Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "nietzsche" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 102
Tytuł:
Zwierzę. Człowiek. Nadczłowiek. Myśl antropologiczna Friedricha Nietzschego
Animal. Man. Superman. Friedrich Nietzsches anthropological thought
Autorzy:
Dżugaj, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514928.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Tematy:
Nietzsche
Opis:
-
Źródło:
Amor Fati; 2015, 2; 153-165
2449-7819
Pojawia się w:
Amor Fati
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gegenwart und Geschichte verschiedener Übersetzungen desselben Originals in komplementärer Relation
The present and the past of various translations of the same original in complementary relationship
Autorzy:
Plęs, Łukasz Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/967344.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
translation
Nietzsche
Opis:
According to Savory’s conception, one of the paradoxes regarding the translation of literature lies in translating literature works in such a way that the texts reflect the author’s contemporary language and, on the other hand, that the language of the translation could be perceived as a contemporary one to the translator and, accordingly, to the readers. On the one hand, the texts are witnesses of their epoch, on the other hand, the language considered to be too outdated can become a formidable obstacle to gain contemporary readership. If it comes to translation of non-contemporary texts, the translators attempt to make compromises consisting of a partial introduction of obsolete expressions. The language of the translation becomes outdated as the original itself, therefore, new translations of literature works occur, albeit the classical translations are almost regarded as indigenous literature. In the opinion of the author of the present article, the coexistence of many translations of the same work allows the readers to gain a unique insight into various aspects of the original, namely because of their contemporary relationship.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica; 2013, 09; 29-37
2449-6820
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół „Etyki autentyczności” Charlesa Taylora
On the Around the Charles Taylor’s “Ethics of Authenticity”
Autorzy:
Augustyniak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469066.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
nowoczesność
indywidualizm
Charles Taylor
Fryderyk Nietzsche
modernity
individualism
Friedrich Nietzsche
Opis:
Artykuł jest poświęcony ujęciu nowoczesnego indywidualizmu w "Etyce autentyczności" Charlesa Taylora. Stawiam tezę, że Taylor trafnie opisuje konsumpcyjno-popkulturową formę tego indywidualizmu, natomiast nietrafnie jego wzniosłą formę, związaną z tradycją romantyczną. Tę znacznie lepiej opisał, krytykowany przez Taylora, Fryderyk Nietzsche.
The article is devoted to the recognition of modern individualism in Charles Taylor’s "Ethics of Authenticity". I assert that Taylor describes the consumer and pop-cultural form of this individualism aptly, but its sublime form, associated with the Romantic tradition, inaccurately. The latter is described much better by Friedrich Nietzsche, who is criticised by Taylor.
Źródło:
Prakseologia; 2016, 158/2; 177-187
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
REC.: Zaratustrianizm, czyli kwestia interpretacji – refleksje na marginesie książki: Marta Jaworek, Mit dziecka – Korczak – Nietzsche – Zaratustra, Warszawa: Wydawnictwo SBP, 2016, ss. 196
Autorzy:
Janusz-Lorkowska, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/681071.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Janusz Korczak for chlidren, interpretation, Nietzsche, Zaratustra
Janusz Korczak, Nietzsche, Zaratustra, interpretacja
Opis:
The article / review is a reflection on the issue of "interpretation" in relation to the book by Marta Jaworek: The Child Myth - Korczak - Nietzsche - Zarathustra (SBP, Warsaw 2016).Created by Mrs. Marta Jaworek, the topic is interesting also because epistememological approach of her.
  
Źródło:
Folia Bibliologica; 2018, 60
2449-8246
1230-2376
Pojawia się w:
Folia Bibliologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pułapka wartościowania – pułapka silnej podmiotowości. Koreferat do wystąpienia Piotra Augustyniaka O Heideggerowsko-Nietzscheańskiej krytyce wartości oraz o tym, co pozytywnego z niej wynika
A trap of evaluating or a trap of a strong subjectivity. A reply to Piotr Augustyniak’s lecture On Heidegger’s and Nietzsche’s critiques of values and their positive outcomess
Autorzy:
Strzelecki, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/904258.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
Tematy:
Martin Heidegger
Friedrich Nietzsche
filozofia
etyka
wartości
Heidegger
Nietzsche
philosophy
ethics
values
Opis:
Artykuł nawiązuje do wystąpienia Piotra Augustyniaka poświęconego Heideggerowsko-Nietzscheańskiej krytyce wartości, czy – jak wolałbym to ująć – krytyce myślenia według wartości. Zgadzamy się, że głównym problemem myślenia według wartości jest jego ufundowanie w dominacji silnego podmiotu nad tym, co ocenia on jako wartościowe. Moim celem jest po pierwsze ukazanie istoty krytyki myślenia podług wartości w oparciu o jej dwa wyróżnione elementy: 1) zakwestionowanie etyczności pojęcia wartości z uwagi na jego ekonomiczny sens i proweniencję oraz 2) wskazanie problematyczności ontologicznego statusu wartości etycznych. Po drugie zaś – wskazanie drogi do rozwiązania problemu poprzez dostrzeżenie możliwości innej koncepcji podmiotowości niż jej tradycyjne, kartezjańskie rozumienie. Metoda badawcza opiera się na wskazaniu w koncepcjach obu niemieckich myślicieli istotnych elementów opisujących oba wyróżnione momenty krytyki wartości, a następnie przedstawieniu możliwości wyjścia z impasu w oparciu o perspektywy alternatywnego pomyślenia podmiotowości na gruncie koncepcji Heideggera. Podmiotowość ta, ufundowana w czasowości stanowiącej istotę ludzkiego sposobu bycia, nie ustanawia się jako przewaga człowieka nad bytem, lecz jako właściwe rozumienie siebie i innego bytu, którego już nie wyceniamy, lecz któremu pozwalamy być.
The paper is a reply to a lecture given by Piotr Augustyniak, devoted to Heideggerian-Nietzschean critiques of values, or rather critiques of thinking based on values. The main problem of thinking based on values is that it puts in the centre the domination of a strong subject over that which he or she values. The aim of the paper is, firstly, to describe the nature of the critiques of thinking based on values according to their two aspects: (1) questioning of the ethical character of the concept of value because of its economics-related meaning and origins, and (2) exposing of the problematic ontological status of ethical values. Secondly, the author points out a possible solution, a potential alternative concept of subjectivity, other than the traditional Cartesian one. The research method is based on a reconstruction of the arguments of the two German philosophers and on the alternative concept of subjectivity formulated by Heidegger. This subjectivity, founded in temporality, which is basically the essence of the human mode of being, does not establish itself as an advantage of a human over being, but rather as a proper understanding of one’s own and somebody else’s being, which we do not evaluate but we let it exist.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2017, 1(39); 23-29
1898-3529
2658-1116
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne / Public Governance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Źródła i funkcje państwa w myśli Fryderyka Nietzschego: wielość niewolniczych tendencji a jedność egzystencji „wolnych duchów”
The sources and functions of the state in the thought of Friedrich Nietsche: the multitude of slavish tendencies and the existential unity of the „free spirits”
Autorzy:
Dżugaj, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514836.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
Tematy:
politics
state
Nietzsche
master and slave
free spirit
wolny
polityka
państwo
nietzsche
paniniewolnik
Opis:
The article presents the sources and functions of the state in the thought of Friedrich Nietzsche. Nietzsche claims that modern society is overfilled by a multitude of slavish tendencies, which stand in total opposition to the existential unity of the “free spirits”, whose way of life was extin-guished at the same time as the slaves started to establish rules. Only the Overman, as Nietzsche says, can overcome the slavish nature of the state and bring an authentic joy to the human exist-ence.
Źródło:
Amor Fati; 2017, 1(7); 96-118
2449-7819
Pojawia się w:
Amor Fati
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spór z początkiem. Historia pewnego błędu
Autorzy:
Lassota, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600404.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Maria Kostyszak
Nietzsche
Heidegger
Derrida
Opis:
Recenzja ksiązki: Maria Kostyszak, Spór z językiem. Krytyka ontoteologii w pismach Nietzschego, Heideggera i Derridy, Wrocław: Arboretum, 2010
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 32, 1; 140-148
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Can we educate a genius? Deliberations on the margins of the writings of Nietzsche
Autorzy:
Katarzyna, Gurczyńska-Sady,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892328.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
a genius
education
Nietzsche
socialisation
Opis:
The article deals with the issue of systemic education. The author asks a classic question of whether traditional education systems should concentrate on students with average abilities or maybe they should foster the most talented ones. Considerations on this subject are conducted with regard to the multi-layered thought of Nietzsche, whose position is so invaluable that in a possible polemic it is situated as an exceptionally radical. Writing down the natural history of mankind, Nietzsche formulates a thesis that the moment of the creation of the first human communities, the moment of the socialisation of man, was extremely unfavourable as far as man’s strength, ability and creativity are concerned. He presents socialisation, which is part of the education process, as beneficial for the community and detrimental to the individual. This situation in the course of history remains the same, which – after the adoption of Nietzschean assumptions – gives cause to adopt a radical position of those who deem the education system unfit to foster outstanding individuals. Nietzsche’s view, in comparison with other views, is so innovative that it considers the inability as genealogically founded. Although the educational system from the point of view of the majority contributes to the emergence of new content, ideas or values, it remains inefficient for individuals of genius.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2017, 62(1 (243)); 149-160
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Próba przezwyciężenia relatywizmu – przypadek Alasdaira MacIntyre’a
An attempt at defeating relativism − the case of Alasdair MacIntyre
Autorzy:
Andryszczak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430983.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
absolutism
liberalism
Nietzsche Friedrich
relativism
Thomism
tradition
absolutyzm
liberalizm
Nietzsche Fryderyk
relatywizm
tomizm
tradycja
Opis:
MacIntyre jest przekonany, że nie istnieje racjonalność jako taka, a jedynie „racjonalność-tej-lub-owej-tradycji”. Wyróżnia on trzy tradycje intelektualne i moralne, które we współczesnym świece zmagają się o zwycięstwo. Pierwszą z nich nazywa „encyklopedyczną”, ponieważ jej kanoniczym tekstem jest IX wydanie encyklopedii Britannica. Druga z nich, zwana jest „genealogią”, wywodzi się od F. Nietzschego i w niej podobną rolę pełni jego dzieło "Z genealogii moralności". Trzecią zaś jest „tradycja”, której kluczowym przedstawicielem jest św. Tomasz z Akwinu. Zdaniem MacIntyre’a z konfrontacji pomiędzy nimi wychodzi zwycięsko tomizm, czego współczesnym wyrazem jest nauka moralna zawarta w encyklice "Veritatis Splendor". Z tego powodu najpierw ukazaliśmy sposób ujęcia i rozstrzygnięcia przez MacIntyre’a sporu pomiędzy trzema tradycjami. To doprowadziło go do przyjęcia absolutyzmu moralnego Jana Pawła II. Tekst zwieńczyliśmy uwagami krytycznymi odnoszącymi się do jego próby przezwyciężenia relatywizmu moralnego.
MacIntyre puts forward the thesis that we cannot achieve tradition-transcendent standards of rational thinking. There is no such thing as rationality-as-such because it exists only as rationality-from-a point-of-view. In fact, it belongs to a certain tradition within which it has been developed. He distinguishes three traditions of moral enquiry that fight in contemporary world for victory. The first is “Encyclopaedia”, the name of which was taken from the Ninth Edition of the Encyclopaedia Britannica and represents a research program typical of modern liberal philosophy. F. Nietzsche initiated the second tradition called “Genealogy”. Its canonical text is Zur Genealogie der Moral. MacIntyre also identifies also a third ethical research program called “Tradition” and one of its principal authors is Thomas Aquinas. He argues that, even if we live in a world of different traditions, we know how to act. Thomism and its doctrine of natural law offers the most rational solution to moral problems. A very fruitful way of putting this into practice can be found in the teachings in "Veritatis Splendor". We present his way of resolving the conflict by arguing that Thomism is the superior of the three traditions, which leads MacIntyre to accept the conclusions of "Veritatis splendor". Finally, we offer our opinion on his attempt to overcome relativism and accept moral absolutism.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 3; 123-137
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From the collapse of the gold standard to the twilight of idols in André Gides “Les Faux-monnayeurs” (Counterfeiters)
Autorzy:
Quentin de Gromard, Marie Gabrielle
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606313.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Gide, Counterfeiters, polyphony, Nietzsche, values’ collapse
Gide, Faux-monnayeurs, polyphonie, Nietzsche, ébranlement des valeurs
Opis:
Der Artikel enthält Zusammenfassungen nur in Englisch und Französisch
In André Gide’s Les Faux-monnayeurs, counterfeit money and characters flow in a plot based on a circulatory system in which they seem to be interchangeable. Ideas flow as well in the novel, creating a polyphonic intertextuality. Gide plays with his preferred authors, such as Nietzsche, whose claims are looked into in order to create a distance and question them. Such premises are held by cynical characters as well as the protagonist Bertrand, a positive nietzscheanist icon in his will to affirm himself and radically question upper class and religious values. The money counterfeit takes its roots in the collapse of the gold standard in 1914’s France. Gide depicts a world in which all values’ authenticity are shaken, the counterfeit money serving as a metonymy to question Nietzsche’s arguments, often in an ironical way. Nietzsche’s ideas flow from a character to the next and seem to be put to the test.
Dans Les Faux-monnayeurs d’André Gide, les fausses pièces circulent, tout comme les personnages, au sein d’une intrigue/sys économie narrative reposant sur un système de circulation et d’échange, au point qu’ils semblent parfois interchangeables. Mais, les idées également circulent dans le roman, dans un jeu d’intertextualité polyphonique. Gide joue avec ses auteurs de prédilection, comme Nietzsche, dont il reprend certaines thèses pour mieux les mettre à distance et les questionner. On retrouve certains de ses postulats aussi bien dans la bouche des personnages cyniques que chez le « héros » Bernard, figure positive du nietzschéisme par sa volonté de s’affirmer et dans sa remise en question radicale des valeurs bourgeoises et religieuses. Le motif du trafic de la fausse monnaie renvoie à l’effondrement de l’étalon-or dans la France de 1914. Gide le relie à la peinture d’un monde où l’authenticité de toutes les valeurs est ébranlée. La fausse monnaie joue le rôle métonymique du questionnement par Gide de postulats de Nietzsche, souvent sur le mode ironique. Les idées de Nietzsche circulent dans d’un personnage à l’autre, et semblent mises à l’épreuve, comme on éprouverait l’authenticité d’une pièce.
Źródło:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2019, 43, 1
0137-4699
Pojawia się w:
Lublin Studies in Modern Languages and Literature
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nietzsche i filologia
NIETZSCHE AND PHILOLOGY
Autorzy:
Mielczarski, Cyprian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/702695.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Nietzsche
history of classical scholarship
Opis:
The article analyses the role of Friedrich Nietzsche’s philological education in his approach to philosophical problems and describes the philosopher’s attitude towards classical philology and study of ancient authors.
Źródło:
Meander; 2008, 63, 1-4; 239-250
0025-6285
Pojawia się w:
Meander
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ressentiment – The History of the Theory: On Interdisciplinarity of Security Studies
Autorzy:
Posłuszna, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519971.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
Nietzsche
ressentiment
Security Studies
violence
Opis:
The paper presents a brief history of ressentiment (resentment) research in order to shed some light on the importance of these considerations for Security Studies (particularly for the analyses of the broad spectrum of issues related to ideologically motivated violence). Even a cursory overview of the usage of the created by Friedrich Nietzsche concept of ressentiment in social sciences and humanities enables to draw significant conclusions on the importance of interdisciplinarity in the development of reflection on security. Presentation of those conclusions is the main goal of this article.
Źródło:
Historia i Polityka; 2019, 30 (37); 65-75
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maciej BARWACZ, Estetyka Życia – wspólne obszary nietzscheańskiej filozofii oraz przekazów buddyzmu zen
Autorzy:
Pyznar, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944231.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
buddyzm
zen
Nietzsche
estetyka, życie
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2013, 3, 2; 533-537
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nietzsche jako Anty-Sokrates?
Nietzsche as Anti-Socrates?
Autorzy:
GROMADZKI, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047377.pdf
Data publikacji:
2020-01-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nietzsche, Sokrates, wizerunek, kreacja, dekadentyzm, ironia, tożsamość
Nietzsche, Socrates, image, creation, decadentism, irony, identity
Opis:
W artykule podejmuję problematykę identyfikacji Nietzschego z wykreowanymi postaciami jako elementami konstytuującymi jego filozofię i decydującymi o jego rozwoju duchowym. Szczególne znaczenie w szeregu utożsamień, odznaczających się własną dynamiką, przypisuję wizerunkowi Sokratesa. Sam Nietzsche nie jawi się ani jako zwykły naśladowca Sokratesa, ani jako jego zdecydowany przeciwnik. Nawet jeśli niekiedy stworzony przez Nietzschego Sokrates jest oceniany negatywnie, choćby jako ucieleśnienie typu człowieka teoretycznego, typu dekadenta, to jednocześnie może aspirować do roli człowieka tragicznego, uprawiającego muzykę. Dzięki postaci Sokratesa Nietzsche podejmuje analizę kondycji nauki, takich zjawisk jak moralność czy dekadentyzm. Ukazuje zarazem, jak złożoność jego relacji z własnym bohaterem decyduje o niejednoznaczności wizerunku samego Nietzschego jako filozofa, tyleż człowieka teorii, co ironisty i filozofa życia.   Niniejszy tekst stanowi zmodyfikowaną i poszerzoną wersję referatu, który wygłosiłem we wrześniu 2004 roku na VII Polskim Zjeździe Filozoficznych w Szczecinie.
In the present article I address the problem of Nietzsche’s self-identification with the figures he created in his writings, which determined both the shape of his philosophy and his spiritual development. I argue that, in the whole array of these self-identifications, the image of Socrates was of special importance to Nietzsche. The philosopher himself does not appear a mere imitator of Socrates though, neither may he be considered as his staunch opponent. While the Socrates Nietzsche created may be occasionally appraised negatively, as representing the type of the ‘theoretical man’ or the ‘decadent,’ he may simultaneously aspire to the role of a ‘tragic,’ ‘music-making’ man. However, it is owing to the figure of Socrates that Nietzsche may analyze the condition of science, or such phenomena as morality and decadence. All this simultaneously shows that the complexity of Nietzsche’s attitude to the protagonist he created determines the ambiguity of his own image as a philosopher, a theoretical man as much as an ironist and a philosopher of life.   The article is a modified and augmented version of the lecture I delivered at the 7th Polish Philosophical Congress in Szczecin in September 2004.
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 2 (114); 104-115
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nietzsche and christianity
Autorzy:
Szklarska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18682190.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Nietzsche
Christianity
Zarathustra
affirmation
self-surpassing
Opis:
The article presents connections between philosophy of Nietzsche and the Christian tradition. Author's considerations are not restricted to how Nietzsche assessed Christianity and what he thought of it, but rather: did he reason aptly, did he grasp it correctly. It is a fact that Nietzsche fights with Christianity, which does not prevent him from internalizing some Christian themes in spite of having a very superficial and incomplete picture of it. There are unquestionable differences in both doctrines such as the relationship to the issues of truth, compassion, transcendence, mercy and eternity. Nevertheless they share a large number of common elements: praise for authenticity, creativity and freedom, the ethics of dignity, the postulate of self-formation, appreciation of suffering, rejection of revenge and everything that is small and false, and finally, discipline of the will craving repetition as a confirmation of self, faithfulness to self.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 29, 2; 102-125
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 102

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies