Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "pamięć zbiorowa," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 230
Tytuł:
Pamięć językiem pisana: Pamięć w ujęciu lingwistycznym. Zagadnienia teoretyczne i metodyczne, red. Waldemar Czachur, Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2018, 263 s.
Autorzy:
Bukowski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611682.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
pamięć zbiorowa
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2018, 30
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Europejski podręcznik historii jako próba wypracowania wspólnej pamięci zbiorowej obywateli Unii Europejskiej
The European History Handbook as an Attempt to Develop the Collective Memory of EU Citizens
Autorzy:
Lesiewicz, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616691.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
pamięć zbiorowa
historia UE
Opis:
The Euro-handbook and common collective memory of Europeans are the two topics of considerations in this paper. As indicated by its title, the author assumes that there is no com- mon collective memory of the residents of Europe and that a common handbook for European history has failed to be written so far. The considerations are divided into two parts. The first focuses on the common collective memory and related issues, the second presents a number of controversies over a common handbook for the history of European Union citizens. The con- cept of a common European memory is relatively new, and since it emerged it has been a pro- ject to be realized, a reality to be created, by making references to various social, cultural, historical, political, moral and economic categories. Memory is one of the most important fac- tors in building community: a familial, linguistic, national, religious and territorial commu- nity. Therefore, the policy of the European Union is to a large extent concentrated on building a ‘collective memory’. This is about the Europeanization of culture and symbolization of pub- lic space which supports a sense of familiarity, and the consciousness that there is a common spiritual and intellectual European heritage. It is, however, difficult to develop a common Eu- ropean memory since that collective memory is divided; it is a conglomerate of different per- spectives and different versions. This obstacle makes it impossible to write a common handbook of European history. The Old Continent can hope for a divided or dialogue mem- ory, that is for an agreed memory that goes beyond a national horizon. Memory understood in this way could become a foundation for a Euro-handbook taking into account various histori- cal experiences and interpretations of events. If such an agreed handbook were written it could play a significant role in shaping the common memory policy. Therefore, there is a need for a wise and modern history handbook, where teaching would serve reconciliation. The out- come of such teaching is to involve tolerance and peaceful coexistence
The Euro-handbook and common collective memory of Europeans are the two topics of considerations in this paper. As indicated by its title, the author assumes that there is no com- mon collective memory of the residents of Europe and that a common handbook for European history has failed to be written so far. The considerations are divided into two parts. The first focuses on the common collective memory and related issues, the second presents a number of controversies over a common handbook for the history of European Union citizens. The con- cept of a common European memory is relatively new, and since it emerged it has been a pro- ject to be realized, a reality to be created, by making references to various social, cultural, historical, political, moral and economic categories. Memory is one of the most important fac- tors in building community: a familial, linguistic, national, religious and territorial commu- nity. Therefore, the policy of the European Union is to a large extent concentrated on building a ‘collective memory’. This is about the Europeanization of culture and symbolization of pub- lic space which supports a sense of familiarity, and the consciousness that there is a common spiritual and intellectual European heritage. It is, however, difficult to develop a common Eu- ropean memory since that collective memory is divided; it is a conglomerate of different per- spectives and different versions. This obstacle makes it impossible to write a common handbook of European history. The Old Continent can hope for a divided or dialogue mem- ory, that is for an agreed memory that goes beyond a national horizon. Memory understood in this way could become a foundation for a Euro-handbook taking into account various histori- cal experiences and interpretations of events. If such an agreed handbook were written it could play a significant role in shaping the common memory policy. Therefore, there is a need for a wise and modern history handbook, where teaching would serve reconciliation. The out- come of such teaching is to involve tolerance and peaceful coexistence.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2012, 3; 57-68
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reprezentacje społeczne jako nośniki pamięci zbiorowej
Autorzy:
Zbróg, Zuzanna
Zbróg, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198461.pdf
Data publikacji:
2017-01-23
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
pamięć zbiorowa
reprezentacje społeczne
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest przedstawienie teoretycznych podstaw, nieznanej jeszcze szerzej w polskiej myśli humanistycznej i społecznej, koncepcji reprezentacji społecznych jako nośników pamięci zbiorowej. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Przedstawiony problem badawczy dotyczy odpowiedzi na pytanie: jak można wykorzystać teorię reprezentacji społecznych do analiz rozumienia podstawowych pedagogicznych kategorii pojęciowych? Zastosowano analizę literatury przedmiotu oraz eksploracyjne metody badań wykorzystywane w ustalaniu rdzenia i elementów peryferii reprezentacji społecznych: wolnych skojarzeń werbalnych i ewokacji hierarchicznej. PROCES WYWODU: Po wstępnym zdefiniowaniu celu pracy oraz zasadniczych pojęć (pamięć, pamięć zbiorowa, reprezentacje społeczne) omówiono różne rodzaje modalności, poprzez które działa pamięć zbiorowa (ciało, język i organizacja przestrzeni) oraz na przykładzie analizy pojęcia „wychowanie” pokazano sposób ustalania struktury reprezentacji społecznych. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Przykładowa analiza studenckich reprezentacji wychowania dowiodła, że omawiana teoria stanowić może adekwatną podstawę metodologiczną do ustalenia struktury reprezentacji społecznych podstawowych pojęć pedagogicznych.WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Teoria reprezentacji społecznych stwarza duże możliwości analizy i interpretacji danych w kontekstach kulturowych i historycznych. Studiowanie struktury reprezentacji umożliwia identyfikację dominujących reprezentacji wybranego obiektu społecznego, a badania longituidalne mogą pokazać jakościowe zmiany najpierw w elementach peryferyjnych, a następnie centralnych. Pozwala to na przemyślane planowanie modyfikacji reprezentacji społecznych w kierunku powszechnie oczekiwanym (np. w edukacji).
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2016, 15, 36; 11-27
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demokratyzacja pamięci wobec przewartościowań w pamięci Polaków po 1989 r.
Democratisation of remembrance in face of re-evaluations in the polish collective memory after 1989
Autorzy:
Korzeniewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/478109.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
pamięć zbiorowa, demokratyzacja, prywatyzacja pamięci
Opis:
The text describes crucial changes in the ways the Polish people remember their  past after 1989 in reference to cultural processes concerning gradual  transformation from the authoritarian to democratic ways of remembering the past. Various  ways of understanding the concept of democratic remembrance were discussed in  the article. A large part of the article was also devoted to the characteristics of  the above mentioned changes in remembering the past and to the issue of their  determinants. The basic question the author of the text was concerned with was:  to what extent the changes occurring after 1989 resulted from political factors and  to what extent they were the result of more profound changes in contemporary  culture?
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2013, 2(22); 55-75
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sławne bitwy w "mémoire collective"
Famous Battles in the mémoire collective
Autorzy:
Kulesza, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22792651.pdf
Data publikacji:
2012-11-27
Wydawca:
Archiwum Główne Akt Dawnych
Tematy:
Maraton
Termopile
bitwy
pamięć zbiorowa
Opis:
Autor analizuje bitwy pod Maratonem (490 p.n.e.) i Termopilami (480 p.n.e.) i ich miejsce w zbiorowej pamięci Greków w ogóle, a szczególnie Ateńczyków i Spartan. Zwraca uwagę na następujące po wydarzeniach i rosnące wraz z upływem czasu wykorzystanie bitew i ich przywłaszczenie odpowiednio przez Ateńczyków i Spartan, których prawo do przywództwa politycznego wywodziło się z ich historycznego wkładu dla Hellady. W późniejszych okresach symboliczne znaczenie tych bitew zmieniło się na bardziej ogólne. Maraton stał się symbolem walki o wolność, Termopile – heroicznej ofiary za ojczyznę. W przypadku Maratonu, ustanowienie w 1896 r. maratonu jako imprezy olimpijskiej, zmieniło w świadomości społecznej skojarzenia z „maratonem” z walki o wolność (historia) na osobistą walkę z własnymi słabościami (sport). Termopile wciąż są symbolem walki o wolność za wszelką cenę, nawet o życie. Autor podsumowuje i omawia różne „narodowe” Termopile: serbskie, hiszpańskie, austriackie, czeskie, rosyjskie, amerykańskie, niemieckie, polskie itd. Wskazuje na nowe zjawisko, które pojawiło się w ostatnich latach – uznanie Termopil za element ideologii „wojowniczego nacjonalizmu”.
The author analyzes the battles of Marathon (490 BC) and Thermopylae (480 BC) and their place in the collective memory of the Greeks in general and particularly the Athenians and the Spartans. The attention is drawn to the following soon after the events and growing with the passage of time use of the battles and their appropriation, respectively, by Athenians and Spartiate, who the right to political leadership derived from their historical contributions for Hellas. In the later periods the symbolic meaning of these battles was changed into more general. Marathon became a symbol of struggle for freedom, Thermopylae - heroic sacrifice for one’s country. In the case of Marathon institution in 1896 of marathon as an Olympic event, changed the public consciousness associations with "marathon" from the struggle for freedom (history) to the personal struggle against one’s own weaknesses (sport). Thermopylae are still a symbol of the struggle for freedom at any cost, even the lives. Author summarizes and discusses the various "national" Thermopylae - Serbian, Spanish, Austrian, Czech, Russian, American, German, Polish, and indicates a new phenomenon that has emerged in recent years - the recognition of Thermopylae as an element of ideology "of militant nationalism".
Źródło:
Miscellanea Historico-Archivistica; 2012, 19; 133-156
0860-1054
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Archivistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rytuały jako praktyki pamięci zbiorowej (wybrane problemy transmisji pokoleniowej)
Rituals as the Collective Memory Practices (The Chosen Problems of Generational Transmission)
Autorzy:
Sroczyńska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521838.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
rytuały; pamięć zbiorowa; młodzież; transmisja pokoleniowa
Opis:
W artykule podjęto problematykę znaczenia rytuałów jako praktyk pamięci zbiorowej. Rytuały stanowią istotny wymiar pamięci przeszłości, a zarazem pas transmisyjny w podtrzymywaniu ciągłości pokoleniowej. Na płaszczyźnie empirycznej odwołano się do wybranych rezultatów badań socjologicznych, dotyczących rytuałów upamiętniania oraz obrzędów o charakterze patriotycznym, w których obok sacrum świeckiego niejednokrotnie pojawia się sacrum religijne, wzmacniające ich znaczenie. Podstawą refleksji były rezultaty badań własnych, przeprowadzonych wśród młodzieży maturalnej oraz jej rodziców pod koniec pierwszej dekady XXI wieku, oraz aktualnych badań ogólnopolskich.
Źródło:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2018, Numer 24; 211-227
1234-4087
Pojawia się w:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mem internetowy w perspektywie pamięcioznawczej. Marta Wójcicka, Mem internetowy jako multimodalny gatunek pamięci zbiorowej, Lublin: Wydawnictwo UMCS, 2019, 203 s.
Autorzy:
Wołoszyn, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34606797.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
pamięć zbiorowa
gatunek mowy
mem internetowy
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2020, 32; 252-256
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Styl jako praktyka i forma pamięci zbiorowej
Style as a practice and a form of collective memory
Autorzy:
Wójcicka, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1192330.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Krakowskie Towarzystwo TERTIUM
Tematy:
indywidualny
typowy
funkcjonalny
pamięć zbiorowa: komunikatywna
kulturowa
Opis:
Przedmiotem artykułu są relacje między stylem językowym a pamięcią zbiorową. Styl, ujmowany semiotycznie i antropologicznie, stanowi jedną z form pamięci zbiorowej, obok typu tekstu kultury, odmiany, a także gatunku tekstu. Z jednej strony styl jest wyrazem, świadectwem przeszłości. Ze stylu indywidualnego np. uznanych pisarzy odczytać można ich obraz rzeczywistości, w tym także przeszłości. Styl jest więc nośnikiem zarówno pamięci indywidualnej danego pisarza, jak też świadectwem przeszłości, w której żył i tworzył. Style typowe stanowią lustro odzwierciedlające właściwe dla danej epoki konwencje wyrażania. Styl przechowuje więc obraz przeszłości, indywidualnej i zbiorowej, jest środkiem dotarcia do niej oraz sposobem wyrażania przeszłości oraz mówienia o przeszłości i jej niewerbalnych nośnikach współcześnie. Styl funkcjonalny ukazano więc jako praktykę oraz formę pamięci zbiorowej: komunikatywnej lub kulturowej. Styl potoczny stanowi praktykę wcielania, podczas gdy pozostałe style funkcjonalne są praktykami zapisu. Pamięć komunikatywna przekazywana jest przez środki i wartości typowe dla stylu potocznego, pamięć kulturowa związana jest praktycznie ze wszystkimi stylami funkcjonalnymi, w zależności od treści pamięci.
The subject of the article are relations between a language style and collective memory. The style, semiotically and anthropologically presented, is one of forms of collective memory along with a type of culture text, variety and text genre as well. On the one hand, the style is an expression, evidence of the past. From an individual style of e.g. recognized writers one can interpret their image of reality, including also the past. Thus the style is means of conveying both individual memory of a particular author and evidence of the past he used to live in and create. Typical styles are the mirror reflecting appropriate for a given period conventions of expression. So, the style stores the image of the past, individual and collective, and is means of reaching it and a way of expressing the past and talking about the past and its nonverbal means of conveying. Thus, a functional style has been presented as practice and the form of collective memory: communicative or cultural. A colloquial style is the practice of incorporating, whereas other functional styles are practices of recording. Communicative memory is conveyed by means and values typical for the colloquial style, cultural memory is practically associated with all functional styles, depending on contents of memory. 
Źródło:
Półrocznik Językoznawczy Tertium; 2017, 2, 1
2543-7844
Pojawia się w:
Półrocznik Językoznawczy Tertium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czas wyboru. O „Morfinie” Szczepana Twardocha
Autorzy:
Kuczek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/646078.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Morfina
tożsamość
pamięć zbiorowa
tożsamość narracyjna
romantyzm
Opis:
Days of Choice. About Morfina (Morphine) by Szczepan Twardoch The purpose of this article is to show the way of presenting the national identity issues, which are present in the Morphine by Szczepan Twardoch. The unclear situation of main character is a starting point of my reflections. He is situated between Polishness and Germanness, femininity and masculinity, being active and being passive. In my analysis I concentrate on patterns into which the main character cannot (or perhaps does not want to) be written, and which have theirs roots in Polish national myths and stereotypes. Key words: Morphine; identity; collective memory; narrative identity; romanticism;
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria; 2015, 15; 165-173
2081-1853
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powojenne losy żołnierzy 1. Dywizji Pancernej dowodzonej przez Generała Stanisława Maczka w Polsce. Wstępna analiza porównawcza
Autorzy:
Venken, Machteld
Zalewski, Krzysztof M
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652330.pdf
Data publikacji:
2012-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
kombatanci
pamięć zbiorowa
wywiady biograficzne
analiza porównawcza
Opis:
Generał Stanisław Maczek jest postacią zakorzenioną w polskiej pamięci zbiorowej, ale stosunkowo mało wiadomo o indywidualnych doświadczeniach wojennych żołnierzy z 1. Dywizji Pancernej. Chociaż dzięki nowym programom badawczym mamy w Polsce coraz więcej relacji świadków historii, którym dane było przeżyć wojnę, to są one w większości poświęcone ludności cywilnej. Głównym celem tego tekstu, relacjonującego wyniki naszego projektu badawczego, jest studium przypadku grupy społecznej, związanej wspólnym doświadczeniem wojennym. Dotyczy on byłych żołnierzy 1. Dywizji Pancernej. Dywizja Pancerna powstała w Wielkiej Brytanii w 1942 r. Od sierpnia 1944 r. do kwietnia 1945 r. walczyła na szlaku bojowym od północnej Francji, poprzez Belgię i Holandię, do niemieckiego miasta Wilhelmshaven. W północnych Niemczech dywizja została zdemobilizowana w 1947 r. Po wojnie kombatanci osiedlili się w różnych państwach (m.in. w Polsce i Belgii) o bardzo odmiennych systemach politycznych. Wywiady biograficzne pokazują jasno, że okres wojny był przełomowym etapem w życiu wszystkich rozmówców. We wstępnej analizie skupiliśmy się na czterech tropach interpretacyjnych, takich jak: czas i przestrzeń, transnarodowość, konfliktowe lojalności i przemiany narracji o pamięci wojny.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2012, 41
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół katolicki wobec pamięci zbiorowej Polaków. Ciągłość i zmiana
The Catholic Church in Relation to Poles’ Collective Memory. Continuity and Change
Autorzy:
Stachowiak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616584.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Catholic Church
collective memory
kościół katolicki
pamięć zbiorowa
Opis:
The paper attempts to present the leading objectives and motives of the ‘Church’s policy of memory’ before and after 1989. The author states that, like many other institutions of public life, the Catholic Church implements its own policy to shape the collective memory of Poles, both in terms of legitimization and content. At the time of the Polish People’s Republic, the first and foremost objective of the ‘Church’s memory policy’ was to counteract the activities of the communist authorities, which were carrying out a project to restrict the Church’s influence to the narrowly understood field of the priesthood and which ultimately aimed at the atheization of Polish society. The emphasis on the historical symbiosis of Polishness and Catholicism served the purpose of defending the traditional form of Polish religiousness and providing the Church with social support in the struggle to maintain the public dimension of its influence. Despite the change in language, the present objective of the Church’s historical narration appears similar: to oppose these aspects of secularization trends that drive the Church away from public space and so intensifying the phenomenon of the privatization of faith. Whether in the past or present, the Church’s vision of the past is to secure its own stability as an institution and retain the role of a significant factor contributing to the national and state conscience of Poles.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2012, 3; 135-146
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PAMIĘĆ O PRZESZŁOŚCI W KULTURZE ŚLĄSKIEJ
Autorzy:
Szmeja, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647163.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
pogranicze, kultura lokalna, odrębność, grupa dominująca, pamięć zbiorowa
Opis:
Śląsk jest regionem pogranicza. Zatem Polacy, Czesi, Niemcy żyli na tym terenie obok siebie a kultura regionu była kształtowana przez wpływy tych narodów. Obecnie większość Śląska należy do Polski. Problemem jest, jak Ślązacy widzą swoją przeszłość, jak przedstawiają swoją kulturę. Przeszłość regionu malowana przez jego aktywistów jest śląska, narodowy wymiar nie istnieje. Literatura, filmy, wspomnienia podkreślają jej śląski charakter. Silnie podkreślana jest lokalna gwara i obyczaje jako inne niż polskie. Można tu, używając pojęć E. Saida, wyróżnić na jednym terytorium dwie kultury: dominującą i lokalną. Nowy obraz regionu jest konstruowany za pomocą Internetu, Facebooka lokalnej telewizji. W ramach tych mediów ludzie uczą się posługiwania na nowo gwarą, uczą się jak zachować się zgodnie z normami kulturowymi grupy. Powrót do kultury rodzimej jest w znacznym stopniu odrzuceniem kultury wyższej na rzecz popularnej. Działania zmie- rzające do utworzenia narodu śląskiego opierają się w znacznej części na podkreślaniu różnic kulturowych.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2014, 13, 3
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 230

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies