Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "nauka a praktyka" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-3 z 3
Tytuł:
Nauka a praktyka z perspektywy polityki karnej lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych
Theory and Practice in Poland’s Criminal Policy in the 1970s and ’80s
Autorzy:
Pływaczewski, Emil W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098380.pdf
Data publikacji:
2021-06-24
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
prawo karne
polityka kryminalna
nauka a praktyka
zapobieganie przestępczości
reforma prawa karnego
criminal law
criminal policy
theory and practice
crime prevention
penal law reform
Opis:
Artykuł dotyczy zagadnienia polityki kryminalnej w Polsce, ze szczególnym uwzględnieniem okresu lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych. W 1969 r. Sejm uchwalił nową kodyfikację karną, w tym kodeks karny, który zastąpił kodeks karny z 1932 r. Najbardziej rozczarowującą częścią nowego kodeksu karnego były określone w nim sankcje. Ich system pozostał nadmiernie sztywny i surowy; najczęściej stosowaną karą pozostała kara pozbawienia wolności. Między innymi kodeks wprowadził wyjątkowo surowe sankcje – środki karne wobec recydywistów. Efektem tych rozwiązań prawnych, lojalnie stosowanych przez judykaturę, był znaczący wzrost populacji więziennej (w latach siedemdziesiątych wahała się ona od 90 do 130 tysięcy, tj. przeciętnie 235 na 100 tysięcy mieszkańców). W tym zakresie Polska niekorzystnie i znacząco odbiegała od większości innych krajów wschodniej Europy, nie mówiąc już o krajach zachodnich. Powstanie „Solidarności” w sierpniu 1980 r. było początkiem odchodzenia od komunizmu w sowieckim stylu. Ekspercka krytyka ustawodawstwa karnego i realizowanej na jego gruncie represyjnej polityki kryminalnej zaowocowała przygotowaniem w 1981 r. dwóch projektów nowego kodeksu karnego. Kulminacja konfliktu pomiędzy władzą a opozycją nastąpiła w grudniu 1981 r. Wówczas komunistyczny rząd kierowany przez generała Wojciecha Jaruzelskiego wydał dekret o stanie wojennym, będący uderzeniem w silny ruch opozycyjny. Cztery lata później w 1985 r. została uchwalona drakońska ustawa o szczególnej odpowiedzialności karnej. Od 1987 r. Komisja Kodyfikacyjna (jej skład został zmieniony po zawarciu porozumienia tzw. okrągłego stołu pomiędzy stroną rządową a opozycją) przygotowywała nowe projekty kodeksu karnego, kodeksu postępowania karnego i kodeksu karnego wykonawczego. Nowa kodyfikacja karna, w tym kodeks karny, uchwalona została przez Sejm 19 kwietnia 1997 r., a weszła w życie 1 września 1998 r. W konkluzji autor stwierdza, że punitywny charakter systemu sprawiedliwości karnej, odziedziczony po poprzednim ustroju, wywiera wpływ na dzisiejszą politykę kryminalną, łącznie z problemami zmniejszenia populacji więziennej.
The article addresses issues from the criminal policy Poland pursued in the 1970s and ’80s. In 1969 Sejm enacted a new criminal codification, including a Penal Code to replace the 1932 Penal Code. Te most disappointing part of the new Penal Code were the penalties. Penalisation was still kept unduly harsh and rigid, with imprisonment as the most frequently form of punishment. One of the innovations the Code adopted was a set of exceptionally stringent measures against recidivists. As the result of these amendments, which the courts duly implemented, there was a steep rise in the number of inmates held in Polish prisons. In the ’70s it fluctuated between 90 and 130 thousand, on average amounting to 235 in 100 thousand inhabitants. The figures for Poland were much higher than those for most other East European countries, let alone Western Europe. Te emergence of Solidarity in August 1980 turned out to be the beginning of the end for Soviet-style Communism. In 1981 strong criticism from experts on criminal law, who castigated Poland’s penal law and repressive criminal policy, led to the compilation of two drafts for a new penal code. In December 1981 the conflict between General Wojciech Jaruzelski’s Communist government and its (unrecognised) opposition culminated in the imposition of Martial Law, designed to crush the powerful opposition movement. Four years later, a draconian law was instituted, bringing in “special criminal liability”. Since 1987, Poland’s Codification Commission, which was re-constituted in 1989 following the Round Table Agreement concluded between the leaders of PZPR (the ruling Communist Party) and the opposition, has been working on new drafts of the penal code, the code of criminal procedure, and the code on the execution of penalties. Te new legislation, including a new penal code, was passed by Sejm in 1997, and entered into force on 1 September 1998. I conclude with a remark that the punitive character of the criminal justice system Poland inherited from the Communist system is still exerting a considerable influence on the country’s current policy on criminal justice, and is still contributing to problems with reducing the prison population.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2021, 21, 2; 115-141
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przypadek moralnie dobrego ateisty – racjonalność interpretacji religijnej w kontekście empirycznego modelu uprawiania nauk społecznych
A case of a morally good atheist – reasonable religious interpretation in the context of empiric model of research in social sciences
Autorzy:
Grulkowski, Bronisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502923.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
wiara a praktyka
nauka społeczna Kościoła
Opis:
The following article attempts to justify the rationality of religious explications in the context of a paradigm of empirical studies which is widely used nowadays. The Author refers to the opinion of John Paul II on specific mentality of contemporary generations open to empiria and rational arguments. This reference reinforces the assumptions made. To illustrate the problem and bring it into the context of everyday practice, the Author presents an example of a morally good atheist, who is convinced that he owes his own virtue to himself only, excluding – a priori – God’s work. The Author comes to a solution by a comparison of two interpretations: an atheist one – in its concept, closed to non-empiric world and religious one – open to both empiric and non-empiric (supernatural) dimension.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2008, 17; 213-228
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ROZVOJ ANDRAGOGIKY V ČESKé REPUBLICE PO ROCE 1989
Analiza andragogicznego myślenia w Republice Czeskiej po 1989 roku
An analysis of andragogical thinking in the czech republic after 1989
Autorzy:
Veteška, Jaroslav
Kolek, Jindřich
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/464023.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
andragogika
andragogická věda
andragogické myšlení
celoživotní učení
teorie a praxe vzdělávání dospělých
nauka andragogiczna
andragogiczne myślenie
uczenie się przez całe życie
teoria i praktyka edukacji dorosłych
andragogy
andragogical science
andragogical thinking
lifelong
learning
adult education theory and practice
Opis:
Přehledová studie se zabývá rozvojem andragogické vědy a teorie vzdělávání dospělých v České republice po roce 1989. Charakterizuje teoretické přístupy a profilace andragogiky v kontextu evropské integrace a uvádí klíčové aspekty hlavních směrů současného andragogického myšlení v České republice. Rovněž se věnuje možnostem využití teoretických východisek a poznatků v oblasti praxe vzdělávání dospělých.
Niniejszy artykuł zawiera przegląd dotyczący rozwoju andragogiki i teorii uczenia się dorosłych w Republice Czeskiej po 1989 roku. Opisuje modele teoretyczne i specjalizacje w andragogice w kontekście integracji europejskiej i prezentuje kilka kluczowych aspektów głównych szkół myśli andragogicznej w Czechach. Rozważa możliwe zastosowanie wiedzy teoretycznej oraz wyników badań w obszarze praktyki edukacji dorosłych.
This overview study deals with the development of the andragogy and the theory of adult learning in the Czech Republic after 1989. It describes theoretical approaches and andragogical specializations in the context of European integration and presents some of the key aspects of the main schools of thought in today’s andragogical thinking in the Czech Republic. It also considers the possible utilization of theoretical knowledge and findings in the area of adult education practice.
Źródło:
Edukacja Dorosłych; 2017, 2; 255-264
1230-929X
Pojawia się w:
Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-3 z 3

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies