Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "moral rights" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-32 z 32
    Tytuł:
    Przestępstwo naruszenia autorskich praw osobistych z art. 115 ust. 3 Ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych w świetle zasady określoności
    The offence of violation of author’s moral rights under Article 115 para. 3 of the Act of 4 February 1994 on copyright and related rights
    Autorzy:
    Piesiewicz, Piotr F.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/927555.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    author’s moral rights
    copyright
    criminal liability
    Opis:
    The Act of February 4, 1994 on Copyright and Related Rights, which regulates issues related to the protection of copyrights, belongs to the private law system (its provi- sions protect the private interest). However, the Act includes both administrative and criminal law provisions aimed at protecting the public interest. The literature rightly points out that the systemic division into public and private law is becoming increasingly less pronounced, due to the permeation of legal domains belonging to both systems. An example of such interpenetration are the provisions of copyright law. This statement is significant for the considerations made in this article due to the statutory method of penalising certain behaviour contained in the provisions of the Copyright and Related Rights Act. Criminal law provisions, systemically related to public law and protecting the public interest, contain references to the provisions of the Copyright and Related Rights Act regulating the scope of copyright protection, i.e. private law norms. In the context of the requirements that should be met by criminal law, such a reference raises doubts, which are particularly highlighted in Art. 115 para. 3 of the Copyright and Related Rights Act. This issue is impor- tant because the Constitutional Tribunal in its judgment of 17 February 2015, Ref. K 15/13 recognised this provision as constitutional. Therefore, he concluded that the principle of the specificity of a criminal act does not preclude the legislator from using terms that are imprecise or vague if their designations can be determined. At the same time, the Constitutional Tribunal has not presented any arguments indicating that in this case the determination of the designates of Art. 115 para. 3 of the Copyright and Related Rights Act does not cause any difficulties. The author of this article attempts to determine the extent of criminal liability in the event of a violation of author’s moral rights (Article 115 section 3 of the Copyright and Related Rights Act), at the same time indicating the difficulties that are associated with the unambiguous determination of behaviour which Art. 115 para. 3 of the Copyright and Related Rights Act penalises.
    Źródło:
    Studia Prawa Publicznego; 2018, 2 (22); 29-48
    2300-3936
    Pojawia się w:
    Studia Prawa Publicznego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Right to Privacy of Clergyman as an Entity of Public Life
    Autorzy:
    Tylec, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1806670.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-16
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    privacy
    moral rights
    media
    priest
    prywatnosc
    dobra osobiste
    ksiadz
    Opis:
    Ochrona prawa do prywatności osób duchownych jako podmiotów życia publicznego W artykule omówione zostały zagadnienia ochrony prawa do prywatności osoby duchownej, która stała się przedmiotem zainteresowania mediów. We wstępie przedstawiono ogólne zasady ochrony dobra osobistego, jakim jest prywatność, następnie wskazano na częściowe wyłączenie prawa do prywatności osób publicznie znanych. Przedstawiono tezę, iż w wielu przypadkach osoby duchowne powinny być traktowane jako osoby powszechnie znane, w związku z czym omówiono sytuacje, które z jednej strony wchodzą w zakres prawa do prywatności osoby duchownej, a z drugiej – jako związane z pełnieniem ich funkcji – mogą być przedmiotem publicznego zainteresowania i swobodnie ujawniane przez prasę.
    The article focuses on some legal problems concerning the interpretation of provisions on the right to privacy of a clergyman. The author presents relevant legal regulations and different opinions in the area of interpretation of this issue. The analysis of legal regulations is based on courts’ rulings which lend meaning to the term “right  to privacy of public person”. The article discusses a number of chosen courts’ rulings which form the method of determining  prerequisite elements of  right to privacy of a clergyman seen as a public person. The analysis carried out by author provides evidence that this issue is very problematic and worth further research.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Prawnych; 2016, 26, 3; 63-78
    1507-7896
    2544-5227
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Prawnych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Some remarks on the specific character of author’s personal interests and the concept of their protection (on the example of the right to authorship)
    Uwagi o specyfice autorskich dóbr osobistych oraz koncepcji ich ochrony (na przykładzie prawa do autorstwa utworu)
    Autorzy:
    Gnela, Bogusława
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/693610.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    moral rights
    subjective moral rights
    author’s personal interests
    author’s moral rights
    authorship of a work
    right to authorship
    dobra osobiste
    podmiotowe prawa osobiste
    autorskie dobra osobiste
    autorskie prawa osobiste
    autorstwo utworu
    prawo do autorstwa utworu
    Opis:
    W artykule opowiedziano się przeciwko koncepcji ochrony dóbr osobistych prawa cywilnego za pomocą konstrukcji prawa podmiotowego bezwzględnego oraz za koncepcją tzw. instytucjonalnej ochrony dóbr osobistych. Wykazano, na przykładzie „prawa do autorstwa utworu”, że to autorstwo utworu powinno być głównym dobrem osobistym chronionym prawem autorskim, a nie podmiotowymi prawami autorskimi osobistymi. „Prawo do autorstwa utworu” nie jest bowiem prawem podmiotowym tylko w istocie jest dobrem niematerialnym w postaci „autorstwa”, chronionym przez normy prawa autorskiego.
    The article advocates against the concept of protection of civil personal rights using an absolute subjective right and affirms the concept of so-called institutional protection of personal rights. It has been claimed, based on the ‘right to authorship’ example, that the right to authorship should constitute the main personal right protected by copyright law rather than be protected by subjective moral rights of the author. ‘The right to authorship of the work’ is nota subjective right, but it is (in fact) an intangible right to authorship, protected by copyright law.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2015, 77, 2; 35-45
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem praw moralnych bytów pozaludzkich
    Problem of moral rights of nonhuman entities
    Autorzy:
    Selmaj-Pomaska, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/495296.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    moral rights of non-human entities
    biocentric ethics
    anthropocentric ethics
    animal rights
    Opis:
    Non-human entities exist on the borderline of moral concepts. Some philosophers and ethicists give them a strong moral status, while others denying them any kind of moral status at all. This disparity of thought gives rise to a philosophical question: what place should animals have in an acceptable moral system? The question of moral rights of non-human entities is an issue presented in philosophy from the beginning. This article is not giving the answer but want to present various ideas on that issue.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 28; 87-98
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Правовые пределы свободы творчества
    Autorzy:
    Diana, Bratuś,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/902815.pdf
    Data publikacji:
    2017-11-07
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    copyright
    natural law
    legal limits
    freedom of creativity
    freedom
    moral rights
    Opis:
    The author based on the fundamental ideas freedom of opinion and expression, prohibition of censorship, etc. analyses the natural and legal content of the principle of artistic freedom in copyright law and the limits of this freedom. The author builds a position to address specific theoretical and applied problems, compares the mechanisms of protection of moral rights in terms of public and civil law.
    Źródło:
    Studia Iuridica; 2017, 70; 75-85
    0137-4346
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dylematy i paradoksy etycznego ekstensjonalizmu
    Dilemmas and paradoxes in ethical extensionalism
    Autorzy:
    Majcherek, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437446.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    speciesism; moral universe; animal rights; environmental ethics; biocentric perspective
    Opis:
    The principal postulate of environmental ethics is to include animals, or even all living entities, in the moral universe. However, questions include: Does this equally concern rats, mice, mosquitoes, bugs, parasites and other creatures which are dangerous for people’s health and life? If not, what are the criteria for selecting protected living beings and unprotected ones? Aren’t such criteria anthropocentric, and contrary to the biocentric assumptions of environmental ethics? Do the differences between the assumptions of environmental ethics and human ethics affect the particular rules of these two kinds of ethics, demanding different kinds of behaviour (towards human and towards nonhuman beings)? How should we appraise people who respect one kind of ethics, but break the other? Could we recognize those who live and act accordingly to the ethics of respect for nature, but don’t respect human rights, as ethically good? And do animals have rights in the same way as human beings? Are they the same rights, or different rights? And if they are different, should they nonetheless have ethical sources and foundations? These are some of the main dilemmas of environmental ethics which are considered in this article.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 191-210
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gradualizm etyczny – poza antropocentryzmem i biocentryzmem?
    Ethical gradualism – beyond anthropocentrism and biocentrism?
    Autorzy:
    Skirbekk, Gunnar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/665923.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    etyczny antropocentryzm
    gradualizm etyczny
    prawa moralne
    prawa zwierząt
    etyka dyskursu
    metaetyka
    ethical gradualism
    anthropocentrism
    moral rights
    animal rights
    ethics of discourse
    metaethics
    Opis:
    The realm of ethics is most often restricted to man and the human world: only humans can act morally or immorally, only humans can be morally praised or blamed, only humans can be moral agents and only humans can be moral subjects. To which extent is this ethical anthropocentrism tenable? In the light of contemporary biological knowledge and its recognition of biological continuities and gradual distribution of properties characteristic for living creatures, how can such strict division and the notion of the privileged position of man be still valid? Should not we reduce or overcome human speciesism? In this paper I shall consider arguments in favour of such a paradigmatically unique ethical standing for humans, and I shall look into arguments in favour of an ethical gradualism between humans and other mammals and between man and nature.
    Obszar etyki jest najczęściej ograniczany do człowieka i świata ludzkiego: tylko ludzie mogą działać moralnie lub niemoralnie, tylko ludzie mogą być z moralnego punktu widzenia godni pochwały lub nagany; tylko ludziom przypisuje się status podmiotów moralnego działania i podmiotów moralnych praw. W jakim stopniu ten antropocentryzm etyczny daje się utrzymać? Czy współczesna wiedza biologiczna, uwydatniająca ciągłość i stopniowalność cech właściwych dla istot żywych, nie podważa takiego mocnego rozgraniczenia i założenia o uprzywilejowanej pozycji człowieka? Czy nie powinniśmy wyjść poza gatunkowy egoizm, a przynajmniej go ograniczyć? W niniejszym artykule rozważę argumenty na rzecz stanowiącej osobny paradygmat, wyjątkowej pozycji etycznej człowieka oraz zbadam argumenty na rzecz etycznego gradualizmu [czyli stopniowalnych różnic] między istotami ludzkimi (humans) a pozostałymi ssakami oraz między człowiekiem a przyrodą.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2018, 31; 11-40
    0208-6107
    2353-9631
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Property which cannot be disposed of or the sphere of privacy or freedom of expression? Authorship of a work in the light of the protection of human rights
    Autorzy:
    Machowicz, Kinga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647735.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    freedom of expression
    privacy
    author’s moral and economic rights
    Opis:
    Unlike the author’s economic rights, the authorship of a work as well as other moral rights should not necessarily be classified as a kind of intellectual property. If literature presents the problems of copyright as an element of intellectual property, this is done in reference to economic rights. The issues connected with moral rights appear then as the background condition for economic rights to arise. However, according to the will of the legislator, the nature of these rights was formed in a different way. While economic rights are a kind of intellectual property, the authorship of a work should rather be viewed as a phenomenon at the intersection of the right to privacy (particularly at the stage of an already established but not yet completed work) and the right to freedom of expression (from the moment of the exercise of other moral rights and the moment of taking a decision to make a work public under the author’s own name). The right to withhold authorship cannot be interpreted as the right to change the author by agreement of the interested parties.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2015, 22, 1
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ograniczenia egzekucji sądowej z autorskich praw majątkowych
    Limitation of the court execution of the author’s economic rights
    Autorzy:
    Jasińska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/476747.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    execution
    limitation of execution
    complaint against an enforcement officer’s action
    copyright law
    author’s economic rights
    author’s moral rights
    egzekucja komornicza
    ograniczenia przedmiotowe egzekucji
    skarga na czynność komornika
    prawo autorskie
    autorskie prawa majątkowe
    autorskie prawa osobiste
    Opis:
    Article 18.1. of the Act No. 83 of February 4, 1994, on Copyright and Neighboring Rights provides, that the author’s economic rights shall not be subject to execution as long as they serve the author. The above shall not apply to receivables due. According to the art. 18.2. of polish copyright law, after the author’s death his/her heirs may object to the execution of an unpublished work under copyright unless the objection contradicts the expressed wish of the author as to the dissemination of the work. These provisions establish very strict limitation of execution (besides limitation from Code of Civil Procedure). Interpretation of article 18 causes many problems and is still a subject of legal disputes. The aim of this article is to clarify as many as possible of these doubts, specially very important from practical point of view procedural matters, which are ignored in doctrine.
    Zgodnie z art. 18 ust. 1 ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o prawie autorskim i prawach pokrewnych, autorskie prawa majątkowe nie podlegają egzekucji, dopóki służą twórcy, przy czym nie dotyczy to wymagalnych wierzytelności. Z kolei z ust. 2 powołanego artykułu wynika, że po śmierci twórcy, spadkobiercy mogą sprzeciwić się egzekucji z prawa autorskiego do utworu nieopublikowanego, chyba że sprzeciw byłby niezgodny z ujawnioną wolą twórcy co do rozpowszechniania utworu. Przepisy te wprowadzają pozakodeksowe, daleko idące ograniczenia egzekucji, a ich wykładnia budzi w doktrynie wiele wątpliwości. Celem niniejszego artykułu jest próba wyjaśnienia wątpliwych kwestii, szczególnie tych o charakterze proceduralnym. Mają one duże znaczenie dla wierzycieli podejmujących próbę wciąż rzadkiej i nietypowej egzekucji z autorskich praw majątkowych, dla dłużników pragnących bronić swoich praw oraz oczywiście dla komorników, a mimo to można odnieść wrażenie, że w doktrynie zagadnienia proceduralne związane z regulacją zawartą w art. 18 przywołanej ustawy są pomijane.
    Źródło:
    Studia Prawnicze: rozprawy i materiały; 2017, 2 (21); 155-173
    1689-8052
    2451-0807
    Pojawia się w:
    Studia Prawnicze: rozprawy i materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Memy internetowe w świetle prawa autorskiego
    Autorzy:
    Rubisz, Szymon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/664368.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Internet memes
    creation and dissemination of memes
    copyright law
    moral rights
    author’s permission
    protection of copyright.
    memy internetowe
    tworzenie i rozpowszechnianie memów
    prawo autorskie
    dobra osobiste
    zezwolenie autora
    ochrona praw autorskich.
    Opis:
    SummaryInternet memes are a relatively new kind of intellectual product consisting of a catchphrase, or a witty comment or expression, and a static or animated graphic motif. Te question which is of interest from the legal point of view concerns the bounds to the freedom to create memes and disseminate them on the Internet. Te problem should be considered on the grounds of copyright law in particular, because what makes up the essence of memeing is the use of other people’s creative work and sharing it with other users. To assess the admissibility of disseminating a meme we must determine whether other people’s creative work has been used to create it, and how far that borrowing has gone. In other words, we need to know whether a meme is an independent work, or a dependent work, the use of which is subject to permission from the original author (unless the duration of its copyright has expired). However, the question of liability for infringement is not limited to the provisions of copyright law; another aspect which should be considered is a review of the problem in the context of the protection of moral right under civil law, and the penalties envisaged for such offences under criminal law.
    Memy internetowe są stosunkowo nowym rodzajem wytworów intelektualnych, na które składają się chwytliwy zwrot, komentarz lub powiedzenie oraz statyczny lub animowany motyw graficzny. Z prawnego punktu widzenia interesujące wydaje się pytanie o granice swobody tworzenia i rozpowszechniania memów w Internecie. Problem ten rozważać należy przede wszystkim na gruncie prawa autorskiego, gdyż istotą „memowania” najczęściej jest czerpanie z cudzej twórczości i dzielenie się nią z innymi. Dla oceny dopuszczalności jego rozpowszechniania konieczne jest stwierdzenie, czy i w jakim stopniu do jego stworzenia wykorzystano elementy twórcze innych utworów. Innymi słowy, czy mem stanowi dzieło samoistne, czy raczej zależne, rozporządzanie którym uwarunkowane jest uzyskaniem zezwolenia autora utworu pierwotnego, chyba że czas jego ochrony już minął. Problematyka odpowiedzialności za ewentualne naruszenia nie ogranicza się jednak tylko do regulacji autorskoprawnej; konieczne wydaje się też rozważenie jej w kontekście ochrony dóbr osobistych powszechnego prawa cywilnego oraz sankcji przewidzianych w prawie karnym.
    Źródło:
    Zeszyty Prawnicze; 2018, 18, 2
    2353-8139
    Pojawia się w:
    Zeszyty Prawnicze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Status of Robots in Moral and Legal Systems
    Autorzy:
    Ginszt, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781485.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    robot rights
    technological development
    AI
    moral system
    legal system
    roboethics
    human rights
    Opis:
    David J. Gunkel in his latest book Robot Rights presents the opportunities and challenges of integrating robots into moral and legal systems. The research question asked by the author is “Can and should robots have rights”? Following the Humean distinction between “is” and “ought”, Gunkel creates four statements that either opt for or against incorporating robots into legal discourse. The four modalities group contrasting opinions developed by different scholars on the subject of the eponymous robot rights. The author provides readers with yet another alternative approach to the question of legal recognition of robots which is based on Levinasian philosophy.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2019, 10, 2; 27-32
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O edukacji w zakresie praw zwierząt. Teoria Toma Regana
    About Education on Animal Rights. Tom Regans Theory
    Autorzy:
    Probucka, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1071291.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    animal rights
    environmental ethics
    Tom Regan
    moral duties
    Opis:
    The article concerns a new educational theory based on the idea of animal rights. It was presented and developed by the American ethicist Tom Regan, which drifted its axiological base and was the initiator of socio-educational movement called Animal Rights Movement, to which joined other ethicists, educators, layers, veterinarians, and even theologians. The article contains analysis of Tom Regan's views on the issue of moral status of non-human beings, and consists of two parts. The first part concerns the criticism of ethical theories based on the idea of direct and indirect moral duties to animals. In the second part are discussed the main concepts and principles of a new way of thinking such as: inherent value, a subject of a life criterion, the respect principle and its derivatives.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2017, 43; 351-364
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Partycypacja pracowników w zarządzaniu - model UE i Polski
    Workers’ Participation in Management - Its Model in the European Union and the Polish Model
    Autorzy:
    Gruszecki, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1835041.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    przedsiębiorstwo państwowe
    partycypacja pracowników w zarządzaniu
    współzarządzanie
    rada pracownicza
    Dyrektywa Unii Europejskiej
    partycypacja pracowników w polskim prawie
    osoba ludzka
    godność
    prawa człowieka
    prawa moralne
    wartość uniwersalna
    bezrobocie
    state enterprise
    worker's participation in management
    co-management
    workers council
    EU Directive
    worker's participation in polish law
    human person
    dignity
    human rights
    moral rights
    universal value
    unemployment
    Opis:
    The article is devoted to the origin of the concept of the workers’ participation in the management, and then to its implementation in the EU and in Poland. The history of implementing common principles of workers’ self-management in the EU is quite complex; the participation model, the so-called Mitbestimung introduced after World War II in Germany (the act was passed in 1976) was then slowly and in a limited range (informing and consulting) introduced on the basis of the EU Directive of 1977 into the legislation of particular member states. Implementation became quicker when the EU decided to establish, as one of variants, the so-called European Company. In this model the European company committee was provided for. The directive was implemented in Polish legislation by the act of 2002; in companies acting in more than one country there is an obligatory company committee. Similarly, there should be a company committee in the so-called European Company and European Economic Interest Grouping. The European Company is an alternative legal form of company, the same on the territory of the whole EU. The history of workers’ participation in management in Poland, broadly discussed in the article, is much more complex. It started in 1981, under the pressure of the “Solidarity” trade union, with introducing the acts on the state company and the workers’ self-management in the state company. These acts, although they are included in the participation current, broadly outlined the rights of the workers’ committee and of the workers’ (delegates’) general meeting, actually granting them part of the rights to make decisions, that in fact belong to the owner (e.g. dividing the profit, sometimes electing the manager). The intention of these solutions was to introduce a reformed model of an independent company in a still planned economy, and they started a broad current of discussion on efficiency of these solutions and limitations of workers’ participation not only in managing, but also in ownership after 1989. The model of the state company of 1981 (actually, in the practice of the 1980’s significantly reduced by the martial law authorities) turned out to be a temporary one and under the conditions of market economy was substituted by a form that made it possible to introduce direct or indirect privatization. However, it is characteristic that Poland has, independent of the EU, its own ample experience and traditions in solving the problem of workers’ participation in management. The author, who in the 1980’s was a workers’ self-management advisor, synthetically compares arguments for and against introducing solutions that include workers’ participation in company management, and decidedly defends the limited participation model in the EU’s version introduced in Poland by the act of 2006.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2008, 36, 3; 15-31
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polskie prawo autorskie po dwudziestu latach obowiązywania ustawy z 4 lutego 1994 r.
    Polish copyright 20 years after the adoption of the Act on Copyright and Neighbouring Rights of 4 February 1994
    Autorzy:
    Błeszyński, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/693618.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Act on Copyright and Neighbouring Rights of 4 February 1994
    Act on Copyright and Neighbouring Rights of 1926
    author’s moral rights
    protection following the author’s death
    property rights
    collective management of copyright
    collecting societies
    ustawa o prawie autorskim z 1926
    ustawa o prawie autorski z 4 lutego 1994
    autorskie prawa osobiste
    ochrona post mortem auctoris
    autorskie prawa majątkowe
    zbiorowe zarządzanie prawami autorskimi
    organizacja zbiorowego zarządzania
    Opis:
    The Act on Copyright and Neighbouring Rights of 4 February 1994 had been drafted in a new regime, shortly after the first steps in the political and economic transformation and the day before Poland joined the European Union. All this determined the necessity to adjust the law on copyright to the requirements of the new regime and to the EU standards. The characteristic feature of this Act is a frequent and ample reference to Polish rich tradition of wide interpretation of authors’ protection present in the Act on Copyright and Neighbouring Rights of 1926. This reference was made first and foremost to the interpretation of the subject of copyright protection and the essence of copyright law which includes authors’ moral rights, unlimited in time, universal, non-transferable and executed by author’s heirs after his death. Authors’ rights also encompass property rights originating from the fact of a creation of a work. The Act regards copyright economic rights as a reflection of ownership, while at the same time the author may enjoy these rights within all known as well as future fields of exploitation, erga omnes, taking into account the consequences of the intangible character of the work. These rights include the exclusivity regarding the use and disposal of a work by any means, unless the Act provides for a limitation with regard to the allowed use. The protection is also limited in time: originally it used to be 50 years following the author’s death, being extended to 70 years nowadays. An important feature of this new regulation is exclusion of the unlimited disposal of a copyright economic right. In specified cases, the author is vested with a non-transferable right to remuneration andcompulsory intermediation of society for collective management of copyright or related rights. Regulating collective management of copyright is a novum of the Act, especially in creating a system of approval with regard to the tariffs used by collective management societies for collection of remunerations and for appointment of the Copyright Commission – a body approving tariffs presented by collective management societies. A characteristic feature of the Act is provision of widely understood liability for an infringement of a copyright, both moral and economic, by civil and criminal means. The Act has been amended many times. And yet, notwithstanding the merit of the extensive works on the first original text as well as the major works on the act during the first period of its existence, as of 2003 the legislative process has brought up subsequent novelties to the existing law, including the last one made in 2010, which in consequence raises objections as to the proportionality, legislative correctness and social justice, in particular with regard to proper protection of the rights of authors and artists, being a weaker party to a market contract. Recent drafts of amendments also raise major objections with regard to maintaining the necessary balance, as well as with regard to legislative correctness. Its reflection can be seen in a defective regulation of audiovisual works, defects and gaps in regulations on the Copyright Commission, in the system of approval of tariffs and, in particular, the specific rules on levies compensating consequences of copying for own private use. Major objections also arise with regard to the recently published draft proposal of changes, covering in particular orphan works. Particularly severe is avoidance, in the course of the legislative works, of controversial issues between organisations of users and authors or artists, within the fields requiring regulations for some time now, such as issues related to the audiovisual remunerations and reemission.
    Ustawa o prawie autorskim i prawach pokrewnych z 4 lutego 1994 r. powstała w nowych warunkach ustrojowych, krótko po pierwszym okresie transformacji gospodarczo-politycznej oraz w przeddzień przystąpienia przez Polskę do Unii Europejskiej. Przesądzało to konieczność jej dostosowania do nowych założeń ustrojowych oraz do standardów unijnych Cechą charakterystyczną tej ustawy jest nawiązanie do bogatej polskiej tradycji szeroko ujętej ochrony autorskiej przyjętej na gruncie międzywojennej ustawy o prawie autorskim z 1926 r. Nawiązanie to odnosiło się przede wszystkim do ujęcia przedmiotu ochrony autorskiej oraz treści prawa autorskiego. Obejmuje ono autorskie prawa osobiste, nieograniczone w czasie, ujęte jako uniwersalne i niezbywalne oraz realizowane, po śmierci twórcy, przez jego bliskich. Na prawo autorskie składają się również autorskie prawa majątkowe, powstające w następstwie faktu stworzenia utworu. Prawa majątkowe ujęte zostały w nawiązaniu do treści prawa własności i służą twórcy na wszystkich znanych i powstałych w przyszłości polach eksploatacji, ujęte erga omnes, z uwzględnieniem konsekwencji niematerialnego charakteru utworu. Obejmują one wyłączność korzystania i rozporządzania utworem wszelkimi sposobami, o ile ustawa nie wprowadziła ograniczeń na rzecz dozwolonego użytku. Ochrona ta ma charakter czasowy; początkowo trwała 50 lat post mortem auctoris, obecnie – 70 lat. Cechą nowej regulacji jest wyłączenie pełnej rozporządzalności autorskimi prawami majątkowymi. W określonych przypadkach twórcy służy niezbywalne prawo do wynagrodzenia oraz przymusowe pośrednictwo organizacji zbiorowego zarządzania prawami autorskimi lub pokrewnymi. Novum jest uregulowanie zbiorowego zarządzania prawami autorskimi, w tym przyjęcie systemu zatwierdzania tabel wynagrodzeń dochodzonych przez organizację zbiorowego zarządzania (OZZ) w ramach zbiorowego zarządzania, a także powołanie Komisji Prawa Autorskiego z zadaniem zatwierdzania tabel wynagrodzeń przedkładanych przez OZZ. Znamienną cechą ustawy jest wprowadzenie szeroko ujętej odpowiedzialności za naruszenie praw autorskich, zarówno osobistych, jak i majątkowych, środkami cywilnymi i karnymi. Ustawa była wielokrotnie nowelizowana. W odróżnieniu jednak od gruntownych prac nad tekstem pierwotnym i szeroko zakrojonymi pracami nad ustawą w pierwszym okresie jej obowiązywania, poczynając od roku 2003, proces legislacyjny, którego efektem były kolejne nowelizacje, w tym ostatnia z 2010, nasuwa szereg zastrzeżeń co do zachowania proporcjonalności, legislacyjnej poprawności i społecznej sprawiedliwości, zwłaszcza w należytym zabezpieczeniu praw twórców i artystów, jako strony słabszej na rynku autorskim. Również ostatnie projekty zmian uzasadniają poważne zastrzeżenia, co do zachowania niezbędnej równowagi, jak również co do legislacyjnej poprawności. Znajduje to wyraz w wadliwej regulacji problematyki audiowizualnej, błędów i luk w regulacji dotyczącej działania Komisji Prawa Autorskiego, systemu zatwierdzania tabel wynagrodzeń, a w szczególności zasad szczególnych dotyczących opłat rekompensujących skutki kopiowania utworów w ramach własnego użytku osobistego. Istotne zastrzeżenia budzą ostatnio opublikowane propozycje zmian, w szczególności dotyczące dzieł tzw. osieroconych. Szczególnie dotkliwe jest niepodejmowania w pracach legislacyjnych zagadnień spornych pomiędzy organizacjami użytkowników i twórców oraz artystów z obszarów od wielu lat wymagających regulacji, takich jak problematyka tantiem audiowizualnych oraz reemisji.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2015, 77, 2; 5-25
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Using Animals for Education and Entertainment. Attempt at Theological and Moral Assessment
    Autorzy:
    Smykowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037719.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    animals
    animal fights
    animal rights
    moral theology
    zoological parks
    Opis:
    The article seeks to evaluate the use of animals for educational and entertainment purposes in terms of theology and morality. After a synthetic presentation of the multifaceted concept of animal rights, an attempt is made to formulate, in an analogical way, an evaluation of the selected forms of using animals: from establishing zoological parks and organizing sports competitions to fights involving animals. Among those animal uses, the most serious objections are made to animal fights among animals themselves or against men, as they cause the suffering of living creatures that cannot be justified by a mere wish to provide entertainment for a specific social group.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3 English Online Version; 109-120
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Halový systém ošetřovatelské péče a stud pacienta
    Autorzy:
    Gulášová, Ivica
    Görnerová, Lenka
    Breza ml., Ján
    Breza, Ján
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2135501.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    Ethics
    morality
    moral problems
    nursing
    ethics
    patient rights
    indoor system
    Opis:
    Ethics earmark for Ethics Cod. It is the sum of the rules of behavior in a given society - these are the basic rules of conduct decent, as they are in every other profession, varies depending on career and code of ethics, too. It is a social phenomenon which interferes with prompt bizzare areas of life. Without ethics, respect for human beings and respect for the fundamental rights can not be expected to succeed in life. Morality can be characterized as social phenomenon that reflects human relationships and human activities in terms of good and evil. The moral problem is wherever a person in a daily struggle for existence is responsible for their actions. Therefore, one necessarily expects total remuneration for their morally good, free volitiona, decision, reward, whose impact extends beyond its currently. What are the key values and principles in nursing? Choosing values that are generally and most experts considered crucial, is quite complex and depends of multiple factors. We are talking about autonomy, utility, fairness, trustworthiness, truthfulness, and harmlessness. The aim of the European Charter of Patients' Rights to ensure a high level of human health. Authors pay attention in this allowance to shame, because the hospital is not the time to respect the sick. Embarrassment or shame or a sense of shame is (negative) feeling, knowing error, bad faith or any other personal deficiency.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2013, 1(10); 73-82
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea praw człowieka – chwiejący się monument europejskiej kultury. Polemika z Rezolucją Parlamentu Europejskiego w sprawie ogłoszenia UE strefą wolności osób LGBTIQ
    The Idea of Human Rights – Wobbling Monument of European Culture
    Autorzy:
    Bobko, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28762595.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    idea praw człowieka
    moralne obowiązki
    prawa mniejszości seksualnych
    human rights
    moral duties
    rights of sexual minorities
    Opis:
    W artykule podjęta zostaje kwestia wykorzystania idei praw człowieka we współczesnych sporach na temat praw mniejszości seksualnych. W pierwszej części zostają przypomniane filozoficzne fundamenty, na których zasadza się idea praw człowieka. Podkreślony jest związek pomiędzy prawami jednostki a moralnymi obowiązkami. W części drugiej analizowane są treści i przesłanie, które zawiera w sobie Rezolucja Parlamentu Europejskiego w sprawie ogłoszenia UE strefą wolności osób LGBTIQ z 11 marca 2021 roku. W ocenie autora dokument ten może stanowić przykład instrumentalnego wykorzystania idei praw człowieka, co grodzi zachwianiem pozycji tego swoistego „monumentu”, który w europejskiej i światowej kulturze oraz praktyce politycznej odgrywa niezwykle istotną rolę.
    The article addresses the issue of the usage of the idea of human rights in contemporary disputes on the rights of sexual minorities. In the first part, the philosophical foundations on which the idea of human rights is based are recalled. The connection between rights of human being and his moral duties is underlined. The second part analyzes the content and message contained in the Resolution of the European Parliament on declaring the EU a zone of freedom for LGBTIQ persons of 11.03.2021. In the author’s opinion, this document may be an example of instrumental use of the idea of human rights, which threatens to undermine the position of this peculiar “monument,” which plays an extremely important role in European and world culture and political practice.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2021, 58, 2; 55-69
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konstytucyjne prawa osobiste i majątkowe twórców nauki de lege lata i de lege ferenda. Zagadnienia konstrukcyjne w kontekście uniwersalnego systemu ochrony praw człowieka
    The Constitutional Moral and Material Rights of Creators of Science de lege lata and de lege ferenda. Structural Issues in the Context of a Universal System of Protecting Human Rights
    Autorzy:
    Chorążewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2074677.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    human rights
    intellectual property
    the intangible goods
    constitutional freedom of scientific research
    moral and material rights of creators of science
    prawa człowieka
    własność intelektualna
    dobra niematerialne
    wolność badań naukowych
    prawa osobiste i majątkowe twórców nauki
    Opis:
    This paper focuses on analysing the relationship between intellectual property law and human rights in point of view protecting the moral and material interests of the creators of intangible goods. The paper aims to determine whether the catalogue of human rights includes the subjective right of the creators of intangible goods to protect their personal and material rights to the fruits of their intellectual work and reconstruct the content of this right. The considerations are carried out from the background of the Polish and universal system of protecting human rights and the legal requirement to provide adequate protection to the creators of Science. The paper concludes that the catalogue of human rights includes the subjective right of the creators of intangible goods to protect their moral and material interests and reconstruct the content of that right.
    Artykuł poświęcony jest analizie relacji między prawem własności intelektualnej a prawami człowieka z punktu widzenia wymogu ochrony interesów osobistych i majątkowych twórców dóbr niematerialnych. Celem pracy jest ustalenie czy do katalogu praw człowieka należy prawo podmiotowe twórców dóbr niematerialnych do ochrony ich praw osobistych i materialnych do wytworów ich intelektu oraz zrekonstruowanie treść tego prawa. Rozważania są prowadzone z perspektywy regulacji krajowego i uniwersalnego systemu ochrony praw człowieka oraz wymogu prawnego udzielenia odpowiedniej ochrony twórcom Nauki. W konkluzjach pracy wykazano, że do katalogu praw człowieka należy prawo podmiotowe twórców dóbr niematerialnych do ochrony ich interesów osobistych i materialnych oraz zrekonstruowano jego treść.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2022, 3(67); 39-51
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    St. Thomas Aquinas and John Locke on Natural Law
    Autorzy:
    Pennance-Acevedo, Ginna M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507687.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    St. Thomas Aquinas
    John Locke
    natural law
    human rights
    moral philosophy
    subjectivism
    hedonism
    Opis:
    John Locke’s natural law theory has frequently been conceived as a continuation of the Thomistic tradition and as sound basis for human rights as universally binding. This paper concludes that this is not the case. Unlike Aquinas’ metaphysical realism, Locke’s empiricism and nominalism make it impossible for us to know our human nature, our exclusively human goods, and telos—thereby undermining the sound foundations of the exceptionless moral precepts of natural law. Whereas Aquinas defines the good as that which is perfective and fulfilling of human nature, Locke identifies the good with pleasure, which leads to subjectivism. While both Aquinas and Locke argue that God is the origin and foundation of the binding force of natural law, Locke’s voluntarism is incompatible with the ruling nature of law. Consequently, unlike Aquinas, Locke’s theory lacks the metaphysical foundations for universal human rights.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2017, 6, 2; 221-248
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Women’s Reproductive Health Rights in Poland. Between a Druggists’ Conscience Clause and Their Legal Duty to Provide Contraceptives
    Autorzy:
    Ciereszko, Kinga
    Napiwodzka, Karolina
    Nowak, Ewa
    Hemmerling, Kay
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29433356.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Conscience clause
    access to legal contraception
    reproductive and sexual human rights
    women’s rights
    Moral Competence Test
    thought experiment
    Opis:
    This article recommends the promotion of moral competence in the health and pharmacy professions to enable them to respect human and patient health rights with a focus on the provision of reproductive and sexual health care services. In certain cultures, health care and drug providers follow their conscientious objection (conscience clause) and decline to perform specific health services, including the provision of legal contraceptives in cases protected by legal and human rights. Such malpractices may violate patients’ and purchasers’ legitime rights. The article also presents findings obtained in Poland with N=121 women experimentally interviewed to examine their experiences as contraception purchasers, to assess their preference concerning facing human vs. robotic pharmacists, to manage the risk of refusal argued by the conscientious objection, and to score their moral competence with one of the dilemmas included in the MCT by G. Lind. This study demonstrated that purchasers with higher C-score (C for moral competence) would not just prefer a robotic pharmacist without a ‘conscience’ but, rather, a competent sales staff able to instruct the patient and advice her on any related queries. It further results that participants with higher moral competence are thus less likely to trust the medical expertise of artificial intelligence. We conclude that public institutions in pluralistic societies must manage normative reproductive health contexts more inclusively, and the election, education, and practice of health professionals in the public health care sector require the development of a normative mindset toward respecting the rights of all patients instead of respecting them selectively at the diktat of particularistic conscience.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2023, 14, 1; 94-109
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Theological and Moral Aspects of Vegetarianism
    Teologiczne i moralne aspekty wegetarianizmu
    Autorzy:
    Smykowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/950542.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    prawa zwierząt
    teologia moralna
    weganizm
    wegetarianizm
    zwierzęta
    animal rights
    moral theology
    veganism
    vegetarianism
    animals
    Opis:
    This article presents the increasingly popular phenomenon of vegetarianism from the perspective of moral theology. After synthetically describing the different types of vegetarianism, this study identified what motivates people to refrain from the consumption of meat and animal products. Vegetarians’ sensitivity to the fate of livestock as well as their ascetic motivations do not incite any moral objections, but rather can be considered a moral ideal. Responsibly practicing vegetarianism poses no threats to human health. The main objections to vegetarianism pertain to the ideologies and doctrines that motivate people to practice it; for, these ideologies oppose a Christian understanding of creation.
    Celem niniejszego artykułu było zaprezentowanie coraz popularniejszego zjawiska wegetarianizmu z perspektywy teologii moralnej. Po syntetycznym opisaniu jego rodzajów dokonano charakterystyki motywacji, które leżą u podstaw rezygnacji ze spożywania produktów pochodzenia zwierzęcego. Zastrzeżeń moralnych nie budzą decyzje argumentowane pragnieniem ascezy i wrażliwością na los zwierząt gospodarskich. Mogą być one wręcz uznane za ideał moralny. Odpowiedzialne praktykowanie wegetarianizmu nie stanowi także poważnego zagrożenia dla zdrowia człowieka. Istotne obiekcje należy jednak skierować pod adresem wegetarianizmu motywowanego ideologicznie czy doktrynalnie. W swoich podstawach jest on bowiem sprzeczny z chrześcijańską wizją stworzenia.
    Źródło:
    Rocznik Teologii Katolickiej; 2017, 16, 1
    1644-8855
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologii Katolickiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O moralnych obowiązkach ludzi wobec zwierząt. Etyka Gary’ego Francione
    Our Moral Obligations to Non-human Animals: Gary Francione’s Ethics
    Autorzy:
    Probucka, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470799.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Gary Francione
    etyka środowiskowa
    prawa zwierząt
    sensytywność
    obowiązek moralny
    environmental ethics
    animal rights
    sentience
    moral duty
    Opis:
    The purpose of my article is to present and analyze the ethical views of Gary Francione – the leading, contemporary representative of Animal Rights Movement. He built his theory by criticizing the views of two other supporters of the idea of animal liberation: Peter Singer and Tom Regan. In his opinion, neither of these philosophers did not escape from the anthropocentric paradigm binding the moral obligations to animals with the primacy of human interest. Singer believed that only humans have the ability to plan their own future, and only they want to live and extend their own existence. While according to Regan, in conflict situations, respect for human interest should be dominant. Francione agrees that only people understand a deeper meaning of their own existence, but it does not follow that only they want to live and do not want to die. The need to preserve and continue the life is not the result of mental states, but it is a consequence of sensitivity – the biological trait which aims to safeguard and continuation of life. According to Francione, if every sensitive creature has an interest in preserving his own life and avoiding of suffering it they also have a moral right to life and not being treated in a cruel manner.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 2; 93-106
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zadośćuczynienie za krzywdy moralne w okresie międzywojennym ze szczególnym uwzględnieniem ustawodawstwa austriackiego
    Punitive damages in the inter-war period with special emphasis on Austrian legislation
    Autorzy:
    Dutka, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/532888.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    pecuniary compensation
    non-pecuniary compensation
    damage for moral suffering
    compensation for the injured sustained
    protection of moral rights
    the insult to dignity
    offence to honor
    infringement of dignity
    abuse
    defamation
    slander
    aspersion
    basic award of nominal damage (non-material damage)
    private punishment
    zadośćuczynienie pieniężne
    zadośćuczynienie niepieniężne
    zadośćuczynienie za cierpienia moralne
    zadośćuczynienie za doznaną krzywdę
    ochrona dóbr osobistych
    obraza czci
    obraza honoru
    naruszenie czci
    znieważenie
    zniesławienie
    pomówienie
    oszczerstwo
    kompensata szkody niemajątkowej (niematerialnej)
    kara prywatna
    Opis:
    At the beginning of the 20th century legal doctrines concerning seeking redress for wrong on the grounds of civil law used to change substantially on Polish territories, mainly due to the development of the so-called theory: moral rights (personal rights). The supporters of the doctrine suggested applying the pecuniary compensation for the damage incurred, especially the possibility to award a proper amount of money for moral injuries. Civil court practice had been impossible by then unless moral injury had concerned physical suffering or strictly material damage. When the code of obligations had become applicable in 1933, legal situation changed considerably at that time. Judicial decisions of the Supreme Court started to influence on the lower court practice and the society’s awareness, which began to make use of the institution of the Civil Law. The analysis of the doctrine concerning the pecuniary compensation is of the legal character and leads to the conclusion that it has been largely a private punishment.
    Na początku XX w. na ziemiach polskich zapatrywania doktryny na możliwość dochodzenia zadośćuczynienia za krzywdy moralne na gruncie prawa cywilnego zmieniały się w sposób zasadniczy, w szczególności pod wpływem rozwoju teorii tzw. praw osobistych (dóbr osobistych). Przedstawiciele doktryny wskazywali na konieczność szerszego stosowania zadośćuczynienia pieniężnego za poniesione krzywdy, a zwłaszcza możliwości zasądzania stosownej sumy pieniężnej za krzywdy moralne – do tej pory praktyka orzecznicza sądów cywilnych nie dawała takiej możliwości, o ile krzywda moralna nie łączyła się z cierpieniem fizycznym lub szkodą stricte majątkową. Po wejściu w życie Kodeksu zobowiązań z 1933 r. sytuacja prawna w tym zakresie zmieniła się bardzo istotnie. Orzecznictwo Sądu Najwyższego powoli zmieniało praktykę sądów niższych oraz świadomość społeczeństwa, które zaczęło korzystać z tej instytucji prawa cywilnego. Analiza poglądów doktryny na charakter prawny zadośćuczynienia pieniężnego prowadzi do wniosku, że było ono w dużej mierze – i jest nadal – w istocie karą prywatną.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego; 2017, 20; 237-265
    1733-0335
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Państwa i Prawa Polskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wykorzystanie zwierząt do celów edukacyjnych i rozrywkowych. Próba oceny teologicznomoralnej
    Use of Animals for Educational and Entertainment Purposes. Trying to Essess in the Moral Theological Context
    Autorzy:
    Smykowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2037738.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    ogrody zoologiczne
    prawa zwierząt
    teologia moralna
    walki zwierząt
    zwierzęta
    animals
    animal fights
    animal rights
    moral theology
    zoological parks
    Opis:
    Artykuł stawia sobie za cel dokonanie teologicznomoralnej oceny wykorzystania zwierząt w celach edukacyjnych i rozrywkowych. Po przedstawieniu w sposób syntetyczny wielopłaszczyznowej koncepcji praw zwierząt w ujęciu analogicznym podjęto próbę sformułowania oceny wybranych form użytkowania zwierząt: zakładania ogrodów zoologicznych oraz organizowania zawodów sportowych i walk z udziałem zwierząt. Spośród nich najpoważniejsze zastrzeżenia budzą walki zwierząt między sobą lub przeciwko człowiekowi. Powodują one poważne cierpienie istot żywych, którego nie można usprawiedliwić jedynie dostarczeniem rozrywki określonej grupie społecznej.
    The article seeks to evaluate the use of animals for educational and entertainment purposes in terms of theology and morality. After a synthetic presentation of the multifaceted concept of animal rights in the analogical aspects, an attempt was made to formulate an evaluation of selected forms of using animals: establishing zoological parks and organizing sports competitions and fights involving animals. Among the latter, the most serious objections are made to animal fights among those or against men, as they cause the suffering of living creatures that cannot be justified by a mere wish to provide entertainment for a specific social group.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2017, 64, 3; 127-139
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Does Multiculturalism Need a Relativistic Basis?
    Czy wielokulturowość potrzebuje podstawy relatywistycznej?
    Autorzy:
    Gueye, Cheikh Mbacke
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/441300.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Europejska im. ks. Józefa Tischnera
    Tematy:
    Multiculturalism
    relativism
    moral realism
    human dignity
    human rights
    Kymlicka - Parekh
    Barry
    Multikulturalizm
    relatywizm
    relatywizm moralny
    ludzka godność
    prawa człowieka
    Opis:
    The fact of multiculturalism, i.e., the cohabitation of diverse cultural groups or communities, is a distinctive mark of the twenty-first century. In the face of this fact, various theories have been developed. Multiculturalism is one of them. Multiculturalism is an answer to the fact of multiculturalism. Claiming to rest on the respect for diversity, the right of difference, the protection of freedom, and the search for peaceful cohabitation, multiculturalism has often been promoted with the use of highly relativistic arguments and principles. The present paper, however, aims at criticising this understanding of multiculturalism as a mere (laissez - faire) celebration of differences, by arguing that true multiculturalism needs not be relativistic, but ought to be articulated mainly with regard to the universal demands of the human person. Such a theory replaces “blind tolerance” with a “measured and firm sense of responsibility”, and “inauthentic recognition of cultural equal worth” with a “qualitative assessment of cultures.” It is a theory that has as its underpinning criterion to assess cultural differences their compatibility with justice, human dignity and human rights.
    Wielokulturowość, czyli współistnienie różnych grup kulturowych oraz wspólnot, to znak rozpoznawczy XXI wieku. Istnienie tego zjawiska doprowadziło do powstania wielu teorii. Jedną z nich jest multikulturalizm, będący odpowiedzią na fakt istnienia wielokulturowości. Przyjmując, iż doktryna ta polega na poszanowaniu różnic, prawie do odmienności, ochronie wolności i dążeniu do pokojowego współistnienia, często propaguje się ją przy użyciu mocno relatywistycznych argumentów i zasad. Niniejsza praca ma na celu krytykę rozumienia multikulturalizmu wyłącznie jako celebrowania różnic. Multikulturalizm nie musi być relatywistyczny i powinien być omawiany głównie w odniesieniu do uniwersalnych potrzeb człowieka. Teoria ta zastępuje „ślepą tolerancję” – „przemyślanym i stanowczym poczuciem odpowiedzialności”, a „nieautentyczne uznanie jednakowych wartości różnych kultur” – “jakościową oceną kultur”. Podstawą multikulturalizmu jest ocenianie różnic kulturowych na podstawie ich zgodności ze sprawiedliwością, godnością ludzką i prawami człowieka.
    Źródło:
    Kultura i Polityka; 2013, 13; 11-26
    1899-4466
    Pojawia się w:
    Kultura i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo rodziców do wychowania dzieci zgodnie ze swoimi przekonaniami moralnymi i religijnymi w Karcie Praw Rodziny
    Parents’ right to educate their children in conformity with their moral and religious convictions in the Charter of the Rights of the Family
    Le droit des parents déduquer leurs enfants conformément à leurs convictions morales et religieuses dans la Charte des Droits de la Famille
    Autorzy:
    Tyl, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791291.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    family
    parents
    child
    moral and religious convictions
    parents’ rights
    Charter of the Rights of the Family
    rodzina
    rodzice
    dziecko
    przekonania moralne i religijne
    prawa rodziców
    Karta Praw Rodziny
    Opis:
    Charter of the Rights of the Family is a particular document issued by the Holy See in order to show the fundamental family’s rights, which should be respected and protected due to family is a natural community. The proper functioning of each family has significant meaning for both Church and state legislation. In particular, it should be noted that parents have a material impact on educating their children. The Holy See in the Charter of the Rights of the Family enumerated rights which should be guaranteed. The article includes analysis the Charter of the Rights of the Family formulated by the Holy See, particularly the parents’ right to educate their children in conformity with their moral and religious convictions. At the beginning the Author emphasised specific nature of the Charter of the Rights of the Family which expresses the thought of the Church in this field. It could be considered as sui generis document of the Holy See, partly doctrinal, partially normative. Natural law is primary source of the Charter of the Rights of the Family what was confirmed in the introduction to this document. The Holy See notices, that parents have the primary right to educate their children, because they have given birth their children. The Character of the Right of the Family does not define the concept of “family”, however family can realize their rights. There is characterized parents’ right to educate their children and the necessity of its protection. It should be emphasised that Holy See called on the states and international organisations to protect the family.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2013, 2(15); 227-242
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Troska Kościoła o pokój. Perspektywa teologicznomoralna
    The Church’s Concern for Peace: The Moral-Theological Perspective
    Autorzy:
    Gocko, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621452.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    pokój
    prawa człowieka
    nauka społeczna Kościoła
    teologia moralna
    pacyfizm
    peace
    human rights
    the social doctrine of the Church
    moral theology
    pacifism
    Opis:
    Artykuł ukazuje z perspektywy teologicznomoralnej najważniejsze aspekty zaangażowania Kościoła na rzecz pokoju. Wstępne rozważania na temat istoty pokoju, odniesione do kategorii dobra wspólnego oraz postrzegające pokój jako istotny element ładu społecznego, który ze swej natury ma charakter ładu moralnego, ukierunkowały główny nurt refleksji na wymiar personalistyczny i etyczny. Z kolei powiązanie pokoju i prawdy pozwoliły powiązać go z ideą praw człowieka. Wskazano także na konieczność odideologizowania troski o pokój, co charakteryzuje niektóre współczesne nurty pacyfistyczne. Naukowe analizy potwierdziły, że katolicka koncepcja pokoju zbudowana jest na bazie antropologii personalistycznej. Fundamentem pokoju, na którym nabudowane jest całe życie społeczne, jest osoba ludzka.
    The article shows the most important aspects of the Church’s commitment to peace from the perspective of the moral theology. Preliminary considerations on the essence of peace referred to as the category of the common good and perceived as an important element of the social order, which by its nature stands for the moral order, directed the main current of reflection towards the personalistic and  ethical dimensions. The compilation of peace and the truth allowed to combine the moral order with an idea of the human rights. It has been also indicated that the concern for peace ought to be free from ideology, which characterises some of the contemporary pacifistic movements. Scientific analysis confirmed that the Catholic concept of peace is built on the basis of the personalistic anthropology. The human person is the ultimate foundation of peace, upon which the entire social experience is built.
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2016, 30; 277-293
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    David DeGrazia o prawach zwierząt – analiza krytyczna
    David DeGrazia on Animal Rights: A Critical Analysis
    Autorzy:
    Pełka, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531531.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    osoby graniczne
    prawa zwierząt
    rewolucja kulturalna
    status moralny
    zasada równego poszanowania
    David DeGrazia
    border persons
    animal rights
    cultural revolution
    moral status
    equal consideration principle
    Opis:
    Celem artykułu jest krytyczna analiza teorii praw zwierząt rozwijanej przez amerykańskiego filozofa społecznego i bioetyka Davida DeGrazię. Składa się on zasadniczo z dwóch części. W pierwszej zarysowano główne elementy systemu DeGrazii, a mianowicie jego poglądy na naturę umysłów zwierząt, zasadę równego poszanowani, ideę nierównego statusu moralnego, koncepcję osób granicznych oraz praktyczne wskazówki mające polepszyć los zwierząt. Druga cześć poświęcona jest uwagom wskazującym miejsca gdzie podejście DeGrazii wymaga korekty tak, aby mogła stać się bardziej przekonujące i szerzej akceptowalne. W podsumowaniu zarysowano ideę rewolucji kulturowej na rzecz zwierząt jako środka mającego prowadzić do poprawy ich dobrostanu. Rewolucja ta winna być zainicjowania przez ludzi sztuki i sportu, jako najbardziej wpływowych członków współczesnych społeczeństw.
    The article aims to critically discuss the theory of animal rights developed by American social philosopher David DeGrazia. It consists of two parts. The first one describes the main elements of DeGrazia’s approach, namely his views on animal minds, the principle of equal consideration, the idea of unequal moral status, the concept of border persons, and practical remarks concerning improving the treatment of animals by humans. The second part presents remarks about the points where DeGrazia’s proposals should be supplemented and corrected so as to make them more convincing and widely accepted. The conclusion of the essay is the proposal of a cultural revolution for the benefit of animals, which should be initiated by famous people, like actresses, actors, sportswomen and sportsmen, because of their influential position in contemporary societies.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2020, 1(22); 52-65
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Godność osoby ludzkiej i obiektywne normy moralne jako reguły w działalności gospodarczej
    Dignity of the human person and objective moral norms as rules in economy
    Autorzy:
    Mazurek, Franciszek Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1852622.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    osoba ludzka
    godność
    normy moralne
    prawa człowieka
    wartości uniwersalne
    wartość pracy ludzkiej
    bezrobocie
    human person
    dignity
    moral norms
    human rights
    universal values
    value of human work
    unemployment
    Opis:
    The author subjects to revision the economic liberalism supporters’ views, according to which there is no room for universal moral norms in the area of economy. The conception of homo economicus accepted in economy and the exclusive rule of profit are a manifestation of reductionism. The conviction that the free competition – free market – acts mechanically and impersonally and solves all economic-social problems in the best way is basically incorrect. In free competition there are positive and negative elements. Free competition – “yes, but what kind?” In the article a possibly complete picture of man is shown. Man is a reasonable creature, he is internally free and able to recognize good and evil (owing to his conscience) and owing to this he is the most perfect being in the created world. In his nature, man is a social being (ens sociale); a spiritual-bodily unity; he is not completely actualized but he is open to development; he is a religious and working creature (laborem exercens, homo economicus); he is able to do good, devote oneself to others, to build just – albeit not ideal –systems: legal, cultural, social and economic. But man is also able to do evil: to kill others, to steal, to lie, to wage wars, to commit acts of terrorism and of genocide, to build concentration camps, to manipulate the needs and mentality of whole societies and to enslave others by means of mass media – that is to form a one-dimension man. In the theological-biblical language this is called sinfulness of the human nature. And finally, man is capable of – as H. Marcuse writes – “scientific idiotism”. The highest value is the inborn, n a t u r a l, dignity of the human person, which is pointed to by his mind, inner freedom and conscience. Man is created in God’s image (imago Dei). Christ’s incarnation and redemption of man show his s u p e r n a t u r a l dignity. This is theological-biblical justification. Also philosophical (rational) justification is given. The former one is binding for believers, and the latter is for unbelievers. In the Catholic social teaching both justifications are given. The ontic structure of the human person in itself gives rise to obligations, it is the highest norm. It is defined in the following form: the human person should be respected for himself, because he is a person, and not for any other reason (persona est affirmanda propter se ipsam). The very human person, his dignity, is the fundamental norm of morality that is searched for. The Decalogue, objective and universal moral norms as principles show how to respect and protect the human person. It is not recognizing and complying with moral norms and human rights for themselves that is meant here – art for the art’s sake (pure formalism) – but protection of one’s own dignity and the dignity of every other person. Both moral norms as principles and human rights have been discovered slowly, step by step, but regressions also occur; this especially happened in the 20th and at the beginning of the 21st century. Human persons are the subjects of all communities – the family, the nation, the universal human society (familiae humanae), production and service institutions. The communities do not exist by themselves, but human persons are their foundation. Human persons, and not various systems, are the subject of any activity, for the systems are not persons or super-persons – Super Ego. Hence the thesis put forward by some economists that the system is ruled by an invisible hand is absurd. In human rights three elements are distinguished: their source, contents and protection. These constitute an integral whole. However, identifying a part with the whole (pars pro toto) is a logical mistake. The debate about man’s right to work can be solved after removing this logical mistake and introducing a new term: “the right for work”; showing that work is one of man’s fundamental needs, that it is a universal phenomenon, has a multi-aspectual dimension of values. Work is an anthropological (personal), moral, social, cultural, historical and economic value. Together with the multidimensional value of work the multidimensional evil of unemployment can be seen. There have been various economic models, even in capitalism. After the fall of socialism the thesis is proclaimed that capitalism is the only alternative (logical quantifier). Recognizing the priority of the real capital over work treated as a tool and commodity bought in the so-called work market is the essential feature of capitalism. John Paul II perceives numerous positive elements in capitalism, but he also sees a few negative ones: “We have found out that the thesis saying that after the defeat of real socialism capitalism remains the only model (logical quantifier) of economic organization is unacceptable.” He does not suggest another model, but generally he states that it is “… a society in which there are: freedom of work, enterprise and participation” that is meant here. He adds: “Economy that does not take into consideration the ethical dimension and does not attempt to serve the good of man – each man and the whole man – in fact does not even deserve the name of «economy» understood as reasonable and benevolent management of material resources”. Although he sees positive elements in the process of globalization, he puts forward an imperative demand to base it on the principle of the dignity of the human person and his rights, and the good of the whole human family (familiae humanae). In the area of economy “ … in the field of economy nobody may insult the human dignity without a punishment, which dignity God himself respects greatly” (Leo XIII).
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2006, 34, 1; 19-53
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Autorskie prawa osobiste w ustawodawstwach Francji i Republiki Federalnej Niemiec – analiza prawnoporównawcza
    Author’s moral rights in French and German legislation – comparative approach
    Autorzy:
    Konach, Teodora
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/693410.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    copyright
    author’s moral right
    French Intellectual Property Code
    German Copyright and Related Rights Act
    prawo autorskie
    dobra osobiste twórców
    Francuski Kodeks Własności Intelektualnej
    Niemiecka ustawa o prawie autorskim i prawach pokrewnych
    Opis:
    The doctrine of droit moral, one of the most controversial issues in copyright law, has always been considered a matter where a wider international consensus is impossible due to the traditional dichotomy between common law philosophies and authors’ rights available in continental civil law systems. However, one of the most noteworthy developments in international copyright law over the past twenty years has been the adoption of statutory protection of moral rights regimes in a number of countries representing the common law tradition. The purpose of this study is to demonstrate that concepts of moral rights in continental law states also differ in structure and provide different means of protection. The article explains the content and characteristics of moral rights, and assesses the most important aspects of French and German national legislations in this area.  
    Konstrukcja dóbr osobistych twórców jest jednym z najbardziej kontrowersyjnych zagadnień prawa autorskiego, w odniesieniu do którego wprowadzenie jednolitych norm międzynarodowych jest utrudnione, przez wzgląd na tradycyjny podział na państwa tradycji copyright oraz kontynentalne regulacje autorskoprawne. Jakkolwiek, zauważalne jest dążenie do zbliżenia systemów prawnych, m.in. przez wprowadzenie do porządków krajów common law prerogatyw osobistych twórców. Należy jednak podkreślić, że mimo przyjęcia na gruncie ustaw państw kontynentalnych praw osobistych twórców, ich struktura i katalog środków ochrony są wielce zróżnicowane. W artykule została omówiona sytuacja prawnoosobista twórców w porządku prawnym Francji oraz Republiki Federalnej Niemiec. Zasadniczym celem artykułu jest analiza i porównanie konstrukcji i przedmiotu wybranych uprawnień autorskich zawartych w regulacjach krajowych wskazanych państw, jak również wykazanie istnienia wspólnych instytucji jurydycznych, dotyczących autorskich dóbr niematerialnych w poszczególnych reżimach z uwzględnieniem linii wypowiedzi orzecznictwa.
    Źródło:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2014, 76, 3; 107-119
    0035-9629
    2543-9170
    Pojawia się w:
    Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A moral lesson from two different memorials
    Moralna lekcja z dwóch odmiennych miejsc pamięci
    Autorzy:
    Krawiec, Adrianna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27845607.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Państwowa Akademia Nauk Stosowanych we Włocławku
    Tematy:
    Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau
    Narodowe Muzeum Holokaustu w Waszyngtonie
    moralna lekcja
    prawa człowieka
    Holokaust
    The United States Holocaust Memorial Museum Museum (USHMM)
    moral lesson
    human rights
    Holocaust
    The Memorial and Museum Auschwitz Birkenau (MMAB)
    Opis:
    Celem artykułu jest charakterystyka polskiej i amerykańskiej polityki pamięci w kontekście zbrodni nazistów, w tym największej z nich Holokaustu. To w tych krajach w wyniku polityk pamięci uformowane zostały dwa największe na świecie, obok izraelskiego Yad Vashem, ośrodki muzealne upamiętniające ofiary nazistów: Państwowe Muzeum Auschwitz-Birkenau i Narodowe Muzeum Holokaustu w Waszyngtonie. Historia ich powstawania jest różnorodna, tak jak różne są to obiekty. Zarówno jednak ośrodek Auschwitz, jak i amerykańskie Muzeum Holokaustu są muzeami historycznymi i pełnią funkcję edukacyjną, ucząc o przynależności do grupy i narodu, danej cywilizacji. Zawierają one w sobie wiele lekcji, które uznać można za lekcje moralne.
    The aim of the article is to present Polish and American policies of remembrance in the context of Nazi crimes, including the Holocaust, which is the biggest of them. It is in these countries that the two largest museums in the world, next to the Israeli Yad Vashem, were formed as a result of the policies of remembrance: The Auschwitz-Birkenau State Museum and The United States Holocaust Memorial Museum. The history of their formation is as varied as the objects being different. However, The Auschwitz-Birkenau State Museum known as Auschwitz, and The US Holocaust Memorial Museum as historical museums have an educational function, and individuals learn from them what it means to belong to a group, nation, and civilization. This holds many lessons that can be regarded as moral ones.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne; 2022, 18, 1; 45-73
    1896-4087
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawa człowieka jako warunek możliwości wolności moralnej. Próba ontologicznej analizy wolności politycznej
    Autorzy:
    Pietras, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644398.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Freiheit
    negative Freiheit
    positive Freiheit
    moralische Freiheit
    politische Freiheit
    Menschenrechte
    Isaiah Berlin
    Nicolai Hartmann
    freedom
    negative freedom
    positive freedom
    moral freedom
    political freedom
    liberty
    human rights
    Hannah Arendt
    wolność
    wolność negatywna
    wolność pozytywna
    wolność moralna
    wolność polityczna
    prawa człowieka
    Opis:
    Das Ziel des Artikels ist der Versuch einer eigenen ontologischen Analyse des Begriffs der politischen Freiheit unter Anwendung der Erkenntnisse und Betrachtungsweisen des Begriffs Freiheit (moralische und politische, negative und positive Freiheit) auf dem Boden der Philosophiegeschichte. Ich rekurriere unter anderem auf drei bekannte Entwürfe: 1. die Unterscheidung zwischen negativer und positiver politischer Freiheit (positive and negative liberty) von Isaiah Berlin; 2) historische Analysen von Hannah Arendt, die zwischen politischer Freiheit und Willensfreiheit (moralischer Wert) unterscheiden; 3) Nicolai Hartmanns Kritik des Kantischen Verständnisses der Freiheit als positiver Freiheit und seine eigenen Analysen der moralischen Freiheit als Phänomen des geistigen Lebens des Menschen. Zum Abschluss werden die  durchgeführten  Analysen zur  Begründung der These verwendet, dass Menschenrechte erster Generation eine Möglichkeitsbedingung der moralischen Freiheit des Menschen bilden.
    The paper is an attempt at ontological analysis of the notion of political freedom taking account of studies and perceptions of moral and political, negative and positive liberties in  the history of philosophy.  Reference is  made in particular to Isaiah Berlin’s  distinction   between  positive and negative political freedom, Hannah Arendt’s historical analysis of the differentiations between the notion of political liberty and free will (moral freedom), and Nicolai Hartmann's criticism of Kant’s perception of liberty as positive freedom and his analyses of moral freedom seen as a phenomenon of man’s spiritual life. On the ground of these analyses the author substantiates  the thesis  that  first generation  human rights constitute the basic prerequisites of man’s moral freedom.
    Celem artykułu jest próba własnej ontologicznej analizy pojęcia wolności politycznej z wykorzystaniem rozpoznań i sposobów rozumienia pojęcia wolności (moralnej i politycznej, negatywnej i pozytywnej) na gruncie historii filozofii. Odwołuję się między innymi do trzech znanych koncepcji: 1) Isaiaha Berlina rozróżnienia pomiędzy negatywną i pozytywną wolnością polityczną (positive and negative liberty); 2) Hannah Arendt historycznych analiz związanych z rozróżnieniem między wolnością polityczną i wolnością woli (wolnością moralną); 3) Nicolaia Hartmanna krytyki Kantowskiego sposobu rozumienia wolności jako wolności pozytywnej oraz jego własnych analiz wolności moralnej jako fenomenu duchowego życia człowieka. Na koniec próbuję wykorzystać przeprowadzone analizy do uzasadnienia tezy, że prawa człowieka pierwszej generacji stanowią warunek możliwości wolności moralnej człowieka.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2019, 28
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-32 z 32

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies