Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "oikos" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-6 z 6
Tytuł:
"Baśnie starych kobiet" w 1 Tm 4,7. Wokół interpretacji przymiotnika graodes
"Old Womens Fables" in 1 Tim. 4,7. Interpretations of the Adjective graodes
Autorzy:
Torbus, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/572020.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Ewangelikalna Wyższa Szkoła Teologiczna we Wrocławiu
Tematy:
old women
apocalyptic
oikos
doctrine
Opis:
Most commentators claim that the expression graodes mythoi used in 1 Tim. 4,7 is a contemptous description of the false teachings, based on the vivid in the ancient society negative stereotype. In this paper, concise review of the prebiblical meaning of the adjective graodes, as well as the noun graus, has been conducted. The results indicate that in the ancient tradition existed also a positive view of old women telling parenetic fictious stories to children. It is clear that the context of these inportant for the society didactic activities was home (oikos). It was observed that the oikos is perceived as a basis for the functioning of the early church in the Patoral Letters. That is why the role of women in the church is one of the important subjects of the Pastorals. In this article, the hypothesis is stated that the expression graodes mythoi might describe the educational activity conducted by old women at home (oikos). One can suppose that the content of their teaching could refer to the traditional elements of apocalyptic encratic doctrine of the first generation Christians. These doctrines would be strongly crticized by leaders of the church in a time of transformation. From this perspective, one can assume that the activity of old women was a subject of polemic, not necessary contempt in the Pastoral Letters.
Źródło:
Theologica Wratislaviensia; 2015, 10. Widoki na starość. Interdyscyplinarne studia gerontologiczne; 139-149
1734-4182
Pojawia się w:
Theologica Wratislaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Leśmianowska nauka o domu. Rozważania na marginesie wiersza *** Mrok na schodach. Pustka w domu...
Leśmian’s Oikos. Reflections on the Margin of the Poem *** Mrok na schodach. Pustka w domu...
Autorzy:
Kokoszka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951672.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
oikos
home
emptiness
alienation
Bolesław Leśmian
Opis:
The article interprets Leśmian’s poetic figure of home. It indicates emptiness, the sense of mourning after losing oneself, but paradoxically it also denotes renewal of life energy and the source of vitality. Here the lexical items such as “strangeness”, “alienation” and “emptiness” interact to form the fundamental concept of home. The author investigates the tensions between the contradictory states of existential uncertainty and the desire to be “at home” and to belong somewhere. Finally, Leśmian’s works illustrate the conviction that in this destabilized world it is through relating to others that we find stability, if only temporarily.
Źródło:
Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2016, 9
2082-9701
2720-0078
Pojawia się w:
Białostockie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Protection of Oikoi under Extinction by the Eponymous Archon in Ancient Athens: The Law and its Application
Autorzy:
A, Delios, Athanasios
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902934.pdf
Data publikacji:
2019-09-19
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
eponymous archon
magistrate
oikos
Athens
archont eponymos
magistrat
Ateny
Opis:
Athenians paid much attention to the protection of oikoi and especially to those oikoi which faced the threat of extinction. This is the reason why the eponymous archon was appointed by the Athenian state so as to take care of family and inheritance issues. Demosthenes states the Athenian law about the magistrate’s obligations and there are two issues which are quite ambiguous. The first one is related to the exact content of the term “oikos” that was under extinction, while the second one is related to the exact way through which the magistrate offered his protection towards such oikoi. The article gives an answer to these ambivalent issues, underscoring the significant role of the magistrate regarding families and properties in classical Athens.
Źródło:
Studia Iuridica; 2019, 80; 59-70
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From Mesocosmos To Cosmos: Man In Search Of His Oikos
Od mesokosmosu do kosmosu: człowiek w poszukiwaniu swojego oikos
Autorzy:
Łepko, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495871.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
człowiek;
mesokosmos;
kosmos;
oikos;
Jakob von Uexküll;
man;
mesocosmos;
cosmos;
Opis:
Niniejsze opracowanie nawiązuje do stworzonej przez Jakoba von Uexkülla cybernetycznej koncepcji obecności istoty żywej w środowisku naturalnym. Wskazuje ona na poznawcze podstawy obecności istoty żywej w otoczeniu. W tym ujęciu istota żywa jest podmiotem. Przekształca ona bowiem swoje otoczenie w swoje środowisko, czyli w optymalny dla swojego przetrwania świat średnich miar, zwany mesokosmosem. Tak rozumiany mesokosmos jest utożsamiany zarówno z niszą ekologiczną istoty żywej, jak i z jej niszą kognitywną. Można więc powiedzieć, że w charakterystycznym dla istot żywych dążeniu do świata coraz lepszego, znajdują one tylko taki świat, który odpowiada ich zdolnościom poznawczym i zdolnościom behawioralnym. Oznacza to, że podstawowy zakres poznania rzeczywistości przez istoty żywe wyraża jego utylitarny charakter; w tym zakresie jest ono uwarunkowane genetycznie, a więc jest funkcją dążenia gatunku do przetrwania w środowisku mesokosmicznym. Na tym tle ukazuje się wyjątkowość człowieka, który dzięki niezwykłym zdolnościom poznawczym jest w stanie przekraczać mesokosmos. W szczególności dokonuje się to dzięki poznaniu naukowemu, które w pewnym sensie jest nieograniczone i świadczy o tym, że środowiskiem człowieka jest (może być) cały wszechświat.
This study draws on the cybernetic concept of living beings’ presence in the natural environment formulated by Jakob von Uexküll, which points to the cognitive basis for the presence of a living being in its surroundings. In this perspective, living beings are perceived as subjects, since they transform their surroundings into an environment which is optimal for their survival in the world of average measurements, called mesocosmos. Thus understood, mesocosmos is synonymous with both the ecological and cognitive niche of a living being. Consequently, we can say that living beings, in the course of their characteristic pursuit of a better world, find only such a world that matches their cognitive and behavioral abilities. This, in turn, means that the basic level of knowledge about the reality achieved by living beings expresses the utilitarian nature of that knowledge; in this respect, it is genetically determined and is, therefore, a function of a species’ aspiration to survive in the mesocosmic environment. In this context, the uniqueness of man, who due to his remarkable cognitive abilities is able to transcend the mesocosmos, becomes clearly evident. This transcendence is achieved, in particular, through scientific knowledge which is, in a sense, unlimited and points to the fact that human environment comprises (can comprise), in fact, the whole universe
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 4; 45-54
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezdroża ekologii – chrześcijańska krytyka współczesnych nurtów ekologii
Meanders of Ecology – Christian Critique of Modern Trends in Ecology
Autorzy:
Jurczyk, Bernard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047582.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
anthropocentrism
biocentrism
ecology
eco-religion
ecosystem
phenotype
ecological crisis
microcosms
oikos
the greens
ekologia
ekosystem
ekocentryzm
Opis:
Na początku ekologia była gałęzią nauki zajmującą się relacjami i interakcjami między organizmami, których wyniki nie wzbudzały szczególnych zainteresowań. Zmieniło się to, gdy ekologia kulturalna zaczęła huczać w latach sześćdziesiątych. W latach 70. ekologia stała się formą sprzeciwu wobec rewolucji technologicznej i przemysłowej.
At the beginning ecology was a branch of science dealing with relations and interactions between organisms, the results of which did not attract any particular interest. This was changed when cultural ecology started to boom in the 1960s. In the 1970s ecology became a form of defiance against the technological and industrial revolution.New plans (projects) of ecological salvation for the planet earth (natural environment and not necessarily a human being) have been incorporated into religion, politics and biology. Not surprisingly, these plans face criticism from the Christian point of view as they obscure the truth about a human being. Firstly, eco-religious trends like New Age (1), then political trends, which are symbolized in the Greens (2) and finally biological trends, which were discussed in the example of The Extended Phenotype have been critically analyzed.In the summary, the author one more time emphasized the meaning and importance of anthropological principle for all solutions in ecology. According to this principle, the meaning of the world lies in the human being; existence of the world is “existence for the human being”. This is the final meaning of the creation of the world and mankind included in Genesis (Chapters 1-2).
Źródło:
Teologia i moralność; 2016, 11, 1(19); 17-28
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od środowiska do współśrodowiska: człowiek w poszukiwaniu swojego oίκος
From the Environment to the Connatural World: Human Being in Search of his oίκος
Autorzy:
Łepko, Zbigniew
Sadowski, Ryszard F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470352.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
środowisko (Umwelt)
współśrodowisko (Mitwelt)
Klaus Michael Meyer-Abich
oikos
praktyczna filozofia przyrody
environment (Umwelt)
connatural world (Mitwelt)
practical philosophy of nature
Opis:
This article refers to the proposed by K. M. Meyer-Abicha allegory of man wandering in search of his oίκος. This migration is a picture of the history of mankind, which is synonymous with the cultural history of nature, that is, the presence of human in nature through his culture. In that sense the cultural history of nature can be divided into three main stages, characterized both the way of understanding and treatment of nature by man. Each stage of this history is marked by smooth change of styles of human presence in nature. The wide spectrum of the styles extends to the field designated by understanding oίκος as Umwelt (environment) and Mitwelt (connatural world).
Artykuł odnosi się do zaproponowanej przez K. M. Meyer-Abicha alegorii wędrówki człowieka w poszukiwaniu swojego oίκος. Wędrówka ta stanowi obraz dziejów ludzkości. Są to dzieje tożsame z kulturową historią przyrody, czyli z obecnością człowieka w przyrodzie poprzez jego kulturę. W tak rozumianej kulturowej historii przyrody można wyróżnić trzy zasadnicze etapy, charakteryzowane zarówno sposobem pojmowania, jak i traktowania przyrody przez człowieka. Każdy etap tej historii naznaczony jest płynną zmianą stylów obecności człowieka w przyrodzie. Szerokie spectrum stylów tej obecności rozciąga się zaś w polu wyznaczanym przez pojmowanie oίκος jako Umwelt (środowisko) i Mitwelt (współśrodowisko).
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 2; 5-11
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-6 z 6

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies