Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "parish school" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
Nieznany dokument z XIV wieku dotyczący szkoły parafialnej w Bochni
Autorzy:
Kumor, Bolesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048332.pdf
Data publikacji:
1967
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Bochnia
dokument
XIV wiek
szkoła parafialna
szkoła
document
14th century
parish school
school
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1967, 15; 283-289
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szkoła parafialna w Kraśniku w okresie staropolskim
Autorzy:
Szczepaniak, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560693.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:
Kraśnik
Canons Regular of the Lateran
parish school
kanonicy regularni laterańscy
szkoła parafialna
Opis:
At the turn of the fourteenth and fifteenth centuries Kraśnik, then belonging to the Gorajski and later to Tęczyński, was a significant urban center in the lightly populated eastern area of the province. Sandomierski (Lubelskie Voivodeship was not established until 1474). The parish of St. Peter and probably a parish school next to it were there. The Canons Regular of the Lateran settled in the city in 1468 and, in principle, took care of the running of schools and organizing libraries. The functioning of the school is confirmed by sources. Despite numerous elementary calamities (wars, pestilence, famine) which ruined the city causing the destruction of buildings (including the monastery and school) as well as economic stagnation and depopulation of the city, the school operated continuously, except for two decades after the great fire of the city (1735). At the beginning of the 17th century, the school was located in a separate, brick building, which consisted of a hall, two rooms (school class and teacher's apartment) and three chambers. The program at the Kraśnik school was based on the trivium, like the parish school at the mother monastery in Kazimierz and the monastery in Kłodzko, from which Kazimierz canons came. At least three years of teaching included grammar, rhetoric and dialectics. Graduates of these schools were able to read and write in Latin and acquired basic knowledge of arithmetic, geography, history, liturgy, music and church singing.
Na przełomie XIV i XV w. Kraśnik, należący wówczas do Gorajskich a później Tęczyńskich, był znacznym ośrodkiem miejskim w niezbyt zaludnionym wschodnim  obszarze woj. sandomierskiego (woj. lubelskie utworzono dopiero w 1474 r.). Istniała tam parafia p.w. św. Piotra, a przy niej najprawdopodobniej szkoła parafialna. Po osadzeniu w mieście w 1468 r. kanoników regularnych laterańskich, z zasady dbających o prowadzenie szkół i organizowanie bibliotek,  funkcjonowanie szkoły znajduje potwierdzenie w źródłach.  Mimo licznych klęsk elementarnych rujnujących miasto (wojny, zarazy, głód), przynoszących zniszczenie zabudowy (z klasztorem i szkołą) oraz zastój gospodarczy i wyludnienie miasta szkoła nieprzerwanie działała, z wyjątkiem dwóch dziesięcioleci po wielkim pożarze miasta (1735 r.). Na początku XVII w. szkoła mieściła się w osobnym, murowanym budynku, który składał się z sieni, dwóch izb (klasa szkolna i mieszkanie nauczyciela) i trzech komór. Program w szkole kraśnickiej opierał się na trivium, podobnie jak w szkole parafialnej w przy klasztorze macierzystym w Kazimierzu i klasztorze w Kłodzku, z którego wywodzili się kanonicy kazimierscy. Minimum trzyletnie nauczanie obejmowało więc gramatykę, retorykę i dialektykę. Absolwenci tych szkół umieli czytać i pisać po łacinie oraz przyswajali sobie podstawową wiedzę z arytmetyki, geografii, historii, liturgii, muzyki i śpiewu kościelnego.
Źródło:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2019, 26
0208-7626
Pojawia się w:
Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Akta wizytacyjne jako podstawa źródłowa do badań nad siecią szkół parafialnych: (na przykładzie archidiakonatu śremskiego)
Autorzy:
Olczak, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047845.pdf
Data publikacji:
1972
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wizytacja
źródła
szkoły parafialne
diecezja
archidiakonat
canonical visitation
sources
parish school
diocese
archdeaconry
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1972, 24; 293-308
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wizytacja biskupa Rozrażewskiego jako źródło do badań nad szkolnictwem parafialnym
Autorzy:
Olczak, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044410.pdf
Data publikacji:
1980
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wizytacja
rękopis
archidiakonat włocławski
szkolnictwo parafialne
canonical visitation
manuscript
archdeaconry of Włocławek
parish school
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1980, 40; 183-190
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z dziejów parafii unickiej pw. Św. Praksedy Męczennicy w Tyszowcach w XIX wieku
The 19-th century history of the Uniate parish dedicated to Martyr Praxedes in Tyszowce
Autorzy:
Frykowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/564189.pdf
Data publikacji:
2016-11-08
Wydawca:
Towarzystwo Nauki i Kultury Libra
Tematy:
parafia dekanat cerkiew uposażenie paroch unici szkoła parafialna paramenty utensylia
parish deanery church salary Paroche Uniates parish school vestments utensils
Opis:
Tyszowce, miasto i siedziba gminy o tej samej nazwie, mają co najmniej XIV-wieczne korzenie. Pierwotnie położone były w księstwie bełskim. W 1462 roku w wyniku wcielenia księstwa do Korony Tyszowce zyskały status królewszczyzny i jako starostwo przetrwały do 1768 roku. W tym roku ostatni starosta tyszowiecki Jan Mier zamienił je z królem na swoje dobra prywatne. W wyniku I rozbioru Tyszowce znalazły się w monarchii austriackiej, następnie w Księstwie Warszawskim, a po kongresie wiedeńskim w Cesarstwie Rosyjskim. Ze względu na to, że Tyszowce zamieszkała ludności ruska, funkcjonowały tam trzy parafie prawosławne, a po zawarciu unii greckokatolickie. Pierwsza – miejska pw. Praksedy Męczennicy, druga na przedmieściu Zamłynie pw. św. Nicetasa (Nikodema) i ostatnia pw. Narodzenia Najświętszej Marii Panny na przedmieściu Dębina. Pod koniec XVIII wieku, gdy Tyszowce znalazły się pod zaborem austriackim, w wyniku reformy józefińskiej zlikwidowano parafie na przedmieściach. Jako cerkwie filialne włączono je do parafii miejskiej. W takiej strukturze parafia ta przetrwała do likwidacji unii. Wiadomo też, że co najmniej od II połowy XVI wieku Tyszowce były siedzibą najpierw protopopii prawosławnej, a po unii dekanatu unickiego. Dekanat tyszowiecki funkcjonował do 1866 roku. Wówczas zlikwidowano go w związku z przygotowaniami do kasacji unii.
Tyszowce, which is a town and a commune's seat of the same name, dates back to 14th century. Originally it was located in the Duchy of Belz. In 1562 as a result of incorporating the Duchy to the Crown of Tyszowce, it gained the status of a crown land and as a starostwo survived until 1768. In that year, the last starosta of Tyszowce – Jan Mier replaced it with a king for his private goods. As a result of the First Partition, Tyszowce were included into the Austrian monarchy, then into the Duchy of Warsaw and following the Congress of Vienna into the Russian Empire. Due to the fact that the town was inhabited by Ruthenians, there were three Orthodox parishes and after the union Greek Catholic ones. The first town church was dedicated to Martyr Praxedes, the second located on the outskirts of Zamłynie to St Nicetas (Nikodem), and the last one situated on the outskirts of Dębina to the Nativity of the Blessed Virgin Mary. At the end of the 18th century, when Tyszowce came under the Austrian rule, the Josephiane reform liquidated suburban parishes. They were included as an affiliate churches into the urban parish. Such a structure of the parish existed until the liquidation of the union. It is common knowledge that at least since the second half of the 16th century, Tyszowce was first the seat of an Orthodox protopopia and after the union of a Uniate decanate. The decanate of Tyszowce existed till 1886, when it was liquidated owing to preparations for the union annulment.
Źródło:
Radzyński Rocznik Humanistyczny; 2016, 14; 67-117
1643-4374
Pojawia się w:
Radzyński Rocznik Humanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
INNOWACYJNE INICJATYWY PEDAGOGICZNE W ŚRODOWISKU SZKOLNYM I PARAFIALNYM
INNOVATIVE PEDAGOGIC INITIATIVES AT SCHOOL AND IN PARISH CIRCLES
Autorzy:
Zellma, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512668.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
pedagogy
school
parish
catechist
innovative pedagogic
Opis:
At present, innovative initiatives pose a serious pedagogic challenge, which is also faced by catechists and priests. Therefore, it is worth verifying traditional activities in school and parish environments and seeking new, crea-tive organisational and methodological solutions. This requires creativity of ideas and actions from catechists and priests, since not every initiative deserves to be called innovative. Only introducing better, alternative, reality-changing solutions can be referred to as innovative actions. On the basis of the term “innovative pedagogic initiatives”, as understood in the analyses, the article highlights good practices in the organisation and methodology of initiating various creative activities. They were presented as models for innovative initiatives in the school and parish environment. Also presented were characteristics of catechists and priests – innovators in the school and parish environment, who are open to the “signs of the times”, able to think creatively, to act outside the routine and to cooperate. This was the context in which barriers were described which limit the implementation of pedagogic innovations by catechists and priests and the methods of overcoming them.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, numer specjalny; 675 - 689
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Св. Димитрий Ростовский и «кризис» приходской школы в конце XVII века
St. Dimitry of Rostov and the «crisis» of the parish school in the end XVII century
Autorzy:
Коновалов, Валерий В.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1992777.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Dimitry of Rostov
Petr Mogila
Education system
National Education
Orthodox Brotherhoods
Self-identification
National identity
Scholastic
Latin party
parish school
Димитрий Ростовский
Петр Могила
образовательная система
национальное образование
православные братства
самоидентификация
национальная идентичность
схоластика
«латинская партия»
приходская школа
Opis:
This article is about problems of national Russian and partly Ukrainian education system in end XVI – beginin XVIII centuries and about how people try to solve this problems. Partly touches such role persons like Dimitry of Rostov and Petr Mogila. Including some interesting details about some educationreligious and cultural aspects of this time. In addition, it is about some selfidentification problems and some orthodox-catholic traditions vacillation, and how this problems are influenced to this nations history at all.
Статья посвящена проблемам в русской и отчасти в украинской об- разовательных системах в конце XVI – начале XVIII вв. и тому, какие решения использовались для выхода из этого положения, включая интересные подробности о культуральной и образовательно-религио- зной ситуации того времени. Частично затрагивается роль в этом про- цессе таких личностей как Димитрий Ростовский и Петр Могила. Так же в статье идет речь о проблемах самоидентификации и некоторых «метаниях» между православной и католической традициями и о том, как это повлияло на дальнейшую историю этих народов.
Źródło:
Studia Orientalne; 2019, 1(15); 116-138
2299-1999
Pojawia się w:
Studia Orientalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola rodziny, szkoły i Kościoła w wychowaniu młodzieży na podstawie badań Instytutu Pedagogiki Zintegrowanej
The tasks of the family, school and the Church in the upbringing of young people, according to the research of the Institute of Integrated Pedagogy
Autorzy:
Polny, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009087.pdf
Data publikacji:
2018-06-08
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
wychowanie
wychowanie chrześcijańskie
środowiska wychowawcze
autorytet rodzicielski
wychowanie w szkole i parafii
Christian upbringing
educational environments
parental authority
education in school and parish
Opis:
Many institutions deal with the problem of bringing up children and young people. One of them is the Catholic Church. The 21st century is a time when some scientists claim that the parental education authority has disappeared, teachers have become only communicators of knowledge in lessons and the Church is a relic of a bygone with no right to take care of the younger generation. Facing such postulates, pedagogues and psychologists associated in the Institute of Integrated Prophylaxis decided to carry out statistical research. The purpose of this surveys was, to indicate the impact of particular educational environments on young people.The authors of the study showed that the child, even if it does not show, very o@en needs the parents authority. This situation positively affects the child's development and protects children and adolescents from harmful situations. Young people expect to be heard and understood. The dialogue is easiest way to prevent the emergence of risky and anti-social behavior in children’s life. Similar tasks, especially in relation to children from broken families, have teachers. More than half of young people point from one to several teachers who were important to them in matters of life. It has also been proved that religious education and the activity of various religious groups, headed by the Catholic Church, constitute an important help in the process of education. Those people for whom faith is important, who live according to religion, are much less susceptible to the emergence of different educational problems in their lives.In conclusion, it should be noted that the research took into account the activity of these three environments without taking into account the cooperation of these institutions. Cooperation could reduce the appearance of various problems to zero.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 2; 146-164
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powołanie jako istotny problem współczesnej katechezy
Vocation as a Significant Problem of Modern Catechesis
Autorzy:
Dziekoński, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340308.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
powołanie
katecheza
rodzina
parafia
szkoła
rozwój człowieka
vocation
catechesis
family
parish
school
man’s development
Opis:
The term “vocation” may be understood in many different ways, and in Christianity, most generally, calling a man by God to lead a certain way of life or to perform certain tasks, is defined in this way. Forming the calling, or vocation, although it is a distinct activity, is also closely connected with other aims and tasks of Christian education realized in catechesis. This means that in order to understand and to realize the calling that God directs to a Christian, formation is significant that touches all the dimensions or spheres that are distinguished in the structure of a man as a person; with activities connected with moral education of a child, with prayer and the practice of love, and with manifold forms of education in faith having immediate significance. These questions are at the foundations of setting tasks to modern catechesis that not only aims at making it possible for the catechized one to assimilate faith, but forms the proper attitude of a Christian life and stimulates the fruit of sanctity.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2011, 3; 227-238
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szkolnictwo polonijne w Kanadzie w XIX-XX w. (cz. 1)
Polish diaspora education in Canada in the 19th-20th centuries (part 1)
Autorzy:
Gliński, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832057.pdf
Data publikacji:
2021-10-07
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
szkoła
parafia
Polonia
Polska
Kanada
oświata
Ontario
Toronto
Winnipeg
oblaci
school
parish
Polish diaspora
Canada
education
Oblates
Opis:
Pierwsza polska szkoła w Kanadzie powstała w parafii powołanej w 1875 r. dla przybyłych w okolice Barry’s Bay osadników z polskich Kaszub. Wraz z napływem polskich emigrantów i powstawaniem na ich potrzeby parafii etnicznych tworzono przy nich szkoły: w 1894 r. w Kitchener, w 1901 r. w Winnipeg, w 1913 r. w Toronto (przy kościele św. Stanisława Kostki), w 1938 r. w Oshavie. Przed wybuchem II wojny światowej w prowincji Ontario powstały szkoły jeszcze szkoły polskie w Thunder Bay (1933 r.),  trzy w Hamilton (w 1927 r., w 1936 r. i w 1937 r.). Kolejne szkoły powstały w Brandfort (w 1936 r.), w Preston (w 1934 r.), w Delhi (w 1939 r.), w London (1927), w Sudbury (1936 r.), w Brandford (1928 r.), w Albercie (1913 r.), w Montrealu (1915 r.), w Calgary (w 1934 r.), gdzie już w początkach XX stulecia mieszkało ponad 7 tys.
The first Polish school in Canada was set up in a parish established in 1875 for settlers from Polish Kashubia who came to the area of Barry's Bay. With the influx of Polish immigrants and the emergence of ethnic parishes to serve their needs, schools were established there: in 1894 in Kitchener, in 1901 in Winnipeg, in 1913 in Toronto (at St. Stanislaus Kostka Church), and in 1938 in Oshava. Before the outbreak of the Second World War in the province of Ontario, there were Polish schools in Thunder Bay (1933) and three in Hamilton (in 1927, 1936, and 1937). Other schools were established in Brandfort (1936), in Preston (1934), in Delhi (1939), in London (1927), in Sudbury (1936), in Brandford (1928), in Alberta (1913), in Montreal (1915), in Calgary (1934), where already at the beginning of the 20th century lived more than 7000 Poles.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2021, 28, 1; 149-157
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szkolne koła biblijne
Biblical School Groups
Autorzy:
Pikor, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2038000.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
katecheza biblijna
katecheza parafialna
zajęcia pozaszkolne
animacja biblijna
biblical catechesis
parish catechesis
after school activities
biblical animation
Opis:
Autor podejmuje pytanie o możliwość wypracowania modelu i programu zajęć pozalekcyjnych, których przedmiotem byłoby Pismo Święte. Odpowiedź na to pytanie, udzielona w artykule, obejmuje następujące kwestie: adresaci tego rodzaju zajęć, relacja szkolnych kół biblijnych do katechezy szkolnej i katechezy parafialnej, cel stawiany takim zajęciom oraz formy zajęć realizowanych w ramach takiego koła. Poszukiwanie odpowiedzi zmierza do zaproponowania programu zajęć dla szkolnych kół biblijnych.
The author presents a model and a program of extracurricular (optional) classes, the subject of which is the Holy Bible. Biblical school groups offer includes a characterization of the class participants, an ascertainment of the relation of biblical school groups to school religious instruction and parish catechesis as well as a summary of the expected objectives and the form of classes conducted as a part of such activities. The article ends with a detailed program of the biblical school groups work at primary and junior-high school levels.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 11; 141-161
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duszpastersko - patriotyczna działalność proboszcza z Łąkorza ks. Pawła dunajskiego (1867-1957)
Autorzy:
Galanciak, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1927633.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
siądz Paweł Dunajski
parafia Łąkorz
Szkoła Podstawowa
w Łąkorzu
Rev. Paweł Dunajski
Łąkorz parish
Primary School in Łąkorz
Opis:
The article devoted to pr. Paweł Dunajski (1867-1957) is a part of the cycle written by the author in order to save from oblivion people who dedicated their lives to implementing the Gospel through education and service to the local communities. The spiritual life of the Łąkorz parish, cooperation with the local school, patriotism, the concern for music and sensitivity to the needs of other people present the multidimensionality of the priestly service of pr. Dunajski. The life of Paweł Dunajski is a part of the rich history of Łąkorz and the diocese of Toruń.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2019, 26; 83-102
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polacy w Kościele katolickim na Kaukazie Północnym
Poles in the Catholic Church in the North Caucasus
Autorzy:
Bogolubow, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/618117.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Pole
Catholic
Northern Caucasus
parish
church
Society
school
library
Polak
katolik
Kaukaz Północny
parafia
kościół
Towarzystwo
szkoła
biblioteka
Opis:
The history of the Poles in the North Caucasus dates back to the turn of the 16th and 17th centuries, but the presence of  Catholic priests in this region can only be spoken of at the beginning of the nineteenth century. At first Polish priests only made travels to the Caucasus, but later began to set up parishes to address the spiritual needs of the Poles exiled there. The pastoral activity of the priests was not limited to the sphere of the spirit, but also focused on material help. An important point of their activity was the construction of churches. They collected donations for this purpose themselves and were also constantly supported by the Russian authorities. They were not detracted in their endeavors by the repressions that followed in the wake of the Polish national uprisings or suspicion of proselytism.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2017, 22; 47-62
1731-6170
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fundacja, uposażenie i rozwój parafii Znalezienia Krzyża Świętego w Niebylcu
THE FOUNDATION, ENDOWMENT AND DEVELOPMENT OF THE PARISH OF THE DISCOVERY OF THE HOLY CROSS IN NIEBYLEC
Autorzy:
Chuchla, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490239.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
deanery
diocese
founder
inventory
church
altar
parish
pastor
school
dekanat
diecezja
fundator
inwentarz
kościół
ołtarz
parafia
proboszcz
szkoła
Opis:
The history of the Parish of the Discovery of the Holy Cross in Niebylec can be divided into two development phases: Konieczkowa phase, spanning from 1464 to 1650 and Niebylec phase, spanning from 1550 until now. For that rea- son, it is called Konieczkowsko – Niebylecka Parish. The Konieczkowa Parish was funded by four born brothers: Marcjusz, Mikolaj, Jan and Stanislaw Machowski on 14th June 1460. It was established by the Bishop of Cracow Jan Gruszczynski, who was also both the chancellor of Poland and contemporary Polish Primate. Konieczkowa Parish district included four villages: Konieczkowa, Jawornik, Nowa Wies and Gwoznica. Niebylec town joined the Parish in 1509 and a village Malowka in 1608. The first Parish – Priest was Stanislaw from Opatowiec. The Niebylec Parish was funded by Janusz Romer, contemporary owner of Niebylec. It was established by Cracow Suffragan Bishop Wojciech Lipnicki. The Niebylec Parish district was the same as the Konieczkowa District. Two villages Blizianka and Gwozdzianka joined it in 1782. Gwoznica left the Parish district in 1864 and Jawornik in 2008. The Konieczkowa Parish and later the Niebylec Parish belonged to the Pilzno Decanate unlil 1608. Next, it belonged to the Strzyzow Decanate, in the Sacz Archdeaconry, the Pilzno Office and the Cracow Diocese. After the First Partition of Poland, from 1722 to 1806 the Parish belonged to the Tarnow Diocese. The number of parishioners has been continuously growing to 2600 worshippers at present. The first Niebylec Parish - Priest was Jan Bazaltowicz and dr Czeslaw Goraj is the present Parish - Priest.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2014, 21; 109-124
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rola podstawowych środowisk wychowawczych w wychowaniu patriotycznym dzieci i młodzieży
The Role of Basic Educational Environments in the Patriotic Education of Children and Youth
Autorzy:
Panuś, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035144.pdf
Data publikacji:
2020-02-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
patriotyzm
ojczyzna
środowiska wychowawcze
rodzina
szkoła
parafia
wychowanie patriotyczne
patriotism
homeland
educational environments
family
school
parish
patriotic education
Opis:
Wychowanie patriotyczne dzieci i młodzieży staje się priorytetowym zadaniem. Winno się ono dokonywać w harmonijnej współpracy trzech podstawowych środowisk wychowawczych: rodziny, szkoły i parafii. Pierwszą szkołą patriotyzmu jest rodzina. W niej kształtuje się obraz ojczyzny, szacunek do symboli narodowych, świętuje rocznice narodowe, kultywuje tradycje patriotyczne. W rodzinie młody człowiek wypracowuje w sobie cnoty konieczne do funkcjonowania więzi narodowych, takie jak: wierność, pracowitość, gościnność. Wielką rolę w wychowaniu patriotycznym dzieci i młodzieży odgrywa też szkoła. Tożsamość narodową kształtują zwłaszcza następujące przedmioty: język polski, historia i wiedza o społeczeństwie. Ważną rolę pełnią lektury dzieł literackich oraz znajomość najważniejszych pieśni narodowych, które wchodzą w skład dziedzictwa kultury polskiej. Szczególną rolę w przekazywaniu treści patriotycznych, budzeniu ducha narodowego i umiłowania ojczyzny pełni nauczanie katechetyczne i działalność pastoralna parafii. Poczucie patriotyzmu, więź z narodem i miłość ojczyzny mogą być wciąż z powodzeniem wprowadzane w duchowy świat życia dzieci i młodzieży, pomimo globalizacji, kultury hedonizmu i materializmu. Warto też podkreślać, iż istota patriotyzmu w obecnych czasach wyraża się w rzetelnej, twórczej pracy, w służbie społeczeństwu i ojczyźnie.
Patriotic education of children and youth is becoming a priority task. It should be done in a harmonious cooperation of three basic educational environments: family, school and parish. The first school of patriotism is the family which shapes the image of the homeland, the respect for national symbols, it celebrates national anniversaries and cultivates patriotic traditions. In the family, the young person develops the virtues necessary for the functioning of national ties, such as: faithfulness, diligence and hospitality. A great role in the patriotic upbringing of children and youth is also played by the school. The national identity is shaped in particular by subjects, such as: Polish, history and civics. An important role is played by reading literary works and knowledge of the most important national songs that are part of the Polish cultural heritage. A special role in transmitting patriotic content, awakening the national spirit and loving the homeland is fulfilled by catechetical teaching and pastoral activity of the parish. The sense of patriotism, the bond with the nation and the love of the homeland can still be successfully introduced into the spiritual world of children and youth, despite globalization, the culture of hedonism and materialism. It is also worth emphasizing that the essence of patriotism in the present times is expressed in honest, creative work, in the service of society and the homeland.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 6; 63-80
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies