Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "patriarchs" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-15 z 15
    Tytuł:
    Why Does the Epistle to the Hebrews Evoke the Desires of the Patriarchs?
    Autorzy:
    Malina, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037205.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Biblical theology
    soteriology
    Epistle to the Hebrews
    patriarchs
    Opis:
    The Pontifical Biblical Commission’s document The Jewish People and their Sacred Scriptures in the Christian Bible, calls attention to a threefold connection between the two parts of the Christian Bible: continuity, discontinuity, and newness. The paper offers an analysis of a passage as an example of this relationship. The Epistle to the Hebrews (11:8–22) gives a particular emphasis to the desires of the patriarchs among other attitudes of the heroes of faith. They were looking for what was promised to them and desired by them: a city with the solid foundations planned and built by God. Now these desires can be fulfilled: the everlasting life with God is offered to all who believe in Jesus Christ.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 463-476
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Why Archaeology is important for Theology
    Autorzy:
    Johnson, Cayetana Heidi
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040868.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-02
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Bible
    Mesopotamia
    Epypt
    patriarchs
    Israel
    Canaan
    Syria
    religion
    archeology
    Near Est
    Opis:
    The Old Testament is clearly a mixture of myths and real historical figures with their events. There is no question about the contribution of mythology, since much of Genesis has been formed from common mythological accounts from all over the ancient Near East. The stories of Creation, the primordial couple, the Garden of Eden, Cain and Abel, the Great Flood, and much more, are a commonplace of narratives throughout the region. Although these accounts are mythological, it does not mean that they have not been shaped by real events. Specialists speculate about a great flood that took place in the Near East as a result of rising water levels at the end of the last Ice Age (around 5000 BC). This coincided at a time when the Agricultural Revolution had taken over the Fertile Crescent and Egypt. Various peoples of the Levant adopted mythological narratives and reformulated them to create their own unique and original tales. Some of the main figures of the Bible, such as Adam and Eve, Noah, Lot, finally the patriarchs (Abraham, Isaac and Jacob) were their own compositions but, as can be seen with the patriarch Abraham, who was not an exclusive figure of the Hebrew people, his conversion to monotheism is, however, something peculiar to the spiritual creativity of the Jews. Here as in the composition of the New Testament, archeology is the necessary aid to locate the reality and the truth of sacred history and its development in human time.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2021, 16; 29-48
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W poszukiwaniu tradycji o Izaaku
    In Search of tradition of Isaac
    Autorzy:
    Lemański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138462.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Isaac
    Isaac’s house
    Beer Sheba
    patriarchs
    Amos
    Opis:
    Analysis of tradition devoted to Isaac leads to the conclusion that the character of the patriarch described a pattern known from the cycle of Abraham. Sometimes it almost a mirror image in an abbreviated form (as Gen. 26). Isaac is presented as a second Abraham, and his character is transferred from the patriarchal promises from Abraham to Jacob (Gen. 27). The prophet Amos (Amos 7,9.16), although his expressions are not yet satisfactorily explained, gives the impression that in the eighth century BC, there was a sense of connectedness between the character of Isaac localized in Beer Sheba and memory ethno-religious people of the Kingdom of Israel. Indeed the Prophet used the term “house of Isaac” parallel to the term “house of Jacob” and mentions the annual pilgrimage to the shrine of Northerners in Beer Sheba.
    Źródło:
    Colloquia Theologica Ottoniana; 2013, 2; 63-76
    1731-0555
    2353-2998
    Pojawia się w:
    Colloquia Theologica Ottoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Village of Psimolophou in Cyprus and the Latin Patriarchs of Jerusalem
    Wioska Psimolophou na Cyprze i łacińscy patriarchowie Jerozolimy
    Autorzy:
    Schabel, Christopher David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057699.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    Psimolophou
    Cyprus
    Latin patriarchs of Jerusalem
    tithes
    papacy
    water rights
    Cypr
    łacińscy patriarchowie Jerozolimy
    dziesięcina
    papiestwo
    prawa wodne
    Opis:
    Psimolophou is perhaps the best known village in medieval Cyprus, thanks to a document published by Jean Richard in 1947 that provides extensive and detailed information about the finances and organization of the fief, the people, and their obligations in the early fourteenth century. Less attention has been paid to the unusually well-documented vicissitudes of the fief, an important Templar property that after the dissolution came into the hands of the exiled Latin patriarchs of Jerusalem. The story presented below involves a long struggle over tithes, the diversion of the river going through the fief, and the gradual decline of patriarchal control over Psimolophou. It is told largely using sources discovered by Professor Richard himself in the 65 years following his 1947 publication, and two key documents are printed in an appendix.
    Psimolophou jest być może najlepiej poznaną wioską średniowiecznego Cypru dzięki dokumentowi opublikowanemu przez Jeana Richarda w 1947 r., który dostarcza obszernych i szczegółowych informacji na temat finansów i organizacji lenna, ludu i jego obowiązków na początku XIV w. Mniej uwagi poświęcono niezwykle dobrze udokumentowanym perypetiom lenna, ważnej posiadłości templariuszy, która po rozwiązaniu zakonu przeszła w ręce wygnanych łacińskich patriarchów Jerozolimy. Przedstawiona poniżej historia obejmuje długą walkę o dziesięcinę, zmianę kierunku biegu rzeki przepływającej przez lenno oraz stopniowy zanik patriarchalnej kontroli nad Psimolophou. Jest ona opowiedziana w dużej mierze poprzez źródła odkryte przez samego profesora Richarda w ciągu 65 lat po pierwszej publikacji z 1947 r., a dwa najważniejsze dokumenty załączone zostały jako dodatek.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2021, 35, 4; 27-54
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The God of the Patriarchs as a Common Heritage of Judaism and Christianity
    Bóg patriarchów jako wspólne dziedzictwo judaizmu i chrześcijaństwa
    Autorzy:
    Jasiński OFM, Andrzej Sebastian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578765.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Bóg
    judaizm
    chrześcijaństwo
    patriarchowie
    Abraham
    Izaak
    Księga Rodzaju
    Tora
    przymierze
    obietnica
    God
    Judaism
    Christianity
    Patriarchs
    Isaac
    Genesis
    Torah
    Covenant
    Promise
    Opis:
    Artykuł podejmuje kwestię teologicznego znaczenia (dla judaizmu i chrześcijaństwa) relacji Boga z wybranymi postaciami starotestamentalnymi Abrahamem i Izaakiem. Punktem wyjścia do analizy były teksty zawarte w Księdze Rodzaju (Rdz 15; 17; 22). Na początku ukazano miejsce Księgi Rodzaju w Torze i znaczenie tego zbioru pism w judaizmie oraz w chrześcijaństwie. Księga Rodzaju jest pierwszym pismem Tory (Pięcioksięgu), a jej redakcja była bardzo długim procesem, która brała początek już w epoce patriarchalnej (tradycje ustne), a skończyła się w czasach perskich. Pismo to ma wielkie znaczenie zarówno w tradycji judaistycznej, jak i chrześcijańskiej (Księga Rodzaju otwiera kanon Biblii w obu religiach).Najważniejszym wydarzeniem w życiu Abrahama było zawarcie przymierza z Bogiem (Rdz 15; 17). Patriarcha został nazwany „ojcem wiary”. Judaizm akcentuje aspekt partykularny relacji Bóg – Abraham i traktuje patriarchę przede wszystkim jako protoplastę Izraela, narodu, który stał się dziedzicem obietnic danych Abrahamowi. Chrześcijaństwo podkreśla w tej relacji aspekt uniwersalny, patriarcha uważany jest bowiem za ojca wszystkich wierzących, także uczniów Jezusa Chrystusa.Dzieje Izaaka są kontynuacją historii Abrahama i jego relacji z Bogiem. Najważniejszym wydarzeniem w życiu Izaaka był epizod opisany w Rdz 22 (ofiara w Moria). Abraham został wypróbowany w wierze, bowiem Bóg polecił mu ofiarować syna obietnicy (Izaaka). Uratowany przez Pana Izaak, stał się spadkobiercą obietnic Bożych. W judaizmie jest traktowany przede wszystkim jako znak wierności Boga oraz wypełnienia obietnicy potomka, natomiast w chrześcijaństwie podkreśla się znaczenie typiczne ofiary Izaaka, która zapowiadała ofiarę Jezusa Chrystusa.
    The God of Patriarchs is one of the most important problem of the Old Testament. Here I argue that the problem is actually so severe as has been before (in recent scholarship). First I presented the Book of Genesis (an integral part of the Torah), then the God’s covenant with Abraham and Isaac. The story of Abraham and Isaac shows some aspects of the nature of God (his transcendent and immanent) and his activities in the time of the patriarchal period. The God of patriarchs is the God of Moses, the God of the prophets (OT) and the God of the apostles (NT). The soteriological interpretations of the Isaac’s tale found in rabbinic and Christian sources affirmed the important significant of the story (Gn 22) for the both religions. Abraham hoped that God might be capable of restoring life to his son. Isaac appears as the figure of the risen one (New Testament).
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2015, 19; 107-132
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pogrzeb i grób w tradycjach o patriarchach zawartych w Księdze Rodzaju. Stan badań
    The funeral and the grave in the traditions about patriarchs described in the Book of Genesis. The state of research
    Autorzy:
    Basiuk, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1375649.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-24
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    funeral
    grave
    death
    patriarchs
    Hebron
    pogrzeb
    grób
    śmierć
    patriarchowie
    Opis:
    In the sanctuary dedicated to the patriarchs in Hebron, according to tradition, there are graves of Abraham, Isaac and Jacob and their wives, Sarah, Rebekah and Leah. The roots of this tradition go back to the Book of Genesis, however, today there are some people who call into question the credibility of this message. On the grounds of analysis of the text describing the circumstances of Jacob’s death, some state that actually his grave has a diff erent location. Others, in turn, will point out that the story of Abraham purchasing a fi eld with the cave of Machpelah for the grave of Sarah (cf. Gen 23) is a very late tradition, which was attached to the pre-existing text. Therefore, in this article, we will analyze existing studies referring to the issue of the patriarchs’ death and its accom-panying events (funeral, mourning, grave) in order to check how they discuss it and to what extent they approach this practice globally.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Teologiczne; 2019, 34; 29-40
    0209-3472
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Patriarchowie Izraela – postacie historyczne, legendarne czy eponimy?
    The Patriarchs of Israel: eponyms, legendary figures, or historical persons?
    Autorzy:
    Chrostowski, Waldemar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034004.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    patriarchowie Izraela
    historia
    legenda
    eponimy
    patriarchs of Israel
    history
    legend
    eponims
    Opis:
    The article is an attempt to summarize the problems which come intoview when the patriarchs of Israel are studied. More particularly, the attentionis focused on the question of whether they are eponyms, legendaryfigures or historical persons. The narrative of Gen 12–50 was composedin the Persian period, so the distance from the possible time when Abraham,Isaac and Joseph/Israel lived is very long. This problem is connectedwith the role of archaeology and extra-biblical evidence. Regarding thepatriarchs the question is posed whether they in fact “existed”, that is, ifthey are historical persons or literary imaginations invented by authors ofthe second part of Genesis.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2018, 88, 4; 5-33
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Księga Rodzaju 12–50 w Qumran: interpretacja opowiadań o patriarchach w wybranych tekstach z Pustyni Judzkiej
    The Book of Genesis 12 – 50 in Qumran: The Interpretation of the Stories of the Patriarchs in the Selected Texts from the Dead Sea Scrolls
    Autorzy:
    Parchem, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034919.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Księga Rodzaju 12-50
    patriarchowie Izraela
    Qumran
    The Book of Genesis 12-50
    patriarchs of Israel
    Opis:
    The popularity that the Book of Genesis enjoyed among the membersof the Qumran community (28 or more copies) undoubtedly accounted forthe great number of the works inspired by its content that functioned as theparaphrase of the biblical material. Hence, in the scrolls interpreting thenarrative of Gen 12–50 there were found in the Dead Sea Scrolls there arerelatively many references and allusions to the patriarchs Abraham, Isaacand Jacob. Unfortunately, most of the texts – apart from the Genesis Apocryphon(1QapGen) – survived in a very fragmentary state only, thereforetheir interpretation meets serious difficulties and any conclusions should bedrawn with the extreme cautiousness. Nevertheless, it can be acknowledgedthat, in many cases, the authors of the Qumran texts paraphrasing Gen12–50, on the one hand enriched the biblical material with new elementsby extending and supplementing it and, on the other hand, as in the biblicalnarratives of Gen, portray the patriarchs in a standard sequence listing theirnames (i.e. Abraham – Isaac – Jacob) in the context of the covenant and ofthe divine promises, and present them as the models of obedience, loyaltyand faithfulness to God.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2018, 88, 4; 139-162
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kim był Abraham i skąd pochodził? Kilka uwag na temat potencjalnych śladów tradycji o Abrahamie
    Who Was Abraham and Where Did he Come from? A Few Remarks on Potential Traces of the Abrahamic Tradition
    Autorzy:
    Lemański, Janusz Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1051146.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-09
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    abraham
    historyczność
    patriarchowie szeszonk
    charan
    historicity
    patriarchs
    sheshonq
    Opis:
    Kim był „historyczny” Abraham i skąd pochodził? Na te pytanie trudno jest znaleźć jednoznaczne odpowiedzi. W artykule uwaga skupiona jest na analizie egipskiego tekstu z czasów Sheshonqa I, w którym wspomina się miejsce identyfikowane czasem jako „pole/fort Abrama”. Taka interpretacja jest tu jednak wskazana jako niepewna, a wręcz bardzo wątpliwa. Dwa kolejne punkty analizy stanowią teksty biblijne (Pwt 26,5a; Rdz 11,27-32). Imiona członków rodziny Abrahama mają charakter toponimiczny (męskie) lub symboliczny (żeńskie), stanowiąc kobiece przydomki związane z kultem boga księżyca. Ich analiza sugeruje region Charanu, pomiędzy rzekami Eufrat i Habur, gdzie kult boga księżyca był bardzo popularny. Tereny te zamieszkiwali wcześniej Amoryci, a potem Aramejczycy. W artykule wnioskuje się, że „historyczny” Abraham mógł pochodzić z okolic Charanu i mieć amoryckie korzenie, zaś identyfikacja z Aramejczykami stanowi jedynie element typologiczny, wynikający z przeżycia tego samego losu (deuteronomista). Dopiero później został on zreinterpretowany na rzecz Jakuba (por. Rdz 46,1-7), a przy końcowej redakcji ostatecznie na rzecz Abrahama.  
    Who was the "historical" Abraham and where did he come from? It is difficult to find an unambiguous answer to these questions. The article focuses on analyzing the Egyptian text from the time of Sheshonq I which mentions a place sometimes identified as "Abram's field / fort." However, this interpretation is pointed out as being uncertain and even very questionable. The next two points of analysis are biblical texts (Deut 26:5a; Gen 11:27-32). The names of Abraham's family members are toponymic (male) or symbolic (female), constituting female nicknames associated with the worship of the moon god. Their analysis suggests the region of Charan, between the Euphrates and Habur rivers, where the worship of the moon god was very popular. These areas were previously inhabited by the Amorites, and then by the Arameans. The article concludes that the "historical" Abraham may have come from the vicinity of Charan and had Amorite roots, while identification with the Arameans was only a typological element resulting from the experience of the same fate (deuteronomist). It was only later reinterpreted in favor of Jacob (cf. Gen 46:1-7), and finally in favor of Abraham in the final edition.
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2020, 10, 1; 5-30
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Harald Samuel, Von Priestern zum Patriarchen. Levi und die Leviten im Alten Testament (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 448; Berlin – Boston: De Gruyter, 2014).
    Autorzy:
    Lemański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1051318.pdf
    Data publikacji:
    2015-11-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    priests
    patriarchs
    Levites
    Levi
    Opis:
    Book review:Harald Samuel, Von Priestern zum Patriarchen. Levi und die Leviten im Alten Testament (Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 448; Berlin – Boston: De Gruyter, 2014) Pp. 453 + XIV. €129,95 / $182,00. ISBN 978-3-11-031039-9 (Hardcover).
    Źródło:
    The Biblical Annals; 2015, 5, 2; 467-470
    2083-2222
    2451-2168
    Pojawia się w:
    The Biblical Annals
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Egipt w czasach Abrahama i patriarchów
    Autorzy:
    Jurczak, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578727.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    Egipt
    patriarchowie
    Abraham
    Księga Rodzaju
    Stare Państwo
    Średnie Państwo
    bogowie egipscy
    Egypt
    the patriarchs
    Genesis
    Old Kingdom
    Middle Kingdom
    Egyptian gods
    Opis:
    The aim of the article is to bring up the picture of Egypt back in the days of Abraham, Isaac and Jacob. The first part of the article is discussing non-biblical sources, as well as archaeological discoveries. In this way we’ll be able to have a quick glance at the ancienthistory of Egypt – the Old and Middle Kingdom to outline the epoch in which it is likely that Abraham, the biblical patriarch, appeared. The second part of the article will present you an image of the old, patriarch-driven Egypt. We want to look at the details provided by the Book of Genesis.
    Celem artykułu jest przybliżenie sytuacji Egiptu w czasach Abrahama, Izaaka i Jakuba. Pierwsza część artykułu poświęcona jest omówieniu źródeł ozabiblijnych, a także odkryć archeologicznych. W ten sposób krótko spojrzymy na historię Egiptu – Starego i Średniego Państwa, żeby zarysować tło epoki, w której prawdopodobnie w Egipcie pojawił się biblijny Patriarcha – Abraham. Natomiast w drugiej części tego artykułu przybliżymy biblijny obraz Egiptu z czasów patriarchów. Przyjrzeć się chcemy, co na temat Egiptu znajdziemy w Księdze Rodzaju.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2015, 19; 9-29
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dlaczego List do Hebrajczyków przypomina o pragnieniach patriarchów?
    Why does the Epistle to the Hebrews evoke the Desires of Patriarchs?
    Autorzy:
    Malina, Artur
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034918.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    teologia biblijna
    soteriologia
    List do Hebrajczyków
    patriarchowie
    Biblical theology
    soteriology
    Epistle to the Hebrews
    patriarchs
    Opis:
    The Pontifical Biblical Commission’s document The Jewish People andtheir Sacred Scriptures in the Christian Bible calls attention to a threefoldconnection between the two parts of the Christian Bible: continuity, discontinuityand newness. The paper offers an analysis of a passage as an exampleof this relationship. The Epistle to the Hebrews (11:8-22) puts a particularemphasis on the desires of the patriarchs among other attitudes of the heroesof faith. They were looking for what was promised to them and desired bythem: a city with solid foundations planned and built by God. Now thosedesires can be fulfilled: the everlasting life with God is offered to all whobelieve in Jesus Christ.
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2018, 88, 4; 125-138
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Die geistliche Sprache über die „Welt“ in den Schriften von Ildephons Schober
    The Religious Language on the World in the Writings by Ildefons Schober
    Autorzy:
    Paar, Mag.theol. Christoph
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/626586.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    The Religious Language
    the World
    the Writings of Ildefons Schober
    evil
    the Abbot
    the Archabbot
    the mission of orders
    attitude to the world
    a three-dimensional system of coordinates
    the distance from the world
    an active battle
    commitment to the ancestors' legacy
    balanced self-determination
    a beacon
    Kulturkampf
    a great administrator
    the patriarchs
    die geistliche Sprache
    die „Welt“
    die Schriften von Ildephons Schober
    „die Gesamtheit des Bösen“
    Abt und Erzabt
    der Sendungsauftrag des Mönchtums
    das Verhältnis zur Welt
    ein dreidimensionales Koordinatensystem
    eine Distanzierung zur Welt
    ein aktiver Kampf
    dem Erbe der Vorgänger verpflichtet
    eine ausgewogene Verhältnisbestimmung
    der Richtschnur
    brillanter Bauherr
    drei Erzväter
    język religijny
    "świat"
    dzieła Ildefonsa Schobera
    "ogół zła"
    opat i arcyopat
    misja zakonów
    stosunek do świata
    trójwymiarowy układ współrzędnych
    dystans do świata
    aktywna walka
    zobowiązanie wobec spuścizny przodków
    wyważone określenie się
    drogowskaz
    świetny zarządca
    ojcowie założyciele
    Opis:
    Die Welt ist „die Gesamtheit des Bösen“. Mit diesen Worten charakterisiert Ildephons Schober (1. Abt von Seckau und 3. Erzabt Beurons) die Welt und faltet vor diesem Hintergrund den Sendungsauftrag des Mönchtums aus. Das Verhältnis zur Welt zeigt sich bei Schober in einem dreidimensionalen Koordinatensystem, das in der vertikalen Dimension eine Distanzierung zur Welt fordert, in der Horizontalen einen aktiven Kampf gegen diese verlangt und sich dabei stets als dritte Dimension dem Erbe der Vorgänger verpflichtet weiß. In diesem Verständnis steht auch heute jedes Kloster vor einer enormen Herausforderung, eine ausgewogene Verhältnisbestimmung zu allen drei Dimensionen zu finden. Das Leben von Ildephons Schober kann hier Richtschnur und Auftrag sein, dieses „spirituelle Koordinatensystem“ im richtigen Maß konkret werden zu lassen. Doch wer war Ildephons Schober? Geboren am 23.02.1849 (als Friedrich) in Pfullendorf, trat er mit 21 Jahren in die Benediktinerabtei Beuron ein. Durch den Kulturkampf 1875 zunächst ins Exil nach Volders und Prag geflohen, wurde Schober im Jahr 1887 zum ersten Abt von Seckau postuliert und offenbarte sich dort als brillanter materieller sowie geistlicher Bauherr. 1895 zum Visitator der portugiesischen Klöster sowie 1896 zum Generalsuperior der gerade entstehenden Missionsbenediktiner von St. Ottilien ernannt, wirkte Schober neben seinen Tätigkeiten für Stadt und Land auch äußerst segensreich über das eigene Kloster hinaus. 1908 zum dritten Erzabt Beurons gewählt, wurde ihm bis zu seinem Tod am 28.02.1918 schließlich auch das Erbe der Gründerväter Maurus und Placidus Wolter anvertraut, mit denen er gemeinsam zu den drei Erzvätern der Beuroner Kongregation gerechnet werden kann.
    The world is generally evil. With these words Ildefons Schober (the first Abbot of Seckau and the third Archabbot of the Beuron Abbey) describes the world and against this background he indicates the mission of orders. Schober's attitude to the world can be explained through a three-dimensional system of coordinates. This system in the vertical dimension requires the distance from the world, in the horizontal dimension it demands an active battle against the world, and the third dimension is the feeling of commitment to the ancestors' legacy. As it is, even today every order meets the challenge of balanced self-determination against these three dimensions. The life of Ildefons Schober can act as a beacon and a call for a proper specification of this spiritual system of coordinates. However, who was Ildefons Schober? He was born on 23 Feb. 1849 (as Friedrich) in the town of Pfullendorf, when he was 21 he entered the Benedictine Beuron Abbey. After he was exiled due to Kulturkampf in 1875, he went to Volders and Prague. In 1887 he was appointed to the position of the Abbot of Seckau, where he turned out to be a great administrator, in both practical and spiritual sense. In 1895 he was appointed as a Portuguese orders' inspector, and in 1896 he became a general for the newly-arising Benedictine mission in St. Ottilien, he brought many benefits not only to the town and country, but also to his own order. In 1908 he was elected to be the third Archabbey of Beuron, until his death he occupied the position inherited from the founding fathers – Maurus and Placidus Wolter, and together with them he is among the patriarchs of the Beuron Congregation.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 162-186
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Abraham versus Jakub
    Abraham versus Jacob
    Autorzy:
    Lemański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034908.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Abraham
    Jakub
    patriarchowie Izraela
    Exodus
    Księga Rodzaju
    Jacob
    patriarchs of Israel
    The Book of Genesis
    Opis:
    This article deals with the process of the formation of the traditionsconcerning the three patriarchs in the book of Genesis. It can already bestated that the traditions concerning Abraham, Isaac, and Jacob were initiallyformed independently of each other. Chronological priority shouldbe assigned to the tradition concerning Jacob. It was originally somehowcombined with the tradition concerning Isaac (in Amos), and at the timebefore the exile it constituted the earliest point of reference for seeking theroots and identity of Israel. Only by the end of the exile did the particulartime and situation cause the local Judaean traditions concerning Abrahamto play a greater role also from a theological aspect. Abraham then becamenot only a model of faith and an example of behaviour for the exiles and therepatriates, but also from a the first link in the chain of the three patriarchs.It is possible that at that time some of the motifs of the story of Abrahamwere borrowed from the traditions concerning Isaac (cf. Gen 26).
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2018, 88, 4; 35-51
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Abraham versus Jacob
    Autorzy:
    Lemański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2030680.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-29
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Abraham
    Jacob
    patriarchs of Israel
    Exodus
    Book of Genesis
    Opis:
    This article deals with the formation process of the traditions concerning the three patriarchs from the book of Genesis. It can already be stated that the traditions of Abraham, Isaac, and Jacob were initially formed independently of one other. The chronological priority should be assigned to the tradition of Jacob. It was originally combined with the tradition of Isaac (in Amos), and before the exile it constituted the earliest point of reference for the search of roots and identity. It was only towards the end of the exile that the particular time and situation resulted in the local, Judaean traditions of Abraham starting to play a greater role also in the theological aspect. Abraham became then not only a model of faith, and an example of behaviour for the exiles and the repatriates, but also the first link in the chain of the three patriarchs. Some motifs in the story of Abraham may have been at that time borrowed from the traditions of Isaac (cf. Gen 26).
    Źródło:
    Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 65-81
    0137-6985
    2720-1481
    Pojawia się w:
    Collectanea Theologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-15 z 15

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies