Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "personalist ethics" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Ekonomia personalistyczna jako próba integracji etyki i ekonomii na gruncie idei osoby
Personalist Economics as an Attempt to Integrate Ethics and Economics on the Basis of the Idea of a Person
Autorzy:
Drobny, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/965200.pdf
Data publikacji:
2016-09
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
personalist economics
ethics
economics
A13
Z12
Opis:
The aim of the paper is an attempt to show that the personalist economy – by referring to the idea of a person, containing and expressing all the dimensions of being human in relation to the world of people and things – provides the ability to integrate issues of ethics and economics. To achieve this goal, first, the concept of personalist economics will be presented. Then, ideas common for economics and the ethics of space, which can be a basis for integrating their issues, will be identified and characterized. Finally, the author tries to present the consequences which may result from such an integration, both for the economy as a science and as a practice of everyday life.
Źródło:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2016, 19, 3
1899-2226
2353-4869
Pojawia się w:
Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Value Commensurability in Brightman and Scheler: Towards a Process Metaethics
Autorzy:
Hackett, J. Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451473.pdf
Data publikacji:
2019-04-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Edgar Sheffield Brightman
Max Scheler
process metaethics
value rankings
value commensurability
table of values
phenomenological ethics
personalism
personalist ethics
Opis:
In the following paper, both Max Scheler and Edgar Sheffield Brightman’s rankings of value are compared. In so doing, Brightman’s table of values is found wanting along the lines of Scheler’s value rankings. The reason is, in part, that Scheler’s ordering of preference and hierarchy of feelings more readily explain what Brightman’s account presupposes: affective intentionality. What is more, we can apply Brightman’s test of consistency to Scheler’s account and find it more desirable than how Brightman defines what values are in his A Philosophy of Religion (1940). Between both thinkers an account will emerge that can help clarify the commensurability of values in experience-based accounts of value in both thinkers. In doing so, a blended account reaches three conclusions about how each personalist might adopt points the other would have suggested to him. (1) Love is the process of coalescement in rough outlines; (2) The ordo amoris should reflect the rational coherence of Brightman’s more systematic laws; (3) And the demand of coherence means that phenomenology in Scheler becomes a system of idealistic metaphysics concerning values despite the fact that Brightman thinks the moral law system will hold phenomenologically regardless of which metaphysical interpretation of reality holds sway about values.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 1(7); 104-121
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ethics: A Guide for Science
Etyka: Przewodnik dla nauki
Autorzy:
Lesomar, Antonius Alex
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1853857.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
Ethics
Personalist Ethics
Science
Scientists
Karol Wojtyła
Opis:
Ethics is crucial for science. This article aims to outline the relationship between ethics and science. Science as a profession cannot be separated from ethics. Scientists require not only rigorous methods and procedures in their work but also ethics to guide them. They are demanded as experts in their elds and as good persons. Ordinary people (non-scientic society) trust reliable scientists who have good competence, skill and personality. Hence, integration of science and ethics brings up epistemic trust, on the one hand among scientists and on the other hand among scientists and non-scientic society. There are various kinds of ethics that can be a guide for the scientic work of scientists. However, in this article I oer Karol Wojty“a's personalist ethics based on the philosophy of being as a guide for science.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2021, 1, 1; 161-169
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filozofowie personalistycznego przebudzenia: Karol Wojtyła i Tadeusz Styczeń
Philosophers of the Personalist Awakening: Karol Wojtyła and Tadeusz Styczeń
Autorzy:
Wierzbicki, Alfred Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1376013.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Karpacka Państwowa Uczelnia w Krośnie
Tematy:
osoba
moralność
personalizm
norma personalistyczna
doświadczenie moralne
intuicjonizm etyczny
etyka niezależna
person
morality
personalism
personalist norm
moral experience
ethical intuitionism
autonomous ethics
Opis:
Artykuł stanowi rekonstrukcję formowania się lubelskiej personalistycznej szkoły etyki w myśli Karola Wojtyły i Tadeusza Stycznia jako jego ucznia i kontynuatora. Personalizm w kulturze, a zwłaszcza w filozofii XX wieku, jest odpowiedzią na kryzys człowieczeństwa. Formułującnormę personalistyczną jako podstawową normę moralności, Wojtyła dokonał przebudowy etyki chrześcijańskiej. Rozwijał filozofię osoby, aby jeszcze głębiej odsłonić aksjologicznepodstawy etyki. Styczeń dokonał z kolei szeregu krystalizacji metaetycznych: uściślił pojęcie doświadczenia moralnego jako macierzystej sytuacji etyki, przedstawiał personalizm jakokonsekwentny intuicjonizm etyczny i wreszcie uściślał pojęcie etyki niezależnej w krytycznym i twórczym dialogu z myślą etyczną Tadeusza Kotarbińskiego i Tadeusza Czeżowskiego.
This article is a reconstruction of the emergence of the Lublin personalist school in Ethics in the thought of Karol Wojtyła and Tadeusz Styczeń, who was his disciple and follower. Personalism in culture, and especially in the philosophy of the 20th century, is the answer to the crisis of humanity. Formulating the personalist norm as the fundamental norm of morality, Wojtyła accomplished a transformation of the Christian Ethics. In order to reveal the deeper axiological roots of Ethics he was developing the studies on the philosophy of a person. Styczeń accomplished significant categorisations in Metaethics. He precisely defined the concept of the moral experience as the underlying situation in Ethics, he presented personalism as consistent ethical intuitionism, and finally he clarified the concept of Autonomous Ethics through critical and creative dialogue with the ethical thought of Tadeusz Kotarbiński and Tadeusz Czeżowski.
Źródło:
Studia Pigoniana; 2020, 3, 3; 9-25
2657-3261
Pojawia się w:
Studia Pigoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Professional Ethics of Social Entrepreneurs: The Perspective of Christian Personalist Ethics
Autorzy:
Zadroga, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621381.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Christian personalist ethics
leadership
professional ethics
social entrepreneurship
social entrepreneur
Opis:
The aim of the article is to indicate and describe the normative assumptions of the professional ethics of social entrepreneurs. The innovative nature of the proposed concept consists in taking into consideration the perspective of Christian personalist ethics. It is a theory of morality which includes considerations for the biblical and theological view of man, emphasizing above all their personal dignity. Referring to the principal axioms of this ethical doctrine allows for a presentation of a proposal of ethical principles and moral virtues – adequate to the mission, tasks, and vocation of social entrepreneurs. The article discusses the following issues: the essence of Christian personalist ethics, the mission and tasks of social entrepreneurs, the motivation and vocation of social entrepreneurs, ethical aspects of leadership in social enterprises, as well as the ethical principles and moral virtues of social entrepreneurs. A methodology characteristic of normative philosophical ethics and moral theology was applied. The results of the analysis of the methodically selected literature on the subject were processed by means of conceptual work, which allowed us to describe the professional ethics of social entrepreneurs from the point of view of Christian personalist ethics. Christian personalist ethics makes a valuable and original contribution to the description of the normative determinants of social entrepreneurship. The analysis of the mission and tasks of social entrepreneurs shows that they create social structures and processes that affirm the dignity of marginalized people and restore their capacity to participate in social and economic life.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 2; 495-513
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies