Temat: niewolnictwo - Katalog OPAC zbiorów

Tytuł:: Wiktymologiczny obraz handlu ludźmi i niewolnictwa na tle prawa międzynarodowego i polskiego prawa karnego
Victimological Picture of Human Trafficking and Slavery in the Light of International Law and Polish Penal Law
Autorzy:: Sitarz, Olga
Sołtysiak-Blachnik, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/698969.pdf
Data publikacji:: 2006
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:: handel ludźmi
niewolnictwo
wiktymologia
prawo międzynarodowe
polskie prawo karne
human trafficking
slavery
victimology
international law
Polish penal law
Opis:: In order to understand the essence of the crime, two issues have to be taken into account: not only do we analyse features of the perpetrator, but also the victim’s behaviour. Both measures have to be recognised in the light of their mutual relations. In such a case, victimology is instrumental for criminology. It answers the fundamental question: who and why becomes a victim of a crime? It is victimology that draws our attention to a post-crime victimisation problem in the psychological, social and legal aspects. These issues are particularly vital in the case of human trafficking. First, the victim of the crime has to be defined. Over the centuries, the word ‘victim’ came to have an additional meaning. Nowadays, the legal definition of a victim in many countries typically includes the following: it is a person who suffered direct or threatened physical, emotional or pecuniary harm as a result of the commission of a crime. In the Polish legal system, a legal definition of a victim is given in the Polish Charter of Victims’ Rights, whereas the Polish penal law speaks of an aggrieved party and defines it in Article 49 of the Criminal Procedure Code. However, one fact draws our attention. The aggrieved or those objectively recognised as aggrieved do not agree with such a qualification. Let us take a closer look at the reasons why they see themselves in a different role. There is no doubt that one of the reasons is the fact that victims are often qualified as persons offending the law, as criminals. Another problem, is the victims’ return to their previous life situation, which had led them to being recruited by a human trafficker. We also need to point out that the relations between human traffickers and their victims are extremely complex. However, the key issue is that there is an agreement for a crime. The decision-making processes have to be analysed. The victims of human trafficking find themselves in a situation where they have a considerable limitation of free decision making. One of the major examples reflecting these problems that always takes place in a compulsory situation in the wide sense of this expression is job undertaking which leads to the abuse of the potential worker’s situation. A very specific example is a job agency. The question that appears is when we should speak of an unlawfully acting job agent, and when we can start calling this human trafficking? Is every illegal job agency dealing with human trafficking? What is the difference between these two? And finally when does a worker become a victim and an aggrieved party? What types of slavery and slaves exist today? bounded labour affects at least 20 milion people around the world. People become bounded labourers by taking or being tricked into taking a loan for as little as the cost of medicines for a sick child. To repay the debt, many are forced to work overtime, seven days a week, up to 365 days a year. They receive basic food and shelter as ‘payment’ for their work, but may never pay off the loan, which can be passed down for another generation; eaily and forced marriage affects women and girls who are married without choice and are forced into lives of servitude often accompanied by physical violence; forced labour affects people who are illegally recruited by individuals, governments or political parties and forced to work usually under threat of violence or other penalties; slavery by descent is where people are either born into a slave class or are from a group that the society views as suited to be used as slave labour; trafficking involves the transport and/or trade of people: ‘woman, children and men’, from one area to another for the purpose of forcing them into slavery conditions; worst forms of child labour affects an estimated 179 million children around the world in work that is harmful to their health and welfare. Children work on the land, in households as domestic workers, in factories making products such as matches, fireworks and glassware, on the streets as beggars, in the outdoor industry, brick kilns, mines, construction sector, in bars, restaurants and tourist establishments, in sexual exploitation, as soldiers. It seems that pursuant to the Employment and Unemployment Countering Act (Ustawa o zatrudnieniu i przeciwdziałaniu bezrobociu) a model contrary to the one in the act can create a criminological model of modern human trafficking. It would be then running a business to gain financial benefits in the way that the businessperson exploits the position of the aggrieved party and provides the future employer with employees. The latter group, however, even if agreeing to move abroad, becomes completely dependant on the employer which is often combined with a deprivation of liberty, because they have no possibility to choose their place of staying or withdraw from the previous agreement. A number of international regulations, e.g. the Protocol to Prevent, Suppress and Punish Trafficking in Persons, Especially Women and Children which supplements the United Nations Convention against Transnational Organized Crime of 2000, the Optional Protocol to the Convention on the Rights of the Child on the Sale of Children, Child Prostitution and Child Pornography of 2000, the Slavery Convention of 1926 together with a Supplementary Convention on the Abolition of Slavery, the Slave Trade, and Institutions and Practices Similar to Slavery dated l956 show, that the issue under discussion still remains a contemporary problem, and needs regulations aiming at finding relevant solutions. There can be no doubts in the light of the nullum crimen sine lege certa that a precise description of the crime is essential. Only a precise definition of a separate crime of human trafficking will enable to recognise the scope of the problem and will create internationally accepted circumstances to overcome it. Such a definition must include at least: acts: recruitment, transportation, transfer, harbouring or receipt of a person; means: threat to use or the use of force or other forms of coercion, of abduction, fraud, deception, abuse of power or a position of vulnerability; purposes: forced labour or services, slavery slavery-like practices or servitude. Everyone, government and non-governmental organisations, must focus on the crime which must be precisely described including a detailed description of a victim. It is highly urgent and important to harmonise all legislative measures in order to prevent human trafficking, which would guarantee an effective protection of victims and prosecution of criminals.
Źródło:: Archiwum Kryminologii; 2006, XXVIII; 367-374
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:: Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: RUCH ABOLICJONISTYCZNY W BRAZYLII I JEGO ANIMATORZY
Abolitionist Movement in Brazil and Its Promoters
Autorzy:: Malinowski, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/556121.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:: Brazylia
abolicja
niewolnictwo
Joaquim Nabuco
José do Patrocínio
André Rebouças
Brazil
abolition
slavery
Opis:: Projekty zniesienia niewolnictwa zdominowały politykę ostatniej dekady brazylijskiego cesarstwa. Nie tylko prowadziły do podziałów wewnątrz dwóch najważniejszych partii, w Izbie Deputowanych i w rządzie, ale także odcisnęły piętno na debacie publicznej i życiu społecznym. Artykuł przedstawia polityczne tło najważniejszych abolicyjnych aktów prawnych w Brazylii, a także sylwetki trzech głównych animatorów ruchu: Joaquima Nabuco, José do Patrocínio i André Rebouçasa. Abolicja w Brazylii była efektem starań zarówno liberałów jak i konserwatystów, zwolenników monarchii jak i republiki. W rzeczywistości stanowiła koniec niezwykle złożonego i wielowymiarowego procesu, w którym trudno wskazać zdecydowanych zwycięzców.
Anti-Slavery projects determined political life thorought the whole last decade of the Brazilian Empire. Not only were they dividing two major parties, Deputee Chamber and the government, but also strongly influenced public opinion and social life. The article shows the political context of the crucial legislation acts of brazilian abolition as well as the profiles of three main abolitionist leaders – Joaquim Nabuco, José do Patrocínio and André Rebouças. Brazilian abolition was the result of the efforts of both liberal and conservative politicians, both monarchist and republican supporters; in fact it was a very complex and multidimensional process with no clear winners.
Źródło:: Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2013, 21, 2(80); 19-40
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:: Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: „Ku wolności wyswobodził nas Chrystus” (Ga 5,1) – problem niewolnictwa jako peryferia współczesnego świata
„For freedom Christ hat set us free” (Ga 5, 1) – Issue of slavery as the periphery of the modern world
Autorzy:: Łysik, Barbara
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/553985.pdf
Data publikacji:: 2014-12-30
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: wolność
niewolnictwo
Opis:: The phenomenon of slavery dating back to the slavery of sin of the first humans. In the twenty-first century, there are modern forms of slavery. On 2-3 November 2013 in Vatican took place the International Congress on modern forms of slavery. The originator of the meeting was the Pope Francis. The meeting was attended by representatives of the Church, institutions, social organizations, the people of the business world. The result of the meeting was Statement on Trafficking in Human Beings. This article presents the contents of this document.
Źródło:: Sympozjum; 2014, 2(27); 113-121
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Maryjna droga kardynała Stefana Wyszyńskiego
Autorzy:: Wyszomirski, Robert
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/669205.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: cardinal Stefan Wyszyński
mariology
Marian devotion of cardinal Wyszyński
total consecration to Mary
holy slavery
history of Polish Church
Mary Mother of the Church
consecration of the world to Mary Mother of the Church
kard. Stefan Wyszyński
mariologia
maryjność kard. Wyszyńskiego
całkowite ofiarowanie się Maryi
święte niewolnictwo
historia Kościoła polskiego
Maryja Matka Kościoła
zawierzenie świata Maryi Matce Kościoła
Opis:: Cardinal Stefan Wyszyński played very important role in the modern history of Poland, specially during the time of communist totalitarian regime. He was considered by many people as spiritual leader of Polish nation. It was thanks to him that catholic Church in Poland resisted against the atheistic pressure of the communist governments. The article examines the role of his Marian devotion in these difficult attempts. His relation with Virgin Mary reached the culmination point during his imprisonment, when he made the act of total consecration to Mary, according to the writings of saint Louis-Marie Grignion de Montfort, to save the Church in Poland and spirit of the nation. His pastoral programs which arised as its consequence had the decisive role to maintain the faith in Polish nation and had the influence on the universal Church.
Kard. Stefan Wyszyński odegrał bardzo ważną rolę we współczesnej historii Polski, a szczególnie w czasie trwania komunizmu. Uważany był przez wielu za duchowego przywódcę narodu. Dzięki niemu Kościół katolicki w Polsce oparł się naciskom ze strony komunistycznego aparatu państwa. Artykuł ten analizuje rolę jego pobożności maryjnej w tych trudnych zmaganiach. Kulminacyjnym momentem na maryjnej drodze kard. Wyszyńskiego było złożenie aktu całkowitego ofiarowania się Maryi w duchu św. Ludwika Marii Grignion de Montfort, co uczynił podczas swojego uwięzienia w intencji ocalenia Kościoła w Polsce i ducha narodu. Programy duszpasterskie, które powstały jako owoc tego aktu, odegrały decydującą rolę w podtrzymaniu wiary w narodzie polskim oraz wpłynęły na Kościół powszechny.
Źródło:: Tarnowskie Studia Teologiczne; 2015, 34, 1
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:: Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Zombie sociologicus – filmy o żywych trupach jako artystyczne narzędzie krytyki społecznej
Autorzy:: Markus, Lipowicz,
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/897498.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: zombie
żywe trupy
przemoc
konsumpcja
wyzysk
niewolnictwo
George A. Romero
Opis:: Since the beginning of the new millennium zombie cinema has become part of popular culture. In our times the figure of the zombie constitutes an important topic not only for the fans and critics of horror art, but also for a wide audience of people who are professionally and academically involved in the analysis of contemporary cinema. The popularity of this subspecies of horror cinema demands an interdisciplinary analytical approach in order to portray its multidimensional message and possibilities of interpretation. In the present article I tried to sketch the historical development and the sociological dimension of zombie cinema as a critique of contemporary western culture and social life.
Źródło:: Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(3 (450)); 103-115
0033-2194
Pojawia się w:: Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Handel ludźmi jako forma współczesnego niewolnictwa
Human trafficking as a form of contemporary slavery
Autorzy:: Rubiś-Kulczycka, Jolanta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/471779.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uczelnia Jana Wyżykowskiego
Tematy:: handel ludźmi
handel dziećmi
stres traumatyczny
handel narządami ludzkimi
współczesne niewolnictwo
przestępczość zorganizowana
human trafficking
child trafficking
organ trade
contemporary slavery
organised crime
Opis:: Artykuł podejmuje problematykę handlu ludźmi i ujmuje temat w kontekście współczesnych czasów. Autorka opisuje konstruowanie definicji zjawiska na przestrzeni lat, analizuje jego związki przyczynowo - skutkowe. Wiele uwagi poświęca znanym formom handlu ludźmi, wyodrębniając handel dziećmi, jako proceder szczególnie niekontrolowany i groźny. Opracowanie zawiera liczbowe statystyki wykrywalności tej specyficznej przestępczości w Polsce, a także prezentuje najbardziej znane instytucje, które aktywnie i bezpośrednio zaangażowane są w zwalczanie tego rodzaju zjawiska oraz niosą pomoc dla jego ofiar.
The article refers to the issue of human trafficking and reflects the problem in the context of contemporary times. The author describes the construction of the definition of this phenomenon over the years and analyses cause and effect relations. A lot of attention is being put to known forms of human trafficking, separating child trafficking as a particularly dangerous and difficult to control phenomenon. The study contains detectability rate statistics of this specific form of crime in Poland. It also presents most known institutions which are actively and directly engaged in fighting this phenomenon and which help its victims.
Źródło:: Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Społecznych; 2016, 9; rb.ujw.pl/social
2543-6732
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Idea godności człowieka w amerykańskiej kulturze i doktrynie prawnej
The idea of human dignity in American doctrine and legal culture
Autorzy:: Urbańczyk, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/621803.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: godność ludzka, abolicjonizm, ruch sufrażystek, ruch na rzecz praw obywatelskich, Martin Luther King, Frederick Douglass, Stany Zjednoczone Ameryki, Sąd Najwyższy, niewolnictwo, segregacja rasowa, dyskryminacja kobiet.
human dignity, abolitionism, the suffrage movement, the civil rights move- ment, Martin Luther King, Frederick Douglass, the United States of America, the Su- preme Court, slavery, racial segregation, discrimination against women.
Opis:: Neither in the Constitution of the United States nor in the later enacted Bill of Rights, does the term “human dignity” occur. Therefore the thesis that was established in the early 90s of the 20th century by Ronald Dworkin and William J. Brennan Jr. may come as a surprise. Both of them – an eminent philosopher of law and a judge of the Supreme Court, recognized human dignity as a fundamental value declared by the American con- stitution and its complementary Bill of Rights. After closer recognition with American legal culture, this thesis no longer raises such controversies. Despite the fact that the Founding Fathers of the United States did not care so much about dignity as they did about other values, this idea nevertheless appeared in their publications and personal letters. Moreover, in the first Supreme Court ruling on Chisholm v. Georgia, the state, as a product of the human being and its importance, took the view that the right to human dignity was innate. Of course, the American doctrine and its legal culture have been evolving for two hundred years, changing under the influ- ence of a number of important social phenomena. As key topics for the article the following are recognized: abolitionism and the fight against slavery, the suffrage movement and the struggle for women’s rights and the civil rights movement and the fight against racial segregation. All of them undoubtedly have impacted the American idea of dignity, and they certainly have played a significant role in the changes that have occurred over the years in the United States. In European legal culture dignity similarly plays a crucial role, both in individual countries as well as at su- pranational level. Analysis of the place of dignity in American legal culture will provide material that can be compared with its European heritage.
Źródło:: Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 193-213
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:: Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Kościół apostolski o wyzwalaniu niewolników. Zarys problematyki
Apostolic Church about liberation of slaves. Main issues
Autorzy:: Szczur, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/614218.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: św. Paweł
św. Ignacy Antiocheński
niewolnictwo
wyzwalanie niewolników
problematyka społeczna
St. Paul
St. Ignatius of Antioch
slavery
liberation of slaves
social issues
Opis:: The statements of St. Paul (1Cor 7:18-24; Gal 3:28; Phil 16-22) and Ignatius of Antioch (Epistula ad Polycarpum 4, 3) were analyzed in this paper. In these statements the authors wrote about the liberation of slaves. The advices of St. Paul and St. Ignatius were addressed to those slaves, who had become Christians. These advices come down to remind the slaves, that they should be obedient and subjected to their masters. However these advices were not said because of their approval of slavery as itself, but rather because they accepted the spiritual vision of Christian life, in which all people are brothers and children of God. The authors did not see the necessity of calling for liberation of slaves or demolition of slavery, because in their vision all people – sooner or later – come to abolish the yoke of slavery. It should be highlighted, that in social conditioning of those days, calling for the full abolition of slavery and for liberation of all slaves would be a revolution, which ruins the social order. However, the teaching of the authors of Ancient Church caused the gradual passing away from slavery, through creation the new relationship between master and his slave (i.e. John Chrysostom) and finally caused demolition of slavery.
Źródło:: Vox Patrum; 2016, 65; 617-629
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:: Vox Patrum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Od Toussainta L’Ouverture’a do Fidela Castro
From Toussaint L’Ouverture to Fidel Castro
Autorzy:: James, C.L.R.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1012454.pdf
Data publikacji:: 2016-06-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Toussaint L’Overture
Karaiby
rewolucja
négritude
emancypacja
Fidel Castro
niewolnictwo
plantacja
czarny nacjonalizm
Opis:: Niniejszy tekst stanowi dodatek do klasycznej już analizy rewolucji na Haiti C.L.R. Jamesa. Autor w tym apendyksie do Black Jacobins porusza kwestię dwóch konstytutywnych jego zdaniem elementów dla gospodarki i społeczeństwa karaibskich wysp – uprawy trzciny cukrowej i czarnego niewolnictwa. Zagadnienia te są podejmowane w kontekście ruchów emancypacyjnych i rewolucyjnych od Toussainta L’Ouverture’a po Fidela Castro.
Źródło:: Praktyka Teoretyczna; 2016, 20, 2; 112-140
2081-8130
Pojawia się w:: Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Wolność osoby ludzkiej w średniowiecznych rozważaniach o małżeństwie niewolników. Na podstawie Summy teologicznej św. Tomasza z Akwinu oraz Ordinatio bł. Jana Dunsa Szkota
Freedom of Human Being in the Medieval Discussion on Slaves Marriage Based on the Summa Theologiae of St. Thomas Aquinas and Ordinatio of John Duns Scotus
Autorzy:: Niewiadomski, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1047553.pdf
Data publikacji:: 2016-06-15
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: John Duns Scotus
Thomas Aquinas
marriage
slavery
person
freedom
Jan Duns Szkot
Tomasz z Akwinu
małżeństwo
niewolnictwo
osoba
wolność
Opis:: Artykuł podejmuje temat wolności człowieka na podstawie rozważań o małżeństwie niewolników św. Tomasza z Akwinu i bł. Jana Dunsa Szkota, zawartych w Summie teologicznej i Ordinatio. Obaj autorzy uważają, że niewolnik może zawrzeć małżeństwo nawet bez zgody swojego właściciela. Przy okazji wykazują, że człowiek nie ma prawa do wolności absolutnej rozumianej jako negacja zasad moralnych i sprawiedliwych umów społecznych. Z drugiej jednak strony żadnemu prawu ani osobie nie wolno ograniczać pewnej przestrzeni wolności w człowieku, dzięki której może on wykonywać akty cnót i w której także zapada decyzja o małżeństwie.
The article deals with the topic of human freedom based on discussions on marriage of slaves of St. Thomas Aquinas and Blessed John Duns Scotus, contained in the Summa Theologica and Ordinatio. Both authors think that a slave can get married even without the consent of its owner. Moreover they indicate that man has no right to absolute freedom, understood as a negation of moral principles and equitable social contracts. On the other hand, no law or person is allowed to restrict certain space of freedom in man thanks to which he can perform acts of virtue as well as decide to get married.
Źródło:: Teologia i moralność; 2016, 11, 1(19); 193-210
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:: Teologia i moralność
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Chłop-niewolnik? Pańszczyzna w perspektywie antropologii historii
Autorzy:: Rauszer, Michał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/597385.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:: chłopi
niewolnictwo
praca niewolna
pańszczyzna
Opis:: W artykule analizuję miejsce chłopów w strukturze społecznej gospodarki folwarczno-pańszczyźnianej na terenie Polski. Celem jest pokazanie struktury ekonomicznego wyzysku pracy chłopów w kontekście praktyk hegemonicznych szlachty. Choć gospodarka folwarczno-pańszczyźniana różniła się zdecydowanie od niewolnictwa w Nowym Świecie, to możemy w obu systemach znaleźć pewne podobieństwa. Sytuacja chłopów w ustroju folwarcznym opierała się na formalnym podporządkowaniu władzy szlachty, jednak ze względu na podobne pochodzenie etniczne obu grup szlachta, by utrzymać system, stworzyła ideologię odmiennego, sarmackiego pochodzenia. Ideologia ta posłużyła jako narzędzie do wytworzenia między szlachtą i chłopami różnicy, która miała strukturę rasowej (zachowując oczywiście świadomość chronologii). Ta „rasowa” różnica służyła jako hegemoniczne uzasadnienie pracy niewolnej chłopów. W swoim artykulechciałbym pokazać zarówno społeczno-polityczne mechanizmy prowadzące do wyzysku, jak i to, na czym opierało się hegemoniczne uzasadnienie takich stosunków.
Źródło:: Lud; 2017, 101
0076-1435
Pojawia się w:: Lud
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "niewolnictwo" wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Podbaza

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język