Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "ottoman period" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
Nostalgiczna podróż Petra Zoranicia po „mapie wspomnień”
Autorzy:
Antonina, Divna Mrdeža
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/776764.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Petar Zoranić
pastoral novel
Mountains (Planine)
anti-Ottoman Croatian literature
earl modern period
humanistic debates
epistemological value of poetry
Opis:
Zoranić built the problem of geopolitical and real time and space in his highly complex literary work through the use of genre. The work is constructed based on of Sannazzaro’s Arcadia, inspired by Ovid’s Metamorphosesand Dante’s Inferno, with an epistemological framework dedicated to Matijević and written according to the style and philosophy of Petrarch and the national folklore of love poems. In addition, the importance of literaturein an existentially threatened community is strictly related to the dichotomy of the epistemology of the appraisal of poetry as present from the pre-Platonic epoch to Zoranić’s humanistic debates. Zoranić speaks in favour of the poet as a medium of God (poeta theologus). Just like his models (especially Petrarch and Dante as supporters of studia humanitatis) he relies on church authorities (Saint Jerome, Augustine, Cassiodorus and Saint Isidore of Seville). Therefore, the author manages to capture in this poetical and cultural context the personal issues presented in literature (in Petrarch’s pastoral themes) as well as community-related issues (paradise and an existentially threatened community). As a result of a journey through shepherds’ retreats, the area of deželji that is at the same time Arcadia, theAvenue des Champs-Élysées and Paradise Lost, transforms into a wasteland. The destroyed cities and strongholds along the Krka canyon (the locus horridus as a symbol of the seized bašćina [ fatherland]), down the river Krkafrom its source to the mouth (catharsis/ re-birth) are symbols of the young poet’s turning from personal literature (lyrical poetry) to serious anti-Ottoman literature, aimed at saving literature’s identity as well as the bašćinian.The description of the deserted land – a symbol of a historical martyr place – is a message about the community’s role as sacrificial lamb. The return to Nin (the pseudo-mythological oldest town in the bašćina) brings the search to an end, but as a return to the starting point of the individual and the community. Zoranić introduces an allegory to the end of Mountains (Planine): the farewell at the beautiful Jela’s grave in his native Nin is a literary farewell to Petrarch’s Donna, notwithstanding whether it is a girl or the poet’s mother.The author’s decision to deal with national issues is reflected in the shift from Jela’s grave to the celebration of the famous bašćinianina [grave] of Juraj Divnić.
Źródło:
Slavia Occidentalis; 2015, 72/2; 157-177
0081-0002
Pojawia się w:
Slavia Occidentalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura serbska w okresie panowania osmańskiego. Płaszczyzny adaptacji – płaszczyzny alienacji
Autorzy:
Dziadul, Paweł Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631452.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Serbian culture, the Ottoman period, cultural impact, syncretism, minority
kultura serbska, okres osmański, wpływ kulturowy, synkretyzm, mniejszość
Opis:
Artykuł dotyczy kultury serbskiej i jej różnych płaszczyzn w okresie osmańskim. Skoncentrowano się zwłaszcza na okresie początkowym panowania osmańskiego, w którym Imperium Osmańskie przejawiało specyficzny pragmatyczny stosunek do chrześcijańskich poddanych, absorbując ich lokalne praktyki i wzorce społeczno-kulturowe. Imperium Osmańskie adaptowało oraz włączało je we własne struktury feudalno-administracyjne i społeczno-polityczne, nawet jeśli były sprzeczne z islamem i prawem szariatu. Turcy osmańscy dążyli przede wszystkim do zachowania politycznej, kulturowej i społecznej ciągłości. W artykule skupiono się również na zjawisku kulturowego i religijnego synkretyzmu, który poddano analizie w relacji do zjawisk związanych z tendencjami antysynkretycznymi. Głównym zaś celem było ukazanie wpływu kultury serbskiej na proces konstruowania wspólnej multietnicznej, multikonfesyjnej i multijęzykowej kultury rozwijającej się w osmańskiej Rumelii.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura serbska w okresie panowania osmańskiego. Płaszczyzny adaptacji – płaszczyzny alienacji
Autorzy:
Dziadul, Paweł Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631806.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Serbian culture, the Ottoman period, cultural impact, syncretism, minority
kultura serbska, okres osmański, wpływ kulturowy, synkretyzm, mniejszość
Opis:
This work deals with Serbian culture and its various levels during the Ottoman period, especially from the second half of the 15th century till the first half of the 16th century. At that time, the Ottoman Empire had a specific pragmatic attitude towards its Christian subjects, absorbing their local practices, forms, cultural patterns. The Ottoman Empire adapted and incorporated them into its own feudal-administrative and politico-social structures, even if they were against Islam and sharia. The Ottoman Turks aimed at preserving cultural, political and social continuity. Moreover, this period was characterized with specific cultural and religious syncretism. However, this conception cannot be accepted without reservation and should be analyzed in relation to anti-syncretic tendencies. The main aim of our interest here is Serbian cultural influence on the process of construction of common, multi-ethnic, multi-confessional and multi-linguistic culture developed under the Ottomans in Rumelia.
Artykuł dotyczy kultury serbskiej i jej różnych płaszczyzn w okresie osmańskim. Skoncentrowano się zwłaszcza na okresie początkowym panowania osmańskiego, w którym Imperium Osmańskie przejawiało specyficzny pragmatyczny stosunek do chrześcijańskich poddanych, absorbując ich lokalne praktyki i wzorce społeczno-kulturowe. Imperium Osmańskie adaptowało oraz włączało je we własne struktury feudalno-administracyjne i społeczno-polityczne, nawet jeśli były sprzeczne z islamem i prawem szariatu. Turcy osmańscy dążyli przede wszystkim do zachowania politycznej, kulturowej i społecznej ciągłości. W artykule skupiono się również na zjawisku kulturowego i religijnego synkretyzmu, który poddano analizie w relacji do zjawisk związanych z tendencjami antysynkretycznymi. Głównym zaś celem było ukazanie wpływu kultury serbskiej na proces konstruowania wspólnej multietnicznej, multikonfesyjnej i multijęzykowej kultury rozwijającej się w osmańskiej Rumelii.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura serbska w okresie panowania osmańskiego. Płaszczyzny adaptacji – płaszczyzny alienacji
Autorzy:
Dziadul, Paweł Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953511.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Serbian culture, the Ottoman period, cultural impact, syncretism, minority
kultura serbska, okres osmański, wpływ kulturowy, synkretyzm, mniejszość
Opis:
Artykuł dotyczy kultury serbskiej i jej różnych płaszczyzn w okresie osmańskim. Skoncentrowano się zwłaszcza na okresie początkowym panowania osmańskiego, w którym Imperium Osmańskie przejawiało specyficzny pragmatyczny stosunek do chrześcijańskich poddanych, absorbując ich lokalne praktyki i wzorce społeczno-kulturowe. Imperium Osmańskie adaptowało oraz włączało je we własne struktury feudalno-administracyjne i społeczno-polityczne, nawet jeśli były sprzeczne z islamem i prawem szariatu. Turcy osmańscy dążyli przede wszystkim do zachowania politycznej, kulturowej i społecznej ciągłości. W artykule skupiono się również na zjawisku kulturowego i religijnego synkretyzmu, który poddano analizie w relacji do zjawisk związanych z tendencjami antysynkretycznymi. Głównym zaś celem było ukazanie wpływu kultury serbskiej na proces konstruowania wspólnej multietnicznej, multikonfesyjnej i multijęzykowej kultury rozwijającej się w osmańskiej Rumelii.
This work deals with Serbian culture and its various levels during the Ottoman period, especially from the second half of the 15th century till the first half of the 16th century. At that time, the Ottoman Empire had a specific pragmatic attitude towards its Christian subjects, absorbing their local practices, forms, cultural patterns. The Ottoman Empire adapted and incorporated them into its own feudal-administrative and politico-social structures, even if they were against Islam and sharia. The Ottoman Turks aimed at preserving cultural, political and social continuity. Moreover, this period was characterized with specific cultural and religious syncretism. However, this conception cannot be accepted without reservation and should be analyzed in relation to anti-syncretic tendencies. The main aim of our interest here is Serbian cultural influence on the process of construction of common, multi-ethnic, multi-confessional and multi-linguistic culture developed under the Ottomans in Rumelia.
Źródło:
Res Historica; 2016, 42
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tell el-Retaba 2014–2015
Autorzy:
Rzepka, Sławomir
Hudec, Jozef
Jarmużek, Łukasz
Dubcová, Veronika
Hulková, Lucia
Odler, Martin
Šefčáková, Alena
Sójka, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1706310.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Tell el-Retaba
Hyksos
New Kingdom
Third Intermediate Period
Ottoman
fortress
Opis:
The excavation at Tell el-Retaba in 2014 and 2015 comprised three seasons of fieldwork, carried out in sectors of the site already opened in previous years. The earliest archaeological remains date from the Second Intermediate Period and represent a Hyksos settlement and cemetery. Ruins of an early Eighteenth Dynasty settlement, fortresses from the Nineteenth and Twentieth Dynasties and from the Third Intermediate Period settlement continued to be excavated as well. Of note are some archaeological remains from the 17th–19th centuries, presented for the first time in the fieldwork report.
Źródło:
Polish Archaeology in the Mediterranean; 2016, 25; 193-225
1234-5415
Pojawia się w:
Polish Archaeology in the Mediterranean
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terra Incognita: Results of Polish excavations in Albania and Montenegro
Autorzy:
Dyczek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16220011.pdf
Data publikacji:
2017-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Rhizon
Scoder
roman colony
fortifications
Illyrian period
ottoman period
Opis:
One of the most important issues in Illyrian archeology today concerns the origins of Illyrian cities. The excavations at Rhizon have provided new data on the subject where many elements of the ancient urban architecture have been recorded. First, the monumental defense walls so called – Cyclopean wall. The lower town was divided into districts, but it was not an orthogonal plan. The architecture of the houses in generally Hellenistic in nature, but always a variation on the standard model in use each of the six insulae. Despite the limited size of the excavation compared to the overall size of the town, three separate bathrooms with terracotta baths have been unearthed, including a bathtub for children. In considering the urban structure of Rhizon the archaeologists had to come to grips with the question of the ruling authority and its architectural emanation. In terms of the functioning of royal authority in Illyria, the discovery of a palatial complex in Rhizon has added immensely to our knowledge. The older complex, included a megaron-type hall with a central hearth, storerooms and large courtyard The area was rebuilt after the event. The rubble was leveled, the storerooms reconstructed. The old megaron was turned into a kitchen and/or banquet hall attached to the new palace, which was built in part in the old courtyard. Part of the courtyard now served as a roadleading along the new palace facade. The younger palace was raised of neatly dressed ashlar blocks of limestone joined by the Greek technique of anathyrosis. Excavation in the other capital of Illyria, Scoder, open the way to interesting considerations in reference to the above. One of the most interesting discoveries was made during an investigation of a cistern constructed in Venetian times and rebuilt by the Turks. Two inscriptions, one whole and the other fragmentary, were immured into the central pillar supporting the roof of the cistern. Three inscriptions were preserved on one of these two blocks. On the one ofthe Latin text, Scoder is mentioned as a Roman colony. In late Roman times Scoder was the capital of the Praevalis province. The wall, excavated by us, surrounding the lower town dates to this period. One of the mysteries of Scoder was a bulwark below the north wall of the fortifications The present investigations have identified the wall as a defensive structure raised by the Venetians during the Turkish siege of 1478/1479. Three other interesting discoveries concern the 17th and 18th centuries. A set of almost 30 glass aryballoi were found in the ruins of one of the Turkish houses. Another hoard, found this time in a water sewer which is always interesting to the archaeologist, contained a small bag of silver coins struck in Dubrovnik in the early 17th century as well as a series of majolica vessels covered with a colored glaze and even some imported Chinese porcelain. An apothecary's shop in the lower town yielded the remains of scales, vessels and a well preserved small tin pyxis The inscription on its cover identifies its content as „thyriaca”, an antidote known to English apothecaries as Venice treacle.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2017, 16; 351-369
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies