Temat: morality, - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: Позитивные ценности
Wartości pozytywne
Positive Values
Autorzy:: Чаплий, Наталья И.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/497839.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:: wartości słowiańskie
światopogląd
duchowość
sumienie
moralność
of Slavic belief
the Weltanschauung
spirituality
conscience
morality
Opis:: Autorka w tekście koncentruje się na tzw. wartościach pozytywnych. W swoich rozważaniach nawiązuje do tradycji kultur słowiańskich, odwołując się do takich wartościach jak: wolność, rozwój, kreacja, umiar, szacunek do przyrody. Wartości tych kultur przeciwstawia kultowi interesów, a zwłaszcza egoizmowi.
The author of the text focuses on so-called positive values. In her own reflections she refers to the tradition of Slavic cultures, invokes to such values as freedom, development, creation, moderation, respect for nature. The values of these cultures the author opposes to the cult of interests, especially to egoism.
Źródło:: ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2013, 13; 117-124
1642-1248
Pojawia się w:: ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Про психологічні наслідки голоду 1932–1933 рр. та менталітет українців
On the Psychological Consequences of the Famine of 1932–1933 and the Mentality of Ukrainians
О психологических последствиях голода 1932–1933 гг. и менталитетe Украинцeв
Autorzy:: Свинаренко, Наталія
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2176050.pdf
Data publikacji:: 2022-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: double standards
double morality
landmarks
new priorities
loyalty
slavish psychology
classical social values
двойные стандарты
двойная мораль
ориентиры
новые приоритеты
лояльность
рабская психология
классические социальные ценности
Opis:: As a result of the famine of 1932–1933, Ukrainian peasants lucky enough to survive had deep psychological trauma. No one provided them with professional assistance, since it simply did not exist at that time in the Soviet Union. People perceived life as a reality deprived of those who were less fortunate. The daily realities of life forced people, instead of professional psychological and rehabilitation care, to work hard and implement five-year plans in factories, mills, and collective farms. The authority of the clergy and parents in the Ukrainian countryside was replaced by the undeniable authority of Lenin’s party and its leaders. Obedience of the Ukrainian population arose as a result of repressive activities of the Stalinist regime, unsuccessful peasant revolts, and uprisings. For fear of entering the Stalinist camps, at first, the responsible persons, and later the whole ordinary population, spoke little and clearly. Everyone knew that every careless could cost a life. This laid the foundations of slavish psychology, which is characteristic of more than half of Ukrainian society during the Soviet era. The life orientations of the majority of Ukrainian peasants have changed – their plans and aspirations have been directed to cities and towns. Due to the terrible realities of the famine in Ukraine, witnessing the brutality of the Soviet authorities, people in Ukrainian villages are becoming obedient and submissive. Classical agricultural traditions have been replaced by new priorities. During this period the so-called double morality, or system of double standards, emerged – when the same person consciously expresses one opinion at home, and another in public. The root causes of this double standard were fear for her life and family. Young children subconsciously noticed this, and acted like adults – so unconsciously formed the experience of generations. Over time, Ukrainians has become Russified, treat Russianspeakers very loyally and calmly. Absolutely Russian-speaking Ukrainians are appearing in Ukraine, and few have paid attention to this threatening phenomenon.
В результате голода 1932-1933 гг. те крестьяне Украины, которым посчастливилось выжить, получили глубокие психологические травмы. Профессиональную помощь им никто не оказывал, ее просто не существовало в то время в Советском Союзе, люди воспринимали жизнь как реальность, которой лишены те, кому повезло меньше. Повседневные реалии жизни заставляли людей вместо профессиональной психолого-реабилитационной помощи много работать и выполнять пятилетки на заводах, фабриках и в колхозах. Авторитет духовенства и родителей в украинской деревне сменился неоспоримым авторитетом ленинской партии и ее лидеров. Послушание и покорность украинского населения возникли в результате репрессивной деятельности сталинского режима, неудачных крестьянских бунтов и восстаний. Из боязни попасть в сталинские лагеря сначала ответственные лица, а потом и все простое население говорили мало и отчетливо; и все знали, что каждое неосторожно сказанное слово может стоить жизни. Это заложило основы рабской психологии, которая свойственна более чем половине украинского общества в советское время. Изменились жизненные ориентиры большинства украинских крестьян – их планы и стремления были направлены в города и местечки. Из-за страшных реалий голода в Украине, свидетелей жестокости советской власти, люди в украинских селах массово становились послушными и покорными. На смену классическим сельскохозяйственным традициям пришли новые приоритеты. Именно в этот период возникла так называемая двойная мораль, или система двойных стандартов, когда один и тот же человек вполне сознательно высказывал дома одно мнение, а на публике - совсем другое. Коренными причинами этого двойного стандарта был страх за свою жизнь и свою семью. Маленькие дети подсознательно это замечали и поступали так же, как и взрослые — так бессознательно формировался опыт поколений. Украинцы со временем „обрусели”, относились к русскоязычным очень лояльно и спокойно. В Украине появились абсолютно русскоязычные украинцы, и мало кто обратил внимание на это грозное явление.
Źródło:: Studia Orientalne; 2022, 4(24); 148-159
2299-1999
Pojawia się w:: Studia Orientalne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Ліра-эпічнае майстэрства Уладзіслава Сыракомлі і яго праграма патрыятычнага хрысціянскага выхавання
Autorzy:: Некрашэвіч-Кароткая, Жанна
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/624893.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: Uladzislau Syrakomlya, lyrical epic, poem, Roman Catholic priest, Christian morality
Władysław Syrokomla, epos liryczny, poemat, ksiądz, moralność chrześcijańska
Уладзіслаў Сыракомля, ліра-эпас, паэма, ксёндз, хрысціянская маральнасць
Opis:: For Belarusian literary experts one of the most popular poets of the 19th century Władysław Syrokomla is first of all an author of poems and poetic speeches (stories). Meanwhile his poems are still not translated into the Belarusian language. Among Syrakomlya's lyrical epic works the poems "Urodzony Jan Dęboróg" and "Stare wrota" are worth of special attention. An image of Catholic priest plays a specially important role in forming of the artistic concept in both poems. In the artistic space of lyrical epic Syrakomlya adequately reflects that particular cultural-social state of the Catholic clergy which was typical for the cultural space of Rzech Pospolita. As a teacher and educator (priest Definitor) or a protector (Pyotr Skarga) for a representative of the younger generation, the Catholic priest in the poems of Uladzislau Syrakomlya is a bearer and preserver of primordial principles of morality, the first of which are Christian respect to ancestors and all virtues as well as sincere love to the Homeland.
Talent liryczno-epicki Władysława Syrokomli i jego program patriotycznego chrześcijańskiego wychowaniaDla literaturoznawców białoruskich Władysław Syrokomla, jeden z najbardziej popularnych poetów XIX w , jest przede wszystkim autorem wierszy i gawęd. Jego poematy natomiast nie zostały jak dotąd przetłumaczone na język białoruski. Na szczególną uwagę zasługują takie utwory Syrokomli jak: Urodzony Jan Dęboróg i Stare wrota. W kształtowaniu koncepcji artystycznej wspomnianych utworów niezwykle ważną rolę odgrywa obraz kapłana. Syrokomla właściwie pokazuje w przestrzeni artystycznej poematu szczególną sytuację kulturową i społeczną duchowieństwa katolickiego, co było charakterystyczne dla przestrzeni kulturowej Rzeczypospolitej. Występując w roli nauczyciela i wychowawcy (ksiądz definitor) lub opiekuna (Piotr Skarga) dla przedstawiciela młodszego pokolenia, ksiądz katolicki w wierszach Władysława Syrokomli jest nosicielem i przekaźnikiem odwiecznych zasad moralnych, z których pierwsza to chrześcijański szacunek do swoich przodków i wszystkich dobroczyńców, jak również szczera miłość do ojczyzny.
Для беларускіх літаратуразнаўцаў адзін з найбольш папулярных паэтаў 19 стагоддзя Уладзіслаў Сыракомля з’яўляецца перш за ўсё аўтарам вершаў і паэтычных гутарак (гавэндаў). Тым часам яго паэмы да сённяшняга дня не перакладзены на беларускую мову. Сярод ліра-эпічных твораў Сыракомлі асаблівай увагі заслугоўваюць паэма “Ян з роду Дубарог” (Urodzony Jan Dęboróg) і “Старыя вароты” (Stare wrota). У фарміраванні мастацкай канцэпцыі абедзвюх твораў надзвычай важную ролю адыгрывае вобраз каталіцкага святара. Сыракомля адэкватна адлюстроўвае ў мастацкай прасторы ліра-эпасу тое асаблівае культурна-сацыяльнае становішча каталіцкага духавенства, якое было ўласціва культурнай прасторы Рэчы Паспалітай. Выступаючы настаўнікам і выхавацелем (ксёндз Дэфінітар) або пратэктарам (Пётр Скарга) для прадстаўніка маладога пакалення, каталіцкі святар у паэмах Уладзіслава Сыракомлі з’яўляецца носьбітам і захавальнікам спрадвечных прынцыпаў маральнасці, першыя сярод якіх – хрысціянская павага да сваіх продкаў і ўсіх дабрадзеяў, а таксама шчырая любоў да Айчыны.
Źródło:: Studia Białorutenistyczne; 2017, 11
1898-0457
Pojawia się w:: Studia Białorutenistyczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: ДУХОВНО-МОРАЛЬНИЙ РОЗВИТОК ОСОБИСТОСТІ У ПЕДАГОГІЧНІЙ СПАДЩИНІ ІВАНА ОГІЄНКА
SPIRITUAL AND MORAL PERSONALITY DEVELOPMENT IN PEDAGOGICAL HERITAGE OF IVAN OHIENKO
DUCHOWO-MORALNY ROZWÓJ OSOBOWOŚCI W DZIEDZICTWIE PEDAGOGICZNYM IWANA OHIJENKI
Autorzy:: Кучинська, Ірина
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/479981.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:: Іван Огієнка,
духовність,
моральність,
християнські цінності,
виховання
Ivan Ohienko,
spirituality,
morality,
Christian values,
education
Opis:: У статті висвітлюється життєдіяльність видатного українського педагога, богослова, державного та громадського діяча, першого ректора Кам’янець-Подільського українського державного університету – Івана Огієнка. Акцентується увага на ключових аспектах духовно-педагогічної діяльності видатної особистості.
The article highlights the activity of the outstanding Ukrainian teacher, theologist, statesman and public figure, the first rector of Kamianets Podilskyi Ukrainian state University – Ivan Ohienko. It focuses on the key aspects of the piritual-pedagogical activity of this outstanding personality.
Źródło:: Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2017, 15; 305-312
1896-4591
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Християнські цінності в мовно-естетичній рецепції Василя Стефаника
Autorzy:: Коnonenko, Vitaliy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1788606.pdf
Data publikacji:: 2020-08-31
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: text
linguothinking
Christian values
morality
ethics
concept
constant
meaning
faith
fate
Pokuttian peasants
текст
мовомислення
християнські цінності
мораль
етика
концепт
константа
смисл
віра
доля
покутські селяни
Opis:: The article deals with t he linguistic and aesthetic principles of characters’ understanding of the Christian values in the texts of Vasyl Stefanyk’s novels. The main constants of language and thinking, which reproduce Pokuttian country folkideas concerning following the Christian ethics and morality, have been described. In the worldview of the peasants, depicted by Vasyl Stefanyk, elements of pagan belief, customarylaw, and mythological perception of the image of the world have been refl ected. The author’s position on the ethical norms of the characters is not refl ected directly, but through the reference to living conditions, their psychological self-consciousness. The texts of Vasyl Stefanyk contain a positive assessment of such features of the peasants as benevolence, truthfulness, fear of sin, faith in God.
Źródło:: Studia Ucrainica Varsoviensia; 2020, 8; 77-86
2299-7237
Pojawia się w:: Studia Ucrainica Varsoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Навіщо етиці феноменологія?
Po co etyce fenomenologia?
Autorzy:: Дoбкo, Тapac
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1371184.pdf
Data publikacji:: 2019-01-20
Wydawca:: Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:: fenomenologia
moralność
anatomia doświadczenia moralnego
wolność, autodestynacja
phenomenology
morality
anatomy of moral experience
freedom
self-destination
Opis:: Artykuł stawia pytanie, dlaczego fenomenologia jako samoistny sposób myślenia i przeżywania rzeczywistości pozwala lepiej wyjaśnić, co może oznaczać dla człowieka być istotą moralną – prowadzić życie w przestrzeni, gdzie mają znaczenie wartości rozróżniania między tym, co słuszne i niesłuszne, wierne i niewierne, lepsze i gorsze, dobre i złe, godziwe i niegodziwe. Rozpatrzone zostały poszczególne przykłady zastosowania metody fenomenologicznej w sferze świadomości praktycznego życia człowieka. W szczególności przeanalizowano „anatomię” doświadczenia moralnego i samoistnych aktów poznawczych, w których dobro powstaje w swoim samodawaniu. Wskazano także na rolę doświadczenia moralnego dla zasadniczych kategorii etycznych, takich jak wolność i autodestynacja. W końcu wyjaśniono reformę porządku dziennego etycznej refleksji modernizmu pod wpływem fenomenologii. Fenomenologia unaocznia, że osoba ludzka jest istotą moralną. A moralność jest dla niego naturalną formą jego życia.
The article poses a question why phenomenology as an independent way of thinking and experiencing reality allows to better explain what it means for a human being to be moral – to lead a life in space where it is important to make a distinction between what is right and what is wrong, faithful or unfaithful, better or worse, good or bad, decent or wicked. Individual examples of the application of the phenomenological method in the sphere of consciousness of practical human life were considered. In particular, the “anatomy” of moral experience and spontaneous cognitive acts, in which good arises in self-administration, were analysed. The role of moral experience in essential ethical categories such as freedom and self-destination was also pointed out. Finally, the reform of the agenda of the ethical reflection of modernism under the influence of phenomenology was explained. Phenomenology shows that the human person is a moral being. And morality is for humans a natural form of their life.
Źródło:: Studia Bobolanum; 2019, 30, 1; 125-146
1642-5650
2720-1686
Pojawia się w:: Studia Bobolanum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Сэксуальная рэвалюцыя ў Cавецкай Беларусі ў 1920-я гг.: Ідэйныя вытокі і юрыдычнае абгрунтаванне
Rewolucja seksualna na Białorusi Sowieckiej w latach dwudziestych XX wieku: geneza ideowa i ustawodawstwo
Sexual revolution in soviet Belarus in the 1920s: Ideological origins and the legal basis
Autorzy:: Гужалоўскі, Аляксандр
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/436948.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydział Lingwistyki Stosowanej. Katedra Studiów Interkulturowych Europy Środkowo-Wschodniej
Tematy:: rewolucja seksualna
ideologia
gender
moralność
relacje małżeńskie
marksizm
miłość
ustawodawstwo
kodeks rodzinny
małżeństwo
rozwód
sexual revolution
ideology
morality
family and marriage relations
Marxism
love
laws
family code
the actual marriage
divorce
Opis:: Wszystkie istniejące w XX wieku reżimy totalitarne próbowały wykorzystać energię seksualną społeczeństwa do swoich celów politycznych traktując ją jako narzędzie inżynierii socjalnej. W Związku Sowieckim ideolodzy partyjni dążyli do dopasowania zachowań seksualnych ludzi do doktryny marksistowskiej. Seksualność w ZSRS pokonała długa drogę od zakrojonych na szeroką skalę swobód w latach dwudziestych przez konserwatyzm epoki stalinowskiej i względną liberalizację w dobie „realnego socjalizmu” do prawdziwej eksplozji na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych. Pierwszą dekadę po objęciu władzy przez bolszewików cechowały szerokie swobody w dziedzinie życia seksualnego. Zmiany, które wówczas się dokonały, przeszły do historii jako „rewolucja seksualna”. Wiele aspektów tej rewolucji już stanowiło przedmiot badań rosyjskich i zachodnich badaczy. Tymczasem badacze białoruscy w swoich pracach zaledwie poruszali niektóre epizody związane z sowiecką rewolucją seksualną. Przy czym badacze ci tradycyjnie wpisywali ją w nurt ówczesnej sowieckiej polityki narodowościowej i NEP-u. W przeciwieństwie do nich autor danej publikacji podjął próbę spojrzenia na rewolucję seksualną z lat dwudziestych przez pryzmat tworzenia nowej ideologii i prawa regulującego postawy i zachowania seksualne społeczeństwa. W latach dwudziestych bolszewicy przeprowadzali swoisty eksperyment, wówczas trwała transformacja relacji pomiędzy obydwoma płciami. W ówczesnej prasie oraz z trybun dygnitarze partyjni i państwowi otwarcie omawiali sferę seksualną życia obywateli.
All totalitarian regimes which existed in the 20th century tried to use sexual energy of the population like a tool of social engineering. In Soviet Union the Communist Party ideologists strived to change sexuality and sexual behavior of people according to Marxist doctrine. Sexuality in the USSR went through the cycle from unbelievable freedom in the 1920s through the conservatism of Stalinism and a relatively liberal decade of “the developed socialism” to the sexual boom in the end of 1980s – beginning of 1990s. The fi rst decades after Bolsheviks came to power was characterized by unbelievable freedom of even for today. Revolution changes in the sexual behavior took place in the Soviet Russia then in the Soviet Union. Those changes have already got name in contemporary historiography – “sexual revolution”. Many aspects of it were described by Russian and Western researchers. Particular facts on the Soviet sexual revolution can be also found in the work of Belarusian researchers, who have studied the gender aspects of the past. The 1920s are traditionally presented in Belarusian historiography in the context of national or new economic policy. The author tried to have a close look at this decade through “unusual” for most Belarusian historians’ optics – construction of ideological origins and legal basis for new intimacy and sexual relations. The choice is nonrandom. The fi rst decade after the Bolsheviks’ revolution the USSR was the fi eld of experiment, transformation of gender relations. The range of sources is not random too. Printed media as well as the Communist Party and Government offi cials of the liberal 1920s are openly discussed sexual sphere of human activity.
Źródło:: Przegląd Środkowo-Wschodni; 2017, 2; 9-59
2545-1324
Pojawia się w:: Przegląd Środkowo-Wschodni
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Особливості української антиколоніальної драматургії ХVIII – першої половини ХІХ ст.
Peculiarities of Ukrainian anti-colonial dramaturgy of the XVIII - first half of the XIX century
Autorzy:: Величковська, Юлія
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2177485.pdf
Data publikacji:: 2022-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: історична драма
драма-мораліте
водевіль
соціально-побутова драма
комедія
мандрівна повість
historical drama
drama-morality
vaudeville
social-household drama
comedy
traveling story
Opis:: The article deal the general patterns and main trends in the formation and development of dramatic genres as a self-sufficient genre in Ukrainian literature of the XVIII – first half of the XIX century, aimed at highlighting anti-imperial ideas in close connection with the requirements of general literary genre and national traditions. It was found that the anti-colonial national literature found its expression in such genres as historical drama, drama-morality, vaudeville, social-household drama and comedy. «Vladimir» by Feofan Prokopovich, «God’s Mercy ...» by an unknown author, «Resurrection of the Dead» by Georgy Konysky, «Muscovite Magician» by Ivan Kotlyarevsky and «The Simpleton» by Vasyl Gogol, which were the embodiment of baroque and classicist styles with a combination of elements of ancient Greek comedies and tragedies, European medieval mysteries, Ukrainian interludes, miracles, morals and dramas of the Easter cycle, contributed to bringing to the stage the realities of the time and gave them a dynamic anti-colonial embodiment.The harmonious combination of high and low styles by the authors became an innovation of these dramatic works. It was found that the features of Baroque, Classicism, Enlightenment realism, sentimentalism and romanticism, which appeared in the social-household drama “Natalka-Poltavka” by I. Kotlyarevsky, social-household comedies “Yabeda” by V. Kapnist, «Noble elections», «A visitor from the capital, or the commotion in the county town», «Shelmenko – volost clerk», «Clairvoyant», «Shelmenko – batman « by G. Kvitka-Osnovyanenko and “Inspector” M. Gogol, were aimed at covering colonial problems in Ukraine after the abolition of the Hetmanate. A feature of these genres was the synthesis of Ukrainian Christmas dramas and social and domestic interludes with European bourgeois drama, which provided an opportunity to raise national drama to the European level. It is investigated that dramatic works of anti-colonial orientation of the XVIII – first half of the XIX century approved deviations from the established traditions of a particular literary genre. Instead, they presented a synthesis of baroque-classicist-educational-romantic aesthetic values that interacted with the folklore traditions of our people.
У статті досліджуються загальні закономірності й основні тенденції становлення та розвитку драматичних жанрів як самодостатнього роду в українській літературі ХVIII – першої половини ХІХ століть, спрямованих на висвітлення антиімперських ідей у щільному взаємозв’язку з вимогами загальнолітературного жанротворення та національними традиціями. З’ясовано, що національна література антиколоніального спрямування знайшла свій вияв у таких жанрових різновидах як історична драма, драма-мораліте, водевіль, соціально-побутова драма та комедія. «Володимир» Феофана Прокоповича, «Милість Божа» невідомого автора, «Воскресіння мертвих» Георгія Кониського, «Москаль-чарівник» Івана Котляревського та «Простак» Василя Гоголя, що були втіленням барокового та класицистичного стилів із поєднанням елементів давньогрецьких комедій і трагедій, європейських середньовічних містерій, українських інтермедій, міраклей, мораліте та драм великоднього циклу, сприяли виведенню на сцену реалій тогочасної сучасності та надали їм динамічного антиколоніального втілення. Новаторством цих драматичних творів стало гармонійне поєднання авторами високого та низького стилів. З’ясовано, що риси бароко, класицизму, просвітницького реалізму, сентименталізму та романтизму, які виявились у соціально-побутовій драмі «Наталка-Полтавка» І. Котляревського, соціально-побутових комедіях «Ябеда» В. Капніста, «Дворянские выборы», «Приезжий из столицы, или Суматоха в уездном городе», «Шельменко – волостной писарь», «Ясновидящая», «Шельменко – денщик» Г. Квітки-Основ’яненка та «Ревизор» М. Гоголя, були спрямовані на висвітлення колоніальних проблем в Україні після скасування Гетьманщини. Особливістю цих жанрів став синтез українських різдвяних драм і соціально-побутових інтермедій із європейською міщанською драмою, що надало можливість піднести національну драматургію до європейського рівня. Досліджено, що драматичні твори антиколоніального спрямування ХVIII – першої половини ХІХ ст. утвердили відхилення від усталених традицій конкретного літературного жанру. Натомість вони представили синтез бароково-класицистично-просвітницько-романтичних естетичних цінностей, що взаємодіяли з фольклорними традиціями нашого народу. З’ясовано, що об’єднуючим елементом української драматургії ХVIII – першої половини ХІХ століть стало реалістичне зображення недоліків і вад суспільного життя в тогочасній Російській імперії. Системний аналіз драматичних творів ХVIII – першої половини ХІХ століть надав змогу виявити як індивідуально-авторські погляди на колонізацію України, так і тенденції розвитку жанрів драматургії, що засвідчили процес розбудови антиколоніального спротиву по всій території тогочасної України.
Źródło:: Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2022, 7(4); 15-22
2543-9227
Pojawia się w:: Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Bezduszność prawa
Autorzy:: Zwoliński, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/448058.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: laws
absurdities of the law
decency
jurisdictive treatment of morality
przepisy prawne
absurdy prawa
przyzwoitość
ujurydycznienie moralności
Opis:: A standard of decency, which is not necessarily reflected in legislation, is present in social awareness. It is often forgotten, but felt in harmful actions of administration toward the development of an individual. Invoking the right to justify the legality and fairness of such behavior when the law is used as a moral alibi – this jurisdictive treatment of morality, or stepping too far into the ethical areas with the standards of the law should be considered a dangerous attitude. The author justifies a thesis that the ethical dimension of the law must be sought in its humanizing, rather than surrendering to its totalitarian interpretation.
Źródło:: Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 2
2080-6604
Pojawia się w:: Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: An attempt at an evaluation of Philippa Foot’s conception of naturalistic virtue ethics
Próby uzasadnienia moralności w naturalistycznej metaetyce Philippy Foot
Autorzy:: Zuziak, Władysław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31218593.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:: cnota
sprawiedliwość
moralność
natura
metaetyka
virtue
justice
morality
nature
metaethics
Opis:: In this article I present subsequent stages of the evolution of Ph. Foot’s conception. I point out that her concepts of morality, virtue and justice are detached from earlier visions of the world (ancient harmony, Christian divine order). At each stage of the evolution of her project, she is forced either to make arbitrary decisions or to make metaphysical assumptions. I emphasize that biological references in justifying the need for morality may be legitimate as long as we understand ethics as a practical science that aims to achieve practical goals (including the protection of the human species).
W artykule prezentuję poszczególne etapy rozwoju koncepcji Philippy Foot. Wskazuję, że jej koncepcje moralności, cnoty, sprawiedliwości, są oderwane od wcześniejszych wizji świata (antyczna harmonia, chrześcijański boski ład). W każdym z etapów ewolucji tego projektu autorka zmuszona jest albo do podejmowania arbitralnych rozstrzygnięć, albo do przyjmowania założeń metafizycznych. Podkreślam, że odwołania biologiczne w przypadku uzasadnienia potrzeby moralności mogą być zasadne, o ile rozumiemy etykę jako naukę praktyczną, której celem jest realizowanie praktycznych celów (w tym ochrona gatunku ludzkiego).
Źródło:: Logos i Ethos; 2023, 62, 2; 85-98
0867-8308
Pojawia się w:: Logos i Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Thinking and Morality as a Form of Cooperation in the Light of the Conception of Michael Tomasello
Autorzy:: Żuromski, Daniel
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1996835.pdf
Data publikacji:: 2017-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: the Interdependence Hypothesis
the Shared Intentionality Hypothesis
Michael Tomasello
the natural history of human morality
Opis:: In his work A Natural History of Human Thinking, Michael Tomasello depicts thinking as a form of cooperation. Presenting at the same time a conceptual schema enriched with empirical data, he outlines a natural history of thinking in particular, indicating how the process of socialization and new, unique manifestations of human interaction alter the forms of thinking, from the ones we share with primates, through increasingly complex forms characteristic of the primitive man, to these of the contemporary man. In A Natural History of Human Morality Tomasello presents a similar structure, showing morality as a form of human cooperation in which, according to Tomasello, Homo sapiens, seen as “ultra-social primates”, developed new and uniquely human forms of social interaction and organization which, as a result, required new and also very specific for Homo sapiens psychological mechanisms in cognitive processes, social interaction and self-control. While in A Natural History of Human Thinking Tomasello’s main hypothesis is the Shared Intentionality Hypothesis, in A Natural History of Human Morality it is the Interdependence Hypothesis. Thus, this unique structure of abilities and motivation is the feature which distinguishes us from other primates. This essay aims to extract and outline this structure, focusing more on A Natural History of Human Morality.
Źródło:: Kultura i Edukacja; 2017, 2(116); 69-81
1230-266X
Pojawia się w:: Kultura i Edukacja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: Między ewangelicką etyką indywidualną a społeczną. O nowej biografii Jerzego Pilcha
Between Protestant Individual and Social Ethics. On the New Biography of Jerzy Pilch
Autorzy:: Żurek, Sławomir Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/579029.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:: ethics
diary
morality
biography
religious tradition
Opis:: This article shows an influence of Martin Luther’s understanding of ethics on the ideas concerning these matters presented by Jerzy Pilch — a contemporary Polish writer. Ethical questions and the reflections connected with them are one of the main subjects of his considerations in Dzienniki [Diaries] (2012, 2014). In his approach towards ethical problems you can see on the one hand an individual attitude, which was called by Luther “freedom from” or practical life for God, and on the other hand — a sociable attitude or “freedom to” displayed in a disposition of living for others. Everything that is concerned with morality in Pilch’s diaries, their author comments carrying out a dialogue with Lutheran tradition and provoking its adherents of Lutheranism. These, mainly ironical statements, should nonetheless be treated as the testimony of his inner struggle with the Protestant tradition and the resulting vision of the world. Katarzyna Kubisiowska, in her monograph dedicated to Pilch, puts the reader gently to this track. However, to arrive at the core of envoi of the author of Diaries, it is necessary to employ the work of a scholar, who would be able to combine three skills in his research: literary, theological and ethical.
Źródło:: Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2017, 60, 4 (124); 23-32
0084-4446
Pojawia się w:: Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Kategoria duchowości - ślady obecności w tekstach J.J. Rousseau, J.H. Pestalozziego i J.F. Herbarta
Autorzy:: Znaniecka, Marta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2041543.pdf
Data publikacji:: 2015-09-30
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: spirituality
religiosity
morality
history of pedagogy
Opis:: This article provides an analysis of the category of spirituality found in the texts of classical pedagogues such as: J.J. Rousseau, J.H. Pestalozzi and J.F. Herbart. Spirituality appears in these texts in the sense of morality and its varieties such as the heart, the inner life, but also the mental horizon. This way of understanding spirituality traditionally has belonged to religious context and is particularly visible in herbartian pedagogy. In the texts of Rousseau and Pestalozzi there is a belief that institutionalized religion called to be representative of morality is not fulfilling its role properly. Therefore, they establish the higher instance of religion - noninstitutional, personal, internal, involving an independent search for meaning in life. What attracts particular attention is the fact that despite the high rank given to the thread of morality/spirituality by presented here authors, this issue remains the “fuzzy” concept and lacks of detailed indications as to the ways of its implementation. This ambiguity, which operates poetic language and the lack of specific references of a practical nature, seems to be one of the causes acting on behalf of the exclusion of spirituality from the educational impact. This analysis is the first stage of the theoretical description of spirituality, which in the field of pedagogy is very fragmented, ambiguous, and thus difficult to undergo pedagogical reflection. It is also a step towards “disenchantment” of the analyzed category, by which I mean the process of rational and critical overview of spirituality; this in turn paves the way for realizing the sense that I find in making the category of spirituality useful for pedagogy: undergoing reflection and being translated into educational practice.
Źródło:: Kultura i Edukacja; 2015, 3(109); 72-91
1230-266X
Pojawia się w:: Kultura i Edukacja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Report on the international symposium „Moral Competence and the Brain”, Konstanz 21.-22. July 2011
Autorzy:: Zizek, Boris
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/781450.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: morality
brain
report
ethics
developement
progress
Opis:: Report
Źródło:: Ethics in Progress; 2011, 2, 1; 53-53
2084-9257
Pojawia się w:: Ethics in Progress
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Autopercepcja cech osobowości u kobiet niskolękowych, wysokolękowych i wypierających
Autorzy:: Zinczuk-Zielazna, Joanna
Słysz, Anna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/614529.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: anxiety
fear
agency
community
morality
lęk
strach
sprawczość
wspólnotowość
moralność
Opis:: The aim of the research described in the article was to check whether the anxiety perceived as a personality trait and experienced fear affect the perception of oneself in the scope of liked and disliked traits. The screening study involved 570 students, from whom 90 women qualified to one of three groups: low-anxious (n = 30), high-anxious (n = 30) and repressive (n = 30) individuals distinguished in the D.A. Weinberger, G.E. Schwartz, and R.J. Davidson concept. The research task, which was aimed at arousing fear, was to give a few minutes’ speech in front of an audience of experts and a camera about the liked and disliked personality traits. In addition to the questionnaire methods, an objective method of measuring the facial expression of emotions was used – Facial Action Coding System FACS (P. Ekman) and a list of 300 traits by A.E. Abele and B. Wojciszke, for which the following semantic parameters were estimated: agency, community, competence, morality, individualism, collectivism, femininity, and masculinity. The research revealed, among others, that the repressive persons prefer traits that have a higher morality rate compared to people who are truly low-anxious. The trait anxiety positively correlated with communality, morality, and femininity. The experienced fear negatively correlated with agency, competence, masculinity, individualism, and positively with femininity.
Celem opisanego badania było sprawdzenie, czy lęk ujmowany jako wymiar osobowości oraz doświadczany strach wpływają na postrzeganie siebie w zakresie cech lubianych i nielubianych. W badaniu przesiewowym wzięło udział 570 studentów, z których wyłoniono 90 kobiet zakwalifikowanych do jednej z trzech grup: osób niskolękowych (n = 30), wysokolękowych (n = 30) i wypierających (n = 30), wyróżnionych w koncepcji D.A. Weinbergera, G.E. Schwartza i R.J. Davidsona. Zadanie badawcze, którego celem było wzbudzenie lęku, polegało na wygłoszeniu kilkuminutowego przemówienia przed audytorium ekspertów i kamerą na temat lubianych i nielubianych cech osobowości. Oprócz metod kwestionariuszowych zastosowano zobiektywizowaną metodę pomiaru ekspresji mimicznej emocji – System Kodowania Ruchów Twarzy FACS (P. Ekman) oraz listę 300 cech autorstwa A.E. Abele i B. Wojciszke, dla których zostały oszacowane następujące parametry semantyczne: sprawczość, wspólnotowość, kompetencja, moralność, indywidualizm, kolektywizm, kobiecość i męskość. Badanie m.in. ujawniło, że osoby wypierające lubią w sobie cechy charakteryzujące się wyższym wskaźnikiem moralności w porównaniu do osób prawdziwie niskolękowych. Cecha lęku pozytywnie korelowała ze wspólnotowością, moralnością i kobiecością. Doświadczany strach negatywnie korelował m.in. ze sprawczością, kompetencją, męskością, indywidualizmem, a pozytywnie – z kobiecością.
Źródło:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2018, 31, 4
0867-2040
Pojawia się w:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "morality," wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język