Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "natural right" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-11 z 11
    Tytuł:
    Obrona klauzuli sumienia w kontekście współczesnych tendencji przeciwnych życiu
    Defence of Conscience Clause in the Context of Contemporary Tendencies Against Life
    Autorzy:
    Bartoszek, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339198.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    klauzula sumienia
    sprzeciw sumienia
    prawo naturalne
    współudział w złu
    conscience clause
    conscientious objection
    natural right
    participation in evil
    Opis:
    Conscience clause is a special legal regulation that enables the individual to refrain from certain actions, that he is obliged by the law, but which in his conviction, are contrary to his conscience. On one hand, this article shows that clause of conscience in contemporary legislation seems to be something natural because it gives the individual freedom of conscience, but on the other hand – some trends appear to legally narrow it or even to cancel the conscience clause. These trends appear in the context of contemporary tendencies against life. Presented analyses defend the conscience clause again and refer basically to medical professions. The base for this legal regulation constitutes the right to conscientious objection whereas this objection should always be constructive. Existence of the right to conscientious objection is confirmed by the analyses carried out on philosophical – ethical and theological – moral levels, and especially by the concept of natural right. The article also depicts that deep conviction of right to conscientious objection does mean that moral dilemmas concerning refusal to participation in evil do not exist. In some cases conscientious objection becomes contemporary form of martyrdom.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Moralnej; 2010, 2; 109-126
    2081-1810
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Moralnej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The natural human right to security and security as a constitutional human right
    Autorzy:
    Potrzeszcz, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046673.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    bezpieczeństwo
    prawo naturalne
    prawo pozytywne
    naturalne prawo człowieka do bezpieczeństwa
    konstytucyjne prawo człowieka do bezpieczeństwa
    security
    natural law
    positive law
    natural human right to security
    constitutional human right to security
    Opis:
    In this article it was formulated the thesis on the existence of a natural human right to security, and subsequently the analyse of the issue of the relationship between the natural human right to security and security as a constitutional human right. The primary objective of the research was to answer the question whether the natural human right to security influences the existence of security as a human right, guaranteed by positive law, in particular in constitutional law. The above analysis of the provisions of the Polish Constitution proved that the right to security as a constitutional human right was not expressly stated in any of these provisions. Certainly, the formulation of an explicit constitutional human right to security raises concerns about the scope of the citizen’s ability to enforce this right from the state, e.g. by means of a constitutional complaint. Regardless of the difficulties raised, it is worth interpreting the constitutional human right to security from all the regulations of the Polish Constitution as a function of fundamental rights. In justified individual cases of violations, the constitutional human right to security may be derived from art. 30 of the Polish Constitution, which stipulates that the inherent and inalienable dignity of man is the source of his rights and freedoms.
    W niniejszym artykule sformułowana została teza o istnieniu naturalnego prawa człowieka do bezpieczeństwa. Następnie przeanalizowany został problem relacji pomiędzy naturalnym prawem człowieka do bezpieczeństwa a bezpieczeństwem jako konstytucyjnym prawem człowieka. Podstawowym celem badawczym było udzielenie odpowiedzi na pytanie: Czy naturalne prawo człowieka do bezpieczeństwa znajduje przełożenie na istnienie bezpieczeństwa jako prawa człowieka, gwarantowanego przez prawo pozytywne, w tym przede wszystkim prawo konstytucyjne? Analiza przepisów Konstytucji RP wykazała, że prawo do bezpieczeństwa jako konstytucyjne prawo człowieka nie zostało expressis verbis wyrażone w żadnym z tych przepisów. Zapewne sformułowanie wprost konstytucyjnego prawa człowieka do bezpieczeństwa rodzi obawy o zakres możliwości egzekwowania od państwa tego prawa przez obywatela, np. za pomocą skargi konstytucyjnej. Niezależnie od podniesionych trudności warto wyinterpretować konstytucyjne prawo człowieka do bezpieczeństwa z całokształtu unormowań Konstytucji RP jako funkcję praw podstawowych. W uzasadnionych indywidualnych przypadkach naruszeń można konstytucyjne prawo człowieka do bezpieczeństwa wyprowadzać z art. 30 Konstytucji RP, który stanowi, że przyrodzona i niezbywalna godność człowieka jest źródłem jego praw i wolności.
    Źródło:
    Studia Prawnicze KUL; 2020, 2; 219-233
    1897-7146
    2719-4264
    Pojawia się w:
    Studia Prawnicze KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    SYNDERESIS AND THE NATURAL LAW
    Autorzy:
    Stępień, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507318.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    synderesis
    conscience
    natural law
    Thomas Aquinas
    ethics
    good
    law
    right
    Opis:
    The article discusses St. Thomas Aquinas’ understanding of synderesis as the infallible habit of reading the first principles of action. It also considers the opinio communis of the scholastics in the light of which the voice of synderesis is not only infallible, but immutable and inextinguishable as well. It concludes that we have, as human beings, the ability to discover without discursive thought what is good and the ability to read the fundamental direction to the good, and so we are also capable of ordering laws and rights to the real good of man. KEYWORDS: synderesis, conscience, natural law, Thomas Aquinas, ethics, good, law, right.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2014, 3; 377-398
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Human / societys right to information on the environment. Reception of selected issues of the Aarhus Convention into the EU and Polish law
    Autorzy:
    Sitek, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/951074.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    natural environment
    right to information on the environment
    Aarhus Convention
    environmental protection
    state of the environment
    Opis:
    Objectives: The subject of the study is the right to information on the environment. It is a human right, but also a collective right, aimed not only at satisfying curiosity about activities, but also allowing for taking actions aimed at protecting the environment. Material and methods: The purpose of the study is to analyze the provisions of international, EU and Polish law in terms of similarities and differences in legal solutions adopted in the field of access to information on the environment. Results: The purpose of the study is to analyze the provisions of international, EU and Polish law in terms of similarities and differences in legal solutions adopted in the field of access to information on the environment. The research hypothesis is the statement that it is impossible to effectively protect the natural environment against its degradation by human activities without the right to information about that environment. Conclusions: The final conclusions indicated that the social activation is necessary to increase the level of using the right to information on the environment. It is necessary to change the mentality of citizens, but also of public authorities.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2019, 42, 3; 181-194
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozumowanie prawnicze jako rozumowanie praktyczne w świetle nowej teorii prawa naturalnego Johna M. Finnisa
    Legal Reasoning as Practical Reasoning in John M. Finnis’ New Natural Law Theory
    Autorzy:
    Sopiński, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531548.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    John M. Finnis
    prawo naturalne
    rozumowanie prawnicze
    rozumowanie praktyczne
    Ronald Dworkin
    jedyna właściwa odpowiedź
    natural law
    legal reasoning
    practical reasoning
    one right answer
    Opis:
    Artykuł prezentuje rozumowanie praktyczne w świetle nowej teorii prawa naturalnego Johna M. Finnisa. Teorię Johna M. Finnisa można nazwać nową teorią prawa naturalnego, ponieważ jego poglądy były kształtowane zarówno przez św. Tomasza z Akwinu, jak też częściowo były zainspirowane nowym jego odczytaniem przez Germaina Griseza. Podstawowym celem artykułu jest analiza koncepcji rozumowania prawniczego jako rozumowania praktycznego, będącej w zamiarze Johna M. Finnisa przede wszystkim mocną krytyką teorii Ronalda Dworkina opartej na założeniu istnienia jednej właściwej odpowiedzi. Według autora tego artykułu, krytyczne podejście Johna M. Finnisa do teorii Ronalda Dworkina prowadzi jego koncepcję rozumowania prawniczego – sformułowaną na fundamencie prawa naturalnego – do stopniowego rozszerzenia o aspekty pozytywistyczne (zbliżenie z poglądami Josepha Raza) oraz aspekty instytucjonalne (zbliżenie z poglądami Neila MacCormicka). Dlatego też teoria rozumowania prawniczego Finnisa wydaje się być modelowym przykładem zbliżenia prawa naturalnego i pozytywizmu prawniczego we współczesnej filozofii prawa.
    This paper presents practical reasoning in the light of John M. Finnis’ new natural law theory. Finnis’ views were shaped by Aquinas’ thoughts on natural law but he was also strongly inspired by Germain Grisez’ new approach, so his theory could be named a new natural law theory. The aim of this paper is to analyse the concept of legal reasoning as practical reasoning, which Finnis intended mainly as a strong critique of Ronald Dworkin’s theory of legal reasoning based on the concept of the one right answer. According to the author of this paper, Finnis’ critical approach to Dworkin leads to a gradual extension of the former’s concept of legal reasoning to include positivistic aspects (rapprochement with Joseph Raz’ views) and institutional aspects (rapprochement with Neil MacCormick’s views). Therefore, Finnis’ theory of legal reasoning seems to be a model example of the rapprochement between natural law and legal positivism in contemporary philosophy of law.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2020, 1(22); 84-98
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne pytania Antygony. O wolności wyborów, o źródłach prawa i uzasadnieniu moralnej słuszności czynów
    Antigone’s contemporary questions about freedom of choices, sources of law and justifications of moral rightness of deeds
    Autorzy:
    Lewandowicz, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/502555.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    topos Antygony
    źródło prawa
    źródło powinności
    prawo państwa
    prawo stanowione
    prawo boskie
    prawo jednostki
    pozytywizm prawny
    godność człowieka
    miłość,
    śmierć
    norma
    sumienie
    sprawiedliwość
    tradycja
    natura
    autonomia jednostki
    autonomia prawa
    autonomia rzeczy doczesnych
    norma moralna
    nómos (νόμος)
    Antigone’s topos
    sources of the law
    source of obligation
    state law
    codified law
    divine law
    natural right
    legal positivism
    human dignity
    love
    death
    norm
    conscience
    justice
    tradition
    nature
    one’s autonomy
    legal autonomy
    autonomy of the temporal, moral norm, nómos (νόμος)
    Opis:
    The author presents considerations concerning morality criteria based on cultural and philosophical prepositions. Contemporary issues, in particular bioethical ones, make us pose the questions about the hierarchy of norms and, thus, the hierarchy of activities. This automatically leads to the question about the source (or sources) of law. The basis for these considerations is Antigone by Sophocles as a masterpiece with universal message. From the text analysis one can discover the issue of tradition and its role in social life principles determination. This leads to the question about the sources of law – are they transcendental or immanent? The author points out that Antigone uses the word „law” – „νόμος”, „νόμιμα” – only in relation to the divine laws. Creon’s regulations which oppose them are described as „φρόνημα”– inventions. In this way she acknowledges the supreme character of the transcendental norm. Rejection of the reference to the transcendental leads to „absolute contradiction” in the area of prepositions and attainments of legal objectives. This notion („absolute contradiction”) was used by Joseph Ratzinger in Benedict’s Europe in the cultures crisis. It can be said that this contradiction in the modern age comes from different ways of understanding the relationship between the transcendence and science, and, consequently, law by Galileo. Therefore, the premise of absolute autonomy creates „absolute contradiction”. The attempt to overcome this obstacle is respect for the so called „immanent transcendence”, which is expressed in the natural law. However, one must first acknowledge the existence of the objective truth and the possibility of knowing it and the norm which assesses the consistency of one’s action with those reference points. This norm is one’s conscience which has its autonomy in relation to legal norms that are not based on the natural law. Without that acknowledgement the only justification of law would be mere force. In our cultural situation Antigone’s question about the sources of law and its validity as well as how to save human dignity and love remains still pending.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2015, 24, 1; 23-42
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Justice as Relations in Social Life
    Sprawiedliwość jako relacje w życiu społecznym
    Autorzy:
    Dziedziak, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31348328.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    justice
    natural justice
    relations of justice
    right to life from the moment of conception
    sprawiedliwość
    sprawiedliwość naturalna
    relacje sprawiedliwości
    prawo do życia od chwili poczęcia
    Opis:
    The study is of a mostly conceptual and scientific-and-research nature, and the analyses contained herein are of a universal character. The article discusses the issue of relations of justice in social life. These relations have been based on the example of the right to life from the moment of conception, as it is the first, basic, and superior right. It began with considerations regarding the notion of justice. As a starting point, the classic definition in the formula “to render to everyone his or her own” (suum cuique tribuere) was adopted. It was emphasized that justice is for every human being. It was stated that justice as a universal value and a principle-norm, from which obligations originate, “builds” relations between entities. The article mostly analyses the relation between entities A and B, where entity A is every human being (the scientific data justifying when a human being originates are also pointed out), and entity B is a holder of legislative authority, always defined as an individual body just because of the considerations of justice, and as such participating in the relationship of justice.
    Opracowanie ma charakter przede wszystkim koncepcyjny i zarazem naukowo-badawczy, a analizy w nim zawarte mają charakter uniwersalny. W artykule podjęto zagadnienie relacji sprawiedliwości w życiu społecznym. Zegzemplifikowano je na prawie do życia od chwili poczęcia. Jest ono bowiem pierwszym, podstawowym i nadrzędnym z praw. Rozpoczęto od rozważań dotyczących pojmowania sprawiedliwości. Jako punkt wyjścia przyjęto klasyczne rozumienie wyrażone w formule „oddać każdemu to, co mu się należy” (suum cuique tribuere). Zaakcentowano, że sprawiedliwość dotyczy każdego człowieka. Stwierdzono, że sprawiedliwość jako uniwersalna wartość i jako zasada-norma, będąc powinnościorodną, „buduje” relacje między podmiotami. W artykule zanalizowano przede wszystkim relację zachodzącą między podmiotami A i B, gdzie podmiot A to każdy człowiek (przypomniano też dane naukowe uzasadniające, od kiedy jest człowiek), a podmiot B to piastun władzy prawodawczej (ustawodawczej) zawsze, właśnie z uwagi na sprawiedliwość, zindywidualizowany personalnie i jako taki w relacje sprawiedliwości wchodzący.
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2023, 32, 2; 103-115
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo do życia w zdrowym i bezpiecznym środowisku naturalnym
    The right to live in a healthy and safe natural environment
    Autorzy:
    Krajewski, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470822.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    prawo do życia
    środowisko naturalne
    odpowiedzialność za stan środowiska życia
    zagrożenie ekologiczne
    right to life
    natural environment
    responsibility for the state of living environment
    ecological danger
    Opis:
    The environment determines the existence of a man who nowadays is considered to be the main, sometimes the only protagonist of transformations. Man tied its existence with nature, depends upon it, but at the same time conditioned its existence from his good or ill will. He possess the tools and knowledge about the possibilities of its transformation and even annihilation. That is why he occupies a unique position in the universe. Efforts to protect the living environment must be multidirectional and coordinated. It is possible that in future modern biotechnology will be the solution for balanced development, which provides the possibility to exercise control over the economy and scientific research. Decision-making in this area involves the responsibility of international institutions, governments and citizens. Ergo, it is important that the development and use of modern technology, knowledge and skills, are performed in conditions which ensure maximum safety and without any rebounds to humans and their living environment.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 3; 9-24
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo do godnej przyszłości oraz prawo do życia w czystym powietrzu w świetle wartości i zasad konstytucyjnych
    Right to a future consistent with human dignity and right to clean air in light of constitutional values and rules
    Autorzy:
    Breczko, Anetta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929036.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    zrównoważony rozwój
    środowisko naturalne
    dobra osobiste
    bezpieczeństwo ekologiczne
    sprawiedliwość ekologiczna
    prawo do czystego powietrza
    prawo do godnej przyszłości
    sustainable development
    natural environment
    ecological security
    personal rights
    environmental justice
    right to clean air
    right to a future consistent with human dignity
    Opis:
    W artykule poruszona została kwestia prawa do godnej przyszłości i prawa do czystego środowiska. Ochrona środowiska jest jednym z elementów bezpieczeństwa ekologicznego. Działania służące zapewnieniu bezpieczeństwa ekologicznego oraz ochronie środowiska naturalnego mają charakter wielowymiarowy. Dotyczą nie tylko obowiązków władz publicznych, ale również silnie oddziałują na sferę praw i wolności jednostki. Prawo człowieka do środowiska o odpowiedniej jakości jest podstawowym prawem człowieka. Władze publiczne powinny dążyć do poprawy aktualnego stanu środowiska i programować jego dalszy rozwój tak, aby obecne i przyszłe pokolenia mogły wieść godne życie. Prawo do czystego powietrza należałoby interpretować jako dobro osobiste człowieka wynikające z wartości i zasad konstytucyjnych.
    This article is concerned with the right to a future consistent with human dignity and the right to clean air. Environmental protection is one of the constituents of ecological security. Actions taken to ensure ecological security and protection of natural environment are multidimensional in character. They pertain to not only the duties of public authority but they also strongly affect the area of rights and liberties of an individual. The right to environment of adequate quality is a fundamental human right. Public authorities should strive to improve the present state of the environment and direct its subsequent development such that current as well as future generations can lead a dignified life. The right to clean air ought to be interpreted as a personal right resulting from constitutional values and rules.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2021, 5 (63); 419-430
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Natural Law and Human Right—The Casus of Contraception (Comments from the Level of Law)
    Loi naturelle et loi de l’homme Un cas de contraception (commentaire légal)
    Legge naturale e legge dell’uomo Un caso di contraccezione (commento legale)
    Autorzy:
    Gałkowski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1035631.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-18
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    natural law
    human rights
    Humanae Vitae
    UNFPA by choice, not by chance
    right to contraception
    loi naturelle
    droits de l’homme
    humanae vitae
    unfpa by choice
    not by
    chance
    droit à la contraception
    diritto naturale
    diritti umani
    non by
    diritto alla contraccezione
    Opis:
    The author of the study deliberates whether the right to contraception can be described as a human right. He makes his speculations on the basis of a broader context of reflections concerning the relationship of human rights with the natural law, to which the former ones refer. The point of reference is recognizing the right as a good which co-creates a man. Contraception is not such a good since it is not an ontological value, that is, the one which does not entail anti-values.
    L’auteur de l’étude se demande si le droit à la contraception peut être défini comme un droit de l’homme. Ses réflexions tournent dans un contexte plus large concernant la relation entre les droits de l’homme et le droit naturel, duquel relèvent les premiers. Considérer le droit comme un bien co-créé par l’homme est notre point de repère. La contraception n’est pas un bien, car elle n’est pas une valeur au sens d’une valeur ontologique, c’est-à-dire qui n’implique pas d’anti-valeurs.
    L’autore del presente studio si chiede se il diritto alla contraccezione possa essere definito come un diritto dell’uomo. Le sue riflessioni fanno riferimento al più ampio contesto dei rapporti tra i diritti dell’uomo e il diritto naturale, a cui quelli primi si rifanno. Il punto di riferimento è il riconoscimento del diritto come un bene alla creazione del quale l’uomo compartecipa. Intesta in questi termini, la contraccezione non è un bene concerti cosi, perché non è un valore nel senso di valore ontologico, e cioè che non comporta antivalori.
    Źródło:
    Philosophy and Canon Law; 2020, 6; 23-36
    2450-4955
    2451-2141
    Pojawia się w:
    Philosophy and Canon Law
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czasowość pieczy zastępczej jako zasada postępowania przy umieszczeniu dziecka poza rodziną naturalną
    Temporal nature of foster care as a rule of conduct when placing a child outside their natural family
    Autorzy:
    Łakoma, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/44045232.pdf
    Data publikacji:
    2022-09-15
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    zasada czasowości pieczy zastępczej
    piecza zastępcza
    wsparcie rodziny
    zasada pomocniczości
    prawo dziecka do opieki i wychowania w rodzinie naturalnej
    temporal nature of foster care
    foster care
    family support
    the principle of subsidiarity
    the right of a child to be cared for and brought up in a natural family
    Opis:
    Tematem niniejszego opracowania jest czasowość pieczy zastępczej jako zasada postępowania przy umieszczeniu dziecka poza jego rodziną naturalną. Zasada ta nie została wyrażona wprost w przepisach obowiązującego prawa, niemniej jednak można ją wyinterpretować, w szczególności z ustawy z dnia 9.06.2011 r. o wspieraniu rodziny i systemie pieczy zastępczej oraz ustawy z dnia 25.02.1964 r. Kodeks rodzinny i opiekuńczy. Dodatkowo jej istnienie i konieczność respektowania potwierdzają zarówno przedstawiciele doktryny, jak i bogate w tej materii orzecznictwo. Celem artykułu jest próba wykazania, iż urzeczywistnienie przedmiotowej zasady możliwe jest m. in. dzięki respektowaniu innych zasad łączących się z umieszczeniem dziecka poza jego rodziną naturalną. W mojej opinii, działania te służą w istocie realizacji fundamentalnego prawa dziecka, jakim jest jego prawo do opieki i wychowania w rodzinie naturalnej. To z kolei stanowi jeden z kluczowych elementów dobra dziecka, obejmującego swoim zakresem nie tylko zaspokojenie potrzeb bytowych dziecka, ale także jego potrzeb emocjonalnych, psychicznych, wyrażających się w szczególności prawem do opieki i wychowania przede wszystkim w rodzinie naturalnej.
    The subject of this study is the temporal nature of foster care as a rule of conduct when placing a child outside their natural family. This principle has not been explicitly expressed in the provisions of the applicable law, nevertheless, it may be interpreted, in particular, based on the Act of 9 June 2011 on Family Support and Foster Care System and the Act of 25 February 1964 – Family and Guardianship Code. In addition, its existence and the need to respect it have been acknowledged both by representatives of the doctrine and the extensive case-law on the subject. Putting the principle into practice (which is possible, inter alia, by respecting other principles related to the placement of a child outside their natural family), in my opinion, serves, in fact, to implement the fundamental right of the child, which is the right to be cared for and brought up in a natural family. This, in turn, constitutes one of the key elements of the child's welfare, which encompasses not only the satisfaction of the child's subsistence needs, but also their emotional and psychological needs, expressed in particular by the right to be cared for and brought up primarily in a natural family.
    Źródło:
    Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze; 2022, 612(7); 63-76
    0552-2188
    Pojawia się w:
    Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-11 z 11

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies