Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "opętanie" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-14 z 14
Tytuł:
Opętanie i egzorcyzm w świetle badań antropologicznych i neurologicznych
Autorzy:
Radoń, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/640790.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
opętanie, egzorcyzm, badania neurologiczne
Opis:
The aim of this study is to present the phenomena of possession and related exorcism rituals in the light of anthropological (analysis of the possessed people) and neurological research (systematic investigation of people with disorders that are similar to possession states such as epilepsy, dissociative identity disorder, meditation and mystical experiences). The research studies show that we have two different forms of possession: positive (controlled, enriching the life of the individual, i.e. shaman, exorcist) and negative (uncontrolled, diminishing the life of the individual). Women, male homosexuals, epilepsy patients, and people with dissociative identity disorder, heightened religiosity, experienced in meditation and with mystical experiences, are more likely to become possessed. The neurological mechanism which appears to be primarily responsible for spirit-possession phenomena is reduced asymmetry of brain activity (hemispheric synchronisation increases risk for possession). The implications for diagnosis and treatment of “possessed” people are presented (exorcists and deliverance ministers often succeed where psychiatry fails, but faith healers should be discouraged from exercising violent attempts at exorcism, because misconceptions such as possession by demons are still believed to be a cause of mental illness).
Źródło:
Studia Religiologica; 2014, 47, 2
0137-2432
2084-4077
Pojawia się w:
Studia Religiologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Posięście” wiedzy. Opętanie Antonii Susan Byatt jako filologiczna powieść uniwersytec
‘Possessing’ knowledge. Opętanie by Antonia Susan Byatt as a philological campus novel
Autorzy:
Skubaczewska-Pniewska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451249.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Byatt
cultural memory
‘possession’
intertextuality
pamięć kulturowa
„opętanie”
intertekstualność
Opis:
Opętanie by Antonia Susan Byatt, awarded the Booker Prize in 1990, has been analysed in the context of romance, detective novel and campus novel genres and interpreted as an apology for philology, praise for literary art as well as a longing for the times when it was the foundation of cultural memory. The multidimensional character and multigenre structure of the novel as well as its ‘immense intertextuality’ have been treated as one of the manifestations of the title ‘possession’, which – in turn – has economical, scientific, social, religious and sexual connotations. We have emphasized the cognitive values of the novel, which are connected with the coexistence of two storylines developing in parallel, namely the contemporary and historical ones. The former focuses on two literary scholars who reveal an affair, clandestine in 19th century text, between a fictional writer-polymath and a feminizing poet. In turn, the latter draws the reader’s attention to the Victorian lovers, and thereby a portrait of this period.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2015, 10, 5; 321-332
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Levinas: filozofia opętania?
Autorzy:
Migasiński, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2100448.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
nieskończoność
transcendencja
„twarz”
relacja erotyczna
zobowiązanie
etyczne
nieobecność Boga
opętanie
zakładnik
Opis:
W artykule ukazana została ewolucja stanowiska Emmanuela Levinasa: od postulatu wyjścia poza ontologię w poszukiwaniu źródeł sensu w niesymetrycznej relacji etycznej, poprzez uznanie etyki za „filozofię pierwszą”, aż po opis bezwarunkowego poświęcenia się za bliźniego w cierpiętniczej figurze macierzyństwa. Autor przekonuje, że na każdym z tych etapów motywy kierujące Levinasowymi ujęciami mają ogólnie racjonalny charakter – wbrew możliwym podejrzeniom o irracjonalizm.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 2; 175-193
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tragizm żywota króla Saula. Wybór, namaszczenie, odrzucenie, opętanie
The tragic life of King Saul. Choice, anointing, rejection, obsession
Autorzy:
Pieprzyca, Blandyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19944847.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
anointing
king
the anointed
obsession
Saul
David
namaszczenie
król
opętanie
Dawid
pomazaniec
Opis:
The tragic life of King Saul begins with the emphasis of the people, by the last judge of Israel, Samuel to set up the king-man. Although plans for salvation of Yahweh were from the beginning directed at the monarchy, but the moment and time is dependent on the Lord of Hosts, not from the people. Saul, however, is subjected to the anointing of Samuel and later also to the people, when the fate is established by the ruler of the chosen people. Saul’s history from the beginning of his kingship appears to the reader as a winning streak of Israel on the trail of battle, and there was no indication to the fact that subsequent events and deeds of Saul change the course of his life and will lead to rejection by Yahweh. Rejection of the rulers is associated with withdrawal from Saul spirit of Yahweh, and appears in the evil spirit that tormented him. Pericope 1 Sam 16,14-23 presents also the appearance of David at the royal court, whose playing was to calm the ruler and help in removing the evil spirit tormenting. An important issue in 1 Sam 16,14-23 is the fact that the ruler was supposed to be possessed by an evil spirit, which sent Yahweh, however, would He allow this? The answer appears in ancient beliefs about the concept of good and evil and their relationship with the deity or God. So considering the issue of possession of the knowledge of ancient times, people’s views should be stated that the possession of King Saul was a mental disorder, which then read as a manifestation of the evil spirit in man.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2013, 17; 97-106
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zło magii w pastoralnych wskazaniach Ojców Kościoła
The evil of magic in the pastoral recommendations of Church fathers
Autorzy:
Wygralak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613080.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ojcowie Kościoła
magia
astrologia
zło
niewola
opętanie
Church Fathers
magic
astrology
evil
enslavement
possession
Opis:
The article took up the problem of evil in magic in the teaching of the Church Fathers. The ancient priests were convinced that magic was the work of the devil himself. Even the pagan world believed that every mage must have had his own demon, who was the source of their strength. Thus a mage remains at a constant relationship with the devil on whom he is dependent. It can be even said that magic leads inevitably to the worship of the devil. Those who practice magic or seek advice from fortune-tellers and astrologers, put themselves at the devil’s disposal, since they make their life decisions dependent on the results of divination or star system. The most serious form of enslavement is demonic possession. Few of the Church Fathers links possession with magic practice, whereas all agree that magic seriously weakens confidence in Divine Providence and leads to a spiritual split, which results in simultaneous participation in the Christian practices and the use of magic services.
Źródło:
Vox Patrum; 2013, 59; 303-316
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Intelletto e spirito. La via segreta di Dio
Intellect and Spirit. Hidden Path of God
Intelekt i duch. Ukryta ścieżka Boga
Autorzy:
Nanni, Gabriele
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036763.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
intelekt
rozum
opętanie
mistyka
zjednoczenie
Duch
dusza
intellect
reason
possession
mysticism
unification
Spirit
soul
Opis:
Artykuł opisuje działanie Ducha Świętego wewnątrz człowieka – poprzez intelekt oraz poza intelektem. Opisuje trzy doświadczenia świętych karmelitanek: M. Magdaleny de Pazzi (XVI w.), Marii Baouardy (XIX w.) oraz Edyty Stein (XX w.). Dwie pierwsze cierpiały z powodu czasowych opętań diabolicznych. Autor tekstu wyjaśnia, że w niektórych momentach Bóg może zawiesić ludzki rozum, by ochronić osobę na płaszczyźnie duchowej. Najcięższe doświadczenia – jeśli są przeżyte z Bogiem – pozwalają dojść do głębokiej z Nim jedności, do zjednoczenia przeobrażającego.
The article describes the action of the Holy Spirit within a human being − through the intellect and beyond the intellect. Describes the three experiences of the Carmelite saints: M. Magdalena de Pazzi (16th c.), Maria Baouardy (19th c.) and Edyta Stein (20th c.). The first two suffered from temporal diabolical oppressions. The author of the text explains that at some moments God may suspend human reason to protect a person on the spiritual plane. The hardest experiences − if they are lived with God − allow us to come to a deep unity with Him, to the transforming unification.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 5; 137-155
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La possessione demoniaca nei santi
Demonic Possession in Saints
Opętanie demoniczne u świętych
Autorzy:
Nanni, Gabriele
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035118.pdf
Data publikacji:
2020-06-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
opętanie
zniewolenie
atak
walka
świętość
egzorcyzm
demon
szatan
uwolnienie
possession
enslavement
attack
struggle
holiness
exorcism
satan
release
Opis:
Bardzo rzadkie są przypadki, kiedy święci mają doświadczenie opętania. Jeszcze rzadziej są one pisemnie dokumentowane. Oczywiście istnieją świadectwa o tym, że święci byli gwałtownie atakowani przez demona, ale bardzo niewiele mówi się o przypadkach opętania czy zniewolenia. Istnieje bogata dokumentacja dwóch przypadków osób ogłoszonych świętymi – chodzi o dwie karmelitanki: św. Marię Magdalenę de’ Pazzi (1566-1607) i św. Marię Baouardy (1846-1878), „Małą Arabkę”. Przykład świętych, którzy byli za życia czasowo opętani, tworzy bogate źródło bardzo ważnych i praktycznych informacji na temat mocy Bożej i roli szatana w ekonomii zbawienia człowieka. Informacje te mogą pomóc w refleksji teologicznej oraz samym egzorcystom, a także – jako pocieszenie – dla wszystkich, którzy podobnych stanów doświadczają. Święci, opętani przez demona, uczą nas jak i dlaczego tak się dzieje, jak również świadczą, że ponad wszystkim jest miłosierny i pełen mocy Bóg, który ocala człowieka.
Very rare are the saints experiencing possession. Even less often they are documented in writing. Of course, there are testimonies that the Saints were violently attacked by a demon, but very little is said about cases of possession or enslavement. There is extensive documentation of two cases of people proclaimed saints – two Carmelite nuns: Saint. Maria Magdalena de ’Pazzi (1566-1607) and Saint. Maria Baouardy (1846-1878), “Little Arab Woman”. The example of the Saints who were temporarily possessed during their lives creates a rich source of very important and practical information about God’s power and the role of Satan in the economy of human salvation. This information can talk to the theological reflection and to the exorcists themselves, and also – as a consolation – for all who experience similar states. Saints possessed by a demon teach us how and why this happens, as well as testify that above all there is a merciful and powerful God who saves man.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 5; 147-175
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opętanie. Kryteria diagnostyczne oraz rewizja współczesnych badań
Spirit possession. Diagnostic criteria and review of present-day studies
Autorzy:
Piórkowski, Krzysztof Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056637.pdf
Data publikacji:
2017-11-17
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
Tematy:
opętanie
wiara a nauka
psychologia a religia
syndrom jerozolimski
possession
faith vs. science
psychology vs. religion
Jerusalem syndrome
Opis:
A lot of clinicians share a belief about strong split between the reality of faith and psychical sphere in a clinical concept. Introduced by ICD-10 diagnostic category trans and spirit possession significantly emphasizes the existence of such a split. In the article the author characters applied diagnostic criteria of spirit possession, presents psychopathologic characteristics of the phenomenon based on literature data and attempts to discuss on possible relations between ecclesiastics and psychotherapists. He points to the value of dialog in the interest of a patient welfare as well as to the closeness of helping nature in spite of existing ontological differences between religion and psychiatry as well as psychology.
Źródło:
Teologiczne Studia Siedleckie; 2017, XIV/14; 307-317
1733-7496
Pojawia się w:
Teologiczne Studia Siedleckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Synteza tematyki opętania i egzorcyzmu w dziełach Sulpicjusza Sewera
Autorzy:
Pochwat, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669229.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
possession
exorcism
exorcist
the devil
demon
evil spirit
prayer
the monk
opętanie
egzorcyzm
egzorcysta
zły duch
modlitwa
mnich
Opis:
This article contains thoughts of Sulpicius Severus (ca 360–420) with regard to the influence of evil spirits on man. Based on the knowledge of St. Martin of Tours, who had much to do with demons. Sulpicius presented a number of human cases of demonic possession by an evil spirit. Most cases he described were about man’s release from possession.Sulpicius Severus was demonstrating that when Satan masters a man he takes away his freedom, a fundamental value, which comes from God. In the face of the numerous cases of enslavement of people by Satan, God’s intervention was needed. Sulpicius was convinced that God has equipped some people to be exorcists, with the gift of releasing the possessed from the power of the devil.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2012, 31, 1
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le prove connesse con la lotta spirituale per la liberazione dell’uomo dall’influsso del demonio
Attempts Related to the Spiritual Fight for the Liberation of Man from the Influence of the Demon
Próby związane z walką duchową o wyzwolenie człowieka spod wpływu demona
Autorzy:
Nanni, Gabriele
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035077.pdf
Data publikacji:
2020-05-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
autorytet
charyzmat
ukrzyżowany
demon
nieposłuszeństwo
desperacja
egzorcysta
walka
opętanie
pokusa
authority
charism
crucified
disobedience
desperation
exorcist
fight
possession
temptation
Opis:
Autor podejmuje refleksję teologiczną na temat doświadczenia egzorcystów i osób opętanych przez diabła w odniesieniu do pokus i prób, jakie niesie ze sobą modlitwa egzorcystyczna i wyzwoleńcza. Jeśli chodzi o egzorcystę lub kogoś, kto posiada charyzmat wyzwolenia, pierwsza pokusa pochodzi z pychy, która skłania człowieka do utożsamiania się z zadaniem lub charyzmatem, który otrzymał. Dlatego ważne jest, aby określić, kim jest egzorcysta i kto może wykonywać egzorcyzmy. Czy rozbieżność ujawniająca się między ustanowieniem konkretnej posługi a charyzmatem uzasadnia bezpośrednie zlecenie od Boga? Osoba atakowana przez diabła przez dłuższy czas i doświadczająca intensywnych cierpień może zostać doprowadzona do samotności i rozpaczy oraz do utraty cnót teologalnych, zwłaszcza nadziei, którą diabeł zamierza ostatecznie odebrać człowiekowi. Pokusy są w rzeczywistości drogą do pokonania diabła, gdyż istota egzorcyzmów, oprócz formy bezpośredniego rozkazu, znajduje swoje wypełnienie w upodobnieniu do krzyża Chrystusa. Egzorcysta, upodabniając się do Chrystusa, staje się prawdziwym wyzwolicielem dusz razem z Jezusem, a opętany staje się prawdziwym ukrzyżowanym z Jezusem, obaj więc przyczyniają się do pokonania diabła i do chwały Bożej.
The author intends to introduce a theological reflection on the experience of exorcists and possessed by the devil, regarding the temptations and trials that incur in the exorcistic and liberation prayer. As for the exorcist or someone who has a charism of liberation, the first temptation comes from the root of pride, which pushes to identify themselves with the assignment or charisma that has been received. It is therefore important to qualify who the exorcist is and who can perform exorcisms. Does the gap between the institution of the ministry and the charism justify a direct commission from God? With regard to the person attacked by the devil, the duration and intensity of the sufferings lead to loneliness and despair, with the loss of the theological virtues, especially of hope, which is the ultimate goal of the devil. Temptations are actually the way to defeat the devil, where the essence of exorcism, in addition to the form of direct command, finds its fulfillment in conformation to the cross of Christ. The exorcist configured to Christ is the true liberator of souls with Jesus and the possessed person is the true crucified with Jesus. Both contribute to the defeat of the devil and to the glory of God.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 5; 117-139
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antydemoniczny charakter sakramentu Eucharystii
Autorzy:
Ficoń, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669585.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
The Eucharist
Jesus Christ
the Paschal Mystery
liberation
Satan
exorcism
possession
Eucharystia
Jezus Chrystus
Tajemnica Paschalna
wyzwolenie
Szatan
egzorcyzm
opętanie
Opis:
The life and work of Jesus Christ are salvific and liberating from the power of the evil spirit. From this perspective, the institution of the Eucharist and giving Himself to the faithful as Nourishment are remarkably antidemonic deeds that free from the power of the spirits of darkness and are an indispensable aid for both Christians in the daily spiritual struggle and for the possessed on the path to liberation.Also liturgical feature of the Sacrament contains many references to the glorious victory of Christ over Satan and incessant begging to keep people away from his influence. However, the Eucharist is not a tool for the liberation of the possessed from the power of the demon but constitutes a fundamental element of the process of liberation through exorcism.
Życie i dzieło Jezusa Chrystusa ma charakter zbawczy i wyzwalający z mocy złego ducha. Z tej perspektywy ustanowienie Eucharystii i dawanie się wiernym jako Pokarm to dzieła wybitnie antydemoniczne, które uwalniają spod władzy duchów ciemności i stanowią niezbędną pomoc zarówno dla chrześcijan w codziennej walce duchowej, jak i dla opętanych na drodze do uwolnienia.Również warstwa liturgiczna tego sakramentu zawiera wiele odniesień do chwalebnego zwycięstwa Chrystusa nad Szatanem i nieustanne błaganie o zachowanie ludzi od jego wpływu. Eucharystia nie stanowi jednak narzędzia do wyzwolenia opętanych z mocy demona, lecz jest fundamentalnym elementem procesu wyzwolenia poprzez egzorcyzm.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2017, 49
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opętanie i egzorcyzmy w apologetyce wczesnochrześcijańskiej II-III wieku
Possession and exorcisms in the early Christian apologetics of 2nd and 3rd century
Autorzy:
Terka, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612934.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
apologia
bałwochwalstwo
bezbożność
demon
egzorcyzm
Kościół
magia
modlitwa
imię Boże
opętanie
idolatry
impiety
exorcism
Church
magic
prayer
God’s name
possession
Opis:
The article is the attempt to analyze the teaching of early christian apologists about possession and exorcisms in Church. They recognize that possession in the strict sense applies to a human body. By contrast, spiritual enslavement consists in introducing someone into impiety. Evil spirits, after turning away from their Creator, envy people the grace of God and try to take them away from God and to enslave. They claim to be gods and demand sacrifices and a cult. Magic is also the way to enslavement, because the effectiveness of magic is connected with the power of demons. An exorcism is a kind of spiritual fight in which a christian, in the name of Jesus, commands demons and liberates the possessed person. Exorcisms are the manifestation of God’s power, which beats evil spirits and exposes their lies. Although the main reason of the liberation is the power of God’s name, faith and ardent prayer of a possessed person and these who pray for him have also an impact on that process. Christians who live in the grace of God are under the care of Christ, so they don’t have to fear demons.
Źródło:
Vox Patrum; 2013, 59; 87-111
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczny wymiar egzorcyzmowania
Autorzy:
Zięba, Jadwiga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448202.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
exorcist
exorcism
freeing
Polish exorcists
survey
temptation
social sins
demonic tormenting
possession
New Rite
egzorcysta
egzorcyzmowanie
uwalnianie
polscy egzorcyści
badania ankietowe
pokusa
grzechy społeczne
zniewolenia demoniczne
opętanie
nowy rytuał
Opis:
The existence of Satan, who may even nowadays possess an object, a place or a person with God’s consent, is widely recognised within the Christian Church. Demonic tormenting of a person may manifest itself either by means of an ordinary action (temptation) or an extraordinary action (up to possession). In the presence of so varied, more and more sublime forms of temptation, both the ability to identify the presence of the Evil One in the world and the need not to disregard his power are crucial. The role of exposing the evil spirit and freeing persons dependent, at various levels, on the devil is closely connected to the ministry of priest-exorcists, for whom it is also a form of a social duty. From this perspective the real action of the evil spirit, the seriousness of the personal and social sins and the need for individual and community recognition may be observed more vividly.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 1
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza złych duchów nad człowiekiem według Jana Kasjana
The power of evil spirits over man according to John Cassian
Autorzy:
Nocoń, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613020.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
szatan
demonologia
złe duchy
władza złych duchów
walka z demonami
opętanie
wady główne i grzechy
Satan
demonology
evil spirits
power of evil spirits
struggle against demons
diabolic possession
capital sin and vices
Opis:
Much of the literary activity of John Cassian, that supreme master of the spiritual life, concentrates on the struggle with the devil, the discernment of his strategies, and the search for effective defense mechanisms against his attacks. The question of the power of evil spirits over man also arises. Generally, Cassian’s teaching on this subject of the power of spirits over man strikes a positive note: when faced with diabolic attacks and temptations, man enjoys not only the possibility of success but even the possibility of advantage: God Himself, the merciful judge (Collationes Patrum VII 20) watches over man’s struggles to overcome diabolic attacks and in that struggle He favours man. Obviously, since we are talking of a continuous struggle, evil spirits can attempt to, and sometimes even do demonize man – but not because of their desire so to do but because of God will (evil spirits may not do with man as they please but only what God permits them to do). The power of evil spirits over man is therefore limited: a) by the concession of God; and b) by man’s will which possesses „both the freedom of acquiescing to temptation and of repulsing it” (Collationes Patrum VII 8). The general tenor of Cassian’s teaching, therefore, is permeated by a positivism and is free of any form of fatalism or obsession on matters of demonology, while at the same time conscious of the evil that demonic spirits can exert on man’s body and spirit (soul). He continues to hold that spiritual evil, or vice, is something much more dangerous and to be avoided at all costs. Quoting St. Paul, Cassian assures us that definitive victory belongs to Christ and to his followers: when Christ „hands over the kingdom to God the Father after he has destroyed all dominion, authority and power” (1Cor 15, 24), at that moment, all those who have been held captive by these „dominions”, „authorities” and „powers” will be freed from all subjugation (Collationes Patrum VIII 14).
Źródło:
Vox Patrum; 2013, 59; 197-208
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-14 z 14

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies