Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "parishioners" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Stan religijno-moralny parafii rzymskokatolickiej w Szadku w drugiej połowie XVIII w. Miejsca kultu, duszpasterze, parafianie
The religious and moral condition of the roman-catholic parish of Szadek in the second half of the 18TH century. Places of worship, priests, parishioners
Autorzy:
Rulka, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510470.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
roman-catholic parish
Szadek
priests
parishioners
parafia rzymskokatolicka
duszpasterze
parafianie
Opis:
The inhabitants of Szadek and its neighbourhood, gathering in the parish church to participate in the liturgy and listen to the Church teaching, shaped their religious and moral attitudes. The source materials providing the basis for establishing the religious and moral state of the parish of Szadek in the second half of the 1811‘ century include primarily the preserved records of five canonical inspections carried out in 1759-1760, 1762, 1779, 1788 and 1798. The Worship of God Was mainly performed during services and masses in three churches: the parish church under the invocation of the Assumption of the Holy Virgin and St. James the Apostle, renovated in 1788, With rich interior decorations (13 altars, many paintings and sculptures), St. Giles’ Church, also renovated in 1788 and used only occasionally, and the Holy Trinity Church at the local hospital. The religious and moral condition of the parishioners depended largely on the parish clergy - their personal attitude and pastoral care. In the first half of the 1811‘ century, the person responsible for pastoral Work Was the local parish-priest, supported by the missionary college priests (performing also other functions in the parish) and the hospital provost. The parishioners themselves took active part in the religious and moral formation of their community through activities of church brotherhoods, guilds and a parish school, as Well as in the care for the sick, elderly, poor and homeless (the hospital, fulfilling also the function of a poor-house).
Źródło:
Biuletyn Szadkowski; 2013, 13; 25-43
1643-0700
Pojawia się w:
Biuletyn Szadkowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Komput katolików” parafii żołudzkiej z 1700 roku
“Census of Catholics” in the Zoludek parish from 1700
Autorzy:
Lubicz-Łapiński, Łukasz
Wilczewski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1602483.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Historia Kościoła
diecezja wileńska
dekanat lidzki
spisy parafian
demografia
genealogia
Vilnius diocese
Lida deanery
census of parishioners
demography
genealogy
Opis:
„Komput katolików” jest spisem wiernych należących do parafii w Żołudku (obecnie na Białorusi, obwód Grodno, rejon Szczuczyn). Rejestr podaje liczby osób w poszczególnych gospodarstwach z podziałem na wiernych dorosłych – przystępujących do sakramentu pokuty i dzieci – nieprzystępujące. Wiernych spisano według miejscowości, w których mieszkali. Dobra żołudzkie, położone na prawym brzegu Niemna, na terenie powiatu i dekanatu lidzkiego, do drugiej połowy XVI wieku stanowiły własność monarszą. Następnie, zapewne w czasie panowania Zygmunta Augusta, dobra trafiły w ręce Sapiehów. Kolejnymi właścicielami Żołudka stali się Frąckiewiczowie, majętność została wniesiona w posagu przez Annę Sapieżankę, która w 1584 r. wyszła za mąż za Michała Frąckiewicza. Na przełomie XVII i XVIII wieku – znów jako posag – Żołudek stał się własnością rodziny Tyzenhauzów. Kościół parafialny pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Żołudku został ufundowany w 1490 r. przez Kazimierza Jagiellończyka. Świątynia należała do średniozamożnych i nie wyróżniała się na tle pozostałych kościołów należących do dekanatu. W 1700 r. w skład parafii wchodziły 43 miejscowości. Jedynie dwie wsie leżały na południe od Niemna. Większość była ulokowana po obu stronach rzeki Lebiody, prawego dopływu Niemna. Wsie zamieszkałe przez katolików należących do parafii w Żołudku sąsiadowały z miejscowościami o ludności unickiej. Na terenie parafii oprócz kościoła, kaplicy w Krasuli i żołudzkiego klasztoru karmelitów znajdowało się siedem cerkwi grekokatolickich, zbór ewangelicki i bożnica żydowska. Prezentowany rejestr ludności jest istotnym źródłem do badań zjawisk demograficznych, dociekań językoznawców oraz genealogów. Rękopis pochodzi z księgi zawierającej akta wizytacyjne kościołów diecezji wileńskiej głównie z lat 1700-1717, do których dołączone zostały liczne dokumenty dotyczące tychże kościołów i parafii. Tom zaopatrzony mylącym tytułem Acta visitationis ecclesiarum decanatus Augustoviensis ex speciali mandato Constantini Casimiri Brzostowski [...] episcope Vilnensis [...] anno Domini 1700 collecta przechowywany jest w Bibliotece Czartoryskich w Krakowie (sygn. 1775 IV).
The Catholic Census is a list of the faithful, belonging to the parish in Zoludek (currently in Belarus, Grodno oblast, Shchuchyn area). The register provides information on the number of people in individual households divided by faithful adults – receiving the sacrament of penance, and children – not receiving it. The faithful were listed according to the towns they lived in. The goods of Zoludek, located on the right bank of the Neman river, within the Lida district and deanery, were the property of the monarch until the second half of the 16th century. Then, probably during the reign of Sigismund Augustus, the goods fell into the hands of the Sapieha family. The subsequent owners of Zoludek were the Frackiewicz family, the property was offered as a dowry by Anna Sapieha, who married Michal Frackiewicz in 1584. At the turn of the 17th and 18th centurie, Zoludek became a property of the Tyzenhaus family, again as a dowry. The parish church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Zoludek was founded in 1490 by Casimir Jagiellon. The temple belonged to the middle class and did not stand out from the other churches in the deanery. In 1700, the parish was composed of 43 towns. Only two villages were south of the Neman. Most of the towns were located on both sides of the Lebioda river, the right tributary of the Neman. The villages inhabited by Catholics belonging to the parish in Zoludek were adjacent to the villages of the Uniate people. In the parish, apart from the church, a chapel in Krasula, and a Carmelite monastery in Zoludek, there were seven Greek Catholic churches, an Evangelical church and a Jewish synagogue. The discussed population register may be an important resource for research on demographic phenomena, linguistics and genealogy. The manuscript comes from a book containing visitation records of the Vilnius diocese churches, mainly from the years 1700-1717, to which numerous documents concerning these churches and parishes were attached. The volume, with the misleading title Acta visitationis ecclesiarum decanatus Augustoviensis ex speciali mandato Constantini Casimiri Brzostowski [...] episcope Vilnensis [...] anno Domini 1700 collecta, is stored in the Czartoryski Library in Krakow (reference number: 1775 IV).
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2021, 115; 253-299
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bariery w komunikacji i poprawa jej skuteczności we wspólnocie parafialnej
Barriers in Communication and the Improvement of the Effectiveness of Communication in a Parish Community
Autorzy:
Lipiec, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035131.pdf
Data publikacji:
2020-02-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
parafia
komunikacja
bariery komunikacyjne
skuteczność komunikacji
proboszcz
parafianie
parish
communication
communication barriers
effectiveness of communication
parson
parishioners
Opis:
Artykuł jest poświęcony barierom w komunikacji we wspólnocie parafialnej i sposobom ich przezwyciężania. W pierwszej części zostały omówione bariery komunikacyjne między proboszczem a jego duchownymi współpracownikami. Następnie przedstawione zostały problemy w komunikacji między proboszczem a aktywnie zaangażowanymi świeckimi współpracownikami. Ostatnia część została poświęcona barierom komunikacyjnym między proboszczem a ogółem parafian. W procesie komunikacji na terenie parafii podstawową rolę odgrywa proboszcz jako jej pasterz, dlatego w artykule poświęcono uwagę przede wszystkim trudnościom w komunikowaniu się przez niego ze współpracownikami i parafianami. Trudności komunikacyjne między parafianami nie mają tak dużego znaczenia w życiu i działalności wspólnoty parafialnej.
The article is a dissertation on the subject of the barriers in communication in a parish community and on the ways of dealing with this problem. The first part is devoted to the communication barriers between the parson and his clergy co-workers. The next part of the article is devoted to the problems in the communication between the parson and the actively engaged lay co-workers. The final part concerns the communication barriers between the parson and the whole community of parishioners. In the communication process in the parish the parson plays the key role as its manager and the shepherd, therefore, the article is mainly devoted to the difficulties in the communication between him and his co-workers and other parishioners. The difficulties in communication between parishioners are not so meaningful in the everyday life and activity of the parish community.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 6; 147-159
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie społeczne w kontekście migracyjnym. Parafia jako ośrodek życia religijno-społecznego poza granicami Polski
Social Life in an Emigrant Context. Parish as a Center of Socio-religious Life Outside of Poland
Autorzy:
Isański, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956479.pdf
Data publikacji:
2019-07-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
migracje
parafia
życie społeczne w parafii
aktywność parafian
migrations
parish
social life in a parish
activities of parishioners
Opis:
W tekście zawarte są informacje na temat społeczno-religijnej roli parafii działającej w środowisku migracyjnym. Na przykładzie zaangażowania parafian w różne formy parafialnej aktywności przedstawiony jest potencjał parafii jako ośrodka życia nie tylko religijnego, ale także społecznego, kulturalnego czy ekonomicznego związanego ze wspólnym pochodzeniem etnicznym. Podane informacje zilustrowane są danymi z ogólnodostępnych badań socjologicznych dotyczących religijności, aktywności społecznej w parafii oraz prognoz dotyczących przyszłego kierunku przemian w tym zakresie.
The text contains information on the socio-religious role of a parish working in a migrant comunity. On the example of parishioners’ involvement in various forms of parish activities, the potential of the parish is presented as a center of life not only in a religious terms, but also in social, cultural or economic issues connected based on ethnic background. The mentioned information are illustrated with data from publicly available sociological research on religiosity, social activities in parishes and forecasts for the future direction of changes in these areas.
Źródło:
Studia Polonijne; 2018, 39; 27-43
0137-5210
Pojawia się w:
Studia Polonijne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Did the Abolition of Serfdom Affect the Life Cycle of Peasants in the Western Part of the Grodno Governorate in the 19th and Early 20th Centuries?
Autorzy:
Kuklo, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1368004.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
life cycle
peasants
status in the household
lists of parishioners
Grodno Governorate
Podlasie
cykl życia
chłopi
pozycja w gospodarstwie domowym
spisy wiernych
Gubernia Grodzieńska
Opis:
The objective of the article is an attempt to find the answer to whether the agrarian reforms of the 1860s carried out in Russia affected the individual’s life cycle in peasant Catholic families in Podlasie which, after 1807, was included in the Grodno Governorate. In Polish historiography the subject of the individual and the family’s life cycle in the 19th century has not yet been adequately researched; hence these studies are intended to fill this gap, at least in part. In this paper a cross-section analysis of demographic phenomena was employed, which is based on three lists of the inhabitants of the large Podlasie parish of Trzcianne, drawn up in the years 1843–1910. The research value of the lists was evaluated with the help of three indexes: Whipple’s index, the total modified Whipple’s index (Wtot) and ABCC. The application of the cross-section method aimed at illustrating the dependence between the age and the status of the individual (children, household servants, householders, independent female heads of households, relatives and lodgers) in the household. The article devotes more attention to the pace of children’s leaving family homes, as well as the status of old people, i.e., 65 years old and above, always including their sex.
Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie, czy reformy agrarne lat 60. XIX wieku przeprowadzone w Rosji wpłynęły na cykl życia jednostki w rodzinach katolickich chłopów na Podlasiu, które po 1807 roku zostało włączone w skład guberni grodzieńskiej. W polskiej historiografii temat cyklu życia jednostki i rodziny w XIX wieku jest nieopracowany, zatem niniejsze badania mają wspomnianą lukę choć w części wypełnić. W pracy posłużono się przekrojową analizą zjawisk demograficznych, opartą na trzech spisach mieszkańców dużej parafii podlaskiej Trzcianne, sporządzonych w latach 1843-1910. Wartość badawczą spisów oceniono, stosując trzy indeksy: Whipple’a, zmodyfikowany Whiplle’a (Wtot) oraz ABCC. zastosowanie metody przekrojowej miało na celu zobrazowanie zależności między wiekiem a pozycją jednostki (dzieci, służba domowa, gospodarze, samodzielne kierowniczki gospodarstw, krewni i kątnicy) w gospodarstwie domowym. W artykule w większym stopniu zwrócono uwagę na tempo opuszczania przez dzieci chłopskie domu rodzinnego oraz na pozycję ludzi starych, to jest w wieku 65 i więcej lat, zawsze z uwzględnieniem ich płci.
Źródło:
Przeszłość Demograficzna Polski; 2020, 42; 37-73
0079-7189
2719-4345
Pojawia się w:
Przeszłość Demograficzna Polski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies