as a reference to the courtly material culture of the Archdukes. Framing the senses as part of a cultural web of artifacts, Brueghel and Rubens refer both to elite lived experience and traditional iconography. The article examines the continuity between the iconography of the senses from 1600 onwards, as developed by Georg Pencz, Frans Floris, and Maerten de Vos, and the representation of the senses in the series. In addition, the article shows how certain elements in the paintings are influenced by genre paintings of the courtly company and collector’s cabinet, by Frans Francken, Lucas van Valckenborch and Louis de Caullery. Through the synthesis of these two traditions the subject of the five senses is reinvented in a courtly context.
Źródło:
Ikonotheka; 2019, 29; 103-122
0860-5769
Pojawia się w:
Ikonotheka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Evaluative Categories of Action and Identity in Non-Evaluative Human Studies Research: Examples from Ethnomethodology
Autorzy:
Berard, Tim J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138934.pdf
Data publikacji:
2005-08-15
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
description
ethnomethodology
evaluation
Jeff Coulter
discrimination
labeling
Ludwig Wittgenstein
Peter Winch
schizophrenia
suicide
Opis:
Ethnomethodologists have emphasized the pragmatic and contextual nature of description as a variety of social practice, and have suggested the ramifications of this insight for the methodology and philosophy of the social sciences. However, ethnomethodologists have thereby invited difficult questions about the moral and analytic status of their own descriptions. Drawing on Atkinson’s study of suicide verdicts and Coulter’s writings on schizophrenia, ethnomethodological scholarship is shown to display the possibility and promise of disinterested description, even when the subject matter involves the evaluation of problematic actions and identities. The combination of Wittgensteinian logical grammar and empirical studies of natural language use, suggested by Coulter, is presented as especially relevant and remarkable for purposes of studying social practices including describing, naming, categorizing, classifying, labeling, diagnosing, reaching a verdict, and kindred practices of language use conceived as varieties of practical action.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2005, 1, 1; 5-30
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne koncepcje cyklicznej zmiany społecznej
Contemporary concepts of cyclical social change
Autorzy:
Bieńkowski, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139034.pdf
Data publikacji:
2022-10-21
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
teorie cykliczne
zmiana społeczna
cykl pokoleniowy
cykl sekularny
Neil Howe
William Strauss
Piotr Turchin
cyclical theories
social change
generation cycle
secular cycle
Peter Turchin
Opis:
Przedmiotem artykułu jest zagadnienie cyklicznej zmiany społecznej zawartej w koncepcjach dwudziestowiecznych badaczy. Zmiana społeczna może być ujęta w formie powtarzającego się cyklu lub w sposób linearny. W pierwszym przypadku przebiega ona w taki sposób, że bieg wydarzeń powraca po jakimś czasie do punktu początkowego. Koncepcja cyklicznej zmiany społecznej ma długie tradycje sięgające antyku, jednak na przestrzeni stuleci podejście to nie znalazło wielu kontynuatorów. Celem niniejszej pracy jest nie tylko zaprezentowanie współczesnych teorii cyklicznych, ale także analiza mechanizmów podziału cykli. Zostaną w niej zbadane teorie Oswalda Spenglera oraz Arnolda Toynbee opisujące mechanizmy zmiany w odniesieniu do cyklu rozwoju oraz upadku cywilizacji oraz najbardziej uznane socjologiczne koncepcje cykliczne autorstwa Vilfredo Pareto oraz Pitirima Sorokina. W artykule zostaną także przeanalizowane dwie teorie cykliczne z przełomu XX i XX I w. Koncepcja cyklu pokoleniowego Neila Howe’a i Williama Straussa oraz koncepcja cykli sekularnych Piotra Turchina. Istotne jest także porównanie wskazanych teorii z dwudziestowiecznymi uznanymi w socjologii koncepcjami cyklicznymi.
The article considers cyclical social change in the concepts of twentieth-century researchers. Social change can be described as a repeating cycle or a linear model. In the first case, events return to the starting point after some time. Cyclical theories of social change have a long tradition dating back to antiquity, but over the centuries this approach has not found many followers. The purpose of the article is not only to present contemporary cyclical theories but also an analysis of the mechanisms which divide cyclical theory. The article will analyse Oswald Spengler and Arnold Toynbee theories describing the mechanisms of change in relation to the development cycle and the fall of civilization. However, the work will not omit the most recognized sociological cyclical concepts – Vilfredo Pareto and Pitirim Sorokin concepts. The article will also analyze two cyclical theories from the turn of the 20th and 21st centuries. The concept of the Howe and Strauss generation cycle and the concept of the secular cycles by Peter Turchin. It is also important to compare these theories with the 20th-century cyclical concepts recognized in sociology.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2022, 29, 1; 23-35
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies