Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ofiara;" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 185
Tytuł:
Ofiara Eucharystii jako zobowiązanie do jedności i świętości w pismach św. Cypriana
Autorzy:
Drążek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623924.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
św. Cyprian
Eucharystia
ofiara krzyżowa
ofiara
prześladowania
Opis:
L'articolo, basato sugli scritti di san Cipriano di Cartagine, presenta una lettura del pensiero di questo vescovo e martire sull'Eucaristia. I testi, dove s. Cipriano affronta temi eucaristici, sono abbastanza numerosi. Dall'analisi dei testi risulta che secondo il suo pensiero l'Eucaristia rende presente il sacrificio di Gesu sulla croce. La partecipazione al Corpo e al Sangue di Cristo richiede percio la santita di vita e la piena communione con la Chiesa. Inoltre l'Eucaristia e un indispensabile aiuto per i cristiani minacciati dalie persecuzioni, l'unico aiuto capace di render li coraggiosi e disposti anche alla morte per il Nome di Gesu.
Źródło:
Verbum Vitae; 2005, 8; 151-162
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Empatia a doświadczanie i stosowanie agresji wśród młodzieży
Empathy versus experience, and the use of violence among young people
Autorzy:
Lewicka-Zelent, Agnieszka
Huczuk, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371544.pdf
Data publikacji:
2016-12-13
Wydawca:
Fundacja Pedagogium
Tematy:
empatia
agresja
agresywna ofiara
ofiara
empathy
aggression
aggressive victim
victim
Opis:
Young people are at risk from acts of aggression both at school, in the family and from their peers. Frequently, the victims themselves begin to manifest it as a result ofexperiencing it from other people. Another determinant of the level of aggression is mass media or negative role models (e.g. the use of humiliating and compromising images and words). Empathy is a skill which enables one to recognize another person’s inner states and processes when coming into contact with the person. Thanks to it, one is able to share the emotions of the other person, which reduces the risk of aggressive behavior. Therefore, it is vital that activities aiming at the development of empathy and reduction of aggression be included into working with adolescents. Such activities may include sensitizing training, aggression substitution training, relaxation training or psychoeducational workshops. The aim of the study was to determine the level of emotional and cognitive empathy of aggressive victims as compared to young people experiencing or using aggression.
Młodzież jest narażona na wszelkie akty agresji zarówno w środowisku szkolnym, rodzinnym jak i rówieśniczym. Często bywa tak, że ofiara agresji sama zaczyna ją przejawiać, wskutek jej doświadczania ze strony innych osób. Innym ważnym determinantem poziomu agresji jest przekaz medialny lub negatywny wzór do naśladowania (np. używanie upokarzających oraz kompromitujących obrazów i słów). Empatia zaś to umiejętność, która polega na rozpoznawaniu wewnętrznych stanów oraz procesów dotyczących człowieka, z którym wchodzi się w kontakt. Dzięki niej człowiek współodczuwa emocje drugiej osoby, co zmniejsza ryzyko występowania zachowania agresywnego. Dlatego tak ważne w pracy z młodzieżą jest prowadzenie zajęć rozwijających empatię lub obniżających poziom agresji, w tym: treningów uwrażliwiających, treningu zastępowania agresji, treningów relaksacyjnych, czy zajęć o charakterze psychoedukacyjnym. Celem badania własnego było ustalenie poziomu empatii emocjonalno-poznawczej agresywnych ofiar w porównaniu z młodzieżą doświadczającą agresji lub stosującą agresję.
Źródło:
Resocjalizacja Polska; 2016, 11; 117-132
2081-3767
2392-2656
Pojawia się w:
Resocjalizacja Polska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ofiary przebłagalne: od rytuału do teologii (Kpł 4,1-35; Lb 15,22-31)
Autorzy:
Rosik, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623921.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ofiara
ofiara przebłagalna
ofiara oczyszczenia
Księga Kapłańska
Księga Liczb
Kpł 4
1-35
Lb 15
22-31
Opis:
Sacrifices were the principal act in Israel's cult. The article treats about expiatory sacrifices in ancient lsrael. The purpose ofthese sacrifices is to re-establish the covenant with God. Autbor describes the circumstances when expiatory sacrifices should be offered and then explains difference between the sacrifice for sin (hattath) and the sacrifice of reparation (asham). He also gives the scheme of the ritual of expiatory sacrifices. Theological meaning o f these sacrifices is shortly presented in the conclusion.
Źródło:
Verbum Vitae; 2005, 8; 31-49
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska terminologia na oznaczenie hebrajskich nazw ofiar
Autorzy:
Łach, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1163410.pdf
Data publikacji:
1970
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
terminologia
ofiara
terminology
offering
Opis:
Dans les livres de 1’Ancien Testament il y a trois espèces de noms pour désigner les sacrifices. Une espèce de ces noms comme qorbān (c. a d. offrande), qodāšîm (c. a. d. objets sacrés), ʼiššeh (offrande brûlée par le feu) ainsi que rēaḥ niḥôaḥ (c. a d. odeur apaisante [pour Jahvé] désigne tout sacrifice et constitue leur essence. La deuxième espèce de noms comme ʽōlāh et zebaḥ šelāmîm, ḥaṭṭā’t et ʼāšām désigne les différents genres de sacrifices. Les deux premiers noms ʽōlāh et zebaḥ šelāmîm devraient être exprimés le plus justement par cérémonie, dont l’un doit être considéré comme holocauste et l’autre comme un repas rituel; les deux autres termes ḥaṭṭā’t et ʼāšām doivent être compris comme noms d’un sacrifice expiatoire pour le péché ou pour une faute. Le troisième nom minḥāh signifiait d’abord tout sacrifice et plus tard fut restreint au seul sacrifice de farine.
Źródło:
The Biblical Annals; 1970, 17, 1; 5-11
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ofiary biesiadne jako przykład rozwoju rytuału ofiarniczego w Starym Testamencie
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627171.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ofiara biesiadna
Eucharystia
uczta eucharystyczna
Opis:
Una varieta delle traduzioni riguardo i sacrifici zebah selamim viene causata soprattutto dall'oscura etimologia della radice slm, ma poi anche da vari efetti causati dal sacrificio stesso. Nell'articolo viene analizzata la proposta di l. Cardellini di vedere lo sviluppo dei cosiddetti sacrifici di pace come uno processo evolutivo. Nelle conclusioni si indica le affinita tra l'oferta di pace e quella di Gesu Cristo celebrata nel Banchetto Eucaristico, visto come ultima tappa di tale sviluppo.
Źródło:
Verbum Vitae; 2005, 8; 15-29
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hiszpańska ustawa o przemocy ze względu na płeć. Analiza kryminalno-polityczna
A Criminal and Political Analysis of The Spanish Gender Violence Law
Autorzy:
Grzyb, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698674.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
przemoc
płeć
ofiara przemocy
kryminologia
Opis:
The Spanish Comprehensive Protection Measures against Gender Violence of 28 December 2004 (Ley Organica 1/2004, de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género) is considered one of the most advanced and ground-breaking legal acts designed to counter gender violence and is often viewed as a model piece of legislation to be emulated by other countries. The characteristic feature of this law is the introduction of criminal-law protection for women experiencing violence from their partner.Although the Spanish law has been praised in the international arena, it has definitely elicited mixed feelings in Spain itself. It seems a paradox that one of the few laws passed in recent decades with the full consensus of all political parties instantly became one of the most criticized and subjected to judgment. Even before it entered into force, the law encountered significant criticism from the Spanish judiciary, while its application in practice has earned it further opponents and critics – nearly all of them engaged social stakeholders: feminists, legal theorists, criminologists, and victims of violence themselves. Some of the charges probably do not stem from the faulty operation or application of the law as such, but from the dashed hopes and disappointed expectations, grounded in the naïve belief that the new law would quickly transform society and eradicate gender violence.The aim of the article is to sum up ten years of the gender violence law in Spain. The first part outlines the origins of LO 1/2004, its historical and political background, including the fall of Franco’s dictatorship and the later socialist government whose rule led to increased interest in gender equality and the introduction of measures to counter all instances of discrimination in addition to raising public awareness of violence against women starting in the 1990s.The second part discusses the content of LO 1/2004 and explains why the Spanish legislators adopted the gender violence framework (instead of the neutral ‘domestic violence’ model, as referenced in Polish and other national legislations), which recognises that women are disproportionally more prone to certain forms of violence, particularly on the part of relatives and partners, which is due to structural inequality and centuries-old historical discrimination of women. Gender violence is an infringement of human and women’s rights and, as such, should be combated. The ‘gender violence’ approach is also currently the dominant perspective in international human rights discourse and international documents. The third part discusses controversies that have arisen in connection with the law and examines the main charges put against it. The introduction of LO 1/2004 has raised doubts as to its being consistent with the constitutional principle of equality before the law. The Spanish Constitutional Tribunal decided this issue in favour of the law in 2008. The law might also make the situation of certain victims more complicated, as it imposes very strict and punitive solutions, thus stripping them of subjectivity. The law has moreover encountered strong opposition from the judiciary itself, which wasn’t pleased with it from the very beginning. Finally, the Author examines various figures related to gender violence and how they have evolved over the ten years since the law entered into force.Part four is devoted to the amendment of Spanish criminal law in 2015 to take account of gender violence, and discusses the direction of legislative and criminal/political changes.The final part consists of a summary and an attempt to provide a comprehensive assessment of the law since it was passed.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2017, XXXIX; 339-368
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane zagadnienia bezdomności w aspekcie kryminologicznym
Autorzy:
Daniel, Przygoda,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952186.pdf
Data publikacji:
2020-04-23
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
bezdomność
bezdomny
kryminologia
przestępczość
ofiara
Opis:
Artykuł prezentuje problem bezdomności w aspekcie kryminologicznym. Autor przedstawia związek między bezdomnością a przestępczością. Analiza wskazuje również czynniki przyczyniające się do bezdomności. Bezdomni popełniają przestępstwa, ale często są też ofiarami. Artykuł przedstawia także historyczną perspektywę wyjaśniającą mające zastosowanie rozwiązania prawne.
Źródło:
Praca Socjalna; 2020, 35(1); 154-167
0860-3480
Pojawia się w:
Praca Socjalna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cierpienie znoszone w duchu zjednoczenia z Jezusowym „Pragnę” ad salvandas animas
Suffering endured in the spirit of unity with Jesus’ “I crave” ad salvandas animas
Autorzy:
Rybicki, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340002.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
cierpienie
ofiara
ewangelizacja
suffering
offering
evangelization
Opis:
The article presents particular elements of the problem sketched in the title: first the very problem of suffering in the context of human existence is discussed; and then the mystery of Christ’s suffering is shown as well as His interpretation of “carrying the cross” and an analysis of His cry “I crave” in the context of the latest exegetic research. The article points to a necessity of unity with Jesus’ “I crave” for all the evangelizing work in the Church.
Źródło:
Roczniki Teologii Duchowości; 2013, 5; 65-75
2081-6146
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Duchowości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podatność wiktymizacyjna – przesłanki i formy przeciwdziałania wiktymizacji
Susceptibility to victimization – conditions and methods of fighting victimization
Autorzy:
Opar, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/565630.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
ofiara
wiktymologia
przestępstwo
victim
victimology
crime
Opis:
Wiktymologia to, zależnie od podejścia teoretycznego, samodzielna dyscyplina naukowa badająca problematykę społecznego mechanizmu stawania się ofiarą, bądź dyscyplina naukowa, nastawiona na badanie mechanizmu wiktymizacji, tj. mechanizmu stawania się ofiarą przestępstw kryminalnych, a także wypracowująca metody zapobiegające wiktymizacji, albo przynajmniej osłabiającej podatność wiktymizacyjną. Ta ostatnia rozumiana jest jako czynnik szczególnie uprawdopodobniający możliwość stania się ofiarą. Wiktymologia nie jest bynajmniej nauką, mającą służyć usprawiedliwianiu przestępców (np. gwałcicieli prowokacyjnym ubiorem kobiet), ale poszerzaniu wiedzy o społecznych mechanizmach przestępczości, rozwijaniu społecznej świadomości tego, jak określone zachowania czy życiowe wybory sprzyjają przestępstwom, jak prowokują przestępców do zachowań przestępczych, innymi słowy, w jaki sposób ofiary przestępców bezwiednie stają się ich ofiarami. Jedną z kategorii wiktymologicznych jest właśnie podatność wiktymizacyjna. Wokół tej kategorii, w kontekście metod przeciwdziałania wiktymizacji, koncentrować się będzie niniejszy artykuł.
Depending on a theoretical approach, victimology is considered to be an independent scientific discipline analysing the problems of social mechanisms that lead to someone becoming a victim, or a scientific discipline focused on the mechanisms of victimization; that is, the process of becoming a victim of criminal offences, and working out the methods of preventing victimisation or, at least, diminishing the susceptibility to this phenomenon. The latter is understood as a factor that especially facilitates becoming a probable victim. Victimology is not by any means a science serving the justification of criminals’ deeds (e.g. rapists accusing women of provocative clothing) but it aims at expanding one’s knowledge of social mechanisms of crime, developing social awareness of the way certain behaviours or life choices favour crimes, provoking criminals into committing crimes. In other words, the article presents how one may become a victim unknowingly. One of the categories of victimology is susceptibility to victimisation. This article is focused on this particular area in the context of the methods preventing victimisation.
Źródło:
Rozprawy Społeczne; 2016, 10, 2; 24-30
2081-6081
Pojawia się w:
Rozprawy Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Profilaktyka wiktymologiczna przestępstw przeciwko nieletnim
Autorzy:
Larii, Iurie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/45491947.pdf
Data publikacji:
2023-06-27
Wydawca:
Akademia Policji w Szczytnie
Tematy:
nieletni
dzieci
młodzież
ofiara
wiktymizacja
bycie ofiarą
zachowania ofiar
bezbronność ofiar
przestępstwa wobec małoletnich
zapobieganie skrzywdzeniu
Opis:
Co do zasady dzieci i młodzież częściej i łatwiej mogą stać się ofiarami przestępstw, z tej prostej przyczyny, że nie posiadają pełnej zdolności do obrony, a więc są bardziej narażone na skrzywdzenie. Jednocześnie kryminolodzy już dawno temu stwierdzili, że zachowanie ofiary może stanowić impuls, sytuację prowokacyjną, która może doprowadzić do zainicjowania czynu zabronionego. W odniesieniu do nieletnich duże znaczenie mają nie tylko zachowania charakterystyczne dla ofiary, ale także cechy psychologiczne, które w odróżnieniu od analogicznych dla dorosłych sytuacji kryminogennych, decydują o wyższym stopniu podatności ofiary na przestępstwo. Wyjaśnienie swoistych cech osobowości nieletnich i ich zachowań ma szczególne znaczenie dla rozwiązania priorytetowych problemów związanych z zapobieganiem przestępstwom wymierzonym przeciwko nim.
Źródło:
Przegląd Policyjny; 2023, 149(1); 5-14
0867-5708
Pojawia się w:
Przegląd Policyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Godzina” Jezusa – Ofiara zbawczej męki, śmierci i zmartwychwstania
Autorzy:
Witczyk, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623920.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Eucharystia
ofiara
Ostatnia Wieczerza
umycie nóg
przymierze
Opis:
Gesu durante la sua vita terrena si rivela come colui che va incontro all'uomo. Ai malati porta la salute, ai peccatori il perdono, agli indemoniati la liberta, ai morti ridona la vita. In Lui si avvicina il Regno di Dio. lncomincia il tempo della salvezza escatologica. Crea attorno a se una comunita d'amore composta dalie persone che vengono da Lui o attirate dalia sua bonta. Le parole di Gesu e le sue opere rivelano la sua pro-esistenza salvifica. La salvezza anticipata nellia terrestre pro-esistenza di Gesu - raggiunge la sua pienezza nella sua Pasqua. In questo momento l'opera delia salvezza raggiunge ił suo apice: Gesu offre agli uomini se stesso. La croce di Cristo - vissuta come sacrificio pasquale - espia i peccati e permette ad ogni uomo di entrare nella nuova alleanza con Dio. La croce di Cristo e stata anticipata nell'evento dell'Ultima Cena. Fra questi due eventi esiste inscindibile connessione. L'avvenimento dell'Ultima Cena consiste nel fatto che Gesu distribuisce il suo Corpo e il suo Sangue, ossia la sua esistenza terrena, dando se stesso. La morte violenta di Gesu, vissuta nell'obbedienza filiale e nell'amore, viene trasformata in un sacrificio volontario, in quest'atto d'amore che e la redenzione del mondo. In modo esplicito l'amore infinito di Cristo - testimoniato sulla Croce - viene rivelato nelle parole dell'Ultima Cena. L'Eucaristia e presenza del Sacrificio di Cristo che consiste nel sommo atto di donazione, dell'amore "sino alla fine". Gesu, nelle parole dell'istituzione dell'Eucaristia che provengono dalla terminologia sacrificale dell'Antico Testamento trasformata in linguaggio personale, esprime la verita salvifica che egli e il Sacrificio reale e definitivo. Dio non ha bisogno di tori e vitelli. Dio aspetta quell'amore infinito, che e l'unica vera conciliazione fra cielo e terra. Questo stesso amore donato nell'Eucaristia agli uomini espia i loro peccati, crea la nuova alleanza e porta loro nel regno di Dio.
Źródło:
Verbum Vitae; 2005, 8; 117-136
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bystander czy (pasywny) świadek? Kilka uwag nad konsekwencjami wyboru terminologii w badaniach nad Zagładą lub Holocaustem
A Bystander or a (Passive) Witness? A Few Remarks on the Consequences of the Choice of Terminology in Shoah or Holocaust Studies
Autorzy:
Karwowska, Bożena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1879726.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
bystander
Zagłada
świadek
ofiara
Shoah
witness
sacrifice
Opis:
Artykuł jest próbą analizy przydatności w najnowszych badaniach nad Zagładą i Holocaustem robiącego dzisiaj dużą karierę w naukach społecznych pojęcia bystander. Autorka zwraca uwagę na obiektywne zależności terminologiczne, ale uwzględnia również różnice doświadczenia historycznego i kulturowego, które inaczej każą postrzegać rolę świadków w dyskursie anglojęzycznym, a inaczej ze wschodnioeuropejskiej, szczególnie zaś polskiej perspektywy. 
The article is an attempt at an analysis of usefulness of the concept of “bystander” that is increasingly popular in social sciences, in modern studies of Shoah and Holocaust. The author points to objective terminological dependencies, but she also takes into consideration the differences in the historical and cultural experience that require different perceptions of the role of witnesses in the English language discourse and in the East European, and especially Polish perspective.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 1; 91-98
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ofiara w pismach s. Wandy Boniszewskiej CSA
Sacrifice in the Writings of Sr. Wanda Boniszewska CSA
Autorzy:
Damazyn, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558700.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Boniszewska
stygmatyczka
mistyka
ofiara
stigmatic
mysticism
sacrifice
Opis:
Osoba i życie duchowe siostry Wandy Boniszewskiej CSA budzi rosnące zainteresowanie wśród wiernych. Osią duchowości tej polskiej mistyczki XX wieku jest „ofiara” składana Chrystusowi jako wynagrodzenie za grzechy innych, w tym przede wszystkim kapłanów i osób konsekrowanych. Tekst stanowi analizę notatek jej „Dziennika duszy” pod tym właśnie kątem, ukazując wolę Jezusa względem tej zakonnicy i podporządkowanie się jej woli Bożej oraz formy i intencje składanych przez nią ofiar. Autor tekstu nie analizuje źródeł i nie rozstrzyga o nadprzyrodzoności darów duchowych opisywanych przez Boniszewską.
The person and spiritual life of sister Wanda Boniszewska CSA have raised a growing interest among the faithful. The essence of this Polish mystic’s spirituality is the sacrifice offered to Jesus Christ as reparation for the sins of others, above all of priests and religious. This article is an analysis of Wanda Boniszewska’s “Dziennik duszy” (The Diary of a Soul). The entries reveal Jesus’ will towards the nun, her submission to the will of God as well as the forms and intentions of her sacrifices. The article does not analyse sources and does not discuss the question of the supernaturality of the spiritual charisms described by Boniszewska.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2017, 40; 45-57
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instrumenty ochrony prawnej osoby doznającej przemocy domowej w świetle ustawy o Policji
Autorzy:
Gadomska-Radel, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/45662882.pdf
Data publikacji:
2024-06-14
Wydawca:
Akademia Policji w Szczytnie
Tematy:
przemoc domowa
Policja
ofiara
sprawca
nakaz
zakaz
Opis:
Przemoc domowa stanowi istotny problem społeczny, który nie traci na aktualności i w konsekwencji prowadzi do wiktymizacji ofiar. Sprawca swoim działaniem narusza podstawowe prawa ofiary, a mianowicie jej godność, wolność i nietykalność cielesną. W związku z tym zaistniała konieczność zarówno usprawnienia postępowania i zwiększenia skuteczności funkcjonujących rozwiązań prawnych w zakresie ochrony osoby doznającej przemocy domowej, jak i wprowadzenia w obowiązującym porządku prawnym dodatkowych nowych instrumentów ochrony mających na celu szybkie izolowanie sprawcy przemocy domowej od ofiary, nie tylko we wspólnie zajmowanym mieszkaniu, ale także w innym miejscu. Wprowadzone do ustawy o Policji instrumenty ochrony prawnej osób doznających przemocy domowej w postaci nakazu i zakazu, zakazu zbliżania, zakazu kontaktowania lub zakazu wstępu niewątpliwie stanowią wyraz efektywniejszego zabezpieczenia interesów ofiar przemocy i są najskuteczniejszym sposobem jej przerwania. Natychmiastowe odizolowanie osoby doznającej przemocy domowej od osoby stosującej przemoc zapewnia bezpieczeństwo ofierze, wpływa na poprawę jej sytuacji i przyczynia się do przeciwdziałania temu zjawisku.
Źródło:
Przegląd Policyjny; 2024, 153(1); 89-112
0867-5708
Pojawia się w:
Przegląd Policyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poświęcić swoje życie dla innych. Ofiara Edyty Stein, Laury Vicuñi i nazaretanek z Nowogródka
Autorzy:
Durma, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669241.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
sacrifice
prayer
heroism
ofiara
modlitwa
heroizm
poświęcenie
Opis:
The aim of the article was to present three stories of women, who had died while sacrificing their lives to others. However, attention was paid not only to the victim himself, but to his readiness. The patriarch Abraham was undoubtedly the model of this attitude. Blessed Laura, St. Edyta and Bl. Sisters of Nazarene in their care for their loved ones, asked for prayer, so that they could suffer suffering for certain intentions without knowing how it would look. But when it came time to fulfill the promise, each confirmed it by act.
Celem artykułu było przedstawienie trzech historii wyniesionych na ołtarze kobiet, które poniosły śmierć, ofiarowując swoje życie za innych. Zwrócono jednakże uwagę nie tyle na samą ofiarę, ile jej gotowość. Wzorem takiej postawy niewątpliwie był patriarcha Abraham. Błogosławiona Laura, Święta Edyta i Błogosławione Nazaretanki w trosce o swoich bliskich prosiły na modlitwie o to, aby mogły ponieść cierpienia w określonych intencjach, nie wiedząc, jak miałoby to wyglądać. Kiedy jednak przyszedł czas na wypełnienie obietnicy, wszystkie potwierdziły je czynem.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2017, 36, 2
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół jako Ciało Chrystusa w ujęciu Józefa Ratzingera
Autorzy:
Bachanek, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623919.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Eucharystia
ofiara
wspólnota
Kościół
Józef Ratzinger
Eklezjologia
sakramenty
Opis:
Die Kirche als Leib Christi ist eine der wichtigsten Auffassungen der Ekklesiologie von J. Ratzinger. Sie beinhaltet unter anderem sakramentliche, gemeinschaftliche und hierarchische Aspekte. Sie zeigt den Zusammenhang zwischen Eucharistie und der Gemeinschaft. In der Auffassung Ratzingers ist die Eucharistie das Opfer, dass die Gemeinschaft also den Leib Christi erbaut. In der Betrachtung Ratzingers sehen wir eine Art theologischen Denkens, welches die christliche Wahrheit nicht reduziert sondern in ihr Reichtum hineinbringt.
Źródło:
Verbum Vitae; 2005, 8; 163-185
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Das Herz der Kirche: Joseph Ratzingers Verständnis des Wesens der Liturgie
Heart of the Church. Joseph Ratzingers Understudding Nature of the Liturgy
Serce Kościoła: Josepha Ratzingera rozumienie istoty liturgii
Autorzy:
Vonderlin, Fabian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037801.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
J. Ratzinger
Liturgia
Kościół
Ofiara
Liturgy
Church
Sacrifice
Opis:
Artykuł podejmuje zagadnienie liturgii, zwłaszcza Eucharystii rozumianej jako jej serce, w ujęciu teologii Josepha Ratzingera. Odnosząc się do nauczania ostatniego Soboru, Autor wskazuje na centralne miejsce Eucharystii w życiu całego Kościoła, który się ofiaruje jako część Mistycznego Ciała Chrystusa Ojcu przez Chrystusa w Duchu. W ten sposób dzieło wiernych, owoc ich życia, zostaje uświęcone. Autor ujmuje istotę liturgii trynitarnie, gdzie historia ludzkości zostaje wprowadzona w relacje między Ojcem i Synem w Duchu Świętym. Eucharystia uobecnia historyczne wydarzenia z życia Jezusa Chrystusa, które znajdują swój punkt centralny w celebracji Ostatniej Wieczerzy, która posiada walor nie tylko historyczny i wyjątkowy, ale wyraża przede wszystkim wieczne oddanie Syna Ojcu w Duchu Świętym, jest tajemnicą wiecznej miłości Boga i wszystkich ochrzczonych. Autor ukazuje wymiar egzystencjalny Eucharystii, polegający na tym, iż życie chrześcijańskie jest głęboko eucharystyczne, jako prawdziwa pasja polegająca na związku miłości. Das Herz der Kirche: Joseph Ratzingers Verständnis des Wesens der Liturgie Ausgehend von Joseph Ratzingers Aufsatz „Der Geist der Liturgie” fasst der Verfasser das Wesen der Eucharistie als das Herz der Kirche zusammen. In Bezug auf die Liturgiekonstitution „Sacrosanctum Concilium” des Zweiten Vatikanischen Konzils verweist er auf die Zentralität der Feier der Liturgie im gesamten Leben der Kirche. In der Eucharistie wird das gesamte Leben aller Getauften als Teil des mystischen Leibes Christi durch Christus im Heiligen Geist dem Vater dargebracht, letztlich kann nur so das Wirken des Gläubigen, sein Bemühen um die Heiligung des Lebens Frucht bringen. Das Wesen der Eucharistie ist ein trinitarisches, dessen sakramentale Wirklichkeit von zutiefst soteriologischem Gehalt ist. Wie die Schöpfung durch Christus gewirkt wurde, so kehrt sie schließlich zu ihm zurück. Da sich Christus in der Eucharistie dem Vater darbringt, wird so der gesamte Kosmos, die gesamte Geschichte der Menschheit in die Beziehung zum Vater im heiligen Geist hineingenommen. In der Eucharistie wird die Verbundenheit der gesamten Schöpfung mit ihrem Schöpfer gegenwärtig. Die heilsgeschichtlichen Ereignisse des Todes und der Auferstehung Jesu Christi finden ihren Brennpunkt in der Feier des letzten Abendmahles, die aber gerade nicht nur ein rein historisches Ereignis ist, das sich in der Einmaligkeit dessen, was Geschichtlichkeit im Allgemeinen bedeutet, erschöpft. Sie ist vielmehr im innertrinitarischen ewigen Ja des Sohnes, das dieser in wechselseitiger Hingabe an den Vater im Heiligen Geist spricht, ein ewiges und daher gleich-zeitiges Ja, das das gesamte Heilshandeln Gottes in Jesus Christus zu einem über-zeitlichen macht. Inkarnation, Leben, Leiden, Sterben und Auferstehen Jesu Christi sind ein einmaliges, aber auch ewiges Geschehen, dessen Ver-Gegenwärtigung im eucharistischen Opfer in das ewige Liebesgeheimnis Gottes hineinragt, und alle Getauften im heiligen Geist in diese ewige Hingabe Christi an den Vater hineinnimmt. Das eucharistische Opfer ist somit über- bzw. gleich-zeitig, indem das „Heute” die ganze Zeit der Kirche umfasst. Der Verfasser zeigt überzeugend, dass die Eucharistie der Ermöglichungsgrund allen Lebens ist. Christliches Leben ist so zutiefst eucharistisches Leben - und zwar nicht als aktiver Akt, sondern als wahre Passion, als Sich-hineinziehen-lassen in dieses Liebesgeheimnis, das zutiefst Beziehung und so im besten Sinne Ewigkeit ist. Die bloße Faktizität des menschlichen Daseins ist verdankt und in diesem Sinne bereits eucharistisch. Eucharistische Anthropologie kann sicher nicht nur soziologisch, sondern muss immer auch in ihrer sakramentalen Dimension vorgenommen werden.
In this essay, the Catholic liturgy will be discussed, focussing especially on the eucharistic liturgy as it might be understood in the context of Joseph Ratzinger's approach. The sacramental reality constituting the substantial aspect of the Eucharist is a central part of Christian faith. Considering this, precisely this sacramental reality can only be comprehended as the celebration of the Eucharist, and the related effects are only conceivable in the Eucharist by the actual sacrifice of the cross of Christ. In the Eucharist, the entire life of every single person who is baptized as a part of the mystical body of Christ is brought to the Father by Christ himself within the Holy Spirit. Finally, we obtain the precondition for a fruitful work of a believer and the connected effects of his efforts to sanctify the mystical body of Christ, as every prayer is transferred only by the Father in the Eucharist in the Holy Spirit.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 2; 167-190
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teoretyczne podstawy mediacji między ofiarą a sprawcą przestępstwa
The Theoretical Foundations of Mediation Between the Victim and Offender
Autorzy:
Czarnecka-Dzialuk, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698941.pdf
Data publikacji:
2000
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
mediacja
ofiara
konflikt
przestępca
victim
offender
mediation
conflict
Opis:
Mediation as a method of conflict resolution also applicable to conflict resulting from an offences is the alternative of legal solution of disputes, a technique shared by various models that promote the use in practice of consensus. This novel plocedure fot conflict resolution (which is however derived from the traditions of the oldest societies) - a consensual one, based on agreement between parties - has been developing most dynamically over the recent decades, and pervaded all branches of the law in most legal systems (H. Jung, T. Marshall). In the specific context of criminal justice, mediation does not necessarily aim at conflict resolution. For this reason, it is defined as a process, where parties to proceedings are offered the possibility to actively participate in resolving issues that result from the offence, and are assisted in so doing by an impartial third person or mediator. Mediation may take a variety of forms (direct or indirect); it may be conducted by professional or lay mediators, under auspices of the law enforcement agencies or by an independent social organization, and the parties to it may include not only the victim and the offender but also their relatives and other supporters as well as representatives of the criminal justice system. As has already been mentioned, the origins of mediation between the offender and his victim date back to the oldest past when all issues related to harm involved in acts that are today treated as offences were adjusted in the course of negotiations by those directly concerned assisted by their families and clans. The offences was seen as a conflict between the victim and the perpetrator, with due consideration to the social context. Once the function of reacting to crime was taken over by the state, the reactions initially resembled the modern rules of civil law. Later on, when crime was interpreted as violation of the order established by the ruler, penal sanctions aimed not only at compensating the victim but also at supporting the authority of the state. Although Nils Christie's picture of the state stealing the conflict is a convincing illustration of this situation, the fact should be borne in mind that the state's taking over of the function of punishing was an immense cultural achievement of its time, especially for those members of the conmunity who were too weak to vindicate their claims (B.-D. Meier). Solutions that provide for specific forms of consensus can also be found in modern legal systems. In the area of mediation between the victim and offender, the practice outpaced theory. It was inspired, among other things, by examples of "community justice'' of non-Western cultures; by the movement on behalf of victims, the progress of victimology, the diversion conception, and abolitionism; by the theory of social peace and conflict resolution and by the conception of reparatory justice. This latter conception deals with most problems posed by the other ones. It is, however, difficult to define, and its essence is difficult to explain, especially if we try to embrace threads important for all the trends on which it bases. Thus in the end, a simpler definition suggested by T. Marshall won general acceptance: "reparatory justice is an approach to crime, oriented on solving the problem, which engages perionally all parties involved in it as well as the community, in active relation to the public sector institutions. It is not a specific activity but a set of ruled that may set the direction of the bulk of actions of all institutions or groups related to crime. Reparatory justice is a process in which all parties involved in a specific offence meet to reach a joint solution of the issue of effects of crime and conclusions for the future". This definition was subsequently modified somewhat by other authors. In particular, it was accepted by an international body - the International Research Network on Reparatory Juvenile Justice in its Leuven Declaration of May 1997 concerning advisability of promoting the reparatory approach to juvenile delinquency. Reparatory justice is discussed as a specific trend, approach, philosophy or even idea; according to most authors, however, it has not yet developed into a consistent theory, although incessant efforts are made towards this aim. The term "reparatory justice'' is attributed to R. Barnett; H. Zehr's contribution is the first general model of that justice as an "alternative paradigm of justice" whose main principles are opposed to those of the traditional retributive justice. Also J. Braithwaite's idea of "reintegrating confusion'' was of importance for the development of the reparatory justice conception. It is associated e.g. with Hirschi's theory of control, Matza's neutralization theory, Luhmann's systemic theory, and also with the traditional penal law theories under which evil has to be compensated by punishment, but compensation involving suffering prohibits a better arrangement of social relartions. Instead, reparatory justice balances the harm involved in crime through action aimed at compensation and “doing good” (Ch. Pelikan, B.D. Meier). M. Wright stresses that this conception largely tallies with the common-sense ideas as to how society should react to crime, supported by appropriate actions, analysis, and studies. Mediation and other restorative reactions are sometimes shown as responses that function instead, parallel or within the traditional justice system. Much speaks, however, for integration of reparatory justice with the criminal justice system. The approach that isolates mediation altogether from criminal justice pays insufficient attention to the danger of inequality of the parties to mediation in the area of efficient execution of their conflicting interests. Thus public interest requires that the course and results of mediation proceedings be supervised. The manner in which reparatory justice may replace repressive one depends first and foremost on the seriousness of crime. It is not in all cases that a purely reparatory reaction should be recommended as sufficient. This is among the frequent arguments of critics of reparatory justice (although even its supporters accept the existence of limits to its application). Skeptics also stress that reparatory justice violates a number of generally accepted rules of procedure, especially that of equality before the law (which, however, could be disputed) and the offender’s procedural rights due to him in criminal proceedings (which is in fact a weakness of reparatory justice, but collisions might be solved by appropriate rules and standards of the reparatory process or e.g. by judicial review of negotiated solutions). The conception of reparatory justice is often explicated through opposition of the basic models of reaction to crime (although faulty in some respects, this method well illustrates the most fundamental features). Reparatory justice is sometimes called the "third path'', an alternative to the (neo-) retributive penal law and the rehabilitation model which proves ineffective, and a fully mature self-standing model (L. Walgrave, I. Aertsen). M. Wright stressed two spccial ideas that distinguish reparatory justice from the traditional criminal justice system. The first of them is that the process itself constitutes an essential element of the reaction, that it is constructive and may even have a therapeutic importance. The other idea is compensation interpreted in a much broader sense - from symbolic actions such as work to those reducing the risk of the offender relapsing into crime. The justification and legitimization of mediation in criminal cases bases not only on new theorietical conceptions. Such justification can also be found in the assumptions of the traditional justice system. This is what B.D. Meier did assuming as his point of departure the penal law system's public function, including in particular that of restoring public order that has been violated through crime, and also that of preventing repeated violations. The traditional systems have always provided for two or three different models of reaction to crime. Prevalent is punishment imposed on the person who has been found guilty. The second model involves imposition of special measures irrespective of the offender's liability (security and preventive measures). The third model, of crucial importance for legitimization of mediation in the criminal justice system, consists in renouncing formal proceedings, e.g. in view of slight social harmfulness of the act, the fact that no public interest is involved in the imposition of penalty, or reasons of general and special prevention. According to T. Marshall, justifications of reparatory justice (fulfilled i.a. through mediation) should be sought in the community nature of the offence and its effects. Explaining the theoretical foundations of mediation between the victim and the offender is a complex task because of the multitude of its sources as well as theories and conceptions quoted, and particularly because of the lack of agreement as to the essence of the usually quoted conception of reparatory justice and as to its treatment as "competitive'' with fespect to traditional justice or (for which interpretation I would like to declare) as that system's highly profitable logical supplementation, improvement and expansion. Also in Poland, the practice of actions involving mediation have outpaced the theory: for several years now, there has been quite a rapid growth in its application in practice. In both spheres, there are many problems and challenges worth taking up. At the same time, expanding the theory is of importance for the practice. Explanation of the ideas, aims and foundations of mediation and of its position with respect to traditional justice is paramount for the institution's reasonable development, evaluation and shaping towards its meeting the expectations.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2000, XXV; 9-28
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PRACA SOCJALNA W KONTEKŚCIE CYBERPRZEMOCY W ODNIESIENIU DO SŁOWACJI
Autorzy:
Miroslav, Gejdoš,
Silvia, Kováčiková,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567870.pdf
Data publikacji:
2020-07-14
Wydawca:
Międzynarodowy Instytut Innowacji Nauka – Edukacja – Rozwój w Warszawie
Tematy:
praca socjalna
pracownik socjalny
cyberprzemoc
agresor
ofiara
zapobieganie
Opis:
Celem podjętego tematu jest analiza zjawiska cyberprzemocy w kontekście pracy socjalnej, problemów wiktymologicznych oraz analizy procesu nękania poprzez sieć Internet. Autorzy przedstawiają problem cyberprzemocy definicyjnie oraz z punktu widzenia międzynarodowych badaczy tej problematyki aby uwypuklić możliwość dyskusji na temat tworzenia zawodu pracownika socjalnego w środowisku szkolnym na Słowacji. Autorzy identyfikują uczestników cyberprzemocy, tj. agresora i ofiarę cyberprzemocy z perspektywy pracy socjalnej. W artykule ukazano negatywne konsekwencje cyberprzemocy na rozwój dzieci i młodzieży oraz sposoby społecznego zapobiegania cyberprzemocy. Obecnie posiadanie komputera i stałe połączenie z Internetem nie jest przywilejem. Każdy może korzystać z komputera, od dzieci, studentów i dorosłych po seniorów. Komputery są prawie wszędzie. Możliwości korzystania z Internetu stale się zwiększają. Dla wielu osób komputery stają się niezastąpione, niektóre osoby pracują przez Internet. Ostatnio sieci społecznościowe stają się coraz bardziej popularne, ludzie spotykają się w różnych wirtualnych grupach i dzielą się informacjami o sobie. Zwiększa to jednak ryzyko niewłaściwego wykorzystania powierzonych informacji, co może tworzyć różnego rodzaje niepożądane zjawiska, zwane cyberprzemocą. praca socjalna, pracownik socjalny, cyberprzemoc, agresor, ofiara, zapobieganie
Źródło:
International Journal of Legal Studies (IJOLS); 2020, 7(1); 303-316
2543-7097
2544-9478
Pojawia się w:
International Journal of Legal Studies (IJOLS)
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ofiary włamań mieszkaniowych (wyniki międzynarodowych badań porównawczych)
Victims of Burglary (Findings of an international comparative survey)
Autorzy:
Ostrihanska, Zofia
Wójcik, Dobrochna
Mawby, Rob J.
Walklate, Sandra
Görgenyi, Ilona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698698.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
ofiara
włamanie
badanie międzynarodowe
victim
burglary
international survey
Opis:
Burglary is a serious offense which particularly affects the victim. It often has more one victim, and its effects react on ihe entire family and broader community. For the victim, its important element is not only the loss of and possibly damage to property, but also violation of privacy and of the related feeling of safety. The survey discussed in the paper was conducted in 6 cities in the following countries: Germany - Monchengladbach; Poland - Warsaw and Lublin; Hungary - Miskolc; and United Kingdom - Plynouth and Salford. Discussed here will be mainly the findings obtained in Warsaw and Lublin, and data from the rest of the sample will be referred to on some issues only. The survey focused on the following issuess: 1/ circumstances of the offense and losses suffered by the victims; 2/ respondents’ attitudes to the police and appraisal of police work in their case; 3/ assistance received, self-organization, steps undertaken by the victims to prevent further burglaries; 4/ respondents’ feelings, their reactions to the offense and persistence of those reactions. The survey based on data from interviews with victims of burglary and on information obtained from the police (the questionnaire was developed by the designer and head of the project, Prof. R.I. Mawby and contained some questions from the British Crime Survey Questionnaire of 1984, 1988, and l992). Sampled in each city selected for the project were 400 reported cases of burglary; interviews were conducted in a half of those cases (200 burglaries) on two occassions, that is at least 6 to 8 weeks and 16 to 18 weeks after the date burglary was reported. As was shown by comparison of data on the socio-demographic situation of victims of burglary in different countries, variables such as age, structure of family, or material or housing situation significantly differentiate individual national samples (e.g. persons living alone were much fewer in Poland as compared to Hungary and the United Kingdom). The circumstances of burglary, losses suffered and anti-burglary protection measures shape differently in different countries. In the United Kingdom, the number of burglaries committed during the night while the victims were at home and asleep was twice as big as in Poland and Germany. On some points, however, no differences were found. About a half of respondents in all countries said that some of the objects stolen during the burglary were to them of sentimental value. Besides, property stolen most often throughout the sample was electronic equipment. Polish respondents were below the average as regards special protective measures. For example, a slight proportion only had alarm devices installed, and a mere one-third had taken out an insuranie policy. Due to high costs of insurance in Poland, the insurance sum was low as a rule and seldom corresponded with the actual value of equipment. As a result, Polish respondents could not get compensation from the insurance company; when compensation was paid, the loss actually suffered was hardly made up for. Interestingly, though, the taking out of insurance was related neither to respondent's level of education nor to his self-appraised material situation. Polish respondents' attitude to the police and opinion on police work tended to be more critical compared to the rest of the sample. Criticized were many aspects of police work in cases of burglary. Polish respondents stated more often that the police had arrived too late, ignored their suggestions as to possibly identity of the burglars, and failed to interrogate persons they indicated. A vast majority of Polish respondents believe that the police failed to inform them properly about the state of investigation. Fewer Polish victims of burglary are also satisfied with the way in which the police conducted the investigation in their case (about 20% compared to about 75% of British and Hungarian respondents). Policemen enjoy a lower prestige among Polish victims. Social perception of the police depends on their treatment of the victim but also on the national tradition, previous experiences with police forces being used by the authorities to perform political tasks, the image of the force created by the media etc. In view of the more critical opinion on the police found among Polish respondents, it is inieresting to find out whether such opinion has any objective grounds, that is whether the proportion of offenders detected in Polish cases was lower compared to the rest of the sample. The answer is no. In cases of burglary, detectability rate was low throughout the sample and Poland was by no means inferior in this respect. Polish victims' tendency to be the most critical of all towards police work may have a number of reasons. It may be related to actually greater shortages of the force (e.g. inferior equipment); to a greater pain involved in losses suffered by Polish victims; or to society’s critical attitude towards the police fixed under the past regime. On the grounds of our data, it would be difficult to select any of the above three explanations. Considering the reasons of Polish respondents' critical attitude towards the police, one can hardly ignore the fact that with a growth in both crime and thę social sense of threat in the country, also society's expectations and demands of the police have gone up. As we know, burglary causes not only material losses but also psychological effects which tend to persist for a long time in many victims. Inquired about in the survey were respondents' first reactions to burglary; the persistence of those reactions; reactions of their family members; and the aspect the victims considered the worst of all in their experience of burglary. As follows from the findings, the psychological effects of burglary suffered by the victims are similar in all countries in the sample. Most respondents felt depressed, and this frame of mind persisted in onefourth of the sample. The worst experience mentioned most often was material loss (which frequently amounted a loss of possessions that had taken a person's lifetime to amass); worsening of the living conditions; and in many cases the accompanying sense of harm and injustice. Another worst experience mentioned was invasion of privacy, a loss of trust in one's fellow men, and helplessness. Persons who consider themselves the most ,,affected” by burglary among Polish respondents are those calling themselves not too well-off, the not insured, and women rather than men. Compared to the rest of the sample, British respondents feel less affected by burglary; however, burglary was found to affect victims in a similar way irrespective of the country. Interestingly, the frequency of victims' psychological reactions followed the same pattern throughout the sample. Anger ranked first, followed by shock, anxiety, sleep disorders, and crying. Burglaries examined within the Polish sample affected a greater number of persons compared to those committed in the remaining countries: Polish households that were burgled were bigger. We also strove to find out whether respondents felt threatened with crime. Such sense of threat was more intense in Polish compared to Hungarian and British respondents. The system of assistance to victims was the best in terms of organization and functioning in United Kingdom followed by Germany, Hungary and Poland. The situation of Polish victims of burglary proved the most unfavorable as regards the possibility of getting both compensation for material losses and assistance from competent institutions. As opposed to the rest of the sample, Polish respondents were less often satisfied with the way in which the police handled their case and much more critical towards police work. The findings show that, in Poland in particular, the insurance system has to be reconsidered and differently regulated, and there is an urgent need for a systemic and coordinated program of comprehensive assistance to victims. The more critical opinion on police work found in Polish respondents also suggests that the treatment of victims by the police in Poland requires a thorough analysis.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 1998, XXIII-XXIV; 75-113
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Specyfika dochodzenia i udowadniania przemocy domowej
Autorzy:
Kurilovská, Lucia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/45660482.pdf
Data publikacji:
2023-11-14
Wydawca:
Akademia Policji w Szczytnie
Tematy:
śledczy
ofiara
sprawca
rodzina
dyskrecja
powtarzalność
pluralizm prawny
Opis:
W prezentowanym opracowaniu autor charakteryzuje specyfikę ścigania i udowadniania przemocy domowej lub przestępstw z nią związanych. Opracowanie powstało w związku z realizacją projektu APVV-19-0090 „Metodologia prawna w dobie pluralizmu prawnego”. Treść opracowania odzwierciedla wyraźną potrzebę określenia poszczególnych elementów, które odnoszą się do danego tematu. Podstawowym celem autora jest wyraźna i jasna interpretacja specyfiki badania i udowadniania przemocy domowej oraz najczęstszych przestępstw z nią związanych. Wyniki badania są również przetwarzane za pomocą metod naukowych, w szczególności przeszukiwania literatury fachowej, orzecznictwa, dorobku naukowego, a także analizy wiedzy naukowej uzyskanej z praktyki teoretycznej, ale także stosowanej, syntezy, obserwacji, indukcji, dedukcji oraz metod abstrakcji i uogólniania. Do weryfikacji hipotez wykorzystano również wywiady kierowane i ocenę krótkiego kwestionariusza dotyczącego postrzegania oznak i form przemocy domowej przez wybrane osoby. Badanie nie zostało opublikowane nigdzie indziej.
Źródło:
Przegląd Policyjny; 2023, 151(3); 120-138
0867-5708
Pojawia się w:
Przegląd Policyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość i agresja wśród adolescentów
Identity and aggression among adolescents
Autorzy:
Hanna, Liberska
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/896552.pdf
Data publikacji:
2019-01-02
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
agresja
ofiara
sprawca
tożsamość
adolescenci
aggression
victim
perpetrator
adolescents
Opis:
Współcześnie prowadzi się wiele badań nad dwoma problemami, z których jeden dotyczy kształtowania się tożsamości w okresie adolescencji, a drugi – agresji wśród młodych ludzi. Badacze poszukują uwarunkowań obu fenomenów wśród cech temperamentu, osobowości, specyfiki środowiska rodzinnego, szkolnego bądź rówieśniczego. W badaniach własnych uwagę skoncentrowano na związku pomiędzy procesami tożsamościowymi i wchodzeniem w rolę sprawcy i ofiary agresji. W grupie badanej było 167 adolescentów w wieku 16–17 lat. W badaniach wykorzystano dwa narzędzia: Mini-DIA (The Mini Direct Indirect Aggression Inventory, Österman, Björkqvist, 2008) oraz Skalę Rozwoju Wymiarów Tożsamości DIDS (The Dimensions of Identity Development Scale, Luyckx i in., 2008). Rezultaty badań wskazują na podobieństwo w przebiegu procesów tożsamościowych u dziewcząt i chłopców oraz na różnicującą rolę czynnika płci w podejmowaniu roli sprawcy i ofiary. Ponadto rozpoznano istotne związki między nasileniem procesów tożsamościowych a doświadczeniami sprawcy i ofiary agresji.
Nowadays, there is a lot of research regarding two problems. One of them concerns a shaping of an identity in a period of adolescence and another one refers to aggression among young people. Researchers look for conditions of both phenomena in temperamental traits, personality, family, school, and peer environment specification. In the current research, attention was focused on a relationship between identity processes and entering a role of a perpetrator and a victim of aggression. An experimental group consisted of 167 adolescents aged between 16 and 17 years old. The following measurement scales were used: Mini-DIA (The Mini Direct Indirect Aggression Inventory, Österman, Björkqvist, 2008) and DIDS (The Dimensions of Identity Development Scale, Luyckx et al., 2008). The study’s results suggest a similarity in identity processes among girls and boys and a differentiating gender role in entering a role of a perpetrator and a victim. Moreover, there were identified significant relationships between an intensity of identity processes and experiences of a perpetrator and a victim.
Źródło:
Psychologia Wychowawcza; 2018, 56(14); 27-41
0033-2860
Pojawia się w:
Psychologia Wychowawcza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialektyka przemocy w ofiarniczych tragediach Cypriana Norwida
Dialectics of violence in sacrifice tragedies by Cyprian Norwid
Autorzy:
Grabowski, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/682755.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
modernity
Romanticism
tragedy
sacrifice
nowoczesność
romantyzm
Norwid
tragedia
ofiara
Opis:
Researchers analysing the literary output by the author of The Ring of a Great Lady (Pierścień Wielkiej Damy) hold a continuous debate on his affinity with Romaticism or Modernism. The question about the modernity of Norwidian thought is at the same time a difficult question about the modernity of Polish Romanticism. To what extent was he involved in the artistic ideas originated by his great predecessors – Mickiewicz, Słowacki and Krasiński – and to what extent is his thought genuinely exceptional and ground-breaking? In the article, its author decides to focus on Norwid’s later dramatic output, since it was fully subordinated to modern reflection and presented the author of Cleopatra and Caesar (Kleopatra i Cezar) as a forerunner of concepts coined by such prominent critics of modernity as René Girard, Walter Benjamin and Michel Foucault.
Wśród badaczy twórczości Cypriana Norwida wciąż żywy wydaje się spór o przynależność autora Pierścienia Wielkiej-Damy do romantyzmu lub modernizmu. Pytanie o nowoczesność Norwidowskiej myśli jest jednocześnie trudnym pytaniem o nowoczesność polskiego romantyzmu. Na ile poeta uwikłany był w artystyczne idee stworzone przez swoich wielkich poprzedników – Mickiewicza, Słowackiego i Krasińskiego – a na ile jego refleksja jest wyjątkowa i przełomowa? W artykule autor postanowił skupić się na ukazaniu późnej Norwidowskiej twórczości dramatycznej jako w pełni podporządkowanej nowoczesnej refleksji, ukazując autora Kleopatry i Cezara jako prekursora koncepcji stworzonych przez tak wybitnych reprezentantów krytyki nowoczesności jak René Girard, Walter Benjamin i Michel Foucault.
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2016, 5; 139-160
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryminologiczne aspekty pracy przymusowej w Polsce
The Criminological Aspects of Forced Labour in Poland
Autorzy:
Wieczorek, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698712.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
praca przymusowa
ofiara
sprawca
handel ludźmi
kontrola
przemoc
krymonologia
Opis:
The article discusses some of the findings of research carried out in 2008–2012 on forced labour in Poland. The research was done using triangulation methods and consisted in an analysis of seven criminal cases concerning human trafficking with a view to forced labour examined by Polish courts and prosecutors’ offices in 1998–2012. Interviews with experts and practitioners working to eliminate human trafficking (29 interviews) and with victims of forced labour in Poland (4 interviews) were also conducted. I also used a content analysis method to study press articles on forcing people to work in Poland and forcing Poles to work abroad that had appeared in the Polish press in 1997–2012. A total of 224 press articles were examined. Another source of information about forced labour in Poland, or rather about the social perception of this phenomenon, consisted in qualitative field research done in 32 localities across eight Polish provinces. This included a total of 137 conversations and interviews.The findings indicate that the problem of forced work doubtless exists in Poland, although it is difficult to gauge its actual scale. At the same time the phenomenology of forced labour that I present indicates that there are many aspects to forcing someone to work. Those who fall prey to forced labour include both Polish nationals and foreigners (Poles are generally forced to work abroad, while foreigners are subjected to forced labour in Poland). The age and sex of the victims is also irrelevant, as both young and middle-aged persons and both men and women are forced to work. There are many ways of recruiting and then of forcing one to work. In fact, it would be hard to enumerate all the methods employed by perpetrators to make their victims work. It is therefore impossible to indicate any specific group of people that would be particularly prone to this practice, as anyone can become a victim. The same goes for branches of the economy – it is impossible to indicate any one area that would be particularly susceptible to exploitation and forcing individuals to work. Research findings indicate that in Poland forced labour occurs in agriculture, construction, shipbuilding, textiles, sales, and services (particularly housework). Drawing on B. Andress’s idea of the continuum of exploitation (B. Andrees, Forced labour and trafficking in Europe: how people are trapped in, live through and come out, International Labour Office, Geneva 2008), I discovered that when it came to forced labour in Poland there was a distinctive succession of phases at play before people were actually forced into labour. In other words, ‘employers’ used various types of violence, threats or ruses to test the employee’s susceptibility to exploitation, trying to find out to what extent they could make the person work harder, while at the same time increasing the conditions of enslavement eventually resulting in forced labour. This finding is important when it comes to the scope of the legal provisions penalising human trafficking and forced labour in Poland. In their current wording, these provisions do not include behaviour such as progressive exploitation.My research clearly shows that Polish law enforcement and work inspection agencies have difficulty identifying cases of forced labour. Cases were often discovered by accident or by a coincidence as a result of which police agencies received information about a particular situation. Another weak spot in the identification of such cases is the lack of police intelligence about work agencies bringing foreign workers to Poland, particularly from Asian countries. Another issue is the lack of any regulation that would clearly and unequivocally penalise forced labour. The field research seems to indicate that law enforcement officers, prosecutors and judges are not familiar with the phenomenology of forced labour and do not always consider it a form of human trafficking, particularly when the victims arrived in Poland via legal channels and/or were not sold. The ineffectiveness of the Polish system of eliminating forced labour and human trafficking is another problem due to the lack of joint action by law enforcement and the judiciary. The ineffectualness of law enforcement agencies isn’t only due to poor organisation and lack of human resources, but also due to a lack of instruments and procedures for detecting these kinds of crimes. Finally, low social awareness of the problem and social consent to people being exploited in the work setting are another aspect making it difficult to eliminate forced labour in Poland. The awareness of the foreigners themselves is another issue. They often come to Poland looking for work and agree to poor working conditions, hoping to earn more than in their home countries.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2017, XXXIX; 71-116
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mowa nienawiści wśród dzieci i młodzieży
Hate Speech among Children and Young People
Autorzy:
GARWOL, KATARZYNA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/455347.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:
nienawiść
ofiara
internet
dziecko
nastolatek
hate
victim
child
teenager
Opis:
W artykule podjęto problem mowy nienawiści, w tym internetowego hejtu, wśród dzieci i młodzieży. Po zdefiniowaniu tego, czym jest mowa nienawiści oraz hejt, zostały przytoczone dane pokazujące skalę omawianego problemu wśród młodych ludzi. W dalszej kolejności przedstawiono sposoby walki z mową nienawiści podejmowane przez wybrane instytucje rządowe oraz pozarządowe, a także podkreślono konsekwencje, jakie może nieść brak działań zmierzających do uświadomienia dzieci oraz ich opiekunów w tej kwestii.
The article deals with the problem of hate speech, including online hate, among children and adolescents. After defining what hate speech and hate are, the data that shows the scale of this problem among young people has been cited. Next, the methods of fighting down the hate speech that were undertaken by selected governmental and non-governmental institutions are presented, moreover the consequences of deficiency of actions which are aimed at making children and their guardians aware of this issue, have been emphasized.
Źródło:
Edukacja-Technika-Informatyka; 2019, 10, 3; 158-163
2080-9069
Pojawia się w:
Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 185

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies